brottflutningur

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Þýskir brottfluttir fara um borð í gufuskip sem fer til Bandaríkjanna (um 1850)
Veggspjald japanskra stjórnvalda til kynningar á Suður -Ameríku
Austur-ungverskir brottfluttir á Austro-Americana skipi í Trieste í upphafi 20. aldar
Brottflutningabúðir BallinStadt í Hamborg (1907)

Brottflutningur eða brottflutningur (frá latnesku fyrrverandi , e 'out' og migrare ' to wander') er að yfirgefa heimaland til frambúðar. Brottfluttir eða brottfluttir yfirgefa heimaland sitt af efnahagslegum , trúarlegum , pólitískum , faglegum eða persónulegum ástæðum. Brottflutningur frá einu landi er fylgt eftir með innflutningi til annars. Breytingin á búsetu innan skilgreinds svæðis kallast innri fólksflutningar . Venjulega flytja einstaklingar eða einstakar fjölskyldur úr landi; í sögunni hafa hins vegar líka verið brottflutningar stórra hópa þjóðarinnar.

Samkvæmt 13. grein mannréttindayfirlýsingarinnar hafa allir rétt til „að hreyfa sig frjálst innan ríkis og til að velja frjálst hvar þeir dvelja“ og „að fara og snúa aftur til allra landa, þar á meðal eigin lands“. [1]

Í vísindum í dag er hugtakið fólksflutningur, sem er ekki bundið við brottflutning, algengara. Auk félagsfræði fólksflutnings taka fjölmargir félagsvísindi þátt í rannsóknum á fólksflutningum .

Saga brottflutnings

Það hefur alltaf verið fólksflutningur, til dæmis hvattur til af tilvistarógnum ( hungursneyð , styrjöldum, náttúruhamförum osfrv.) Og / eða von um betri efnahagsaðstæður annars staðar. Í rannsóknum talar maður um ýta og toga þætti : Þrýstingsþættir í upprunalandinu valda þrýstingi um að flytja, meintir eða raunverulegir kostir á áfangastað (gistiríki) valda innflytjendum „svokölluðum“.

Að þessu leyti hefur hver brottflutningur að minnsta kosti tvo þætti, nefnilega

  • ástandið í gjafaríkinu: fólksfækkun og hæfileika, en einnig léttir þegar fjármagn er af skornum skammti, svo og bráð missi íbúa,
  • ástandið í viðtökuríkinu: vandamál menningar (einkum tungumálanám) [2] og samþættingu, en einnig innflutningur starfsmanna, sérfræðiþekking og menningarlegur fjölbreytileiki.

Evrópu

Snemma nútíma

Snemma á nútímanum var nauðungarflutningur alls íbúahópa algengari en sjálfboðaliðar. Dæmi um þetta eru brottvísun gyðinga frá Spáni og Mórum eftir 1492, flóð mótmælendra trúarflóttamanna frá 15. öld, nauðungarflutnings indverskra ættkvísla í fyrirvörum og síðar stofnun glæpasamtaka .

Á meðan á Siðbót og Counter-siðaskipta (1550-1750), margir mótmælendur yfirgaf heimaland sitt vegna trúarinnar, vegna þess að frá því í lok 16. aldar er reglan um cuius Regio eius religio var framfylgt meira og meira stranglega eftir höfðingjum. Þeir sem vildu ekki snúa sér til trúarbragða fullveldis síns neyddust til að nota ius emigrandi ( brottflutningsrétt ) og að flytja úr landi. Til dæmis fluttu mótmælendur í Bæheimi á nokkrar öldur frá 1620 til um 1680.

Seint á 17. öld voru nokkrar bylgjur Húgenóta sem fluttu frá Frakklandi. Þegar Louis XIV konungur felldi úr gildi Nantes Edict með Edict of Fontainebleau árið 1685 og bannaði þannig mótmælendatrú, sem var sérstaklega útbreidd í Suður -Frakklandi, yfirgáfu þúsundir meðlima mótmælenda yfirstéttar heimkynni sín og settust aðallega að í Englandi , Hollandi , Prússlandi og önnur mótmælendasvæði hins heilaga rómverska keisaraveldis . Kjörfurstinn Friedrich Wilhelm von Brandenburg brást við brottvísun Húgenótanna með Edict frá Potsdam .

Þýska málsvæði

Miðöldum

Á miðöldum, fólk frá Heilaga rómverska heimsveldinu flytja í ýmsum öldum til Slavic og Baltic þéttbýlis austan það (austur uppgjör ). Þetta leiddi að hluta til til blöndu, að hluta voru þýsku landnemarnir áfram í minnihluta, að hluta innflytjendur aðlagaðir - að mestu leiddu þeir hins vegar til þýskunar á viðkomandi svæðum.

Það er ástæðan fyrir stækkun austurhluta þýskumælandi svæðisins í dag eða enn meiri austurþenslu þar til í seinni heimsstyrjöldinni. Stór svæði í Austur-Þýskalandi í dag sem og austurhluta Prússlands tilheyrðu ekki svæði hins helga rómverska keisaraveldis um 1000 og urðu aðeins þýskumælandi vegna brottflutningabylgna frá svæði ríkisins ( sumir aldrei, td hlutar úr fyrrum héraði Posen ), síðar til stóra hluta einnig hluta hins heilaga rómverska keisaraveldis.

Landnámshreyfingin til austurs hélt áfram inn í nútímann. Hins vegar, undir breyttum rammaskilyrðum (sjá hér að neðan), og skotmörkin voru oft lengra til austurs. Þeir voru ekki alltaf tengdir þýskumælandi svæðinu og urðu eyjar í þýsku (til dæmis Volga-Þjóðverjar, sjá hér að neðan).

Þrjátíu ára stríð og tímabil þess eftir stríð

Það voru sterkar brottflutningshreyfingar af efnahagslegum ástæðum eftir þrjátíu ára stríðið , þar sem vinnuflutningar frá ofmennum Sviss (sérstaklega frá kantónunum Bern , Zürich , Thurgau og frá svæðum í kantónunni St. Gallen í dag ) og frá Vorarlberg í eyðilögðu, stundum eyðilögð svæði Settust að í suðvesturhluta Þýskalands og hjálpuðu til við að endurbyggja eyðilagða landið. [3]

18. öld

Síðan á 15. öld hafa sumir fullvalda eins og greifarnir í Wied eða konungar Prússlands stuðlað að byggingu trúarlegra flóttamanna sem hluta af Peuplierungspolitik þeirra með afslætti, vegna þess að þeir vonuðu hvatningu fyrir efnahag þeirra. Árið 1733 var útlegðum Salzburg frá erkibiskupsdæminu í Salzburg einnig tekið inn í Prússland.

Á síðari hluta 18. aldar fluttu margir frá þýsku ríkjunum til austurs: til Ungverjalands , Rúmeníu og Rússlands , einnig hvattir af fullvalda. Á sumum byggðarsvæðum varðveittist tunga og menning heimalandsins um aldir þar sem byggðirnar voru að mestu einangraðar að utan og einkum hjónabandatengsl við íbúa gistiríkisins nánast ómöguleg. Á meðan þróuðu brottfluttir mikilvægt efnahagslegt vald.

Að auki flutti fólk sem flutti af trúarlegum ástæðum til Bandaríkjanna strax á 18. öld til að geta lifað án hefndar með því trúfrelsi sem þar er veitt. Þetta var sérstaklega áhugavert fyrir litla trúarhópa. Pennsylvania -fylki laðaði sérstaklega að fólki af öllum trúarlegum uppruna. Gert var ráð fyrir [4] að um 200.000 manns fluttu frá Þýskalandi til Ameríku á 18. öldinni einni saman.

19. öld

Á 19. öld hófst um 1820 náði [5] brottflutningur í þýskumælandi löndum hápunktur. Það voru nokkrir fjöldaflutningar; þau tengdust meðal annars efnahagsþróun og / eða lýðfræði Þýskalands . Að því er varðar suðvesturhluta Þýskalands má greina þrjá áfanga fólksflutnings:

1816/1817

Vegna eldgossins í Tambora -eldstöðinni í Indónesíu , einu sterkasta eldgosi sem vitað hefur verið um, var svo mikilli ösku kastað út í andrúmsloftið að það olli afar blautum og köldum sumrum á norðurhveli jarðar („ ár án sumars “) og uppskeran í tvö ár mistókst. Þess vegna var mikil brottflutningshreyfing. Í suðvesturhluta Þýskalands lögðu margir af stað til Dóná og settust að í suðurhluta Rússlands ( Bessarabia , á svæðinu í kringum Odessa og í kringum Tbilisi í Kákasus ). Minni hluti brottfluttra leitaði að nýju heimili í Bandaríkjunum. [6]

1845-1865
Brottfluttir (kveðjur brottfluttra frá heimalandi sínu) , Carl Wilhelm Huebner , 1846

Aftur olli fátækt og langvarandi efnahagskreppa miklum fólksflótta - sá stærsti á 19. öld; nú fluttust straumar brottfluttra nær undantekningalaust til Bandaríkjanna. Stór landsvæði voru þróuð og settust þar að með því að berjast og reka út eða útrýma indverskum heimamönnum. Fréttir af gulluppgötvunum í Kaliforníu síðan 1848, sem leiddu til þess að gullhlaup í Kaliforníu urðu, veittu frekari hvata til að flytja.

Edgar Reitz lýsir aðstæðum og hvötum brottfluttra frá Hunsrück til Brasilíu í kvikmynd sinni The Other Homeland .

Til viðbótar við efnahagslega hvattan brottflutning var einnig pólitískur í kringum 1848, sem náði hámarki eftir misheppnaða marsbyltinguna . Þessir brottfluttir eru almennt nefndir fjörutíu og átta manns .

Eftir 1855 minnkaði brottflutningur og nánast stöðvaðist í borgarastyrjöldinni í Bandaríkjunum (1861–1865). Árið 1916 setti Friedrich Naumann fjölda þýskra brottfluttra sem fóru til Bandaríkjanna milli 1821 og 1912 í 5,45 milljónir. [7]

Frá 1816 til 1861 var „skráningargrein“ í Bæjaralandi ein helsta ástæðan fyrir yfirburðum Bæjaralands gyðinga í fyrstu bylgju innflytjenda gyðinga til Bandaríkjanna. [8.]

Sem hluti af sömu bylgju fólksflutnings fluttu þúsundir Þjóðverja einnig til nýlendna Ástralíu . Talið er að þeir séu um 70.000 til 80.000 - fram að fyrri heimsstyrjöldinni. [9] Þjóðverjar höfðu varanleg áhrif á sögu álfunnar.

1880
Í brottflutningaskrifstofunni , Felix Schlesinger

Eftir 1880 var önnur bylgja fólksflutnings til Bandaríkjanna en hún náði ekki lengur styrk hinna brottflutningshreyfinganna. Mestur hluti brottflutnings um Bremen fór fram frá Bremerhaven . Þar hafði verið starfrækt brottflutningsmiðstöð síðan 1850 svo að brottflutningur gæti átt sér stað með skipum sem höfðu meiri drátt.

Svik á brottflutningsmarkaði í Austur -Evrópu

„Á árunum 1889/90 voru tveir Hapag -umboðsmenn, sem stóðu fyrir viðskiptaskrifstofu í Auschwitz (Oswiecim), fyrir rétti vegna áframhaldandi svika .

- Agnes Bretting : Frá gamla til nýja heimsins. [10]

Umboðsmennirnir tveir Jacob Klausner og Simon Herz mútuðu járnbrautarleiðara og embættismenn, tollverði og jafnvel lögreglumenn í stórum stíl, að því er greint er frá. Hún hafði prýtt veggi stofnunar sinnar í Auschwitz með þýska keisaranum og portretti af keisaranum. Það var „símskeyti“ þarna - gömul vekjaraklukka. Þeir ræddu um það við farfuglaheimili í Hamborg , vinnuveitendur í Bandaríkjunum eða jafnvel við „Kaiser von Amerika“. [11] Lögreglumenn, sem brottfluttir voru virtir og óttast, sögðu - fyrir hönd umboðsmannanna - að aðeins væri hægt að ná til Ameríku um Hamborg.

„Hver ​​sem var með miða eða leiðbeiningar fyrir aðra línu en Hapag var þrýst á og stundum neydd til að láta hann renna út og kaupa„ alvöru “einn hjá stofnuninni.

- Agnes Bretting : Frá gamla til nýja heimsins. [10]

Þessir brottfluttir töldu að brottflutningur þeirra væri ólöglegur. Margir ungir karlar vildu líka forðast að vera herskyldir og höfðu ekki kjark til að andmæla vinnubrögðum stofnunarinnar. Ef þeir gerðu það voru þeir „handteknir, í haldi, barðir og að öðru leyti illa haldnir af einum mútuðu lögreglumönnunum þar til þeir gáfust eftir og fóru eftir fyrirmælum umboðsmannanna“. Þessi stofnun skrifaði undir siglingasamninga við um það bil 12.400 manns á ári seint á 18. áratugnum. [10] Víðtækri spillingu í stjórnunarbúnaði er kennt um virkni kerfisins.

„Að auki komu flestir brottfluttir sem voru á miskunn lokaðrar framsölu kaupmanna frá litlum þorpum og gátu hvorki lesið né skrifað. Fyrir þessa fátæku bændur var Ameríka hin mikla von um betra líf; þeir vissu ekkert um þetta land, en vegna þess að þeir höfðu svo margar óskir í því, voru þeir tilbúnir til að trúa næstum hverju sem er, sérstaklega fagnaðarerindinu. […] Hið sérhæfða, löglega stjórnaða kerfi brottfluttar stofnana sem starfræktar eru […] í Vestur -Evrópu [...] átti ekki við um austur -evrópskan brottflutningsmarkað. Óprúttnir umboðsmenn sáu um viðskiptin þar sem þýsku skipalínurnar voru nú efnahagslega háðar. “

- Agnes Bretting : Frá gamla til nýja heimsins. [10]

Samtök á borð við samtökin um vernd kaþólskra brottfluttra (í dag Raphaels-Werk) , sem voru stofnuð 13. september 1871 af „nefndinni til verndar þýskum brottfluttum“ að tillögu Limburgs kaupsýslumanns Peter Paul Cahensly , voru sett á laggirnar upp til að vernda brottflutta.

Myndskjöl frá um 1900

20. öld til 1945

Á verðbólgutímabilinu eftir fyrri heimsstyrjöldina fluttu heilir hópar til Argentínu og suðurhluta Brasilíu (fylki Rio Grande do Sul og Santa Catarina ). Þýskumælandi byggðir komu einnig til hér; landsvæði í suðurhluta Brasilíu heitir enn í dag Neu-Württemberg.

Eftir yfirtöku nasistaflokksins árið 1933 sem setti ofsóknir á gyðinga og fullkomna bælingu á pólitískri andstöðu (sjá z. B. DC hringrás , Sopade / SPD í útlegð). Fólk sem þekkti hættuna nógu snemma, átti nóg af peningum og menntaði sig í þýska ríkinu meira og minna af sjálfsdáðum. Kvikmyndahöllin Hollywood naut góðs af innstreymi skapandi starfsfólks eins og framleiðenda, leikstjóra og leikara. Um 2.000 þýskumælandi kvikmyndagerðarmenn fluttu út á tímum nasista . [12] Síðari sígilda myndin Casablanca (1942) var til dæmis aðallega leikin með innflytjendum.

Frægir brottfluttir á 20. öld voru til dæmis náttúrufræðingurinn Albert Einstein , læknarnir Philipp Schwartz , Rudolf Nissen og Erich Frank , rithöfundarnir Thomas Mann , Heinrich Mann , Oskar Maria Graf , Erich Maria Remarque , Anna Seghers , Ernst Karl Winter , Arnold Zweig , Ludwig Renn og Bertolt Brecht , stjórnmálamennirnir Willy Brandt og Ernst Reuter auk leikstjóranna Billy Wilder , Fritz Lang og Douglas Sirk , sem yfirgáfu Þýskaland á tímum þjóðernissósíalisma og z. B. flutti til Bandaríkjanna eða Tyrklands [13] . Meðal þeirra sem neyddust til að yfirgefa Þýskaland á tímum nasista voru margir háskólaprófessorar, til dæmis Karlsruhe prófessor í eðlisefnafræði Georg Bredig , prófessor í Köln í dýrafræði Ernst Bresslau , Halle prófessor í grískri fornfræði Paul Friedländer , prófessor í Aachen í Tæknileg efnafræði Walter Fuchs , prófessor í eðlisfræði í Frankfurt, Karl Wilhelm Meissner , prófessor í Berlín í eðlisfræði Peter Pringsheim , Breslauer prófessor í eðlisfræði Fritz Reiche , Berlín prófessor Kurt Lewin meðal annarra

Um 10.000 brottfluttir frá Þýskalandi og Austurríki þjónuðu í breska hernum í seinni heimsstyrjöldinni og börðust gegn nasistastjórninni. [14]

Eftir 1945

Eftir 1945 var farið varlega til baka fólksflutninga ( endurflutningur ) einstaklinga til þýsku ríkjanna tveggja. Í Vestur -Þýskalandi upplifðu þeir í sumum tilfellum opnum fjandskap vegna þess að þeir tóku beina eða óbeina afstöðu erlendis gegn nasistapólitík. Sumir brottfluttir neituðu alfarið að leyfa flutninga; sumir þeirra vildu aldrei stíga fæti á „þýskan jarðveg“ aftur og lýstu því yfir / rökstuddu þetta opinberlega.

Á hinn bóginn voru einnig gerendur nasistastjórnarinnar frá Þýskalandi meðal brottfluttra sem notuðu svokallaðar rottulínur til að flýja sakamál. Aðeins fáir Þjóðverjar gátu flutt brott sumarið 1949 þar sem pólitískar hindranir komu í veg fyrir brottflutning. Þessar hindranir voru aðeins fjarlægðar með stofnun Sambandslýðveldisins Þýskalands.

Eftir 1945 fluttu margir frá Þýskalandi, til dæmis til Ástralíu og Suður-Ameríku, fyrst og fremst vegna skorts á efnahagshorfum strax á tímum eftir stríð, sem aðeins lauk með gjaldeyrisumbótunum og efnahagslegum kraftaverkum í kjölfarið. Að auki voru rannsóknartakmarkanir sem bandamenn gáfu út fyrir vísindamenn, sem héldu gildi í Þýskalandi til 1955.

Á árunum 1945 til 1990 létu milljónir manna SBZ og fylkisríki þeirra, DDR, sem flóttamenn, yfirgnæfandi óánægju með æskilega sósíalíska fyrirmynd samfélagsins og til Vestur-Þýskalands til að lifa. Þrátt fyrir að hægt væri að stöðva fólksflóttann árið 1961 með byggingu Berlínarmúrsins þróaðist hann hratt aftur 1989 og flýtti fyrir hruni DDR .

Árið 2015 fluttu um 140.000 Þjóðverjar frá heimalandi sínu, [15] [16] árið 2016 voru 281.000 [17] og árið 2017 voru 249.000 Þjóðverjar. [18]

Fjöldi útlendinga sem flytja frá Þýskalandi á hverju ári er margfalt meiri ( sjá : Flutningsjöfnuður Þýskalands ).

Hreinlætisaðstæður á brottfluttum skipum

Aðstæður á brottflutningsskipunum voru upphaflega martröð:

„Um það bil 400 manns upplifðu til dæmis siglinguna til Ameríku á millidekki seglskipsins„ Bremen “. Aðskilnaður sjúkra og heilbrigðra brottfluttra var ekki mögulegur vegna plássleysis svo sjúkdómar gætu breiðst hratt út. “

- Sunnudagsblað Nordsee-Zeitung , 16. maí 2021, bls

Það breyttist aðeins árið 1870: Hansaborgirnar tvær Bremen og Hamborg samþykktu lög um að skilja þyrfti sjúka og heilbrigða brottflutta.

„Með tilkomu gufubáta batnaði ástandið verulega. Skipalæknar voru ráðnir og stærri herbergisrými gerði það mögulegt að setja upp meðferðarherbergi. “

- Tanja Fittkau, aðstoðarmaður rannsókna við DAH Bremerhaven : Sunnudagsblað Nordsee-Zeitung, 16. maí 2021, bls.

Það voru nokkrar ástæður fyrir útbreiðslu sjúkdóma á fyrstu brottfluttu skipunum: það vantaði hreinlætisaðstöðu, óhreinindi og rusl var oft einfaldlega hent á gólfið, það vantaði hreinsun og herbergi skipsins voru þröng og rök. Sótthreinsiefni voru ekki til í þá daga. Skipafélögin létu reykja skipin með einiberjum, ediki eða brennisteini. Þegar útgerðarfyrirtækin útveguðu þeim var lítill lyfjakassi með lyfjum. Flóttamennirnir tóku oft ekki einu sinni eftir hreinlætisaðstæðum; vegna þess að jafnvel í heimabæjum sínum - oft í landinu - voru engir læknar og þeir gátu ekki verið fjárhagslega á viðráðanlegu verði,

"Árið 1854 voru aðeins fötu í boði á seglskipinu" Bremen "; á þeim tíma var ekkert salerni á millibekknum."

- Tanja Fittkau, aðstoðarmaður rannsókna við DAH Bremerhaven : Sunnudagsblað Nordsee-Zeitung, 16. maí 2021, bls.

Á síðari tímum, t.d. Til dæmis, á " Columbus 1929" , höfðu farþegar í þriðja flokki aðgang að fjölrúmum með þvottaaðstöðu. Á " Lahn " voru salerni og hópþvottahús strax árið 1887.

Ástæður brottflutnings

Það er brottflutningur í næstum öllum löndum í heiminum af ýmsum ástæðum:

Hindranir við brottflutning eru landamæravörslur sem gera það ómögulegt að fara leynt (t.d. járntjaldið í Mið -Evrópu eða landamærin milli Bandaríkjanna og Mexíkó ) en einnig skortur á fjármagni til að standa straum af flutningskostnaði (fátækt).

Á hinn bóginn getur ríkisflutningur verið niðurgreiddur af ríkinu til að draga úr almennu atvinnuleysi, til dæmis á sjötta áratugnum í Tyrklandi, eða markvisst að losna við óæskilega atvinnulausa útlendinga með fjölskyldum sínum, til dæmis á Spáni. [19] [20]

Samkvæmt lögum um brottflutningavernd frá 1975 er starfsleyfi sem krefst leyfis fyrir þá sem hafa áhuga á brottflutningi í Þýskalandi. Hvatinn til að flytja í gegnum auglýsingar í atvinnuskyni er einnig bannaður. Stuðningur við brottflutta fyrirtækja, alþjóðastofnana eða erlendra stjórnvalda með fjárhagsaðstoð er bannaður, nema brottflutningur eigi sér stað í ríkjum Evrópubandalagsins. Með þessu vill löggjafinn koma í veg fyrir að óöryggi þeirra sem eru tilbúnir til að flytja úr landi verði nýttir fjárhagslega.

Brottflutningur til mismunandi landa

Það eru klassísk brottflutningsríki eins og svokallaður annar og þriðji heimur (þróunarlönd). En fólk flytur líka frá löndum í fyrsta heiminum, til dæmis vegna fólksflutninga frá Póllandi, Rúmeníu og Tyrklandi. Að auki eru líka lönd sem þurfa ekki að takmarka brottflutning vegna þess að vegna efnahagslegs styrks þeirra eða annarra aðlaðandi lífsskilyrða er lítill sem enginn þrýstingur á að flytja úr landi, til dæmis í Bandaríkjunum . Aftur á móti, stórfelld fólksflótti, sérstaklega þegar það á sér stað ásamt lágu fæðingarhlutfalli, stefnir efnahagslegri framtíð landa í hættu. Þetta er nú raunin sérstaklega í sumum Austur -Evrópuríkjum eins og Búlgaríu , Rúmeníu , Ungverjalandi eða Serbíu , sérstaklega þegar brottflutningur er einfaldaður verulega með samningum ESB um frjálsa för fólks . Í þessum löndum leiðir brottflutningur til langs tíma til minnkunar og hraðrar öldrunar almennings.

Þýskalandi

Árið 2006 fluttu 18.242 Þjóðverjar frá Þýskalandi til Sviss , 13.200 til Bandaríkjanna, 10.300 til Austurríkis, 9.300 til Bretlands, 9.100 til Póllands, 8.100 til Spánar, 7.500 til Frakklands, 3.600 til Kanada , 3.400 til Hollands og 3.300 til Tyrklands. Alls fluttu 144.815 Þjóðverjar úr landi. [21] Á sama tímabili fluttu um 128.000 Þjóðverjar frá útlöndum til Þýskalands. Á heildina litið var fjöldi fólksflótta árið 2005 um 17.000, sem samsvarar um 0,02% þjóðarinnar. [22] Ennfremur er töluverður munur innan Sambandslýðveldisins, til dæmis er aukinn fólksflutningur frá norðurríkjum sambandsríkjanna á meðan þróunin í Bæjaralandi er nákvæmlega andstæð: íbúum fjölgar stöðugt og brottflutningur frá innfæddum Bæjaralandi þykir óvenjulegur .

Í algerum skilningi - þ.e. aðskilið frá spurningunni um ríkisborgararétt - fluttu 734.000 manns frá Þýskalandi árið 2009. Á sama tímabili fluttu 721.000 til Þýskalands. Þar af voru 606.000 ekki þýskir ríkisborgarar. [23]

Árið 2005 afskrifuðu 160.000 Þjóðverjar opinberlega. Raunverulegur fjöldi (þ.mt þeir sem ekki segja upp áskrift) er áætlaður 250.000. Þetta er mesti skráði brottflutningur frá Sambandslýðveldinu síðan 1950. [24] Það eru sérstaklega vel þjálfaðir sérfræðingar sem flytja. [25] [26] Klaus J. Bade , prófessor í nýlegri sögu við háskólann í Osnabrück og sérfræðingur í fólksflutningum, talar mjög einbeittur um „sjálfsvígshugsanir“ fyrir Þýskaland. [27] Heinrich Alt , framkvæmdastjórn sambands vinnumiðlunar , segir (með tilliti til starfandi fólks): "Eins og er, eru fleiri íbúar að fara til útlanda en útlendingar koma til Þýskalands." [28] Sérstaklega mikilvægt fyrir þýska innflytjendur til Sviss hefur landfræðilega hverfi, þýskumælandi svæði og þá sérstaklega svissnesk skattalög , sem skattleggja háar eignir minna en raunin er í Þýskalandi. Tölfræðilega séð var fjöldi Þjóðverja sem fluttu inn ár frá ári í ár á sviss í 2000.

Söfn í Bremerhaven, Hamborg og Oberalben eru helguð efni fólksflutninga (sjá hér að neðan) og á öðrum stöðum fjalla safnadeildir til dæmis um svæðisbundnar brottflutningsöldur eða brottvísun gyðinga frá Þýskalandi. Brottflutningur er einnig efni sem oft er rætt um í sjónvarpi. Til dæmis, sem lifandi söguverkefni árið 2004, sýndi ARD mjög eftirtektarverða ferð í gegnum tíma af samtals 37 manns sem, líkt og árið 1855, fóru yfir Atlantshafið á hefðbundna seglskipinu Bremen með þáttaröðinni " Windkraft 8 ". [29] Der Medienwissenschaftler Thomas Waitz hat in einer Untersuchung, die sich mit den Problematisierungen von Auswanderung im Fernsehen beschäftigt, festgehalten: „[A]nders als bei den meisten anderen gesellschaftlichen Phänomenen haben sich im Hinblick auf Auswanderung eigenständige Programmformate mit eigenen Konventionen und narrativen Strategien entwickelt.“ [30] Im Jahr 2009 verließen 40.000 Personen Deutschland und zogen in die Türkei, viele von ihnen gut ausgebildet. Für Akademiker ist fehlendes Heimatgefühl mit 41,3 Prozent der am häufigsten genannte Grund dafür, in die Türkei zu ziehen. [31] ( Siehe hierzu auch: Türkeistämmige in Deutschland#Auswanderung in die Türkei .)

Nachdem 2008 mit 161.105 deutschen Auswanderern ein Rekordjahr war, kehrten im Jahr 2009 offiziell nur 154.989 Deutsche ihrer Heimat den Rücken. Davon siedelten allein 106.286 ins europäische Ausland, 23.462 wanderten nach Amerika aus, 14.592 nach Asien, 5.198 nach Afrika und 4.894 nach Australien bzw. Ozeanien. [32] Im Jahr 2009 kehrten hingegen insgesamt 114.700 Deutsche nach Deutschland zurück. Davon kamen 74.417 Rückwanderer aus europäischen Ländern, 18.718 aus Amerika, 12.685 aus Asien, 4.715 von Afrika und 3.378 von Australien bzw. Ozeanien.

Im Jahr 2010 war die Auswanderung Deutscher mit 141.000 weiterhin etwas rückläufig. Im gleichen Jahr verließen hingegen 529.606 Nichtdeutsche das Land. [33] Die Hauptauswanderungsländer der Deutschen waren die Schweiz (22.034), die USA (12.986), Österreich (10.831) und Polen (9.434). [34] 114.712 Deutsche kehrten zurück nach Deutschland. [35] Zusätzlich wanderten 683.529 Nichtdeutsche ein.

Für das Jahr 2015 wurden 138.273 ausgewanderte Deutsche gezählt. Zum Jahr 2016 wurde die Erhebungsmethode geändert: Seitdem werden alle Deutschen, die sich abmelden und nirgendwo anders in Deutschland erfasst sind, in der Bevölkerungsstatistik als Auswanderer gezählt (Deutsche, die im Land untertauchen , werden also mitgezählt, wobei man hier von einem sehr geringen Anteil ausgeht). Bis 2015 wurden Fortzüge von Deutschen nur dann als Auswanderung erfasst, wenn der neue Wohnort im Ausland bekannt war. Die Zahl der ausgewanderten Deutschen war 2016 nach der neuen Erhebungsmethode 281.411, nach der früheren Erhebungsmethode wären es etwa 131.000 gewesen. [16]

Österreich

Eine Gedenktafel in Kukmirn erinnert an die großzügige Unterstützung der Auswanderer für ihre Kirche in der alten Heimat.

In Österreich waren vor allem die Gebiete der westungarischen Komitate , die 1921 im Zuge der Landnahme des Burgenlandes zu Österreich kamen, das Auswanderungsland schlechthin. [36] So wanderten Schätzungen zufolge bis zum Jahre 1923 etwa 40000 Burgenländer in die USA aus, sodass manche Dörfer mehr als 10 Prozent ihrer Bevölkerung verloren. [37] [38] Hohe Geburtenraten und sinkende Sterberaten aufgrund verbesserter ärztlicher Versorgung sorgten für einen Bevölkerungsüberdruck in den Dörfern, der sich durch die Amerikawanderung entlud. [39]

Schweden

Zwischen 1815 und 1850 stieg die Bevölkerungszahl in Schweden vor allem durch Zuwachs auf dem Land von 2,5 auf 3,5 Millionen. Eine Lösung der daraus resultierenden sozialen Probleme bot die Auswanderung, die 1840 einsetzte und in den 1880er Jahren ihren Höhepunkt erreichte. Bis 1930 verließen mehr als 1,2 Millionen Schweden das Land.

Tschechoslowakei

Zwischen der Einverleibung des Sudetenlandes im Rahmen des Münchner Abkommens und der Okkupation durch das Dritte Reich verließen viele gefährdete Menschen das Land. Viele von ihnen hatten bereits vorher vor den Nazis aus Deutschland fliehen müssen.

Nach dem Krieg kamen zwar viele Emigranten zurück, doch etliche verließen enttäuscht rasch wieder ihre Heimat. Neben der Vertreibung der deutschen Bevölkerung verlor das Land auch Tausende von Tschechen und Slowaken . Nach der kommunistischen Machtübernahme im Februar 1948 flüchteten bis zur Revolution von 1989 etwa eine halbe Million Tschechen und Slowaken in den Westen (davon 60.000 unmittelbar nach dem Februarumsturz 1948, etwa 245.000 nach der Niederschlagung des Prager Frühlings 1968) sowie nach den Ausweisungen nach der Gründung der Charta 77 im Jahre 1977.

Museen, Ausstellungen

  • Das Deutsche Auswandererhaus ist ein Museum in Bremerhaven mit dem zentralen Thema der Auswanderung Deutscher – insbesondere in die USA – zu verschiedenen Epochen. (Es wurde eröffnet im August 2005.)
  • Das Hamburger Auswanderermuseum BallinStadt (eröffnete im Juli 2007).
  • Das Jüdische Museum Berlin zeigt dem Besucher zwei Jahrtausende deutsch-jüdischer Geschichte, die Höhe- und Tiefpunkte der Beziehungen zwischen Juden und Nichtjuden in Deutschland. Dabei waren Immigration und Emigration oder Vertreibung / Flucht ein wiederkehrender Topos. Das Museum beherbergt unter anderem eine Dauer- und Wechselausstellungen sowie Forschungseinrichtungen.
  • Das Auswanderermuseum Oberalben thematisiert insbesondere die Auswanderung aus der Pfalz .
  • Das Donauschwäbische Zentralmuseum in Ulm thematisiert die Auswanderung nach Ungarn (heute Ungarn, Rumänien, Serbien, Kroatien) im 18. Jahrhundert, das multiethnische Zusammenleben an der mittleren Donau sowie Flucht und Vertreibung von Deutschen als Folge des Zweiten Weltkriegs.
  • In den HAPAG-Hallen am Steubenhöft in Cuxhaven befindet sich eine Dauerausstellung "Abschied nach Amerika". Thematisiert wird die Auswanderung über Hamburg/Cuxhaven mit Schiffen der Reederei HAPAG nach Nordamerika.

Siehe auch

Literatur

  • Bruno Abegg, Barbara Lüthi, Verein Migrationsmuseum Schweiz (Hrsg.): Small Number – Big Impact. Schweizer Einwanderung in die USA. Verlag NZZ, 2006, ISBN 3-03823-259-9 .
  • Klaus J. Bade: Deutsche im Ausland – Fremde in Deutschland, Migration in Geschichte und Gegenwart. Beck, München 1992, ISBN 3-406-35961-2 .
  • Simone Blaschka-Eick: In die Neue Welt. Deutsche Auswanderer in drei Jahrhunderten . Rowohlt Verlag, Reinbek bei Hamburg 2010, ISBN 978-3-498-01673-9 .
  • Hans-Ulrich Engel: Deutsche unterwegs. Von der mittelalterlichen Ostsiedlung bis zur Vertreibung im 20. Jahrhundert. Olzog, München 1983, ISBN 3-7892-7173-X .
  • Thomas Fischer, Daniel Gossel (Hrsg.): Migration in internationaler Perspektive. allitera, München 2009, ISBN 978-3-86906-041-5 .
  • Dirk Hoerder: Cultures in Contact: World Migrations in the Second Millennium . Duke University Press, Durham, NC 2002.
  • Dirk Hoerder, Diethelm Knauf (Hrsg.): Aufbruch in die Fremde, Europäische Auswanderung nach Übersee . Edition Temmen, Bremen 1992, ISBN 3-926958-95-2 .
  • Dirk Hoerder: Geschichte der deutschen Migration . CH Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-58794-8 .
  • Jour-Fixe-Initiative Berlin (Hrsg.): Fluchtlinien des Exils . Unrast Verlag, Münster 2004, ISBN 3-89771-431-0 .
  • Evelyn Lacina: Emigration 1933–1945. Sozialhistorische Darstellung der deutschsprachigen Emigration und einiger ihrer Asylländer aufgrund ausgewählter zeitgenössischer Selbstzeugnisse . Klett-Cotta, Stuttgart 1982, ISBN 3-608-91117-0 .
  • Manfred Hermanns : Weltweiter Dienst am Menschen unterwegs. Auswandererberatung und Auswandererfürsorge durch das Raphaels-Werk 1871–2011. Friedberg: Pallotti Verlag 2011. ISBN 978-3-87614-079-7 .
  • Walter G. Rödel, Helmut Schmahl (Hrsg.): Menschen zwischen zwei Welten. Auswanderung, Ansiedlung, Akkulturation. WVT Trier, Trier 2002, ISBN 3-88476-564-7 . (Schwerpunkt deutsche Nordamerikaauswanderung im 18. und 19. Jahrhundert)
  • Joachim Schöps (Hrsg.): Auswandern. Ein deutscher Traum. Rowohlt TB-V, 1986, ISBN 3-499-33028-8 .
  • Sonntagsjournal der Nordsee-Zeitung , Bremerhaven, Hygienisch ein Alb[!]traum, Infektionsschutz war bereits auf Auswandererschiffen ein Thema, Ausgabe vom 16. Mai 2021
  • Ljubomir Bratić mit Eveline Viehböck : Die zweite Generation , Migrantenjugendliche im deutschsprachigen Raum, Innsbruck: Österr. Studien-Verlag 1994, ISBN 3-901160-10-8

Zur Emigration deutscher Künstler in die amerikanische Filmbranche:

  • Marta Mierendorff, Walter Wicclair (Hrsg.): Im Rampenlicht der „dunklen Jahre“. Aufsätze zum Theater im „Dritten Reich“, Exil und Nachkrieg (Sigma-Medienwissenschaft, 3). Ed. Sigma, Berlin 1989, ISBN 3-924859-92-2 .

Zur Darstellung von Auswanderung im Fernsehen in Deutschland:

  • Thomas Waitz: Auswandern. Heimat, Fremde, Fernsehen . In: Claudia Böttcher, Judith Kretzschmar, Markus Schubert (Hrsg.): Heimat und Fremde. Selbst-, Fremd- und Leitbilder in Film und Fernsehen . München 2008 ( online , PDF; 412 kB).

Weblinks

Wiktionary: Auswanderung – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Commons : Auswanderung – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikisource: Auswanderung – Quellen und Volltexte

Einzelnachweise

  1. Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, Artikel 13 , vom 10. Dezember 1948, auf Wikisource .
  2. Vgl. bereits Erich Stern : Die Emigration als psychologisches Problem. Selbstverlag, Boulogne-sur Seine 1937; neu abgedruckt in: Uwe Wolfradt, Elfriede Billmann-Mahecha, Armin Stock (Hrsgg.): Deutschsprachige Psychologinnen und Psychologen 1933–1945. Ein Personenlexikon, ergänzt um einen Text von Erich Stern. Wiesbaden 2015, S. 503–551.
  3. Eberhard Fritz: Kriegsbedingte Migration als Forschungsproblem. Zur Einwanderung aus Österreich und der Schweiz nach Südwestdeutschland im späten 17. und frühen 18. Jahrhundert. In: Matthias Asche/Michael Herr-mann/Ulrike Ludwig/Anton Schindling (Hg.): Krieg, Militär und Migration in der Frühen Neuzeit (Herrschaft und soziale Systeme, Band 9). Münster 2008. S. 241–249.
  4. Zeugnisse Rheinischer Geschichte 1982 (hopman44).
  5. Max Döllner : Entwicklungsgeschichte der Stadt Neustadt an der Aisch bis 1933. Ph. CW Schmidt, Neustadt ad Aisch 1950. (Neuauflage 1978 anlässlich des Jubiläums 150 Jahre Verlag Ph. CW Schmidt Neustadt an der Aisch 1828-1978. ) S. 466 f. (zur Auswanderung aus Aischtaldörfern nach Amerika).
  6. Karl Stumpp : Die Auswanderung aus Deutschland nach Rußland in den Jahren 1763 bis 1862. 5. Auflage. Stuttgart 1991.
  7. Friedrich Naumann: Die amerikanische Neutralität. In: Friedrich Naumann (Hrsg.): Die Hilfe. Wochenschrift für Politik, Literatur und Kunst. 22. Jg., Berlin-Schöneberg 1916, S. 125 f.
  8. Ursula Gehring-Münzel: Die Würzburger Juden von 1803 bis zum Ende des Ersten Weltkriegs. In: Ulrich Wagner (Hrsg.): Geschichte der Stadt Würzburg. Band III/1–2: Vom Übergang an Bayern bis zum 21. Jahrhundert. 2007, S. 499–528 und 1306–1308, hier: S. 500–504.
  9. Deutsche in Australien
  10. a b c d Agnes Bretting: Von der Alten in die Neue Welt. In: Dirk Hoerder, Diethelm Knauf (Hrsg.): Aufbruch in die Fremde, Europäische Auswanderung nach Übersee . Edition Temmen, Bremen 1992, S. 94 f.
  11. In seinem mit dem Buchpreis zur Europäischen Verständigung 2011 ausgezeichneten Buch "Kaiser von Amerika" erzählt Martin Pollack von einer krisenhaften Zeit, in der kein Platz für Galizien-Romantik blieb. ( Memento vom 30. November 2010 im Internet Archive )
  12. Helmut G. Asper: Etwas besseres als den Tod – Filmexil in Hollywood. Schüren Verlag, Marburg 2002, S. 20.
  13. Werner E. Gerabek : Emigration deutscher Ärzte in die Türkei. In: Werner E. Gerabek, Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (Hrsg.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin/ New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , S. 346–348.
  14. Peter Leighton-Langer: X steht für unbekannt. Deutsche und Österreicher in den britischen Streitkräften im Zweiten Weltkrieg . Berlin Verlag Arno Spitz, Berlin 1999, ISBN 3-87061-865-5 .
  15. Stefan von Borstel: Warum die Besten Deutschland verlassen. In: Welt. 2. Juni 2015, abgerufen am 12. August 2018 .
  16. a b Marcel Leubecher: Immer mehr Deutsche verlassen das Land. In: Welt. 13. März 2015, abgerufen am 12. August 2018 .
  17. 281.000 Deutsche sind ausgewandert: 281.000 Deutsche sind ausgewandert. In: Welt. 14. März 2018, abgerufen am 4. April 2019 .
  18. Marcel Leubecher: Deutschland gewinnt so viele Einwohner über Migration wie durch Geburten. In: Welt. 15. Oktober 2018, abgerufen am 26. Juni 2019 .
  19. Spanisches Ministerium für Arbeit und Einwanderung: (Auftraggeber): PDF . Oktober 2008.
  20. elpais.com: Corbacho estima que unos 20.000 inmigrantes se acogerán al plan de repatriación con incentivos , Zugriff am 6. Mai 2011.
  21. Deutsche zieht es in die Schweiz. In: NZZ. 19. August 2006, abgerufen am 9. März 2014 (Zahlen von deutschen Emigranten).
  22. Auswanderungswelle? Gibt es nicht! ( Memento vom 28. Mai 2007 im Internet Archive )
  23. Mehr Auswanderer als Einwanderer . In: Frankfurter Rundschau , 26. Mai 2010.
  24. Deutsche Auswanderer: Die Tschüs-AG. auf: Spiegel online. 11. August 2006.
  25. Tagesschau vom 3. Juli 2006: Politik verschläft Auswanderungstrend ( Memento vom 25. April 2009 im Internet Archive )
  26. Tagesschau vom 6. Juli 2006: Mehr Bundesbürger als je zuvor wandern aus (tagesschau.de-Archiv)
  27. Flucht aus Deutschland: Größte Auswanderungswelle der Geschichte. auf: Spiegel online. 22. Juli 2006.
  28. Berliner Wirtschaft boomt: 28.000 neue Jobs. ( Memento vom 3. Juli 2007 im Internet Archive ) auf: Berliner Morgenpost. 28. Juni 2007.
  29. Von Bremerhaven nach New York im Herbst 2003 – Homepage der Filmserie Windstärke 8 ( Memento vom 24. Mai 2005 im Internet Archive )
  30. Thomas Waitz: Auswandern. Heimat, Fremde, Fernsehen. In: Claudia Böttcher, Judith Kretzschmar, Markus Schubert (Hrsg.): Heimat und Fremde. Selbst-, Fremd- und Leitbilder in Film und Fernsehen . München 2008, S. 189 ( online , PDF; 412 kB; abgerufen am 22. Dezember 2020).
  31. Abwanderung. Warum gut gebildete Türken Deutschland verlassen. Welt Online, 30. Oktober 2010, abgerufen am 1. November 2010 .
  32. Auswanderung Deutschland im Jahr 2009. auf: auswandern-info.com
  33. Deutschland Auswanderung im Jahr 2010. auf: auswandern-info.com
  34. Wohin die Deutschen in 2010 auswanderten. auf: auswandern-info.com
  35. Rückkehr nach Deutschland auf: auswandern-info.com
  36. Amerikawanderung der Burgenländer , Webseite regiowiki.at, abgerufen am 17. Januar 2015.
  37. Amerikawanderung der Riedlingsdorfer , Webseite regiowiki.at, abgerufen am 17. Januar 2015.
  38. Liste der ausgewanderten Riedlingsdorfer , Webseite regiowiki.at, abgerufen am 17. Januar 2015.
  39. Walter Dujmovits: Die Amerikawanderung der Burgenländer , Verlag Desch-Drexler, Pinkafeld 1992, S. 15 und 16.