Almenn mannréttindayfirlýsing

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Lítill fáni Sameinuðu þjóðanna ZP.svg
Allsherjarþing Sameinuðu þjóðanna
Ályktun 217
Dagsetning: 10. desember 1948
Fundur: 183
Auðkenni: A / RES / 217 / A- (III) ( skjal )

Könnun: Pro: 48 Enth. : 8 gallar: 0
Efni: A / RES / 3/217 (III). Alþjóðlegt frumvarp
mannréttinda

A hluti UDHR
Niðurstaða: Gert ráð fyrir
Fáni Sameinuðu þjóðanna
Eleanor Roosevelt með útprentun á UDHR á ensku (Mannréttindayfirlýsing , nóvember 1949)
Texti 1. gr. Á ytri vegg austurríska þinghússins í Vín
Sérstakt frímerki frá 1998 fyrir 50 ára afmæli yfirlýsingarinnar

Mannréttindayfirlýsingin (A / RES / 217, UN-Doc. 217 / A- (III)) eða AEMR í stuttu máli [1] er löglega óbindandi ályktun allsherjarþings Sameinuðu þjóðanna um mannréttindi. . Það var tilkynnt 10. desember 1948 í Palais de Chaillot í París.

"Allt fólk er fætt frjálst og jafnt að reisn og réttindum."

- 1. gr. UDHR [2] : Mannréttindayfirlýsing

10. desember, dagur boðunar, hefur verið haldinn dagur mannréttinda síðan 1948.

Grunnatriði

Mannréttindayfirlýsingin samanstendur af 30 greinum. Þetta felur í sér grundvallarsjónarmið um réttindin, ættu að njóta allra manna, „án nokkurrar aðgreiningar, svo sem kynþáttar, litarháttar, kynferðis, tungu, trúarbragða, pólitískrar eða annarrar skoðunar, þjóðernis eða félagslegrar uppruna, eignar, fæðingar eða annarrar stöðu . " [3] og óháð því hvaða lagatengsl hann hefur við landið sem hann dvelur í. Með þýðingum á meira en 460 tungumálum samkvæmt skrifstofu mannréttindaráðsins er það einn þýðingarmesti textinn.

Formáli lýsir þegar yfir grundvallaráætluninni „ frelsi , réttlæti og friði í heiminum “ og trú á grundvallarmannréttindum, á „ reisn mannsins og virði mannsins og jafnrétti karla og kvenna “. [4]

Lagaleg staða

Mannréttindayfirlýsingin er hugsjón sem ætti að nota sem stefnumörkun [5] , ekki bindandi réttarheimild þjóðaréttar , því allsherjarþing Sameinuðu þjóðanna getur ekki búið til alþjóðalög. [6] Sem slíkar eru þær ekki réttlætanlegar, ekki aðfararhæfar. Það var kynnt með ályktun SÞ 217 A (III) [7] allsherjarþings Sameinuðu þjóðanna. Yfirlýsingin er því ekki alþjóðasamningur og er því ekki bindandi sem slíkur. Staða hennar sem ályktun veitir henni einnig engin bindandi áhrif, því samkvæmt sáttmála Sameinuðu þjóðanna eru aðeins ályktanir öryggisráðsins bindandi og engin samsvarandi reglugerð er fyrir ályktanir allsherjarþingsins. [8] Sumar greinar mannréttindayfirlýsingarinnar voru samþykktar í alþjóðasamningunum tveimur um borgaraleg og pólitísk réttindi („borgarasamningur“, BPR) og um efnahagsleg, félagsleg og menningarleg réttindi („félagslegur sáttmáli“, ICESCR , ESCR) , báðum lauk 1966 og tóku gildi 1976; Öfugt við UDHR hafa þessi ákvæði orðið bindandi alþjóðasamningar.

saga

forveri

Í nútímanum átti mótunin sér stað í Virginíu -yfirlýsingunni frá 1776, sem hafði mikil áhrif á sjálfstæðisyfirlýsingu Bandaríkjanna sama ár:

"Við teljum að þessi sannindi séu staðfest, að allar manneskjur hafi skapast jafnar, að þær hafi skapað skapara sinn ákveðin ófrávíkjanleg réttindi, þar á meðal líf, frelsi og leit að hamingju."

Þar eru þau þegar skilgreind sem „ófrávíkjanleg“ réttindi. Yfirlýsing um mannréttindi og borgaraleg réttindi franska þjóðþingsins 26. ágúst 1789 tekur þessar hugmyndir upp og þróar þær frekar, byggðar á heimspekilegum hugmyndum upplýsingarinnar sem voru þá gildandi. Sumar frönsku stjórnarskrárnar sem samþykktar hafa verið síðan ( 1793 , 1798, 1848, 1946) hefjast eða byrjuðu með inngangi sem fjallar um mannréttindi. [9] Mannréttindayfirlýsingin vísar til þessarar lagahefðar með orðunum „í anda bræðralags“ [2] og „frelsi án nokkurs aðgreiningar“ [3] .

Ein fyrsta tilraunin til að lengja gildi mannréttinda og borgaralegra réttinda út fyrir Evrópu og Ameríku var yfirlýsing um kröfur Afríkubúa í Suður -Afríku sem African National Congress (ANC) samþykkti 16. desember 1943.

Mannréttindayfirlýsing aðildarríkja Sameinuðu þjóðanna eru bein viðbrögð við hræðilegum atburðum síðari heimsstyrjaldarinnar þar sem vanvirðing og mannfyrirlitning leiddi til barbarisma. Samkvæmt 68. grein sáttmála Sameinuðu þjóðanna [10] var mannréttindanefnd Sameinuðu þjóðanna stofnuð árið 1946 sem sérfræðinefnd efnahags- og félagsmálaráðs Sameinuðu þjóðanna . Meðvitandi um galla í innihaldi sáttmálans hvað varðar mannréttindi, var fyrsta stóra verkefni hinnar nýstofnuðu nefndar að þróa alþjóðlega mannréttindalög (International Bill of Rights) . [11] í lok janúar 1947 tók við núverandi 18 sérfræðinganefnd undir forystu Eleanor Roosevelt hóf starfsemi.

Kanadíski lögfræðingurinn John Peters Humphrey , líbanski stjórnmálamaðurinn og heimspekingurinn Charles Malik , franski lögfræðingurinn René Cassin , kínverski heimspekingurinn Peng-chun Chang , Eleanor Roosevelt , ekkja fyrrverandi Bandaríkjaforseta Franklins D. Roosevelt , léku stórt hlutverk í gerð verkefnisins. og Jacques Maritain , franskur heimspekingur.

Sýndur er hluti af innihaldi gamla persneska Cyrus strokkans frá 6. öld f.Kr. Chr. Var vísað til sem fyrstu mannréttindayfirlýsingarinnar. [12]

Viðræðurnar

Samningsumhverfið var þegar undir miklum áhrifum af átökunum milli austurs og vesturs . Víddir hennar náðu fljótt yfir allan heiminn og áttu að koma af stað hundruðum stríðs og átaka við gríðarleg mannréttindabrot. Eleanor Roosevelt varð fljótlega að gefa upp áætlunina um mannréttindasáttmála sem var bindandi samkvæmt alþjóðalögum og, í ljósi stöðugrar harðnunar vígstöðva, þurfti að ákveða að halda áfram í nokkrum áföngum. Upphaflega þurfti hún aðeins að einbeita sér að því að semja óbindandi mannréttindayfirlýsingu. Samkomulaginu um lagalega bindandi form alþjóðasamnings var frestað þar til síðar, því á þessum tímapunkti virtist það ekki aðeins mjög tímafrekt, heldur umfram allt óöruggt miðað við almenna yfirlýsingu, sem í grundvallaratriðum væru aðeins tilmæli. Það sem maður vildi þó fyrst og fremst ná fram var skilgreining á þeim mannréttindabirgðum sem á að vernda til að koma á framfæri allsherjar lagalegri hugmynd. [13] En þetta, eins fljótt og auðið var, átti að vera flóknara en áður var grunað. Þó að vestrænu ríkin vildu aðeins fela í sér stjórnmála- og borgaraleg frelsi í yfirlýsingunni, þá fullyrtu Sovétríkin og önnur sósíalísk ríki sama mikilvægi efnahagslegra og félagslegra réttinda. Með hliðsjón af öllum þessum ágreiningi kom í ljós að útgáfa Mannréttindayfirlýsingarinnar, sem loks var samþykkt 10. desember 1948, var afleiðing erfiðrar málamiðlunar og var nægilega almenn til að gera ráð fyrir mismunandi áherslumerkingum á mannlegum skilningi. réttindi. [14]

ættleiðing

Hinn 10. desember 1948 var mannréttindayfirlýsingin samþykkt með 48 atkvæðum, 0 á móti og 8 sátu hjá. Forgjöldin komu frá Sovétríkjunum , Úkraínu , Hvíta -Rússlandi , Póllandi , Sovétríkjunum , Júgóslavíu , Sádi -Arabíu og Suður -Afríku .

Aðrar grundvallar mannréttindasáttmála

Mannréttindasáttmáli Evrópu (Mannréttindasáttmálinn) frá 4. nóvember 1950 er að miklu leyti undir áhrifum sáttmála Sameinuðu þjóðanna. Í formi sáttmála um grundvallarréttindi Evrópusambandsins (GRCh, 2000/2009) var það grundvöllur viðleitni til sameiginlegrar stjórnarskrár ESB.

Árið 1990 samþykktu samtök Íslamsku ráðstefnunnar mannréttindayfirlýsinguna í Kaíró , en innihald hennar er töluvert frábrugðið mannréttindayfirlýsingunni, þótt orðalag hennar sé svipað. Það tryggir z. B. Ekkert jafnræði milli karla og kvenna og enginn réttur til frjálsrar val á trú eða maka. Það felur einnig í sér öll réttindi sem lögð eru fram undir íslömskum sharía lögum .

Mannréttindasáttmáli araba var samþykktur af Arababandalaginu árið 2004 og er nær mannréttindayfirlýsingunni.

Í júlí 2010 lýsti meirihluti allsherjarþings Sameinuðu þjóðanna yfir því að réttur til vatns væri mannréttindi. [15] Hins vegar er þessi yfirlýsing heldur ekki bindandi samkvæmt þjóðarétti af sömu ástæðum og í tilviki mannréttindasáttmálans.

Listi yfir grundvallarréttindi

  • 1. gr. ( Frelsi, jafnrétti, bræðralag )
    Allar manneskjur fæðast frjálsar og jafnar að reisn og réttindum. Þeir eru gæddir skynsemi og samvisku og ættu að mæta hver öðrum í anda bræðralags.
  • 2. gr. ( Bann við mismunun )
    Allir eiga rétt á þeim réttindum og frelsi sem lýst er yfir í þessari yfirlýsingu án nokkurrar aðgreiningar, til dæmis eftir kynþætti, húðlit, kyni, tungumáli, trú, pólitískri eða annarri sannfæringu, þjóðernislegum eða félagslegum uppruna, eignum, fæðingu eða annarri stöðu.
    Ennfremur má ekki greina á grundvelli pólitískrar, lagalegrar eða alþjóðlegrar stöðu þess lands eða yfirráðasvæðis sem maður tilheyrir, óháð því hvort þetta er sjálfstætt, er undir forsjá, hefur ekki sjálfstjórn eða er á annan hátt takmarkað í fullveldi þess.
  • 3. gr. ( Réttur til lífs og frelsis )
    Allir eiga rétt á lífi, frelsi og persónulegu öryggi.
  • 4. grein (bann við þrælahaldi og þrælahaldi)
    Enginn má vera haldinn þrælahaldi eða ánauð ; Þrælahald og þrælaviðskipti eru bönnuð í allri sinni mynd.
  • 5. gr. ( Bann við pyntingum )
    Enginn ætti að sæta pyntingum eða grimmilegri, ómannlegri eða vanvirðandi meðferð eða refsingu.
  • 6. gr. (Viðurkenning sem lögaðili)
    Allir eiga rétt á því að vera viðurkenndir að þeir hafi lögræði alls staðar.
  • 7. gr. ( Jafnrétti fyrir lögum )
    Allt fólk er jafnt fyrir lögum og á rétt á jafnri vernd samkvæmt lögum án mismununar. Allir eiga rétt á jafnri vörn gegn mismunun sem brýtur í bága við þessa yfirlýsingu og gegn hvatningu til slíkrar mismununar.
  • 8. gr. (Réttur til lögverndar )
    Allir eiga rétt á skilvirkum úrræðum fyrir lögbærum innlendum dómstólum gegn athöfnum sem brjóta í bága við stjórnarskrárbundin eða lagaleg grundvallarréttindi þeirra.
  • 9. gr. (Vernd gegn handtöku og brottvísun)
    Enginn má handahófskennt handtaka , kyrrsetja eða reka úr landi .
  • 10. gr. ( Réttur til sanngjarnrar málsmeðferðar )
    Allir eiga rétt á sanngjörnum og opinberum réttarhöldum í óháðum og óhlutdrægum dómstóli að fullu jafnrétti við að koma á réttindum sínum og skyldum, svo og sakamáli sem höfðað er gegn þeim.
  • 11. gr. ( Meint sakleysi )
    1. Hver sem er ákærður fyrir refsiverðan verknað hefur rétt til að teljast saklaus, svo fremi að sekt hans hafi ekki verið sönnuð í samræmi við lög í opinberri réttarhöld þar sem hann hefur haft allar þær ábyrgðir sem nauðsynlegar eru til að verja sig.
    2. Enginn má sakfelldur fyrir athæfi eða athafnaleysi sem var ekki refsivert samkvæmt landslögum eða alþjóðalögum á þeim tíma sem það var framið. Sömuleiðis má ekki beita þyngri refsingu en refsingunni sem hótað var á þeim tíma sem refsivert brot var framið.
  • 12. gr. (Frelsi einstaklingsins)
    Enginn ætti að verða fyrir geðþóttaafskiptum af einkalífi , fjölskyldu, heimili eða bréfaskriftum eða skaða heiður þeirra eða orðspor. Allir eiga rétt á lögvernd gegn slíkum truflunum eða truflunum.
  • 13. gr. ( Ferðafrelsi og brottflutningur)
    1. Allir hafa rétt til að hreyfa sig frjálslega innan ríkis og til að velja búsetu sína.
    2. Allir hafa rétt til að yfirgefa hvaða land sem er, þar á meðal sitt eigið land, og að snúa aftur til síns lands.
  • 14. gr. (Hælisréttur)
    1. Allir hafa rétt til að leita og njóta hælis vegna ofsókna í öðrum löndum.
    2. Þessi réttur er ekki hægt að nýta ef refsiverð saksókn er framkvæmd í raun vegna glæpa sem eru ópólitískir eða vegna athafna sem brjóta í bága við tilgang og meginreglur Sameinuðu þjóðanna.
  • 15. gr. (Réttur til ríkisborgararéttar)
    1. Allir eiga rétt á ríkisfangi .
    2. Enginn má taka af geðþótta af ríkisborgararétti né neita rétti til að breyta ríkisborgararétti.
  • 16. grein (hjónaband, fjölskylda)
    1. Karlar og konur á fullum aldri, án tillits til kynþáttar, þjóðernis eða trúar, hafa rétt til að gifta sig og stofna fjölskyldu . Þeir hafa jafnan rétt á hjónabandi, meðan á hjónabandi stendur og þegar það er leyst upp.
    2. Hjónaband má aðeins ljúka ef verðandi makar eru frjálsir og óheftir sammála.
    3. Fjölskyldan er náttúrulega grunneining samfélagsins og á rétt á vernd gegn samfélagi og ríki.
  • 17. grein (eignarréttur)
    1. Allir eiga rétt á að eiga eignir einir og í félagi við aðra.
    2. Enginn má svipta eign sína af geðþótta.
  • 18. grein (hugsunarfrelsi, samvisku og trú)
    Allir eiga rétt á hugsunarfrelsi , samvisku og trú ; Þessi réttur felur í sér frelsi til að breyta trú eða trú, svo og frelsi til að játa trú sína eða trú ein eða í samfélagi við aðra, opinberlega eða einkaaðila, með kennslu, iðkun, tilbeiðslu og sértrúarsöfnuði.
  • 19. gr. (Tjáningarfrelsi og upplýsingar)
    Allir eiga rétt á tjáningar- og tjáningarfrelsi; Þessi réttur felur í sér frelsi til að hafa skoðanir óhindrað og leita, taka á móti og miðla upplýsingum og hugmyndum í gegnum hvaða fjölmiðla sem er og óháð landamærum.
  • 20. gr. ( Fundar- og félagafrelsi )
    1. Allt fólk hefur rétt til að koma saman á friðsamlegan hátt og stofna samtök.
    2. Það ætti ekki að neyða neinn til að tilheyra samtökum.
  • 21. gr. (Allsherjar og jafn kosningaréttur )
    1. Allir hafa rétt til að taka þátt í mótun opinberra mála í landi sínu beint eða í gegnum valið fulltrúa.
    2. Allir hafa rétt til jafnra aðgangs að opinberu embætti í sínu eigin landi.
    3. Vilji fólksins er grundvöllur fyrir valdi hins opinbera valds; Þessi vilji verður að koma fram með reglulegum, óskertum, almennum og jöfnum kosningum með leynilegri atkvæðagreiðslu eða í sambærilegu frjálsu kosningaferli.
  • 22. gr. (Réttur til almannatrygginga)
    Allir sem samfélagsmenn eiga rétt á félagslegu öryggi og rétt til að njóta efnahagslegra, félagslegra og menningarlegra réttinda sem eru nauðsynleg fyrir virðingu hans og vegna aðgerða innanlands og alþjóðlegrar samvinnu með hliðsjón af skipulagi og aðferðum hvers og eins ríkisfrjálst þroska persónuleika hans er ómissandi.
  • 23. gr. (Réttur til vinnu, launajafnrétti)
    1. Allir eiga rétt á vinnu , frjálst atvinnuval, réttlát og fullnægjandi vinnuskilyrði og vernd gegn atvinnuleysi.
    2. Allir eiga án mismununar rétt á launum fyrir sömu vinnu.
    3. Allir sem starfa eiga rétt á sanngjörnu og fullnægjandi endurgjaldi sem tryggir að hann og fjölskylda hans geti lifað í sátt við mannlega reisn, ef þörf krefur, bætt við öðrum félagslegum verndarráðstöfunum.
    4. Allir eiga rétt á að stofna og ganga í stéttarfélög til að gæta hagsmuna sinna.
  • 24. gr. (Hvíldarréttur og tómstundiréttur)
    Allir eiga rétt á hvíld og tómstundum og þá sérstaklega hæfilegum takmörkunum á vinnutíma og venjulegu launuðu fríi .
  • 25. gr. (Réttur til velferðar)
    1. Allir eiga rétt á lífskjörum sem tryggja heilsu hans og fjölskyldu og velferð, þar með talið mat, fatnað, húsnæði, læknishjálp og nauðsynlegar félagslegar bætur, svo og rétt til öryggis ef atvinnuleysi, veikindi, örorku eða ekkju í ellinni sem og ef önnur framfærsla missir vegna aðstæðna sem hann ræður ekki við.
    2. Mæður og börn eiga rétt á sérstakri umönnun og stuðningi. Öll börn, hvort sem þau eru fædd innan eða utan hjónabands , njóta sömu félagslegu verndar.
  • 26. gr. (Réttur til menntunar)
    1. Allir eiga rétt á menntun . Menntun er ókeypis, að minnsta kosti grunn- og grunnmenntun. Grunnmenntun er skylda. Tækni- og iðnmenntun verður að vera aðgengileg víða og æðri menntun verður að vera öllum opin jafnt eftir getu þeirra.
    2. Menntun verður að einbeita sér að fullum þroska mannlegs persónuleika og að efla virðingu fyrir mannréttindum og grundvallarfrelsi. Það verður að stuðla að skilningi, umburðarlyndi og vináttu milli allra þjóða og allra kynþátta eða trúarhópa og stuðla að starfi Sameinuðu þjóðanna við að viðhalda friði.
    3. Foreldrar hafa forréttindi til að velja þá menntun sem börnum þeirra verður veitt.
  • 27. grein (frelsi menningarlífs)
    1. Allir hafa rétt til að taka þátt í menningarlífi samfélagsins, njóta listarinnar og taka þátt í vísindalegum framförum og afrekum.
    2. Allir eiga rétt á verndun þeirra vitsmunalegu og efnislegu hagsmuna sem renna honum til höfundar vísinda, bókmennta eða lista.
  • 28. gr. (Félagsleg og alþjóðleg röð)
    Allir hafa rétt til félagslegrar og alþjóðlegrar skipunar þar sem hægt er að fullnægja þeim réttindum og frelsi sem boðað er í þessari yfirlýsingu.
  • 29. gr. ( Grunnskuldbindingar )
    1. Allir hafa skyldur gagnvart samfélaginu þar sem ein og sér er frjáls og fullur þroski persónuleika hans mögulegur.
    2. Við beitingu réttinda sinna og frelsis eru allir einungis háðir þeim takmörkunum sem lögin veita eingöngu í þeim tilgangi að tryggja viðurkenningu og virðingu fyrir réttindum og frelsi annarra og réttlátum kröfum um siðferði, almenna reglu og almannaheill. í einu til að mæta lýðræðisþjóðfélagi.
    3. Í engu tilviki má nota þessi réttindi og frelsi andstætt tilgangi og meginreglum Sameinuðu þjóðanna.
  • 30. gr. (Túlkunarregla)
    Ekkert í þessari yfirlýsingu má túlka þannig að það gefi neinum rétti fyrir ríki, hóp eða einstakling til að stunda starfsemi eða framkvæma athöfn sem miðar að því að útrýma þeim réttindum og frelsi sem fram koma í þessari yfirlýsingu. [16]

Frekari upplýsingar

Ráðstefnur og almannatengsl

Fyrsta mannréttindaráðstefnan í heiminum fór fram árið 1968 í Teheran. Önnur heimsráðstefna mannréttinda var haldin á vegum Sameinuðu þjóðanna dagana 14. til 25. júní 1993 í Vín , nokkrum árum eftir lok kalda stríðsins og átökum blokkanna. Í lokayfirlýsingunni söfnuðust næstum öll 171 ríkin samhljóða um mannréttindaskyldu sína.

merki

Frumkvæði sem hófst árið 2010 var að leita að alhliða merki fyrir mannréttindi . Frá júlí 2011 valdi dómnefnd tíu efstu úr yfir 15,300 tillögum frá meira en 190 löndum. Vinningsmerkið kemur frá Predrag Stakić frá Serbíu og sameinar skuggamynd handar við fugl. [17]

Í Þýskalandi hafa Börsenverein des Deutschen Buchhandels og bókasýningin í Frankfurt ásamt ARTE , ZDF og Der Spiegel hleypt af stokkunum herferðarsamstarfi „VIÐ ERUM Á SAMA SÍÐU“ í tilefni af 70 ára afmæli sáttmálans. Saman vilja þeir sýna hversu mikilvægt það er að verja algild réttindi. Amnesty International styður átakið, sem mun standa frá september 2018 og mun ná hámarki á bókamessunni um miðjan október. Sérhver einstaklingur eða stofnun getur lýst yfir stuðningi sínum. [18]

„Mannréttindi eru algild. Þeir staðfesta reisn og verðleika mannlegs persónuleika. Þeir eru grunnurinn að starfi bók- og fjölmiðlaiðnaðar um allan heim. Rétturinn til tjáningar- og birtingarfrelsis, til menntunar, hugverkaréttar og fundaréttar er nauðsynlegur fyrir starfsemi iðnaðar okkar. Við getum aðeins birt frjálslega og án takmarkana þar sem mannréttindi gilda. Þau eru forsenda þess að miðla þekkingu, miðla hugmyndum þvert á landamæri, segja sögur alls staðar og hvetja fólk um allan heim. 147 lönd hafa viðurkennt mannréttindi, en mörg þeirra brjóta á hverjum degi grundvallar grundvallarréttindi á hverjum degi ... Við hvetjum stjórnmálamenn til að standa fyrir mannréttindum án undantekninga. “

- Yfirlýsing um aðgerðarbandalagið, ágúst 2018

Vistfræðileg túlkun mannréttinda

Tengingin milli almennra mannréttinda og umhverfisverndar felur í sér „forsendur eins og mat, vatn, stöðugt hnattrænt loftslag, frið eða einfaldlega líf og heilsu“ fyrir tilvist fólks. Matur og vatn sem framfærslustig, til dæmis, eru „hugsanlega varasöm vegna loftslagsbreytinga, að minnsta kosti í heimshlutum“ [19] .

Markmið sjálfbærrar þróunar Sameinuðu þjóðanna (SÞ), sem ætlað er að tryggja sjálfbæra þróun á efnahagslegu, félagslegu og vistfræðilegu stigi, tákna eina nálgun til að bregðast við þessum áskorunum. Á heimsfundinum um sjálfbæra þróun 2015 voru samþykkt 17 yfirgripsmarkmið sem eru útskýrð og rökstudd með 169 undirmarkmiðum. [20]

Sjá einnig

bókmenntir

Vefsíðutenglar

Commons : Mannréttindayfirlýsing - safn mynda, myndbanda og hljóðskrár
Wikisource: Almenn mannréttindayfirlýsing - heimildir og fullur texti

Einstök sönnunargögn

  1. ^ Ályktun allsherjarþings 217 A (III). Almenn mannréttindayfirlýsing . Í: UN.org (PDF)
  2. a b 1. gr . Í: Mannréttindayfirlýsing . 10. desember 1948 (un.org [sótt 13. október 2011]).
  3. a b 2. gr . Í: Mannréttindayfirlýsing . 10. desember 1948 (un.org [sótt 13. október 2011]).
  4. ^ Forseti yfirlýsingarinnar . Í: Mannréttindayfirlýsing . 10 desember 1948 ( ONHCR ( Memento frá 18. nóvember 2008 á Internet Archive [nálgast 10 desember 2008])).
  5. Jan Feddersen: 70 ára „mannréttindayfirlýsingarinnar“: Leggðu áherslu á markmiðið, ekki raunveruleikann . Í: Dagblaðið: taz . 9. desember 2018, ISSN 0931-9085 ( taz.de [sótt 10. desember 2018]).
  6. ^ HJ Steiner, P. Alston (ritstj.): Alþjóðleg mannréttindi í samhengi . 2. Auflage. Oxford 2000, S.   151 (englisch). Vgl. auch Art. 38 Abs. 1 des IGH-Statuts, der die Völkerrechtsquellen auflistet.
  7. Einführung der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte überUN-Resolution 217 A (III)
  8. Art. 25 UN-Charta.
  9. Verfassung vom 13. Oktober 1946 ; 1848
  10. Die Resolution der UN-Generalversammlung UN-Doc. 217/A-(III), 12. Dezember 1948 . In: Informationen der GfpA . Nr.   58 , September 1998 ( uibk.ac.at [PDF; 800   kB ; abgerufen am 10. Dezember 2008]).
  11. Christian Tomuschat: Globale Menschenrechtspolitik . In: Karl Kaiser, Hans-Peter Schwarz (Hrsg.): Weltpolitik im neuen Jahrhundert . Baden-Baden 2000, S.   431–441 .
  12. Das ist jedoch eine wenig gebräuchliche Interpretation; allgemein gilt die Virginia Declaration of Rights von 1776 als erste Menschenrechtserklärung, vgl. etwa Lynn Hunt: Inventing Human Rights. A History . Norton & Company, New York 2007, S.   25 (englisch).
  13. Sven Bernhard Gareis, Johannes Varwick: Die Vereinten Nationen. Aufgaben, Instrumente und Reformen . 4. Auflage. Opladen, Farmington Hills 2006, S.   176 .
  14. Peter J. Opitz: Allgemeine Erklärung der Menschenrechte . In: Helmut Vogler (Hrsg.): Lexikon der Vereinten Nationen . München/Wien 2000, S.   331–336 .
  15. Webseite der Vereinten Nationen: General Assembly Adopts Resolution Recognizing Access to Clean Water, Sanitation (28. Juli 2010), Protokoll zu den Positionen und Voten der Mitgliedsländer, zuletzt abgerufen am 21. März 2011
  16. Quelle: UN Department for General Assembly and Conference Management German Translation Service (Stand: 30. Oktober 2009) [1]
  17. Website über das Logo
  18. Site der Kampagne
  19. Felix Ekardt : Böll.Thema 1/2015: Ökologie und Freiheit: Menschenrechtliche Freiheit und Generationengerechtigkeit. (PDF) Die Belange künftiger Generationen können aus guten rechtlichen und philosophischen Gründen die gleiche Geltung beanspruchen wie die Freiheitsrechte der Lebenden. In: boell.de. Abgerufen am 31. August 2015 : „Salopp könnte man auch von einer «ökologischen» Interpretation der Menschenrechte sprechen, denn raum- und zeitübergreifende Gefährdungslagen sind vor allem solche aus dem Umweltschutzbereich. […] Menschenrechte sind Rechte auf Selbstbestimmung respektive auf Freiheit und auf elementare Freiheitsvoraussetzungen. Rechtlich und moralisch kommt das Recht auf die elementaren Freiheitsvoraussetzungen Leben, Gesundheit und Existenzminimum als zentrale Begründung des Umweltschutzes in Betracht. Existenzminimum sind beispielsweise Nahrung und Wasser. Beides wird etwa durch den Klimawandel wenigstens in Teilen der Welt potenziell prekär. Existenzminimum sind auch ein hinreichend stabiles Klima, atembare Luft, hinreichend stabile Ökosysteme. Solche Freiheitsvoraussetzungsrechte sind nicht immer ausdrücklich in völker-, europa- und nationalrechtlichen Menschenrechtserklärungen aufgeführt. Deshalb haben sie es oft schwerer mit ihrer Anerkennung als die klassischen bürgerlich-politischen Rechte auf Meinungs-, Versammlungs- oder Eigentumsfreiheit. Doch ergeben diese ohne die Freiheitsvoraussetzungsrechte keinen Sinn. Denn Freiheit gibt es nur, wenn auch deren elementare Voraussetzungen wie Nahrung, Wasser, ein stabiles Globalklima, Frieden oder schlicht Leben und Gesundheit garantiert sind.“
  20. Jens Martens, Wolfgang Obenland: Die 2030-Agenda, Globale Zukunftsziele für nachhaltige Entwicklung. (PDF) Global Policy Forum, terre des hommes, Februar 2016, abgerufen am 20. Januar 2017 .