Búdda styttur eftir Bamiyan

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Sú stærsta af tveimur risastórum Búdda styttum fyrir og eftir eyðilegginguna. Vinstri myndin er frá 1963, sú hægri frá 2008. Hún var 53 metra há.

Búdda stytturnar af Bamiyan ( persnesku بتهاى بامیان Buthāye Bāmiyān ) voru einu sinni stærstu búddastyttur í heimi. Þeir voru þar til Talibanar eyðilögðu það í mars 2001 í 2.500 metra hæð yfir sjávarmáli, meirihluti Hazami -byggða Bamiyan -dalsins , sem er staðsettur í miðju Afganistan, er á lista UNESCO og er á heimsminjaskrá . Tvær stærstu og frægustu stytturnar voru 53 og 35 m háar í sömu röð. Að auki var fjöldi annarra, smærri Búdda stytta felldar inn í klettabjörgina þar. Þeir eru söguleg vísbending um grísk-búddista list sem stunduð var þar frá um 3. til 10. öld, einstök í sinni röð. Í millitíðinni hefur veggskot styttanna verið tryggt og rusl þeirra hefur verið endurheimt. Unnið er að því að endurreisa stytturnar. Einnig var lofað hjálparfé í þessu skyni, en án þess að sérstök ákvörðun hafi verið tekin.

Bamiyan búddísk menning

Skoða um 1878/79

Dvalarstaðurinn var hrifinn af staðsetningu sinni á einni aðalviðskiptaleiðinni frá vestri til Kína og Indlands og hafði mikla stefnumótandi þýðingu, jafnvel í fornöld. Verzlunarhjólhýsin stuðluðu bæði að menningarlegri og efnilegri velmegun svæðisins, sem gerði byggingu risastóra styttanna mögulega í fyrsta lagi.

Nokkrar byggðir og heimsveldi af ýmsum stærðum höfðu sprottið upp meðfram þessum viðskiptaleiðum í Mið -Asíu. Undir stjórn Kushana -ættarinnar festi búddismi sig hægt og rólega í Hindu Kush svæðinu. Nokkrir búddistískir staðir - stupas , musteri og klaustur - risu þar á milli 2. og 4. aldar e.Kr. Bamiyan var einn af þeim stærri og hýsti nokkur þúsund búddista munka á 6. öld.

Búddísk list þessa svæðis var afleiðing menningarlegrar myndunar, undir verulegum áhrifum frá fyrri Gandhara menningu og indverskri Gupta menningu , og einstök sinnar tegundar.

Talið er að tíminn þegar búddismi kom inn í Bamiyan sé á milli 2. og 4. aldar e.Kr. Á 8. öld var Bamiyan undir íslamskri stjórn. Samt gat búddismi varað um tveimur öldum lengur. Það var ekki fyrr en um aldamótin sem Bamiyan var íslamiseraður.

Í klettaveggnum sem stóru stytturnar voru skornar úr voru einnig grafnir hellar úr klettinum sem munkarnir bjuggu í og ​​bænasalir með ríkum veggmálverkum. Göng og gallerí voru búin til í kringum tölurnar. Japanskt teymi fornleifafræðinga áætlaði að fjöldi hella væri um 900.

skipulag

Sú minnsta af tveimur risastórum Búdda styttum var 35 metra há. Fínari upplýsingar styttunnar voru fyrirmyndar sérstöku leirplástur. Á myndinni sést einnig veggmálverk á lofti veggskotsins, sem var þar þar til styttan eyðilagðist.

Stytturnar voru skornar úr rauða sandsteininum á 6. öld. Fornleifafræðingar tímasetja gerð minni styttunnar til um 510 ára, stærri styttan var búin til um 550. [1] Litla styttan mældist 35 metrar, hin stóru 53 metrar; veggskot þeirra eru um 38 og 58 metra há, í sömu röð. [2] [3]

Báðar stytturnar voru gerðar í klettasniði sem var skorið í fjallið sérstaklega í þessum tilgangi. Lögun þeirra var gróflega skorin í steininn og síðan mótuð með því að bera leirplástur. Þetta gifs, sem var blanda af leir, hálmi og hestahári, var enn frekar fest með reipum og trébitum. Samkvæmt upplýsingum frá viðgerðarmönnum var stóra styttan síðan máluð karmínrauð , sú minni í mörgum litum. [4] Að auki voru veggskot styttanna á efri svæðum þeirra með veggmyndum skreyttum.[5] Hvernig nákvæmlega stytturnar voru notaðar til að líta út er enn ekki nægilega ljóst. Í ferðasögu Xuanzang má til dæmis lesa að þeir voru upphaflega huldir gulli og skreyttir skartgripum. Um það bil 2 km langt klettaklaustur hafði og þrátt fyrir eyðingu Abdur Rahman Khan á 19. öld og þrátt fyrir algjöra eyðileggingu af hálfu talibana er enn mikið kerfi af hellum, klettastigum, svölum, bænaherbergjum og galleríum sem áætlað er að um 3000 til 5000 búddamunkar voru byggðir. Í dag búa hellar margs konar Hazara fólk.

Klettatröppurnar leiddu til topps á Búdda styttunum. Margir af þessum klettastigum eru enn á sínum stað. Höfuð 53 m hárrar styttu náðist um hringstiga . Gestir frá Evrópu og Ameríku stóðu þarna á sjötta og sjöunda áratugnum og horfðu á veggmyndirnar og horfðu út yfir Bamiyan dalinn.

Göng og gallerí voru búin til í kringum fígúrurnar og hundruð bænahúsa og hellar voru lagðir út, sumir með ríkum veggmálverkum.

Til viðbótar við þær tvær stóru Búdda styttur, voru tvær meðalstórar sitjandi styttur og fjöldi smærri stytta rista í bjargið.[5]

Trúarleg merking

Stærri styttan var mynd af Búdda Dipamkara , Búdda tímans sem var á undan okkar. Minni styttan táknaði Búdda á okkar tímum, Búdda Shakyamuni ( Siddhartha Gautama ). Á 11. öld lýsti íranskur ferðamaður styttunum sem Sorch But ((einnig Surkh But سرخ بت ), Þýsku „Rauður eða hlýr búddha“) og Khonok En (( خنک بت ) einnig Khing En þýskur "kaldur eða hvítur Búdda"). Þeir eru einnig kallaðir vinsælir Solsol eða Salsal ( صلصل Ljós háskólans ) og Shahmama ( شاه مامه Queen Mother ) hringdi.

Samkvæmt persneska þjóðsaga, eru styttur sagt að tákna konung Solsol og konu hans Shahmama (móðir drottning). Búdda voru einnig þekktir undir þessum nöfnum í Afganistan. Sagt er að gömlu írönskumælandi Kushans og Sassanids hafi heiðrað Solsol í hlutverki Rostam . Onsuri , 11. aldar skáld í Ghazna , skrifaði vísu ástarsögu um Sorch But og Khonok But og ævintýrið um Rostam og Sohrab .

Þriðji risastór Búdda

Talið er að enn stærri framsetning á hallandi Búdda hafi verið til fyrr. Það er sagt vera framsetning á Búdda í nirvana (Búdda á dánarbeði hans),[5] [6] sem er sagður hafa haft þúsund fótleggi. [7] Kínverski munkurinn Xuanzang (einnig Hsüan -Tsang), sem heimsótti dalinn Bamiyan árið 632 á ferð sinni til Indlands, nefndi þá í skýrslu sinni og lýsti hæð þeirra sem 1000 fet - það er um 300 metrar. Upplýsingar hans um stærð og staðsetningu þekktra standandi Búdda stytta höfðu reynst ótrúlega nákvæmar meðan á rannsóknum stóð og því er skýrsla hans flokkuð sem fullkomlega trúverðug með rannsóknum. [8.]

Að sögn fornleifafræðinga gæti myndin enn verið falin í jörðu af tveimur mögulegum ástæðum: annaðhvort hefðu íbúar Bamiyan vísvitandi getað falið hana af ótta við að eyðileggjast af innrásarmönnum múslima eða myndin gæti grafist í jarðskjálfta. [8] Hins vegar gera flestir sérfræðingar ráð fyrir því að það hafi eyðilagst í langan tíma, [4] ekki síst vegna þess að þessi mynd, öfugt við stytturnar sem stóðu í klettavefnum, varð fyrir veðri.

eyðileggingu

Veggskot 35 m hárrar Búdda styttu eftir eyðilegginguna. (2005)

Með því að bæla Búddisma af íslam misstu stytturnar mikilvægi þeirra og urðu skotmörk eyðileggingar (sjá einnig helgimynd ), þar sem framsetning mannfólks var ekki óskað. Þannig að stytturnar misstu fyrst skartgripina, síðan andlitið og hendur. Stytturnar hafa skemmst nokkrum sinnum í gegnum söguna.

Einkum er sagt að kynfærum skúlptúra ​​hafi verið skotið á stórskotalið að skipun Abdur Rahman Khan í lok 19. aldar þegar hermenn hans gengu inn í Hazarajat (svæði Hazara) sem hluta af herferðum. [9] [10] [11] Árið 1824 heimsóttu Bamiyan fyrstu Evrópubúarnir, Oskar von Niedermayer tók fyrstu tvær ljósmyndirnar af styttunum árið 1916 og árið 1930 hófu franskir ​​fornleifafræðingar rannsóknir og uppgröftur auk neyðaröryggisráðstafana að stöðva rotnunina. Um miðjan júní 1938 heimsótti Hans-Hasso von Veltheim Bamiyan og birti ítarlega skýrslu um aðstöðuna í „Dagbókum frá Asíu“ árið 1951. Von Veltheim fann að andlit Búdda tveggja brotnuðu niður á efri vörina og vegna vandaðrar vinnslu gerði hann ráð fyrir því að trúaðir búddistar hefðu getað fjarlægt andlit þeirra jafnvel þegar hjörð Genghis Khan réðust á árið 1222, þannig að virtar styttur voru aðeins limlest í hendur Mongóla til að falla. [12]

Fyrir inngrip Sovétríkjanna í Afganistan árið 1979 var Bamiyan enn alþjóðlegur áfangastaður ferðamanna. Í stríðunum sem fylgdu í kjölfarið var hásléttan fyrir ofan allt að 100 metra háa klettasvæðið með styttunum strategískt mikilvægur staður sem ítrekað var mótmælt og þaðan var hægt að stjórna dalnum til suðurs. Þannig að það voru stöður sovéska hersins, Mujahedin og loks talibanar hver á fætur öðrum. Hellarnir voru notaðir sem skotfærageymslur. [13] Í september 1998 eyðilögðu talibanar hluta höfuðs smærri Búdda sem var enn til staðar. Leifar veggmálverkanna hér að ofan eyðilögðust einnig að miklu leyti. [14] Eftir að stytturnar höfðu verið eyðilagðar að miklu leyti á undanförnum dögum, [15] 12. mars 2001, rifu sveitir talibana niður leifarnar samkvæmt fyrirskipun Mullah Mohammed Omar . Til viðbótar við tvær stóru stytturnar sprengdist ein af smærri, sitjandi Búdda styttunum og um það bil 10 metra há stytta í nágrannaríkinu Kakrak dalnum. [16] Það tók talibana fjóra daga að eyðileggja stytturnar. Þessi athöfn var túlkuð sem afkastamikill helgimynd sem að lokum beindist gegn hugmyndinni um menningararf sem litið var á sem vestræna. [17]

Þrátt fyrir ýmis afskipti SÞ og vestrænna og íslamskra stjórnvalda var ekki hægt að koma í veg fyrir eyðileggingu. Til viðbótar við stytturnar af Bamiyan eyðilögðust nánast allar búddistasýningar í safninu í Kabúl , sem táknuðu ómetanlegan fjársjóð búddískrar listar.

Stöðugleikastarf, björgun rústanna

Geymdu bjargað rusl úr styttunum (2007)

Strax eftir lok talibanastjórnarinnar hóf UNESCO fyrstu könnun á ástandinu í desember 2001. Leifar styttanna voru þaknar verndandi presenningi til að verja þær fyrir veðrun. Önnur, umfangsmeiri rannsókn árið 2002 kom í ljós að yfir 80% hellimyndanna höfðu annaðhvort eyðilagst af ásetningi eða rænt af rándýrum. Japanskir ​​sérfræðingar byrjuðu síðan árið 2003 að varðveita veggmyndirnar sem voru enn til staðar. Sama ár tók ítalskt sérfræðifyrirtæki að sér fyrstu stöðugleikavinnuna á sumum svæðum þar sem hætta er á hruni - að hluta til í veggskotum styttnanna sjálfra, en einnig í stiganum í fjallinu - sem síðan var haldið áfram og lokið við árið 2004. [18]

Í mars 2004 hóf teymi endurreisnarmanna frá þýsku deild Alþjóða ráðsins um minnisvarða og staði (ICOMOS), sem fjármagnað var af þýska utanríkisráðuneytinu, endurheimt og skjölun á steinbrotum sem lágu í og ​​fyrir framan veggskot. Þessari vinnu er nú lokið. Klettabitarnir með höggmynduðu yfirborði eru geymdir í vöruhúsum fyrir framan sess hins mikla Búdda. [1] Skýrsla ICOMOS sem kynnt var í apríl 2010 sýnir að fyrri vinna hefur einbeitt sér að því að tryggja sess litla Búdda. Endurheimt brotanna af Búdda mikla hélt áfram árið 2010. Fæturnir sem voru falnir undir rústum voru aftur sýnilegir, grafnir hellarnir lausir aftur.

Leitaðu að þriðja Búdda

Hópur fornleifafræðinga undir forystu Zémaryalaï Tarzi , sem hafði endurreist stytturnar að miklu leyti, þar á meðal veggmyndirnar á áttunda áratugnum,[5] hófst árið 2002 með uppgröftum í Bamiyan -dalnum. Að finna hinn væntanlega þriðja mikla Búdda var einnig markmið þessa verkefnis. Fornleifafræðingar byggðu leit sína á hefðinni í Xuanzang, en samkvæmt henni er sagt að þessi Búdda sé staðsettur innan veggja búddískt klausturs austan við konunglegu borgina Bamiyan. [19] Árið 2006, eftir uppgröft á nokkrum stöðum [19] , var Tarzi viss um að hafa fundið rétta klaustrið í um 1,5 kílómetra fjarlægð. Vegna stærðar musterisfléttunnar hvatti hann hins vegar til þolinmæði. Uppgröfturinn myndi halda áfram. [7]

Um mitt ár 2008 var tilkynnt um uppgötvun annarrar styttu, nefnilega 19 metra mynd af sofandi Búdda. Hins vegar voru flestir hlutar þessarar styttu nánast ekki til, en hægt var að finna háls hennar, axlir, hluta hægri handleggsins og koddann. [20] [21] Þótt leitin að 300 metra hæð Buddha var í gangi árið 2009, sem fornleifafræðingar höfðu þegar afhjúpa nokkrar síður klaustur og einnig gerðar uppgröft á stórum Bamiyans stúpa . [22] Að auki leiða Tarzis teymi og japanskir ​​fornleifafræðingar uppgröft í Bamiyan dalnum. [4]

Möguleg endurbygging

Á tveimur alþjóðlegum sérfræðingafundum á vegum UNESCO árið 2002 var lögð áhersla á að forgangur ætti að vera að tryggja aðrar menningarminjar í Afganistan sem eru í bráðri hættu á að hrynja. Þess vegna hafa UNESCO og stjórnvöld í Afganistan ítrekað sagt að ekki ætti að endurreisa stytturnar. [23] Þegar taílensk stjórnvöld lofuðu fjárhagsaðstoð vegna hugsanlegrar uppbyggingar árið 2006 voru afgönsk stjórnvöld miklu opnari. [24] Margir íbúar svæðisins sem og seðlabankastjóri í Bamiyan, sem hafði áætlað að kostnaður við að reisa stytturnar upp í 50 milljónir Bandaríkjadala árið 2006, eru hlynntir endurreisn. Að þeirra mati myndi þetta stuðla að ferðaþjónustu og væri eins konar skaðabætur. Á hinn bóginn gæti vandað endurreisn búddista minnisvarða í fátæku múslimaríki, þar sem yfir tíu prósent þjóðarinnar eru háð matvælaaðstoð, valdið sprengiefni innanlands. Það eru skoðanir á því að skilja einn af tveimur veggskotum eftir í eyðilegðu ástandi til að minna á það sem gerðist og byggja aðeins upp styttu. [4]

Í lok árs 2001 tilkynnti svissneskur hópur áform um að reisa stytturnar. [25] Í millitíðinni eru þegar til nokkrar sýndar þrívíddaruppbyggingar, eins og Búdda mikli frá ETH Zürich frá 2004 [26] ; Óháð þessu hafa Michael Jansen og teymi hans við RWTH Aachen háskólann , sem vinnur með ICOMOS, einnig þróað þrívítt tölvulíkan af minnisvarðunum. Með því síðarnefnda ætti að vera hægt að staðsetja nákvæmlega upphaflega staðsetningu brotanna. Þessi gögn væru nauðsynleg fyrir mögulega endurbyggingu styttanna. [27] [28]

Í mars 2011 tilkynnti UNESCO að endurreisn væri nú útilokuð vegna ríkjandi aðstæðna. [29]

Kvikmyndatökur

bókmenntir

  • Joseph Hackin : The Colossal Buddhas at Bamiyan - áhrif þeirra á búddista skúlptúr. Í: Eastern Art (Philadelphia), 1. bindi, nr. 2, 1928, bls. 109–116, (á netinu : Center for Buddhist Studies, National Taiwan University , eða unich.it (Word skjal) við: University of Chieti e Pescara )
  • Kosaku Maeda: Veggmyndir Búdda Bamiyan: Lýsing og varðveisla. Í: Juliette van Krieken -Pieters (ritstj.): List og fornleifafræði Afganistan - fall hennar og lifun. Brill Academic Publishers, Leiden 2006, ISBN 90-04-15182-6 ( Handbook of Oriental Studies. Section 8 Uralic & Central Asian Studies. Volume 14), bls. 127-144.
  • Michael Petzet / International Council on Monuments and Sites (ritstj.): Risabúddarnir í Bamiyan. Verndun leifanna . Minnisvarðar og staðir 29. Berlín 2009.
  • Michael Falser: Búdda Bamiyan, frammistöðulegt íkonum og „ímynd“ menningararfleifðar. Í: Kultur und Terror: Zeitschrift für Kulturwissenschaft Vol. 1, 2010, bls. 82–93.
  • Carl Ritter : The Stupa's (Topes) eða byggingarminjarnar á Indo-Bactrian Königsstrasse og Colosseu Bamiyan , Nicolaische Buchhandlung, Berlín 1838 ( á Google Books )
  • Veronika Kochesser: Búddistahellufléttan í Bamiyan-list-söguleg stefnumótatilraun hellanna í fyrstu áföngunum með hjálp 14 C-greininga og litarefnagreininga , prófskírteini, Vín 2010 ( stafrænt )

Vefsíðutenglar

Myndbönd, myndir

Commons : Búdda styttur eftir Bamiyan - Safn mynda, myndbanda og hljóðskrár

hlutir

Einstök sönnunargögn

  1. a b International Council on Monuments and Sites (ICOMOS): Heritage at Risk 2004/05 - ICOMOS aðgerðir í Afganistan (PDF skjal; 553 kB), 24. mars 2005, opnað 21. október 2009.
  2. ^ Universität der Bundeswehr München: Situation of Buddha Statues in the Bamian Valley, Afghanistan , (Appendix G) (PDF file; 23 MB), created: 21. May 2003, pp. 86-88 (English), accessed in November 6, 2009.
  3. Rannsókn á ástandi og stöðugleika klettavefs Búdda -styttunnar í Bamiyan , á vefsíðu háskólasambands hersins í München , opnað 6. nóvember 2009.
  4. a b c d Carlotta Gall: Afganir íhuga að endurreisa Bamiyan Búdda-Asia-Pacific-International Herald Tribune , á: New-York-Times -Website, 5. nóvember 2006, opnaður 27. júní 2009.
  5. a b c d Zemaryalai Tarzi, Nadia Tarzi, Abdul Wasey Feroozi: Áhrif stríðs á menningararfleifð Afganistans , PDF skjal; 8,8 MB, með háupplausnar myndum eða PDF skrá; 434 kB, lægri upplausn , frá: Fornleifafræðistofnun Bandaríkjanna (AIA), bls. 8–12, mars 2004, sótt 28. júní 2009.
  6. Kosaku Maeda: Veggmyndir Búdda Bamiyan: lýsingar og verndunaraðgerðir. Í: Juliette van Krieken -Pieters (ritstj.): List og fornleifafræði Afganistan - fall hennar og lifun. Brill Academic Publishers, Leiden 2006, ISBN 90-04-15182-6 ( Handbook of Oriental Studies. Section 8 Uralic & Central Asian Studies. Volume 14), bls. 130.
  7. a b Zemaryalai Tarzi (viðtal Radio Free Europe / Radio Liberty): Afganistan: Fornleifafræðingur veiðir þriðja Bamiyan Búdda , 10. mars 2006, opnaði rferl.org 28. júní 2009.
  8. a b Nadia Tarzi: Tarzi on Tarzi: Neyðin í Afganistan og leitin að þriðja Búdda. Í: Juliette van Krieken -Pieters (ritstj.): List og fornleifafræði Afganistan - fall hennar og lifun. Brill Academic Publishers, Leiden 2006, ISBN 90-04-15182-6 ( Handbook of Oriental Studies. Section 8 Uralic & Central Asian Studies. Volume 14). Bls. 150-154.
  9. Paul Clammer: Afganistan. 2007, bls. 116 (enska).
  10. Ludwig W. Adamec: Historical Dictionary of Afghanistan. Lanham, 2012, bls. 190.
  11. ^ Conrad Schetter: Þjóðernis- og þjóðernisátök í Afganistan. Berlín 2003, bls. 220 ff.
  12. ^ Hans-Hasso von Veltheim-Ostrau: Dagbækur frá Asíu. Fyrsti hluti: Bombay, Kalkútta, Kasmír, Afganistan, Himalaya, Nepal, Benares. 1935-1939. Claassen-Verlag, Hamborg 1956. bls. 236 ff.
  13. ^ Samfélag um varðveislu menningararfleifðar í Afganistan (SPACH): Ógn við Bamiyan búdda , í Fréttabréfi félagsins um varðveislu menningararfleifðar Afganistans, maí 1999, bls. 6 f. (PDF) Geymt úr frumritinu 14. júlí , 2014 ; Sótt 29. nóvember 2015 .
  14. ^ Samfélag um varðveislu menningararfleifðar Afganistans (SPACH): Bamiyan Búdda skemmdur. Í: SPACH fréttabréf. Nr. 5 ( minnisblað 14. júlí 2014 í netsafninu ) (PDF; 443 kB), 5. maí 1999, bls. 21–22, opnað 21. október 2009.
  15. Eyðing Búdda styttanna. Aðalútgáfa Tagesschau 10. mars 2001 , frá mínútu 8:16, aðgangur 12. mars 2021.
  16. Kosaku Maeda: Veggmyndirnar , bls. 143.
  17. Michael Falser: Búdda Bamiyan, frammistöðuhæf merki og „ímynd“ menningararfleifðar. Í: Culture and Terror: Journal for Cultural Studies. Bindi 1/2010, bls. 82-93.
  18. Christian Manhart: endurhæfing UNESCO á menningararfleifð Afganista: umboð og nýleg starfsemi. Í: Juliette van Krieken -Pieters (ritstj.): List og fornleifafræði Afganistan - fall hennar og lifun. Brill Academic Publishers, Leiden 2006, ISBN 90-04-15182-6 ( Handbook of Oriental Studies. Section 8 Uralic & Central Asian Studies. Volume 14), bls. 51-54.
  19. ^ A b Zemaryalai Tarzi: Prófessor Tarzi's Survey and Excavation Archaeological Mission, 2003 , á vefsíðunni silkroadfoundation.org , nálgast 20. júní 2009.
  20. Ron Synovitz: Fornleifafræðingar finna risastórt 'sofandi' Búdda í Afganistan , á: Radio Free Europe vefsíðu, 9. september 2008, opnað 20. júní 2009.
  21. AFP: Afghan vísindamenn uppgötva Buddha liggjandi nálægt Bamijan ( memento frá 25. janúar 2013 í skjalasafn vefur archive.today ), um Google News , 8. september 2008, nálgast þann 20. júní 2009.
  22. Hannah Bloch: MYNDIR: Leit að þriðja risastóra Búdda í Afganistan. Í: National Geographic . Á netinu, 10. júní 2009, lýsing á mynd 6 og mynd 11, nálgast 20. júní 2009.
  23. Christian Manhart: endurhæfing UNESCO á menningararfleifð Afganista: umboð og nýleg starfsemi. Í: Juliette van Krieken -Pieters (ritstj.): List og fornleifafræði Afganistan - fall hennar og lifun. Brill Academic Publishers, Leiden 2006, ISBN 90-04-15182-6 ( Handbook of Oriental Studies. Section 8 Uralic & Central Asian Studies. Volume 14), bls. 50 + 52.
  24. Taíland vill endurbyggja Búdda styttur eftir Bamiyan. Á Wikinews (byggt á: n-tv.de, swissinfo.ch, Daily India, Bangkok Post ), 19. júní 2006, opnaður 21. október 2009.
  25. Kay Sadrinna: "The Swiss vilja endurreisa Buddha styttur í Afganistan" ( Memento frá 16. janúar 2009 í Internet Archive ), Netzeitung , 20. nóvember, 2001, nálgast þann 20. júní 2009.
  26. ^ Armin Grün, Fabio Remondino, Li Zhang ( ETH Zurich ): Ljósmyndafræðileg endurbygging Búdda mikla í Bamiyan, Afganistan. (PDF, 1,09 MB) september 2004, opnaður 1. október 2020 .
  27. Sabine Busse (i. A.), fréttatilkynning frá RWTH Aachen: Fimmti sérfræðingahópur UNESCO / ICOMOS Bamiyan fundaði í RWTH Aachen ( minnisblað 23. nóvember 2009 í internetskjalasafninu ), á vefsíðu RWTH Aachen , sl. breyting 22. mars 2007, Sótt 27. júní 2009.
  28. Verndun Bamiyan svæðisins, I. stigs heimsminjaskrá UNESCO, opnaður 20. janúar 2013 .
  29. Yuriko Wahl: Blásnar Búdda styttur frá Bamian - Endurreisn „ekki framkvæmanleg“. Í: ntv .de. 11. mars 2011, opnaður 13. febrúar 2012 .

Hnit: 34 ° 49 ′ 55,3 " N , 67 ° 49 ′ 36,2" E