Andragogy

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Andragogy (úr forngrísku ἀνήρ Aners, þýska 'maður' og ἄγειν ágein 'blý, samgöngur, drif, draga') er vísindi sem fjallar skilja og móta ævilangt nám fyrir fullorðna. Þetta felur í sér öll svið, allt frá faglegri til félagslegrar, pólitískrar og menningarlegrar menntunar til þróunar eigin persónuleika . Aðferðirnar miða að sjálfstæðum, ábyrgum fullorðnum.

Andragogy er hluti af agogic , sem felur einnig í sér kennslufræði (börn og unglinga) og öldrunarfræði (eldri). Þó að vísindamenn eins og Jost Reischmann flokkuðu fullorðinsfræðslu sem hluta af andragogy, eru hugtökin fullorðinsfræðsla , frekari þjálfun og andragogy í auknum mæli notuð samhljóða í sérbókmenntum.

tjáning

Fyrst minnst á "andragogy"

Fyrsta minnst á hugtakið andragogy er að finna í Alexander Kapp (1833): Erziehungslehre Platons, sem uppeldisfræði fyrir einstaklinginn og sem kennslufræði ríkisins. Hugtakið var síðan fundið upp aftur á tíunda áratugnum - eins og í Rosenstock (t.d. 1929, bls. 359) og í Picht, von Erdberg og Flitner - að vísu með mismunandi merkingu.

Frá miðri 20. öld er „andragogy“ í auknum mæli notað á alþjóðavettvangi, [1] til dæmis af Hanselmann í Sviss 1951, Ogrizovic 1956 í Júgóslavíu, ten Have 1959 í Hollandi. Frá 1969 birtist júgóslavneska fullorðinsfræðslutímaritið undir yfirskriftinni Andragogija . Goncharov kynnti hugtakið „andragogy“ árið 1975 í Sovétríkjunum. Í Finnlandi er viðamikil umræða um hugmyndavæðingu EB vísinda að vakna, aðallega í gegnum Alanen. Árið 1990 var Katedra sociologie a andragogiky stofnað við Palacký háskólann í Olomouc (Tékklandi). [2]Charles háskólinn í Prag (Tékklandi) er einnig með Katedra andragogiky a personálního řízení. Árið 1993 var Andragoski Center Republike Slovenije stofnað í Slóveníu með tímaritinu Andragoska Spoznanja . Venesúela hefur Instituto Internacional de Andragogia . The Adult & Continuing Education Society of Korea hefur gefið út tímaritið Andragogy í dag síðan 1998.

Í andragógíu má greina bæði reynslulausar og hermeneutískar rannsóknarstefnur. Edward Lee Thorndike ( fullorðinsfræðsla , 1928) er talinn fyrsti reynslumaðurinn. Eduard C. Lindemann ( merking fullorðinsfræðslu , 1926) er einn af hermeneutískum vísindamönnum. Andragogy fékk frjóar hvatir frá fjölmörgum greinum, einkum frá klínískri sálfræði , félagsfræði , félagslegri sálfræði og heimspeki .

Ameríska umræðan um andragógíu mótast af verkum Malcolms Knowles sem leggur áherslu á mikilvægi sjálfstýrðs náms . Samsvarandi grunnforsendur um nám fullorðinna eru að þær:

  • hafa mikla löngun til sjálfstýrðs náms,
  • vilja koma reynslu sinni inn í námsferlið,
  • vilja sanna vilja sinn til að læra sjálfan sig,
  • vilja læra að leysa vandamál daglegs lífs síns.

Hugtakið andragogy hefur verið til við Otto Friedrich háskólann í Bamberg síðan á áttunda áratugnum. Árið 1995 var „formaður fullorðinsfræðslu“ endurnefnt „formaður fyrir Andragogy“, en síðan hefur verið skipt út fyrir prófessorsstöðu fyrir „frekari menntun“. Fyrrum prófessor (1993 til 2008) er Jost Reischmann, sem er einnig alþjóðlega tileinkaður andragógíu. Werner Faber sat áður í stólnum (1977 til 1993).[4]

Ástæða

Jost Reischmann nefnir þrjár meginástæður fyrir því að nota andragogy sem vísindalegt hugtak: [5]

  1. Andragogy sem „vísindi fullorðinsfræðslu“ beinir sjónum að vísindalegu sjónarhorni. Því er haldið fram að það stuðli að sjálfsmynd og skýringu á sérstöku verkefni vísinda og huglægri skýrleika að nota tvö mismunandi hugtök fyrir verklega svæðið (= fullorðinsfræðslu, frekari menntun) og vísindi (= andragogy).
  2. Andragogy víkkar (ólíkt „fullorðinsfræðslu“) sýn ​​á breidd og fjölbreytni allra fullorðinsbreytinga sem byggjast á námi / menntun, óformlegri fullorðinsfræðslu, mismunandi formi sjálfmenntunar og sjálfskipuðu námi-einnig út fyrir skipulagða og stofnanalega fullorðna eða lengra menntun („lífsbreidd menntun“- Reischmann 2002).
  3. Starfsheitið „Andragoge“ býður útskriftarnemendum samsvarandi námsbrautar einstakt sölustað, sjálfsmynd og sjálfstraust á vinnumarkaði. „Hver ​​sem er“ getur verið „fullorðinsfræðingur“ eða „frekari kennari“ eða „þjálfari“. „Andragogy“ stuðlar þannig að fagvæðingu þessa svæðis og til að styrkja útskriftarnema.

gagnrýni

Andmælum við „andragogy“ er varpað fram vegna merkingarfræðilegra áhyggna (bæði gegn „manni“ og „blýi“). Alhæfing hugtaksins „maður“ fyrir allt fólk hefur verið algeng á þýskumælandi svæðinu um aldir, en því er rangt beitt á forngrísku sem tæknimál. Slíkt er hugtakið "andragogy" "; en einnig var" Android "(mannkennt) notað til að lýsa mannslíkri vél strax á 18. öld.

Rétt þýðing ofangreindra hugtaka ætti að vera ἀνθρωπαγωγία (mannfræði / mannfræði) og ἀνθρωποειδείς (mannkyn). Þýðingin „leiða, leiðbeina, þjálfa“ er fullkomlega nákvæm. Að þessu leyti hentar þýska hugtakið fullorðinsfræðsla eða vísindi fullorðinsfræðslu, en minna „fullorðinsfræðsla“, vegna þess að hlutorðin „fullorðinn“ og παῖς (barn) stangast á við hér. Að öðrum kosti ættum við stöðugt að tala um Andra og Gynaegogics í fullorðinsfræðslu til að taka konur með. Það er einnig gagnrýnt að andragógía hafi ýmist verið byggð upp sem árásargjarn mótmæli við kennslufræði.

Eins og er er hugtakið „andragogy“ minna og minna notað í Þýskalandi; En það gegnir einnig víkjandi hlutverki í öðrum löndum, svo sem Bandaríkjunum, Ungverjalandi, Serbíu og Tékklandi, en alltaf í tengslum við fullorðins- og endurmenntun . Sú staðreynd að Google færir um 72.000 tilvísanir fyrir þýsku leit hugtakið "andragogy" og aðeins um 317,000 fyrir enska andragogy í öllu enskumælandi svæði talar fyrir litla þýðingu hugtaksins í samanburði við "uppeldis-" og kennslufræði.

Í Sviss og að hluta til í Þýskalandi notar fólk með vitræna skerðingu oft hugtakið sérkennsla í fullorðinsfræðslu til að aðgreina sig frá sérkennslu fyrir börn.

Sjá einnig

bókmenntir

  • Rolf Arnold; Horst Siebert: Uppbyggjandi fullorðinsfræðsla. 5. útgáfa. Schneider Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler 2006, ISBN 978-3-8340-0147-4 .
  • Alexander Kapp: kenning Platons um menntun, sem kennslufræði fyrir einstaklinginn og sem kennslufræði ríkisins. Forlagið Ferdinand Eßmann, Minden og Leipzig 1833.
  • Malcolm Shepherd Knowles: Fullorðinn nemandi. Fimmta útgáfan. Gulf Professional Publishing, Houston 1998.
  • Lothar Krapohl: Fullorðinsfræðsla. Spontaneity and Planning Aachen 1987, ISBN 3-9801175-1-0 (= skrif Institute of Consulting and Supervision , 2. bindi, einnig ritgerð við RWTH Aachen 1987).
  • Ruth Meyer: Teaching Compact - Frá sérfræðingi til kennara. Hep, Bern 2004, ISBN 978-3-03-905096-3 .
  • Jost Reischmann: Andragogy - Vísindi um menntun fullorðinna. Gamalt nafn á nýju. Í: Viðbót við skýrsluna. Karin Derichs-Kunstmann, Peter Faulstich, Rudolf Tippelt (ritstj.): Hæfni starfsfólks í fullorðinsfræðslu . DIE , Frankfurt am Main 1996, bls. 14-20. ISBN 3-88513-654-6 .
  • Jost Reischmann: Andragogy - Framlög til kenningar og verkfræði . ZIEL-Verlag, Augsburg, 2016, ISBN 978-3-944708-47-8
  • Eugen Rosenstock: Tákn og siður sem lífsöfl. Í: Die Erziehungs , (1929), 4. bindi, nr. 6, bls. 341–361.
  • Walter Schoger: Andragogy? Til að réttlæta aga frá fullorðinsfræðslu / frekari þjálfun . Schneider Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler 2004, ISBN 3-89676-839-5

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Andragogy - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. Jost Reischmann: Andragogy - Vísindi um ævilanga og ævilanga menntun fullorðinna. Í: Björn Paape, Karl Pütz (Hrsg.): Framtíð símenntunar / Framtíð símenntunar: Festschrift fyrir 75 ára afmæli Franz Pöggeler. Lang, Frankfurt am Main 2002, bls. 59-81, ISBN 3-631-39087-4 .
  2. Andragogika ( Memento af 21 mars, 2014 í Internet Archive )
  3. Katedra andragogiky a personálního řízení
  4. Jost Reischmann: Hvers vegna andragógía?
  5. Jost Reischmann: Andragogy? Andragogy! Kveðjufyrirlestur 2008 (pdf; 2,5 MB)