Ekta samskipti
Ekta samskipti eru hugtak úr samskiptafræði . Ekta þýðir hér að samskipti í samtali ráðast ekki af utanaðkomandi áhrifum á samskiptamanninn heldur koma eingöngu frá manneskjunni sjálfri.
Notkun hugtaksins
Hugtakið ekta samskipti er notað í samskiptarannsóknum eftir Paul Watzlawick og Friedemann Schulz von Thun , í sálfræðimeðferð samkvæmt Carl Rogers , [1] í gestaltmeðferð samkvæmt Fritz Perls eða í geðræðu Jacob Moreno sem og í stjórnunarreglum. af fyrirtækjum.
Ímynd mannsins
Fulltrúar húmanískrar sálfræði , eins og Carl Rogers, Abraham Maslow , Charlotte Bühler eða Ruth Cohn [2] , draga upp að mestu bjartsýna mynd af mönnum: Menn eru náttúrulega góðir og hafa getu til að þróa persónuleika sinn. Þetta er forsenda þess að bæta mannleg tengsl og félagslegar aðstæður. Húmanísk sálfræði leggur áherslu á tilfinningar. Fyrir Carl Rogers þýðir það að orðlengja tilfinningar . Í þessu samhengi tala samskiptafræðingar um ég-skilaboð eða ég-staðhæfingar , svo sem: "Ég er vonsvikinn, ég er reiður, ég er ánægður með að þú náðir því". Samkvæmt samskiptafræðingnum Friedemann Schulz von Thun byggir þetta á lönguninni til heiðarlegra mannlegra samskipta, ásamt vilja og getu til að tjá sig á ósvikinn hátt. [3]
Miðhugtök
Að sögn Carl Rogers, stofnanda samtalsmeðferðar, er ósvikni hluti af grundvallarviðhorfi ásamt samkenndum skilningi og þakklæti , sem stuðlar að samskiptum og hefur jákvæð áhrif á mannleg samskipti. [4] Carl Rogers talar um samkvæmni og merkir samkomulagið milli þriggja sviða: Það sem ég finn fyrir (upplifi), það sem ég geri mér grein fyrir (meðvitund) og það sem ég miðla um það (samskipti). [5] Samræmi stangast oft á við raunveruleikann. Fólk þyrfti að lifa með spennu sinni og mótsögnum, jafnvel þótt það þrái stundum meiri samstöðu. Það er það sem gerir lífið litríkt og spennandi.
Ruth Cohn, stofnandi þemamiðaðra samskipta , er - hvað varðar hreinskilni - varfærnari en Rogers: hún talar um sértækan áreiðanleika . „Ég vil ekki segja allt sem er raunverulegt, en það sem ég segi ætti að vera raunverulegt.“ [6]
gagnrýni
Bandaríski rithöfundurinn og Nóbelsverðlaunahafinn Saul Bellow gagnrýnir þessa afstöðu í skáldsögu sinni Humboldt's Legacy þannig:
„Þegar ég lifði af því að skrifa persónulegar minningar ókunnugra, uppgötvaði ég að enginn Bandaríkjamaður hafði nokkurn tíma gert raunveruleg mistök, enginn syndgað eða hafði aðeins eitt að fela; Það voru engir lygarar. Aðferðin sem notuð er er dylgjur með hreinskilni til að tryggja tvískinnung í heiðri. “
Í samræmi við það virðist það vera víst fyrir Bellow: Löngunin eftir hinu raunverulega, ómengaða er eftir.
bókmenntir
- Ruth Cohn: Frá sálgreiningu til málefnamiðaðra samskipta . Klett-Cotta, Stuttgart 2009.
- Carl Rogers: Viðskiptavinamiðuð samtalsmeðferð . Fischer, Frankfurt 1983.
- Friedemann Schulz von Thun: Að tala saman . 3 bindi, Rowohlt, Reinbek 2007.
- Paul Watzlawik, Friedemann Schulz von Thun, Trude Trunk: Þú getur ekki haft samskipti . Huber, Bern 2011.
Einstök sönnunargögn
- ↑ Reinhold Stipsits: Bakljós . Rannsóknir á verkum Carl R. Rogers (1902-1987) . WUV Universitätsverlag, 1999, ISBN 978-3-85-114440-6 , bls. 79 f.
- ↑ Ruth C. Cohn: Frá sálgreiningu til málefnamiðaðra samskipta . Klett, Stuttgart 1975, bls. 123 ff.
- ↑ Friedemann Schulz von Thun: Að tala saman 3. Innra liðið og samskipti sem henta aðstæðum . Reinbek bei Hamburg 1998, bls 13 ff., P. 306 ff; F. Schulz von Thun, J. Ruppel, R. Stratmann: Að tala saman. Samskiptasálfræði fyrir stjórnendur . Reinbek nálægt Hamborg 2000/2003, bls. 27 ff.
- ↑ C. George Boeree: Persónuleikakenningar. Carl Rogers. (PDF; 180 kB) bls. 10 , nálgast 28. október 2016 (höfundarréttur 1998, 2006).
- ↑ Carl Rogers: Þróun persónuleika . 14. útgáfa Klett-Cotta, Stuttgart 2009, bls.
- ↑ Viðtal 1979, vitnað af Friedemann Schulz von Thun: Að tala saman. 1. Bilanir og skýringar . Rowohlt, Hamborg 2005, bls. 120.