tjáning

Orðið hugtak vísar til merkingar á tilnefningu eða hugtaki . Hugtak myndar merkingarfræðilega einingu sem er hluti af tillögu eða hugsun . ^[1] Skilgreint hugtak innihald getur haft mismunandi tilnefningu á hverju tungumáli (tilnefningu þess) eða verið auðkennt með tákni eða haft kóða sem auðkenni (bera saman Wikidata ).

Í daglegu máli og á vissum tæknilegum tungumálum er „hugtak“ einnig notað óljóst um tungumálaheitið (fyrir orð eða tjáningu ) í stað merkingar þess. Afmörkun hugtaka frá orðum eða orðasamböndum sem ytri tungumálaeiningum og frá hugmyndum eða hugmyndum sem innri, eingöngu vitsmunalegum einingum er oft óskýr í daglegri notkun og á ýmsum tæknilegum tungumálum- allt eftir sjónarhorni: stundum er hugtakið skilið sem " hugræna upplýsingaeiningu “, ^[2] eða hefur sömu merkingu og„ hugtakið “í skilningi fyrirhugaðrar heimspekilegrar hefðar.

Sem hugtak er hins vegar einnig hægt að skilja „ Lexískt hugtak“ (bera saman alfræðiorðabók ), ^[3] þar sem orðið (sem lemma ) og hugtakið (sem hugræn framsetning einstaklingshlutar eða vitrænna flokka ) er átt við á sama tíma. Í daglegu máli og víðar er orðið „hugtak“ oft rangt notað fyrir tilnefningu, þ.e. fyrir orð eða hóp af orðum.

Rannsókn á hugtökum í ýmsum vísindum, svo sem sálfræði , taugavísindum, málvísindum , nálgun formlegrar þekkingar framsetningar (sérstaklega formleg hugtakagreining ) og greinar heimspekinnar ( rökfræði , þekkingarfræði , semiotics ) beinir oft sjónum að mismunandi þáttum hugtaksins „hugtak“. Í menningarlegum og sögulegum rannsóknum eru í sögu hugmyndarinnar um mikilvægi breytinga og breytingu á hugtakatengslum tjáninga sem rannsökuð eru sögulega, öfugt við hugmyndasögu , sem (einnig óháð nöfnum þeirra) fjallar um hugmyndir og hugtök.

Í byggingarhyggju er innihaldssíða merkis kallað merki . Það fer eftir kenningunni um merkingu, þetta er skilið sem hugtak , merkingu eða skilning , sem tjáningshlið merkis, kallað merki , vísar með hljóðum eða bókstöfum. Í einföldum lestri samsvarar táknað þannig einnig hugtaki, sem er táknað í hálfskilningi þríhyrningsins sem miðlun milli tilnefningar og þess sem tilgreint er; Sem merking táknsins, setur hugtak tengsl þess við viðmiðunarhlutinn .

Uppruni orðs

Sögnina til að átta sig á má rekja aftur til 8. aldar ( fornháþýska þýska bigrīfan , miðháþýska þýða ), upphaflega merkingin var „grípa, ná til“. ^[4] Merkingastækkun hefst þegar á fornháþýsku, með notkun sem þýðing á latnesku begripnum („að skilja“). Sérstaklega í textum dulrænnar guðfræði er tjáningin notuð í víðari skilningi, að því leyti að líkamlegt „grípa, grípa“ nær til andlegrar töku sem „grípa, skilja með huganum“. ^[5]

Nafnorðið hugtak er notað sem hugtak (miðháþýska og snemma nýtt háþýska þýska hugtak eða getnað ) þegar á miðháþýsku með merkingunni „umfang, hérað“. Síðar var merking þess flutt á hliðstæðan hátt við sögnina „kynningu“. ^[4] Orðið kemur í notkun á 18. öld, einkum af Christian Thomasius og Christian Wolff . ^[5] Á uppljóstruninni var merking þess þrengd niður í „almennt hugtak“ og notað til að þýða „hugmynd“. ^[4] Að lokum, í heimspekilegri hugtökum, eru „hugtak“ og „hugmynd“ aðgreind hvert frá öðru. ^[5]

Lýsingarorðið skiljanlegt , með núverandi merkingu „skiljanlegt“, kom frá miðhá -þýska hugtakinu („skiljanlegt, auðvelt að skilja, skilja“). Aftur á móti er hugtak , með merkinguna „sem tengist hugtaki, huglægri einingu“, dregið af nafnorði. Lýsingarorðið stumpy ("klaufalegt að skilja, erfitt að skilja") kom fram um miðja 19. öld. ^[5]

Yfirmenn og víkjandi hugtök

„Yfirleitt hugtak“ liggur í stigveldi hugtakakerfis á hærra stigi og sameinar nokkur hugtök frá öðru stigi. „Víkjandi hugtak“ er á lægra stigi í stigveldi hugtakakerfis.

Almennt hugtak er ofurhugtak sem er byggt á afdráttarsamböndum innan hugtakakerfisins. Til dæmis er „farartæki“ samheiti yfir „landfarartæki, sjófar og flugvélar“. Á hliðstæðan hátt er undirhugtök víkjandi hugtak þar sem það eru abstrakt samband innan hugtakakerfisins. Til dæmis er „bíll“ undirheiti „farartækis“.

„Félagshugtak“ er yfirborðshugtök í öðrum skilningi: Það byggist á því að fyrirliggjandi tengsl eru til innan undirliggjandi hugtakakerfis. Til dæmis er „Evrópa“ samheiti yfir „Frakkland, Sviss og Ítalíu“. Þetta hugtakasamband er kallað samheiti í málvísindum.

Nafn og viðfangsefni

Hugtök miðla milli hluta og nafna fyrir þá, þetta er venjulega lýst í hálfskilningi þríhyrningsins :

Fulltrúastig

Nafngiftina auk skilgreiningar á hugtaki

Hugmyndastig

Hugtakið með eiginleikum þess

Hlutastig

Margir hlutir með ákveðna sameiginlega eiginleika

Hugtök og sambönd sem tengja þau (jafngildi, stigveldi osfrv.) Gegna afgerandi hlutverki í upplýsingaöflun og við þróun svokallaðs " merkingarfræðilegs vefs ". ^[6]

Sjá einnig

• Merkingarlegt net
• Formleg hugtakagreining

bókmenntir

• Albert Newen : Óútskýrð eðli hugtaka : Greining á ontólískri umræðu. Í: Málsmeðferð GAP.5. Fimmta alþjóðlega þing félags um greiningarheimspeki, Bielefeld 22. - 26. September 2003. bls. 419–434 (PDF: 168 kB, 16 síður á gap5.de).
• Artur Dubs: Kjarni hugtaksins og skilningsins . Halle an der Saale, Max Niemeyer útgefandi, 1911.

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Hugtak - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

1. ↑ Berðu til dæmis saman Eric Margolis, Stephen Laurence: Concepts. Í: Edward N. Zalta (ritstj.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .: Hugmyndir eru, fræðilega séð , innihaldsefni hugsana. En sjáðu einnig eftirfarandi yfirlit yfir umdeildar nýlegar afstöðu til verufræði hugtaka: til viðbótar við - klassískt almennt viðurkenndar - hugmynd sem þætti tillagna, þ.e. sem ágrip, eru hugtök einnig skilin sem hæfileikar eða sem andleg framsetning.
2. ↑ Monika Schwarz, Jeannette Chur: Merkingarfræði: Vinnubók. 4. útgáfa. Narr, Tübingen 2004. bls. 219 ( forsýning á síðu í Google bókaleit).
3. ↑ Sebastian Löbner: Term Dictionary Semantics Í: user.phil.hhu.de. 2015, nálgast 20. apríl 2020 (samantekt úr bók hans Semantics: An Introduction 2012).
4. ↑ ^{a b c} setning eftir Friedrich Kluge : Siðfræðileg orðabók þýskrar tungu . Bindi 1. Ritstýrt af Elmar Seebold . 24., endurskoðuð og stækkuð útgáfa. de Gruyter, Berlín / New York 2002, ISBN 3-11-017473-1 , Lemma: „skilja“.
5. ↑ ^{a b c d} setning eftir Wilhelm Braun , Wolfgang Pfeifer : Etymological Dictionary of German. Miðstofnun í málvísindum við vísindaakademíuna í DDR . Akademie-Verlag, Berlín 1989, Lemma: "skilja".
6. ↑ Wolfgang G. Stock : Hugmyndir og merkingarleg tengsl við framsetningu þekkingar. Í: Upplýsingar - Vísindi og framkvæmd. Bindi 60, nr. 8, 2009, bls. 403-420, hér bls. 403 ( PDF: 812 kB, 18 síður á phil-fak.uni-duesseldorf.de).