Austur -sýrlenskur siður
Austur-sýrlenska helgisiðan , einnig kölluð Chaldean Rite (eða persnesk helgisiði eftir Frank Edward Brightman ), er kristin tilbeiðsla á hinni fornu mesópótamíska-persnesku kaþólsku Seleukia-Ctesiphon og eftirkirkjum hennar, nefnilega: (a) Assýrísku kirkjunni í austri , ( b) Kaldea-kaþólska kirkjan og (c) Syro-Malabar kirkjan . [1]
Í árdaga var kristni á þessu svæði byggð á fyrirmynd kirkjunnar í Edessa . [2] Mótunarstöðvar eigin þróunar liturgískrar sögu voru dómkirkja kaþólskra Seleukia-Ctesiphon, kölluð Kokhe [3] , og „efra klaustrið“ nálægt Mosul [4] . Elstu skjöl ritningarinnar sem lifðu af eru spurningarnar sem Katholicos Ischo'jabh I (581-595) [5] svaraði og brotið af annars óþekktri evrópskri bæn í Codex Brit. Libr. Bæta við. 14669 (6. öld) [6] . Austur -sýrlenska helgisiðin upplifði mikilvæga hönnun sína undir stjórn kaþólsku Ischo'jabh III. (647-658). [7] Sjálfsnöfn dómkirkjutegundar austur-sýrlenskrar tilbeiðslu eru: „Tollar kirkjunnar í Kokhe“, „Tollar Māḥōzē“, löng útgáfa: „Tollar kirkjunnar í Kokhe í Māḥōzayē, það er Seleukia-Ctesiphon of Bēh Ardāšir, konungsborg og aðsetur kaþólskra manna í austri “.
Það eru ríkar bókmenntir staðbundinna guðfræðinga um helgisiðir: Narsai von Nisibis († 503), [8] ; Gabriel frá Katar (snemma á 7. öld), [9] Pseudo-Georgios frá Arbela, líklega eins og Metropolitan ʿAbdīšōʿ bar Bahrīz frá Mosul (1. hluta 9. aldar), [10] Emmanuel bar Shahhare (10. öld), [11] Catholicos Mar Ischo'jabh IV. (1020-1025) [12] , Yohannan bar Zoʽbi († 1233?) [13] og Catholicos Timotheos II (1318-1328 / 32). [14]
Almennar bókmenntir
- Heinzgerd Brakmann : Austur -sýrlensk helgistund . Í: Trú fortíð og nútíð . 4. útgáfa, 6. bindi, 2003, Sál 747-749 (með frekari bókmenntum).
- Pierre Yousif (ritstj.): Flokkuð heimildaskrá um austur -sýrlenska helgisið. La bibliographie classifiée de la liturgie syrienne orientale . Mar Thoma Yogam, Róm 1990.
- C. Moussess: Les livres liturgiques de l'Eglise chaldéenne. La Photo-Presse, Beyrouth 1955.
Helgibækurnar
- Ṭakhsā , bókin fyrir hönd valdhafa , í henni hátíðarhátíð ( Qūrbānā eða Qūdāšā ) með þremur formum hennar (sjá hér að neðan), hina hátíðarhöldin, bænirnar og blessanirnar. Samsvarar um það bil Euchologion annarra kirkna. Brot:
- Takhsa d'amadha , skírn, upphafsguðsþjónusta .
- Burakha , hjónaband.
- Kathnita , jarðför presta.
- Anidha , jarðsetning kristinna manna .
- Takhsa d'siamidha , vígslur.
- Takhsa d'khusaya , sátt, iðrun .
- Kṯāḇdā da-qḏam wad-wāṯar , "Book fyrir og eftir", ordinarium á tímum án saltara, raðað í samræmi við tvær vikur.
- Mazmorē D-Dawid (David), sem saltara, skipt í Hūlālē (sbr Byzantine kathismata ), með tilheyrandi bænir.
- Qiryānā , Šlīḥā w-Īwangālīyo , ritningarlestrar, lesendur.
- Tūrgāmā , sálmar á undan ritningunum.
- Ḥūḏrā , textarnir sem breytast fyrir sunnudaga, hátíðir og föstudaga.
- Kaškūl , brot úr Ḥūḏrā fyrir virka daga.
- Gazzā , hátíðarsamkoma.
Hátíðarhátíð
Eins og í öllum kristnum kirkjum, þá er hátíð evkaristíunnar miðpunktur kirkjulífsins í helgisiði Austur -Sýrlands. Hátíðin hefur eftirfarandi uppbyggingu:
uppbyggingu
- Inntaksformúla
- Marmitha (tveir til fjórir sálmar )
- Antiphon af hindrunum
- Syngjandi Lakhu Mara
II. Guðsþjónusta orðsins
- Trishagion
- Biblíulestur:
- Pentateuch
- Spámenn eða Postulasagan
- Shurraja dagsins
- Turgama bréf
- Apostolos
- Zummara með alleluia
- Turgama fagnaðarerindisins
- Guðspjall
- Antifón fagnaðarerindisins
- Diaconal litany , bugandi bænir og uppsögn
III. Eucharist
- Friðar koss
- Diptychs
- Eucharistic bæn
- Fractio og Consignatio
- Faðir okkar
- Elevatio (sýnir gjafirnar)
- Samvera
- Tesbohta
- þakkargjörð
- Uppsögn
Bænir
Þrjár helgidómsbænir hafa verið í notkun. Venjulegt form er „ Anaphora postulanna Addai og Mari“, sem eru virtir sem stofnendur austur -sýrlensku „kirkjunnar í austri“. Stundum á helgihaldsárinu eru í notkun aðrar tvær sýrlenskar anafórar, sem hafa grísk nöfn en eru ekki af grískum uppruna og eru því dulnefnisgreinar .
- Anaphora postulanna Addai og Mari , bæn upphaflega án skýrslu stofnunar . [15]
- Anaphora frá Theodor of Mopsuestia (kölluð kaþólskum kaþólikkum „Second Anaphora“)
- Anaphora frá Nestorios (fyrir kalda kaþólikka: „Þriðja Anaphora“)
bólga
- Andreas Heinz: Ljós frá austri. Eucharistic hátíð Thomas kristinna manna, Assýríumanna og Kaldea með anaphora Addai og Mari (Sophia 35). Paulinus, Trier 2008, ISBN 978-3-7902-1459-8
- A. Gelston: Eucharistic Prayer Addai og Mari . Clarendon Press, Oxford 1992. ISBN 0-19-826737-1 . - Enduruppbygging snemma forms eftir William Macomber (PDF skjal; 34 kB)
- Jacob Vadakkel: Austur -sýrlenska Anaphora Mar Theodore frá Mopsuestia. Gagnrýnin útgáfa, ensk þýðing og nám . Oriental Institute of Religious Studies India, Vadavathoor, Kottayam 1989.
- Jacob Naduthadam: L'Anaphore de Mar Nestorius. Édition critique et étude , Diss. (Mach.) Institut Catholique, París 1992 (óprentað).
- Robert Matheus: Röð þriðju helgunarinnar . Útgáfudeild Paurastya Vidyapitham, Vadavathoor, Kottayam 2000. ISBN 81-86063-77-3
bókmenntir
- JPM Van der Ploeg: Gamla helgistund helgisiðanna „kirkju austursins“ . Í: Harpan, 3.1-2 (1990) 87-110.
- SYH Jammo : La structure de la messe chaldéenne du début jusqu'à l'anaphore (Orientalia Christiana Analecta 207). Pont. Er. Orientale, Róm 1979.
- Adolf Rücker: Breytt raddverk austur -sýrlenska messunnar . Í: Árbók fyrir helgisiðafræði 1 (1921) 61–86.
- William F. Macomber: A History of the Chaldean Mess . Í: Journal of Assyrian Academic Studies 11, 2. 1997, 70-81. (PDF skjal; 152 kB)
- William F. Macomber: Heimildir til rannsóknar á kaldæsku messunni . Í: Journal of Assyrian Academic Studies 12, 1. 1998, 57-68. (PDF skjal; 144 kB)
- T. Parayaday: Samkomuþjónusta í austur -sýrlensku kirkjunni . Diss. Rome: PIO 1980 (óprentað)
- Idris Emlek: Leyndardómsfagnaður austur -sýrlensku kirkjunnar á 9. öld. Túlkun guðlega helgisiðanna samkvæmt 4. ritgerð nafnlausrar helgisiðayfirlýsingar (röð: Fagurfræði - guðfræði - helgisið 30). Lit-Verlag, Berlín o.fl. 2004.
ISBN 3-8258-7342-0
Aðrar helgihaldafundir
Upphafsþjónusta (skírn)
Tilbeiðslufyrirkomulag þeirra er jafnan gefið kaþólskum Ischo'jabh III. (647-658) eignuð.
- G. Diettrich: Nestoríska skírnarþjónustan þýdd á þýsku með nýjustu handskrifuðu fundum, sögulega og gagnrýnilega rannsakaðar . J. Ricker'sche Verlagsbuchhandlung, Giessen, 1903. (á netinu );
- Clemens Leonhard: Upphafið eftir Expositio Officiorum Ecclesiae (Pseudo-Georgios of Arbela). Í: Martin Tamcke (ritstj.): Syriaca (= Studies on Oriental Church History 1). Lit-Verlag, Münster 2002, 321–354.
- Francis Pittappillil: Skírnarbréf nafnlauss höfundar níundu aldar [= Pseudo-George of Arbela]. Í: Liturgia Sacra 24 (2018) 71-91.
Hjónaband
- F. Van de Paverd: Forme celebratory del matrimonio nelle Chiese orientali . Í: La celebrazione del matrimonio cristiano. Atti della V settimana dei professori italiani di Liturgia. EDB, Bologna 1977, 11-116. Án ISBN.
- Pierre Yousif: La célébration du mariage dans le rite chaldéen . Í: G. Farnedi (ritstj.): La celebrazione cristiana del matrimonio (= Studia Anselmiana 93). Roma 1896, 217-259.
Vígsla
- William Toma: Leyndardómur kirkjunnar: sýrlensk gagnrýnin útgáfa og þýðing á helgisiðum vígslu altarisins með olíu og kaflanum „Um vígslu kirkjunnar“ úr bókinni sjö orsakir leyndardóma kirkjunnar eftir Feðraveldi Tímóteus II Excerpta ex Dissertatione ad Doctoratum (Róm: Pontificium Institutum Orientalium Studiorum, 2007).
Helgistund á tímum dags
- Breviarium Chaldaicum juxta Syrorum orientalium id est Chaldaeorum , ritstj. eftir Paul Bedjan , 3. bindi Leipzig, 1886-7; Endurprentanir: Róm 1938 og 2002 (stytt) (á sýrlensku).
- Ktaba da-Qdam wad-Batar wad-Hudra wad-Kashkol wad-Gazza w-Qala d-`Udrane` am Ktaba d-Mazmure , ritstj. eftir Mar Thomas Darmo , 3. bindi Mar Narsai Press, Trichur 1960–1962 (á sýrlensku). Grunnhandrit: Trichur, Metropolitan Palace, 27 (frá 1598, Alkaya) og 29 (frá 1681, Alqosch ).
- Joseph Molitor: Chaldean Breviary. Dagskrá austur -sýrlenska helgistundarinnar. Þýddi og útskýrði Düsseldorf 1961.
- Juan Mateos: Lelya-Sapra: Les Offices chaldéens de la nuit et du matin (Orientalia Christiana Analecta 156). 2e éd. Pont. Inst. Orient. Stud., Roma 1972. Án ISBN
- SH Jammo: L'Office du soir chaldéen au temps de Gabriel Qatraya . Í: L'Orient Syrien 12 (1967) 187-210.
- Sylvester Pudichery: Ramsa. Greining og túlkun á kaldesíska veirunni . Dharmaram College, Bangalore 1972. Án ISBN
- Joseph M. Schönfelder: Analecta Syriaca. Sálmar, boðanir og píslarsöngvar frá Nestorian Breviary . Í: Theologische Viertelschrift 48 (1866) 170–200 (með kynningu á austur -sýrlenskri helgistund tímanna auk þýðingarsýna úr Cod. Syr. 4 í Bæjaralandsbókasafni, austur -sýrlenskri sálmaskrá með viðbótum frá 1607).
- J. Vellian: Austur -sýrlenska klaustur guðdómlega skrifstofan . Í: Journal of Eastern Christian Studies 56 (2004) 293-301.
Fasta og hátíðahöld
- Paul Krüger: Sýrlenskar hræðilegar beiðnir Sýrlendinga um rigningu, hefð þeirra með sérstakri tillitssemi við Nestorian skrifstofu nívítu fastanna og þýðingu þeirra í sögu trúarbragða . Í: Oriens Christianus 30 (1933) 13-61. 144-151.
- Peter Kuruthukulangara: Hátíð fæðingarhátíðar Drottins okkar á Kaldea og Malabar helgistundarári. Rannsókn á heimildum . Vadavathoor, Kottayam; ORISI Publ. 1989, XLV, 314 bls. (Orient. Inst. Of Rel. Stud. India 127).
- Thomas Thankachan: hátíð hátíðarinnar í kirkjunni í austri (Assýría, Kaldea og Syro-Malabar) , Diss. Rome: Pontificio Istituto Orientale 2004/05. [16]
- Antony George Kollamparampil: Lífgefandi páskalambið (hátíðarhátíð í vikunni í austurhluta Sýrlands) . Changanassery, Kerala, Indland: HIRS Publications 1997. 280 bls. (Kaþólsk guðfræðirannsóknir á Indlandi 2; HIRS India Series 16).
- Sebastian P. Brock: samræmi við Bedjan's Breviarium Chaldaicum og Darmo's Hudra . Í: Harpan 19 (2006) 117-136.
Vefsíðutenglar
- ALMENNT BIBLÍOGRAPHY OM SYRIAC CHRISTIANITY
- Surma d'Bait Mar Shimun: Tollgæslan í Assýríu og morðið á Mar Shimun . The Faith Press, London 1920 (4. apríl 2007 minnisblað í skjalasafni internetsins )
- Tawer Andrious: Sakramenti kirkjunnar í austri (austur-sýrlenska kirkjan) í guðfræðilega sögulegu ramma , meistararitgerð Vín (2010) (PDF; 1,6 MB).
- Patros Yousif: Hin guðdómlega helgisið samkvæmt helgisiði Assýró-kaldnesku kirkjunnar
- William F. Macomber: A History of the Chaldean Mess . Í: Journal of Assyrian Academic Studies 11, 2. 1997, 70-81. (PDF skjal; 152 kB)
- William F. Macomber: Heimildir til rannsóknar á kaldæsku messunni . Í: Journal of Assyrian Academic Studies 12, 1. 1998, 57-68. (PDF skjal; 144 kB)
- Ensk þýðing á helgisið postulanna Addai og Mari eftir Catholicos Shimun XXIII.
- SYH Jammo: Anaphora postulanna Addai og Mari: Rannsókn á uppbyggingu og sögulegum bakgrunni . Í: Orientalia Christiana Periodica 68 (2002) 5-35. ( Minning frá 27. júní 2015 í Internet skjalasafninu )
- SYH Jammo: Mesópótamíska Anaphora Addai & Mari: Lífræn mállýska milli postullegs kjarna þess og líkamsvöxtur . (PDF; 848 kB)
- Sebastian Brock: Nokkur snemma vitni að hinni austur -sýrlensku helgisiðahefð. Í: Journal of Assyrian Academic Studies 18.1 (2004) 9-45.
Einstök sönnunargögn
- ↑ Dietmar W. Winkler: Kristni í Austur -Sýrlandi. Lit, 2003, ISBN 978-3-8258-6796-6 , bls. 214. takmörkuð forskoðun í Google bókaleit
- ^ William Macomber: kenning um uppruna sýrlenskra, maróískra og kaldeískra helgisiða . Í: Orientalia Christiana Periodica 39 (1973) 235-242.
- ^ WF Macomber: Chaldean Lectionary System dómkirkjunnar í Kokhe . Í: Orientalia Christiana Periodica 33 (1967) 483-516; Sjá Marica Cassis: Kokhe, vagga kirkjunnar í austri: Fornleifafræðileg og samanburðarrannsókn . Í: Journal of the Canadian Society for Syriac Studies 2 (2002) 62-78.
- ↑ Adolf Rücker: „Efra klaustrið“ nálægt Mosul og þýðingu þess fyrir sögu austur -sýrlenskrar helgihalds . Í: Oriens Christianus 29 (1932) 180-187.
- ↑ Prasanna Vazheeparampil: The Anaphoral Celebration in the Letter of Catholicos Isoʿ Yahb I. (581-595) Í: Ostkirchliche Studien 44 (1995) 309-338.
- ^ RH Connolly: Sjöttu aldar brot úr austur-sýrlenskri Anaphora . Í: Oriens Christianus NS 12-14 (1926) 99-128.
- ↑ JM Fiey, Iso'yaw le Grand. Vie du catholicos nestorien Iso'yaw III d'Adiabene (580-659) . Í: Orientalia Christiana Periodica 35 (1969) 305-333; 36 (1970) 5-46.
- ^ RH Connolly: Liturgical Homilies of Narsai, Cambridge 1909; sbr. Luise Abramowski: Helgistundarsaga Ps.Narses með játningu messunnar og tilvitnun í Theodor . Í: Bulletin á John Rylands háskólabókasafninu í Manchester 78, 3 (1996) 87-100.
- ^ Sebastian P. Brock: Gabriel of Commentary of Qatar on the Helurgurg, In: Hugoye. Journal of Syriac Studies (e-Zeitschrift) 6, 2. 2003, 58 bls. (Án bls. Count), einnig í: Sebastian Brock: Fire from Heaven. Stundaði nám í Sýrlenskri guðfræði og helgisiði . Ashgate, Aldershot 2006. Nr. XVII. ISBN 0-7546-5908-9 .
- ^ Athugasemd um messuna (sem hefur verið kennd við en er í raun ekki) eftir Nestorian George, biskup í Mosul og Arbel (10. öld) . Þýða. frá Sýrlendingnum eftir RH Connolly (1909). Ed. eftir frú Robert Matheus. Vadavathoor, Kottayam: OIRSI 2000, VI. 150 bls. (OIRSI Publ. 243). ISBN 81-86063-80-3 ; sbr. Idris Emlek: Hátíðarhöld um leyndardóma austur -sýrlensku kirkjunnar á 9. öld. Túlkun guðlega helgisiðanna samkvæmt 4. ritgerð nafnlausrar helgisiðayfirlýsingar . Münster: Lit 2004. 254 bls (Fagurfræði - Guðfræði - Helgistund 30). ISBN 3-8258-7342-0 ; Francis Pittappillil: Hátíð hinna heilögu leyndardóma: gagnrýnin rannsókn á helgistundasamkomulaginu við útlistun á guðsþjónustu Pseudo-George frá Arbel á 9. öld (OIRSI 347). Kottayam Oriental Institute of Religious Studies-India 2011. xviii, 369 síður. ISBN 978-81-88456-72-7 .
- ↑ Vincent van Vossel: Quelques remarques en marge du Memra sur le baptême d'Emmanuel bar Shahharé . Í: Questions liturgiques / Studies in Liturgy 82,2 (2001) 128-147
- ↑ WC van Unnik: Nestorian Spurningar um stjórnun hátíðarstundarinnar eftir Isho 'Yahb IV. Haarlem 1937; Antony George Kollamparampil: Catholicos Mar Išoʿ Yahb IV um evkaristíuna. Ellefta aldar vitni um skipun hins heilaga Qurbānâ kirkju austurlanda . Í: Euntes Docete 48 (1995) 427-449.
- ↑ John Bar Zoʽbi, skýring á guðdómlegum leyndardómum . Þýða. eftir Thomas Mannooramparampil Kottayam: OIRSI 1992. 86 bls. (OIRSI Publ. 157).
- ^ W. de Vries: Tímóteus II. (1318-32), Um sjö ástæður kirkjulegra leyndardóma . Í. Orientalia Christiana Periodica 8 (1942) 40-94; Paul B. Kadicheeni: Leyndardómur skírnarinnar. Textinn og þýðingin á kaflanum „Um heilaga skírn“ úr „Orsakir sjö leyndardóma kirkjunnar“ eftir Tímóteus II nestórísku ættföðurinn (1318-1333) . Charmaram, Bangalore 1980; William Toma: Leyndardómur kirkjunnar: sýrlensk gagnrýnin útgáfa og þýðing á helgisiðum vígslu altarisins með olíu og kaflanum „Um vígslu kirkjunnar“ úr bókinni sjö orsakir leyndardóma kirkjunnar eftir Feðraveldi Tímóteus II Excerpta ex Dissertatione ad Doctoratum (Róm: Pontificium Institutum Orientalium Studiorum, 2007).
- ↑ Fyrir ýmsar nútíma viðbótartilraunir, sjá Predag Bukovec: Margir uppsetningarskýrslur Addai og Mari . Í: Orientalia Christiana Periodica 85 (2019) 5–22.
- ↑ Samantekt: https://www.orientecristiano.it/risorse/studi/74-thankachan-thomas-the-feast-of-the-epiphany-in-the-church-of-the-east.html .