Dagestan

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Efni rússneska sambandsins
Lýðveldið Dagestan
Республика Дагестан ( rússneska )
Дагъистаналъул Республика ( Avar )
Дагъистан Республика ( Dargin )
fáni skjaldarmerki
fáni
skjaldarmerki
Sambandsumdæmi Norður -Kákasus
yfirborð 50.270 km²[1]
íbúa 2.910.249 íbúa
(Frá og með 14. október 2010)[2]
Þéttbýli 58 íbúar / km²
höfuðborg Makhachkala
Opinber tungumál Aghul , Avar , Aserbaídsjan ,
Dargin , Kumyk , Lakisch , Lesgisch ,
Nogaisch , Rutulian , Tabassaranisch , Tatisch ,
Tsachurian , tsjetsjenska[3] [4]
, rússneskur
Þjóðerni
samsetning
Avars (29,2%)
Darginer (16,9%)
Kumyks (14,8%)
Lesgier (13,2%)
Blöð (5,5%)
Aserbaídsjan (4,5%)
Tabassarar (4,1%)
Rússar (3,6%)

(Staða: 2010) [5]
forseti Sergei Melikov
Stofnað 17. september 1991
(1921)
Tímabelti UTC + 3
Forskeyti síma (+7) 872xx
Póstnúmer 367000-368999
Númeraplata 05
OKATO 82
ISO 3166-2 HR-DA
Vefsíða www.e-dag.ru
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Um þessa mynd

Hnit: 43 ° 5 ' N , 46 ° 50' E

Lýðveldið Dagestan ( rússneska Республика Дагестан Respublika Dagestan ) hefur verið rússneskt lýðveldi í Norður -Kákasus í suðurhluta Rússlands síðan 1991. Það er stærsta svæðið og fjölmennasta rússneska Kákasus lýðveldið. Sem forveri fjölþjóðlega Federation efni var á Dagestani ASSR innan ramma rússneska SFSR . Nafnið þýðir „fjallaland“ á tyrknesku tungumálunum . [6]

landafræði

Dagestan samanstendur af flötum norðurhluta, Nogai -steppnum, kókasusfótunum og fjöllóttum suðurhluta. Hæsta fjallið er Bazardüzü (Basardjusi) í 4466 metra hæð við landamærin að Aserbaídsjan , sem lýðveldið á landamæri að í suðri. Í suðvestri á landamæri Dagestan að Georgíu , í vestri við Tsjetsjeníu og í norðri við Kalmykia og Stavropol svæðinu . Í austri hefur það langa strandlengju við Kaspíahaf . Mikilvægustu árnar eru Terek , Sulak og Samur , landamærafljótið við Aserbaídsjan. Syðsti punktur Rússlands er í Dagestan. Svæðið er mikilvægt fyrir flutninga frá Rússlandi til Aserbaídsjan og Íran .

veðurfar

Loftslagið er mjög milt í neðri hlutunum og að mestu leyti mjög þurrt á sumrin. Steppulíkar aðstæður ríkja í norðanverðu Dagestan.

íbúa

Rússneska manntalið skráði 2.910.249 íbúa árið 2010. Dagestan er eitt rússneska svæðisins með mestu fólksfjölgun; Árið 1989 bjuggu enn um 1,8 milljónir manna í Dagestan. Árið 2002 lifðu um 56 prósent þjóðarinnar undir fátæktarmörkum ; þannig er Dagestan eitt fátækasta lýðveldið í Rússlandi. Landsframleiðsla á mann er einnig ein sú lægsta í sambandinu: á mann kemur hún í 16.470 rúblur (um 593,51 Bandaríkjadalir eða 435,60 evrur á genginu á þeim tíma).

tungumál

Kort af helstu dreifingarsvæðum tungumála í tungumálafjölskyldunni Nakh-Dagestani eða norðausturhluta Kákasískrar tungu. 23 af 29 tungumálum (samkvæmt sameiginlegri undirdeild) eru nánast eingöngu eða að hluta til töluð í Dagestan.

Dagestan er jafnan mjög fjöltyngt ef þú skilgreinir innri landamæri Evrasíu við Kákasus, fjöltyngdasta svæði Evrópu. Það eru næstum 30 móðurmál og næstum 80 mállýskur innan sumra (ekki allra) tungumála, t.d. B. Dargin , eru svo ólíkir að sumir málvísindamenn telja slíka mállýsku einnig aðskilin tungumál. Sum þessara tungumála eru aðeins töluð í fáum þorpum, í sjaldgæfum tilfellum aðeins innan þorps. Flest móðurmálanna tilheyra norðaustur-hvítum eða Nakh-Dagestani tungumálafjölskyldunni , sem er mjög aðgreind í fjöllunum. Það eru einnig þrjú helstu tyrknesku tungumálin ( Kumyk , Azerbaijani og Nogai ), tengd írönsk tunga persneska Tat og, í sumum Terek -kosningum komið á fót -Dörfern í norðri steppunum frá 16. öld, rússnesku . Þrátt fyrir langa samfellu margra tungumála innan þorpsamfélaganna lifðu þau aldrei í einangrun áður. Langlínusamskipti um Derbent milli Persíu / Aserbaídsjan og Krímskaga eða Austur-Evrópu, pólitísk bandalög og þá sérstaklega hálfhöfðingja langa vegalengd , sem var algengt fram á 20. öld, þar sem flestir þorpsbúar fóru með nautgripi sína af fjöllunum til leigðir vetrarhagar á framlendinu eða frá framlendinu Sumarbeitir í Kákasus leiddu til reglulegra samskipta. Munnleg lingua franca var áður Kumyk, í suður Aserbaídsjan, fyrir skrifleg samskipti (bréf) og trúlaus bókmenntir (t.d. ljóð, söguleg verk), erlenda tungumálið arabíska var notað meira en á öðrum íslömskum svæðum. Síðan á 19. öld tók rússneska sig við hlutverk talaðrar og skrifaðrar lingua franca. [7]

„Bækur eru prentaðar á ellefu tungumálum. Lög eru sungin á 40 tungumálum. En við sverjum á meira en 100 tungumálum. “

Þjóðpólitík

Fram á 20. öld var sjálfsmynd Dagestans ekki tengd þeirra eigin tungumáli. Þeir áttu samleið með þorpssamfélaginu, sem stjórnaði mörgum skipulags- og lagalegum málefnum saman, og með sveitarfélögum nokkurra þorpa og furstadæmunum, þar sem landamæri þeirra samsvaruðu ekki landamærunum, heldur náðu aðeins til hluta tungumála eða sameinaðra þorpa og svæði með mismunandi tungumál. [9] Það var ekki fyrr en sovéska stefnan í korenizatsiya eftir að allir ættu að vera læsir á móðurmáli sínu eins og kostur er og svæðisbundnar hefðir og sögu sem eru meðvituð um þjóðarsögu og þjóðmenningu voru túlkuð að nýju , fest með auðkenningu með eigin tungumála- og menningarlegu þjóðerni ( opinberlega „þjóðerni“) inn í íbúa. Í hinum fjöltyngda Dagestan komst þessi stefna gegn sínum takmörkum, aðeins fjölmörg tungumál sem notuð voru voru hækkuð í opinberlega viðurkennd ritmál og skólamál. Fyrirlesarar af Andean og Didoic tungumálum og Artschin voru taldir meðal þjóðernis Avars og var kennt í Avar ; suðurhluta Lesgic tungumálum eða Samur tungumálum , aðeins Lesgic og Tabassaran voru viðurkennd sem opinbert skrifað tungumál, og það var ekki fyrr en 1992 að Rutulian, Aghulic og Zacchurian voru einnig viðurkenndir. [10]

Í síðustu manntali Sovétríkjanna árið 1989 fundu Sovétríkin 14 núverandi „þjóðerni“ í Dagestan byggt á ofangreindum flokkun íbúa, auk 32 „þjóðarbrota“ og að lokum „öðrum“ sem voru tölulega of litlir eða blandaðir. [8.]

Hin útbreidda áhersla á sjálfsmynd þjóðarinnar leiddi á tíunda áratugnum til myndunar fjölmargra þjóðernissinna þjóðernissinna með vopnuðum myndunum, en forystumenn þeirra vildu gjarnan elta metnað sinn til valda með því að hræra í átökunum. [11] Undir lok áratugarins var þetta hættulega ástand að mestu leitt af stefnu um samræmingu og málamiðlun, sem leysti ýmis álitamál. [12] Þó að í könnun 1994 í höfuðborginni Makhachkala lýstu 52% yfir vilja sínum til að taka þátt í vopnuðum átökum fyrir eigin þjóðernishóp, í 2013 könnun töldu aðeins 2,8% þeirra sem spurðir voru að þjóðernisspennu væri stöðugleiki Dagestan gæti stefnt í hættu. . [13]

Þjóðarhópar

Kort af fólki og tungumálum Kákasus. Smelltu á kortið til að stækka það.
Kubatschi - Dagestani fjallþorpið ( Aul ) í dæmigerðum stíl
Hefðbundinn arkitektúr í Aul Stary Kachib

Um 77% íbúanna tilheyra frumbyggjum þjóðernishópa með norðausturhluta Kákasískra tungumála . Má þar nefna þjóðernishópa Avars , Darginers , Lesgiern , Laken og Tabassaranen , hvor með hver yfir 100.000 manns. Í hópi tyrkneskra þjóða eru Kumyks , Azerbaijanis og Nogais . Saman telja þeir yfir 600.000 manns og þar með aðeins meira en fimmtungur alls íbúanna.

Fyrri fjölmörg verkin , gyðingar og fjallgyðingar (í Dagestan aðallega aðrar sjálfsmyndir sama íbúahóps tatarískrar tungu og gyðingatrúar með sjálfhverfum hefðum gyðinga í fjallinu, [14] sem útskýrir sveiflurnar í tölfræðinni) hafa að mestu flutt út, aðallega til Ísraels. Hlutfall Rússa sem búa í Dagestan lækkaði einnig verulega, bæði vegna lægri fæðingartíðni og vegna brottflutnings vegna slæms efnahags- og öryggisástands. Í upphafi sjötta áratugarins voru um 20% íbúa í Dagestan Rússar (meirihlutinn síðan á 19. öld, sumir þeirra á tímabilinu Stalín), í dag eru þeir innan við 4% (um 104.000 manns). Í millitíðinni hefur fjöldi þeirra hins vegar staðist nokkuð. Næstum allir aðrir þjóðarbrot náðu stöðugum vexti vegna fólksfjölgunar.

Stærri borgirnar í Dagestan hafa tilhneigingu til að hafa blandaða íbúa og laða að farandfólk frá dreifbýli Dagestan. Flestir þjóðernishópar búa þó enn á hefðbundnum byggðarsvæðum sínum, þar sem þeir mynda meirihluta þjóðarinnar, en í öðrum hlutum Dagestan eru þeir nánast algjörlega fjarverandi. Margir Rajons í Dagestan voru þannig útbúnir að þeir samsvara að minnsta kosti að mestu leyti hefðbundnum byggðarsvæðum frumbyggja og hafa því oft þjóðernislega einsleitan íbúa. Til dæmis lifir Nogaier aðallega í Nogaysky -héraði í norðanverðu Dagestan, þar sem þeir eru 87% þjóðarinnar. Aserbaídsjanar eru aðallega búsettir í og ​​við Derbent en aðaluppgjörssvæði Avars er í suðvesturhluta Dagestan. Tsjetsjenar búa í og ​​við Khassavyurt og Lesgier í syðsta Rajons á landamærunum að Aserbaídsjan.

Á tímum Sovétríkjanna, meðan á borgarastyrjöldinni stóð, byrjaði fjallafólk í auknum mæli að setjast að á forlandinu til að létta þéttbýli fjallasvæðanna og hafa betri stjórn á uppreisnarseggjunum, sem eflst frá 1928 og hefðbundin vetrarbeit heilla þorpa var einnig bönnuð meðan á nauðungarsöfnun stóð og föst búsetuþorp fjalla þjóðernishópa í fjöllum eða framlöndum urðu skylda. Um 1944–53 fylgdi röð frekari, aðallega skyldubundinna, þéttbýlisbyggða í kjölfarið, oft skipað af Stalíni sjálfum. [15] Síðan á síðari hluta 20. aldar, í auknum mæli frá lokum sjötta áratugarins, hafa verið fjölmargar einstakar flutningar frá fjallþorpunum með litla innviði til betur þróaðra hluta Dagestan, sérstaklega borganna. Sérstaklega á svæðum í Dagestan, þar sem Rússar, Nogaiians, Kumyks og Aserbaídsjanar búa, leiddu landnám Avars, Darginers og aðrir fjallbúar til breytinga á íbúasamsetningu og flókið þjóðernislegt mósaík þróaðist í fjallsrætur, sem einnig var bætt við á níunda áratugnum Spenna og árásir milli þjóðernishreyfinga Kumyks, Nogaiians og Aserbaídsjanismanna og þjóðernishópa fjallanna [16] . Þessar deilur hjaðnuðu að mestu í lok áratugarins og í sumum tilfellum væri hægt að leysa með pólitískum málamiðlunum. [17]

Rússar í Dagestan bjuggu jafnan í stórborgunum, einkum á Makhachkala - Kaspiysk svæðinu , þar sem þeir mynduðu meirihluta íbúa þar til snemma á sjötta áratugnum. Önnur miðstöð þess í Dagestan var borgin Kisljar í norðurhluta landsins, með nágrannahverfunum Tarumowka og Kisljarski rajon . Þetta svæði, sem var aðeins fest við Dagestan árið 1938 og tilheyrði þar til Stavropol svæðinu , er eini hluti Dagestan þar sem Rússar mynduðu jafnan meirihluta í dreifbýli. Rússneskir íbúar þar ættu að mestu leyti uppruna sinn aftur til Terek -kosakanna og gátu bent á miklu lengri landnámssögu á svæðinu en Rússar sem búa í iðnaðar- og stórborgunum, sem fluttu oft hingað í lok 19. og upphaf 20. aldar. Vegna mikilla innflytjenda frá fjallahéruðum Dagestan misstu Rússar einnig meirihluta íbúa á hefðbundnum byggðarsvæðum sínum í kringum Kisljar snemma á níunda áratugnum. Í sjálfri borginni Kisljar mynduðu þeir meirihluta þjóðarinnar þar til um 2000 og eru enn stærsti þjóðarbrot í borginni í dag.

Þrátt fyrir fækkun rússneskra íbúa í Dagestan hefur rússneska tungumálið ekki misst mikilvægi sitt. Það þjónar sem lingua franca milli þjóðarbrotanna og er í æ ríkari mæli daglegt tungumál yngri kynslóðarinnar, sérstaklega í stærri borgum, óháð þjóðerni.

Fram að upphafi síðari heimsstyrjaldarinnar var einnig lítill minnihluti rússneskra Þjóðverja í Dagestan. Meirihluti þeirra voru mennónítar , þungamiðjan byggð var svæðið í kringum Babajurt , þar voru yfir 40 þýskar byggðir og Þjóðverjar voru yfir 10% þjóðarinnar árið 1939 [18] . Árið 1941 var 7.306 Þjóðverjum vísað úr landi frá Dagestan til Síberíu, nær öllum minnihlutanum. Aðeins lítill hluti þeirra sneri aftur til gamla heimalandsins frá 1956 og áfram. Árið 2010 bjuggu færri en 200 Þjóðverjar í Dagestan.

Tölulega mikilvægustu þjóðarbrotin í lýðveldinu Dagestan
Þjóðfélagshópur VZ 1926 VZ 1939 VZ 1959 VZ 1970 VZ 1979 VZ 1989 VZ 2002 VZ 2010 2
númer % númer % númer % númer % númer % númer % númer % númer %
Avars 1 177.189 22,5% 230.488 24,8% 239.373 22,5% 349.304 24,5% 418.634 25,7% 496.077 27,5% 758.438 29,4% 850.011 29,2%
Darginer 125.707 16,0% 150.421 16,2% 148.194 13,9% 207.776 14,5% 246.854 15,2% 280.431 15,6% 425.526 16,5% 490,384 16,9%
Græðgi 90.509 11,8% 96.723 10,4% 108.615 10,2% 162.721 11,4% 188.804 11,6% 204.370 11,3% 336.698 13,0% 385.240 13,2%
Blöð 39.862 5,2% 51.671 5,6% 53.451 5,0% 72.240 5,1% 83.457 5,1% 91.682 5,1% 139.732 5,4% 161.276 5,5%
Tabassarans 31.915 4,0% 33.432 3,6% 33.548 3,2% 53.253 3,7% 71.722 4,4% 78.196 4,3% 110.152 4,3% 118.848 4,1%
Tsjetsjenar 21.851 2,8% 26.419 2,8% 12.798 1,2% 39.965 2,8% 49.227 3,0% 57.877 3,2% 87.867 3,4% 93.658 3,2%
Agulate 7.653 1,0% n / a ?,? % 6.378 0,6% 8.644 0,6% 11.459 0,7% 13.791 0,8% 23.314 0,9% 28.054 1,0%
Reglur 10.333 1,3% 20.408 2,2% 6.566 0,6% 11.799 0,8% 14.288 0,9% 14.955 0,8% 24.298 0,9% 27.849 1,0%
Zachuren 3.531 0,4% n / a ?,? % 4.278 0,4% 4.309 0,3% 4.560 0,3% 5.194 0,3% 8.168 0,3% 9.771 0,3%
Kumyks 87.960 11,2% 100.053 10,8% 120.859 11,4% 169.019 11,8% 202.297 12,4% 231.805 12,9% 365.804 14,2% 431.736 14,8%
Aserbaídsjan 23.428 3,0% 31.141 3,3% 38.224 3,6% 54.403 3,8% 64.514 4,0% 75.463 4,2% 111.656 4,3% 130.919 4,5%
Nogaier 26.086 3,3% 4.677 0,5% 14.939 1,4% 21.750 1,5% 24.977 1,5% 28.294 1,6% 38.168 1,5% 40.407 1,4%
Rússar 98.197 12,5% 132.952 14,3% 213.754 20,1% 209.570 14,7% 189.474 11,6% 165.940 9,2% 120.875 4,7% 104.020 3,6%
Úkraínumenn 4.126 0,5% 11.008 1,2% 10.256 1,0% 8.996 0,6% 6.869 0,4% 8.079 0,4% 2.869 0,1% 1.511 0,1%
Hvít -Rússar 178 0,0% 778 0,1% 1.329 0,1% 1.559 0,1% 1.229 0,1% 1.405 0,1% 547 0,0% 290 0,0%
Gerðir 204 0,0% n / a ?,? % 2.954 0,3% 6.440 0,5% 7.437 0,5% 12.939 0,7% 825 0,0% 456 0,0%
Fjallgyðingar 11.592 1,5% n / a ?,? % 16.201 1,5% 11.937 0,8% 4.688 0,3% 3.649 0,2% 1.066 0,0% 196 0,0%
Gyðingar 2 3.030 0,4% 10.932 1,2% 5.226 0,5% 10.204 0,7% 14.033 0,9% 9.390 0,5% 1.478 0,1% 1.739 0,1%
þýska, Þjóðverji, þýskur 2.551 0,3% 5.048 0,5% 777 0,1% 1.032 0,1% 753 0,0% 548 0,0% 311 0,0% 179 0,0%
Armenar 5.923 0,8% 2.846 0,3% 6.530 0,6% 6.615 0,5% 6.463 0,4% 6.260 0,3% 5.702 0,2% 4.997 0,2%
Tatarar 2.747 0,3% 4.957 0,5% 6.013 0,6% 5.748 0,4% 5.584 0,3% 5.473 0,3% 4.659 0,2% 3.734 0,1%
íbúi 788.098 100% 930.416 100% 1.062.472 100% 1.428.540 100% 1.628.159 100% 1.802.188 100% 2.576.531 100% 2.910.249 100%
1 Margir litlir norðaustur Kauskasian þjóðarbrot voru taldir meðal Avars á sovétímanum (Andes, Botlichen o.fl.) 2 1939 þar á meðal fjallgyðingar

trúarbrögð

Mið moskan í Makhachkala

94 prósent íbúa í Dagestan eru þjóðernismúslimar , [20] um tíu prósent allra múslima í Rússlandi búa hér. Aðalframsetning múslima er andleg stjórn múslima í Dagestan ( Duchownoje uprawlenije Musulman Dagestana ; DUM Dagestana). Hún er löglegur arftaki „andlegrar stjórnsýslu múslima í Norður -Kákasus “ ( Duchownoje uprawlenije Musulman Severnowo Kawkasa ; DUM SK), sem var ábyrgur fyrir öllu Norður -Kákasus á sovétímanum , [21] og hefur verið undir forystu Akhmad Magomedowitsch Abdulajew síðan 1998. [22] Mikilvægasta íslamska stofnunin í Dagestan er „ Norður -Kákasíska íslamski háskólinn Mukhammed’Arip “ í Makhachkala , sem opnaði 1999. [23]

Að sögn Mufti í Makhachkala voru nýir trúarstaðir reistir í Dagestan frá 1986: 1595 nýjar moskur, 132 madrassas og 17 íslamskir háskólar til þjálfunar imams. Fyrrum moskur hafa síðan verið notaðar aftur í samræmi við gamla tilganginn. [8.]

Hefð er fyrir því að Dagestan Islam sé undir sterkum áhrifum frá súfisma . [24] Frá upphafi tíunda áratugarins hefur Wahhabism einnig haft marga fylgjendur í Dagestan. Í einstökum fjallþorpum lýðveldisins voru ferlar til að taka upp sharía -lög sem lagalegan grundvöll. [25] Alþýðuþing lýðveldisins Dagestan brást við þessu í september 1999 með því að setja „lög sem banna Wahhabi og aðra öfgastarfsemi á yfirráðasvæði lýðveldisins Dagestan“. [26]

Stjórnunarskipulag

Dagestan er skipt í tíu borgarhverfi og 41 Rajons (sýslur).

Sjá einnig: Stjórnsýslusvið lýðveldisins Dagestan

Borgir

Stærstu borgir í Dagestan (ensk umritun)

Í samanburði við Rússland hefur Dagestan lítið hlutfall þéttbýlis (43%). Aðrar stórborgir fyrir utan höfuðborgina Makhachkala eru Chassavyurt , Derbent og Kaspijsk . Alls eru tíu borgir og 19 byggðir í borginni í lýðveldinu.

Stærstu borgir
Eftirnafn Rússneskt íbúi
(14. október 2010)[2]
Makhachkala Махачкала 572.076
Hasavyurt Хасавюрт 131.187
Gróft Дербент 119.200
Kaspiysk Каспийск 100.129
Buinaksk Буйнакск 62.623
Isberbash Избербаш 55.646
Kisljar Кизляр 48.984
Kisiljurt Кизилюрт 32.988

saga

Snemma daga

Svæðið var þegar byggt á forsögulegum tímum. Rómaveldi og Persar börðust fyrir yfirburðum. Til að halda norðurhluta fólksins úti var Kákasíumúrinn reistur. Að lokum varð láglendið að persnesku héraði, íbúar í innri Dagestan héldu áfram að vera frjálsir fjallþjóðir undir eigin khan . Sassanídar réðu síðan frá fjórðu til sjöundu öld. Á sjöundu öld lögðu arabar undir sig svæðið og flestar þjóðarinnar sneru sér til íslam . Alans , Khasarar , Golden Horde og Mongólar undir stjórn Timur Lenk skiptust á í stjórn.

Á 16. og 17. öld var fjöldi sjálfstæðra khanata á svæðinu áður en svæðið lenti í deilunni milli Rússlands, Osmanaveldis og Persíu (sjá einnig sögu Aserbaídsjan ).

Keisaraveldi

Kona og maður frá Dagestan (endurbyggð snemmlitsmynd eftir Prokudin-Gorski , um 1904)

Árið 1801 náðu Rússar Georgíu og í þessu samhengi reyndu þeir að ná stjórn á öllu Norður -Kákasus. Árið 1813 kom Dagestan -hérað til Rússlands, árið 1830 fluttu hermenn undir stjórn Ivan Paskewitsch Field Marshal inn í Dagestan og frá 1831–1832 tryggðu upphaflega strandsvæðið sem leiðin til Persíu liggur um. Mótstaða heimamanna gegn hernámi Rússa hélt áfram til 1860. Íslamski fræðimaðurinn Ghazi Múhameð , sem lagðist gegn hefðarlögum sem giltu í Dagestan og hvöttu til beitingu sharía , stofnuðu sinn eigin ættingja í Dagestan og tóku upp baráttuna gegn Rússlandi. Hann féll á rússnesku ná heimabyggð hans Gimra í október 1832. Undir hans og óbeinni eftirmaður hans Imam Shamil , sem Sufi bræðralagi í Naqschbandīya útbreiðslu meðal fjall þjóða Dagestan. Með stuðningi múrsins frá Naqschbandīya bræðralaginu hélt Imam Shamil áfram baráttunni gegn Rússum og gat einnig hrakið Avar Chan fjölskylduna frá völdum. Það var aðeins með undirgefni Imam Shamil árið 1859 sem Dagestan kom að fullu í eigu Rússa.

Hins vegar var önnur uppreisn í Dagestan á tímum rússneska-osmanska stríðsins (1877-1878) , þar sem Naqschbandī sheikh ʿAbd ar-Rahmān as-Sughūrī (1792-1881) lék aðalhlutverk. [27] Nemandi hans Abu Muhammad al-Kikunī (1835-1913), sem einnig tók virkan þátt í uppreisninni, var fluttur til Irkutsk en tókst að flýja þaðan og gekk með fylgjendum sínum til Ottómanveldisins frá. [28]

19. öld Dagestan teygði sig frá austurhlíð Kákasus til Kaspíahafs og landamæri í norðri að Terek héraði (Terskaya héraði) og í suðri við héraðin í Tbilisi og Baku . Árið 1881 var svæðið 29.637 km² og 526.915 íbúa, árið 1897 571.200 íbúa.

Sovétríkin

Þegar Sovétríkin voru stofnuð 1921 varð Dagestan sjálfstætt jafnaðarmannafélag Sovétlýðveldisins (ASSR) til .

Stalín þoldi ekki moskur í Dagestan; af þeim 1700 moskum sem enn voru til árið 1917, var ekki ein einasta til árið 1940; þeim var breytt í menningarmiðstöðvar kommúnista, lokað eða rifið. Á tímum Sovétríkjanna var vopnaiðnaðurinn stofnaður í Dagestan, sérstaklega í Makhachkala. [8.]

Með upplausn Sovétríkjanna 1991 fékk Dagestan víðtækari sjálfræði sem „lýðveldi“.

Í Rússlandi

stjórnmál

Hinn 24. apríl 1990 varð Magomedali Magomedov formaður ríkisráðsins (hann var það til 2006). Magomedov var Darginer .

Vegna átaka sem stigmagnast í nágrannasvæðum Georgíu, Abkasíu, Ossetíu, Tsjetsjeníu, Armeníu og Aserbaídsjan frá því snemma á tíunda áratugnum, áttuðu leiðtogar Dagestan sig á, þrátt fyrir upphaflega sjálfstæðisviðleitni, að miklu sundurliðaðra samfélag þeirra hefði ekkert að græða á aðskilnaðarstefnu og treysti á samþætta lausn, þar sem Dagestan var áfram í Rússlandi.

Hinn 26. júlí 1994 var stjórnarskrá Dagestans samþykkt en í stað hennar kom ný stjórnarskrá 10. júlí 2003. Einkenni fyrstu stjórnarskrárinnar var ríkisráðið auk þingsins þar sem hvert og eitt af 14 viðurkenndu þjóðerni Dagestan kaus fulltrúa og kaus formann sem forseta. Í nýrri stjórnarskrá var ríkisráði skipt út fyrir sameinaðan forseta sem, eins og allir formenn rússneskra sambandsþinga , var ekki lengur kosinn neðan frá 2006-18 heldur var hann skipaður að tillögu rússnesku miðstjórnarinnar. [29]

Árið 2006 var Muchu Aliew , sem þekkir til þjóðarbrota , útnefndur forseti Dagestan. Hann var forseti þar til hann var fjarlægður í febrúar 2010.

Frá febrúar 2010 til janúar 2013 var Magomedsalam Magomedov , sonur fyrrverandi forseta Magomedali Magomedov, forseti Dagestan. Hann tilheyrir Dargin þjóðerni. Í janúar 2013 kom Ramasan Abdulatipov í hans stað , sem aftur er meðvitaður . Í langan tíma naut Abdulatipov góðs orðspors í Moskvu sem sérfræðingur um þjóðernismál og trúarleg átök. Þegar hann tók við embætti setti nýr þjóðhöfðingi baráttuna gegn spillingu og ættarskipulagi á fánana. Hann sagði upp nokkrum yfirmönnum stjórnsýslunnar á staðnum. Uppsögn Said Amirovs , lengi borgarstjóra Makhachkala, höfuðborgar Dagestani, sem hugsanlega var valdamesta og áhrifamesta persóna í öllu lýðveldinu, vakti miklar fréttir. Amirov, sem var handtekinn í júní 2013, var afhentur rússneskum rannsóknaryfirvöldum og dæmdur í 10 ára fangelsi eftir réttarhöld af pólitískum ástæðum. [30]

Í október 2017 var Ramasan Abdulatipov skipt út fyrir Vladimir Vasilyev . Frá janúar 2018 hóf nýr þjóðhöfðingi miklar endurskipulagningaraðgerðir, þar með talið endurnýjun ríkisstjórnarinnar. Nachdem der Bürgermeister und Chefarchitekt von Machatschkala wegen des Amtsmissbrauchs festgenommen wurden, erfolgte Anfang Februar 2018 unter dem Verdacht der Korruption und Unterschlagung von staatlichen Geldern die Inhaftierung des Republikchefs Abdusamad Gamidow, zweier seiner ehemaligen Stellvertreter Schamil Isajew und Rajuddin Jusufow, sowie des vormaligen Bildungsministers Schachabbas Schachow. [31] Auf Vorschlag von Wasiljew wurde am 6. Februar der ehemalige Wirtschaftsminister Tatarstans, Artjom Sdunow, zum neuen Premierminister von Dagestan ernannt. [32]

Die letzten beiden Präsidenten Dagestans, Wladimir Wassiljew und Sergej Melikow haben keinen biographischen Bezug zu Dagestan mehr, sondern kommen aus dem russischen Sicherheitsapparat. Melikow war 2016–19 erster stellvertretender Kommandant der dem russischen Präsidenten direkt unterstellten Nationalgarde Russlands („Rossgwardia“).

Wahlen in Dagestan sind traditionell von groben Fälschungen geprägt. [33] [34] Bei den Wahlen zum Parlament Dagestans vom 13. März 2011 betrug die offizielle Wahlbeteiligung 84,84 % der wahlberechtigten Bevölkerung [35] [36] , inoffiziell wird jedoch von einer Wahlbeteiligung von 20 % gesprochen.

Bei den Parlamentswahlen vom März 2011 erhielt die Partei Einiges Russland mit 65,21 % die meisten Stimmen, gefolgt von Gerechtes Russland mit 13,68 %, den Patrioten Russlands mit 8,39 %, den Kommunisten mit 7,27 %, Gerechte Sache mit 5,09 % und der russisch-nationalistischen Partei LDPR mit 0,05 %. [35] Es gilt eine Fünf-Prozent-Hürde, die zu einem Mandat berechtigt, jedoch erst bei Überwinden einer Sieben-Prozent-Hürde wird eine Partei bei der Verteilung der Mandate berücksichtigt. Die regierungsnahe Partei Gerechte Sache erhielt nach der Auszählung von 99 % der Stimmen nur 3,69 % aller Stimmen [37] , gemäß dem offiziellen Resultat jedoch 5,09 %, und damit ein Mandat im Parlament. Dies lässt starke Zweifel an der Rechtmäßigkeit des Wahlergebnisses aufkommen.

Zivilgesellschaft und Menschenrechte

Obwohl in Dagestan eine relativ freie Presse und eine breite Berichterstattung über lokale Ereignisse stattfindet – dies ganz im Gegensatz zu Föderationssubjekten Russlands wie beispielsweise Tschetschenien – sind das Recht auf Leben, das Recht auf Religionsausübung und das Recht auf freie Meinungsäußerung und andere Menschenrechte oft nicht gewährleistet. Gläubige Muslime sehen sich unkalkulierbarer Verfolgung ausgesetzt, [38] [39] indem sie an der Religionsausübung gehindert werden, beispielsweise durch Schließung von Moscheen. [40] Es kommt regelmäßig zu außergerichtlichen Hinrichtungen und zur Entführung von nicht angeklagten Personen durch die Staatsorgane [41] , und zu von staatlicher Seite fabrizierten willkürlichen Anklagen gegen Journalisten unter dem Vorwand der Extremismusbekämpfung [42] .

Kriegerische Ereignisse und Terrorakte

Medwedew mit Spezialeinheiten des FSB in Dagestan

Mitte der 1990er Jahre wurde Dagestan zunehmend in den Tschetschenienkrieg hineingezogen. Guerilla -Kämpfe haben seither einige Hundert Todesopfer auf Seiten der Regierungstruppen wie der Rebellen, aber auch von Zivilisten gefordert.

Berglandschaft in Dagestan

Bereits 1996 versuchten tschetschenische Rebellen durch eine Geiselnahme im dagestanischenPerwomaiskoje den Abzug russischer Truppen aus Tschetschenien zu erzwingen. Weitere Entführungen mit oft kriminellem Hintergrund folgten: Regelmäßig wurden Ausländer in Dagestan entführt, verschleppt und dann von Tschetschenien aus bis zum jeweiligen Freikauf als Geiseln gehalten. Erst durch das völlige Ausbleiben von Ausländern änderte sich die Sicherheitslage zum Positiven. [8]

Am 21. August 1998 wurde Saidmuhammad Abubakarow, ein einflussreicher Mufti und Gegner der Radikalislamiten in seinem Auto in Machatschkala in die Luft gesprengt. [43]

Im August 1999 marschierten Kämpfer des Rebellenführers Schamil Bassajew in Dagestan ein, um das Gebiet zum Teil eines islamischen Emirats zu machen. Sie wurden bereits nach wenigen Wochen von der russischen Armee vertrieben. (Siehe Dagestankrieg )

Am 27. August 2003 fiel Magomedsaleh Gusajew, Minister für Außenbeziehungen Dagestans einem Attentat der Extremisten zum Opfer. [44]

Anfang 2005 ließen Aufständische zwei Züge entgleisen und sabotierten mehrere Gas-Pipelines. Einen Monat später wurde der stellvertretende Innenminister, Generalmajor Magomed Omarow, in Machatschkala ermordet.

Vom 15. bis 22. Juli 2008 führten die russischen Streitkräfte ein Großmanöver mit rund 8000 Soldaten, 700 gepanzerten Fahrzeugen sowie 30 Kampfflugzeugen und Hubschraubern in Dagestan durch. [45]

2009 erschoss ein Scharfschütze den Innenminister. [46]

Im Jahr 2010 entfielen, wie in den Vorjahren, die meisten der Opfer der kriegerischen Konflikte im Nordkaukasus auf die Republik Dagestan. Bei Kampfhandlungen, Terroranschlägen und Entführungen wurden 378 Menschen getötet und 307 verletzt. Im Laufe des Jahres 2010 kam es in Dagestan zu 112 Terroranschlägen, weitere 42 Terroranschläge wurden von den Ordnungskräften verhindert. Des Weiteren kam es zu 148 bewaffneten Zwischenfällen und 18 Entführungen. Insgesamt 22 Mal wurde der „Antiterror-Zustand“ (KTO) ausgerufen. [47]

2012 schickte Russland 30.000 zusätzliche Soldaten nach Dagestan, um das Gebiet zu befrieden. [48]

Nachdem im Jahr 2016 mindestens 204 Menschen Opfer von bewaffneten Auseinandersetzungen geworden waren – darunter 140 Tote und 64 Verletzte –, sank diese Zahl im Jahr 2017, nach den öffentlich zugänglichen Daten zu schließen, massiv auf noch 47 Tote und 8 Verletzte. Unter den Toten waren im Jahr 2016 80 % sogenannte „Kämpfer“ zu verzeichnen, im Jahr 2017 81 %. [49]

Wirtschaft

Versorgungs-Hubschrauber beim dagestanischen Dorf Chuschet (2007)

Zu den wichtigsten Wirtschaftszweigen zählen die Ölförderung , Energieerzeugung und Lebensmittelverarbeitung . Generell ist die Republik weniger industrialisiert als andere Regionen Russlands. Die wichtigste Schwerindustrie war bis zum Ende der Sowjetunion die Rüstungsindustrie, die nach deren Ende praktisch stillgelegt wurde. [8] Aufgrund der gebirgigen Lage spielt die Landwirtschaft eine untergeordnete Rolle, einen gewissen Stellenwert nimmt das traditionelle Handwerk ein.

Traditionell wird wenig Getreide (vorwiegend Hirse ) produziert, eine große Rolle spielt die Schafzucht . Abgesehen von Öl ist das Land an Bodenschätzen eher arm.

Durch eine staatliche Tourismusagentur soll der Tourismus in Dagestan gefördert werden. Es wird nach Investoren für Tourismuskomplexe am Kaspischen Meer sowie in den Gebirgsregionen Dagestans gesucht, wo unter anderem ein Skisportzentrum errichtet werden soll. [50] Möglichkeiten für die Entwicklung des Tourismus böten sich insbesondere im Alpinismus , Skitourismus, sowie Ethnotourismus.

Bereits seit 2007 existiert der Skiort Tschindirtschero beim Dorf Ginta im Rajon Lewaschi , der Heimat des seit 2010 amtierenden Präsidenten Magomedow. [51] Der Tourismusort ist nach dem gleichnamigen Berg bei Ginta benannt. Als Investoren für Tschindirtschero traten die mehrheitlich dagestanischen Geschäftspartner des in Moskau ansässigen Unternehmens „Rinko Aljans“ [52] , das im Umfeld der Ölförderung tätig ist, in Erscheinung.

Die Einkünfte der Republik Dagestan betrugen im Jahr 2017 98,4 Milliarden Rubel [53] , die Ausgaben 95,03 Milliarden Rubel [54] , das Profizit betrug somit über 3 Milliarden Rubel. Die wichtigsten Ausgabeposten waren die Sozialpolitik mit 30,9 % der Ausgaben, die Bildung mit 27,5 % und die regionale Wirtschaft mit 17,3 %. Auch das Budget der Republik Dagestan für 2018 sieht ein Profizit von über 700 Millionen Rubeln vor [55] .

Kultur

Sehenswürdigkeiten

Die höchsten Dünen Europas, Sary Kum, in der Nähe von Machatschkala

Zu den herausragendsten Sehenswürdigkeiten Dagestans zählt das alte Derbent , die mit über 5000 Jahren älteste Stadt Russlands. In Derbent befindet sich die Festung Narin-Kala, das zum Unesco-Welterbe zählt; die alten Thermen von Derbent, die Moschee aus dem 8. Jahrhundert und die alten Stadtteile, Magale genannt.

In den Bergen Dagestans befinden sich zahlreiche herausragende Bergdörfer, Aule , deren berühmteste das Juwelierdorf Kubatschi , das Töpferdorf Balchar , die Herkunftsaule der Seiltänzer Zowkra und Kumuch sowie die Aule Sogratl , Unzukul und Gunib sowie Tschoch sind.

Das Dorf Kurusch gilt – abhängig von der Definition der Innereurasischen Grenze – als höchstgelegenes Dorf Europas und zugleich als die am weitesten südlich gelegene Siedlung Russlands. Hinter Kurusch erhebt sich der über 4000 Meter hohe Berg Schalbus-Dag , dessen Besteigung gemäß lokaler Tradition alle Sünden abwäscht, weswegen er als Pilgerberg gilt.

In der Nähe von Gunib und Tschoch befindet sich das auch Schamils Sibirien (in Anlehnung an die Tradition Schamils, Unbotmäßige dorthin in die Verbannung zu schicken) genannte, nun unbewohnte, Dorf Gamsutl . Obwohl in den 1950er–1960er Jahren bereits elektrifiziert, wanderte die Bevölkerung von Gamsutl in den 1970er Jahren in die Städte und andere Rajone ab.

In der Sowjetzeit gab es in Dagestan einen regen Tourismus, einerseits an die Strände des Kaspischen Meeres , andererseits in die Bergregionen. Mittlerweile ist der Tourismus jedoch beinahe zum Erliegen gekommen, und es existieren – insbesondere in den abgelegenen Regionen – kaum mehr Hotels oder Unterkünfte.

Feste und Brauchtum

Essen und Trinken

  • Urbetsch – Paste aus Samen und Kernen, Verwendung als Brotaufstrich und Basis für gleichnamige Süßspeise

Musik

Im Zentrum der traditionellen Musik Dagestans steht bei den meisten Volksgruppen die Vokalmusik, in der überwiegend männliche Sänger Heldenepen und historische Ereignisse zu einfachen melodischen Phrasen vortragen. Als Begleitung für den Männergesang der Awaren ( kalul kutschdul ) und einigen anderen Völkern dient vor allem die zweisaitige, gezupfte Langhalslaute tamur (auch pandur ). Frauen singen manchmal im Duett, häufiger pflegen sie lyrische Liebeslieder ( rokul ketsch ). Weitere Musikinstrumente der Awaren sind die Stachelfiedel chagana , das Einfachrohrblattinstrument lalu , das Doppelrohrblattinstrument lalabi und die Rahmentrommel chchergilu . Die Darginer spielen die Zupflaute tschungur (namensverwandt mit der georgischen tschonguri ) und die agatsch kumuz , eine viersaitige Variante der tamur . Letztere gehört auch zum Instrumentarium der Kumyken, zusammen mit der Schnabelflöte sybyzgi und dem Harmonikainstrument argan .

Ein typischer Rhythmus der Volksmusik besteht aus unregelmäßig abwechselnden 6/8- und 3/4-Takten. Im ganzen Land ist der schnelle Volkstanz Lesginka verbreitet. Die Lesginka ist nur einer von zahlreichen Tänzen der Lesgier und heißt bei ihnen chkadardaj makam („Springtanz“). Die Lesgier im Süden Dagestans haben einige stilistische Elemente aus der aserbaidschanischen Musik übernommen, unter anderem die Tradition des Aschug , des mit dem türkischen Aşık verwandten epischen Sängers. Aus der türkisch-zentralasiatischen Musiktradition stammen die Langhalslauten tar , saz , die Spießgeige kemancha sowie die unterschiedlichen Doppelrohrblattinstrumente yasti balaban (vgl. balaban ) und zurna . Die zurna gehört zusammen mit einer Zylindertrommel zu einem in Asien ( davul und zurna ) und auf dem Balkan ( tapan und zurla ) weit verbreiteten Instrumentalensemble, das auch in ganz Dagestan bei Familienfeiern für Unterhaltung sorgt.

Die erste, in der westlichen klassischen Musik ausgebildete Komponistin aus Dagestan war Dschennet Dalgat (1885–1938). International bekannt gewordene, dagestanische Komponisten sind Gotfrid Aliewitsch Gasanow (1900–1965), Sergej Agababow (1926–1959), Nabi Dagirow (* 1921) und Murad Kazlaew (* 1931). [56]

Nationalhymne

2016 wurde die bisherige Nationalhymne „Dagestan, du heiliges Vaterland“ durch die neue Hymne der Republik Dagestan mit dem Titel „Eid“ ersetzt.

[57]

Kultureinrichtungen

Zu den wichtigsten Museen in Dagestan zählt das Republikanische Museum (Kraevedceskij muzej) in Machatschkala , sowie – als Gesamtensemble – die Altstadt von Derbent .

Sowohl Machatschkala, wie auch Derbent, besitzen zahlreiche Theater; neben russischsprachigen Theatern existieren auch Theater der zahlenmäßig stärkeren Völker Dagestans: kumückische, awarische, lakische, tabassaranische und darginische Theater.

Literatur

  • Vladimir Bobrovnikov, Amir Navruzov, Shamil Shikhaliev: "Islamic Education in Soviet and post-Soviet Daghestan" in Michael Kemper, Raoul Motika und Stefan Reichmuth (eds.): Islamic Education in the Soviet Union and Its Successor States . Routledge, London, 2010. S. 107–167.
  • Sir AT Cunynghame: Travels in the eastern Caucasus, on the Caspian and Black seas, especially in Daghestan, and on the frontiers of Persia and Turkey, during the summer of 1871. London 1872.
  • Moshe Gammer (ed.): Islam and Sufism in Daghestan . Tiedekirja, Helsinki, 2009.
  • Rasul Gamzatovich Gamzatov: My Hearth and Home is Dagestan . Makhachkala 2010.
  • Michael Kemper: Herrschaft, Recht und Islam in Daghestan. Von den Khanaten und Gemeindebünden zum Dschihad-Staat . Reichert Verlag, Wiesbaden 2005, ISBN 978-3-89500-414-8 .
  • Günter Linde; Semjon Apt: Kaukasisches Mosaik . VEB Brockhaus, Leipzig 1971.
  • Nansen, Fridtjof: Durch den Kaukasus zur Wolga . FA Brockhaus, Leipzig 1930.
  • Clemens P. Sidorko: Dschihad im Kaukasus. Antikolonialer Widerstand der Dagestaner und Tschetschenen gegen das Zarenreich (18. Jahrhundert bis 1859) . Reichert Verlag, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-89500-571-8 .
  • Roman A. Silantjew : Islam w sowremennoj Rossii, enziklopedija . Algoritm, Moskau, 2008. S. 288–305.

Weblinks

Commons : Dagestan – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Wikivoyage: Dagestan – Reiseführer

Einzelnachweise und Anmerkungen

  1. Administrativno-territorialʹnoe delenie po subʺektam Rossijskoj Federacii na 1 janvarja 2010 goda (Administrativ-territoriale Einteilung nach Subjekten der Russischen Föderation zum 1. Januar 2010). ( Download von der Website des Föderalen Dienstes für staatliche Statistik der Russischen Föderation)
  2. a b Itogi Vserossijskoj perepisi naselenija 2010 goda. Tom 1. Čislennostʹ i razmeščenie naselenija (Ergebnisse der allrussischen Volkszählung 2010. Band 1. Anzahl und Verteilung der Bevölkerung). Tabellen 5 , S. 12–209; 11 , S. 312–979 (Download von der Website des Föderalen Dienstes für staatliche Statistik der Russischen Föderation)
  3. Nach Artikel 11 der Verfassung der Republik Dagestan: the official languages of the republic include "Russian and the languages of the peoples of Dagestan"
  4. Solntsev, pp. XXXIX–XL
  5. Nacional'nyj sostav naselenija po sub"ektam Rossijskoj Federacii. (XLS) In: Itogi Vserossijskoj perepisi naselenija 2010 goda. Rosstat, abgerufen am 30. Juni 2016 (russisch, Ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung nach Föderationssubjekten , Ergebnisse der Volkszählung 2010).
  6. Es handelt sich hier um eine Wortverbindung des turksprachigen Dag (= „Berg“) mit der persischen Nachsilbe -(i)stān (= „Ort“; auch „Zeit“).
  7. Frédérique Longuet Marx: Die Frage der Identität und die Entstehung der Nationalbewegungen in Dagestan. In: Uwe Halbach / Andreas Kappeler (Hrsg.): Krisenherd Kaukasus. Baden-Baden 1995, S. 238–244; Jörg Stadelbauer: Die Krisenregion Kaukasien: Geographische, ethnische und wirtschaftliche Grundlagen. In: Halbach/ Kappeler: Krisenherd Kaukasus. Baden-Baden 1995, S. 13–51, besonders S. 23–29; Uwe Halbach/ Manarsha Isaeva: Dagestan: Russlands schwierigste Teilrepublik. Politische und religiöse Entwicklung am „Berg der Sprachen“. (PDF) Berlin 2015, S. 12–14.
  8. a b c d e f Thomas Dworzak: Dagestan - in einem Land am Rande unserer Zeit . In: Geo-Magazin , Januar 2002. S. 84–108.
  9. Frédérique Longuet Marx: Die Frage der Identität und die Entstehung der Nationalbewegungen in Dagestan. In: Uwe Halbach / Andreas Kappeler (Hrsg.): Krisenherd Kaukasus. Baden-Baden 1995, S. 238–244.
  10. Gerhard Simon : Nationalismus und Nationalitätenpolitik in der Sowjetunion von der Diktatur zur nachstalinistischen Gesellschaft. Baden-Baden 1986, 34–82.
  11. Auf diese Verbindung nationalistisch-militanter Bewegungen mit politischen und wirtschaftlichen (z. T. illegalen) Ambitionen ihrer Parteiführer wies besonders Otto Luchterhandt : Dagestan: Unaufhaltsamer Verfall einer gewachsenen Kultur interethnischer Balance? Hamburg 1999 hin. Exemplarisch der Parteichef der awarischen Volksfront „Imam Schamil“ Gatschi Machatschew, der die dagestanische Ölindustrie zunehmend kontrollierte, oder die Vorsitzenden der lakischen Volksfront „Kasi-Kumuch“, die Brüder Chatschilajew, die die Fisch- und Kaviarproduktion zunehmend beherrschten und die, nachdem sie von der Miliz , also der Polizei , angegriffen wurden, im Mai 1998 einen Putsch gegen die Regierung in Machatschkala versuchten (S. 33–38).
  12. Johannes Rau: Politik und Islam in Nordkaukasien: Skizzen über Tschetschenien, Dagestan und Adygea. Wien 2002, S. 68–73. Bekanntestes Beispiel ist der Konflikt um den Nowolakski Rajon (=Neulakischer Bezirk) südlich von Chassawjurt , der bis zur Deportation aller Tschetschenen unter Stalin 1944 als Auchowski Rajon zu Tschetschenien gehörte, danach aber an Dagestan fiel und systematisch mit Laken neu besiedelt wurde. Nach der Rückkehr und Rehabilitation der Tschetschenen unter Chruschtschow blieb der Rajon bei Dagestan und rückkehrwillige Tschetschenen wurden bis 1991 immer wieder ausgewiesen. Nach Ende dieser Zwangspolitik eskalierte der tschetschenisch-lakische Streit zu bewaffneten Zusammenstößen, die 1992 nur durch das Eingreifen der russischen Armee unterdrückt werden konnten. Schließlich beschloss ein Kongress der dagestanischen Nationalbewegungen unter Vorsitz der Regierung am 5. September 1999 die genau festgelegte Aufteilung der Felder des Rajons zwischen den Familien tschetschenischer Rückkehrer und lakischer Bewohner. Laken, die dadurch ihre Besitzungen verloren, wurden mit Zustimmung kumykischer Parteien mit Land an der Küste des Kaspischen Meeres nördlich von Machatschkala entschädigt, wo neue lakische Dörfer entstanden. Der Konflikt existiert seitdem nicht mehr.
  13. Uwe Halbach/ Manarsha Isaeva: Dagestan: Russlands schwierigste Teilrepublik. Politische und religiöse Entwicklung am "Berg der Sprachen". Berlin 2015, S. 12.
  14. In sowjetischer Zeit wurden die Tatisch -Sprecher jüdischer (=die seit langem ansässigen Bergjuden ), muslimischer und armenisch-christlicher Religion zur offiziellen Nationalität der „Taten“ zusammengefasst, in Volkszählungen aber meist die Möglichkeit gelassen, die Nationalität auch als „Bergjuden“ oder (in Russland üblich) als „Juden“ anzugeben. Es gibt in Dagestan nur mehrere hundert aschkenasische , also ursprünglich Jiddisch sprechende osteuropäische Juden (die sich also als Juden, aber nicht als Taten oder Bergjuden bezeichnen könnten), die meist mit der russischen Bevölkerung in die Städte kamen. Die nichtjüdischen Taten (die sich also als Taten, nicht als Juden oder Bergjuden bezeichnen könnten) leben traditionell fast ausschließlich in Aserbaidschan, nur in der Region um Derbent gibt es sehr wenige muslimische Taten, die außerdem seit dem 19. Jahrhundert zunehmend die aserbaidschanische Sprache übernahmen.
  15. Jörg Stadelbauer: Die Krisenregion Kaukasien: Geographische, ethnische und wirtschaftliche Grundlagen. In: Uwe Halbach , Andreas Kappeler (Hrsg.): Krisenherd Kaukasus. Baden-Baden 1995, S. 13–51, besonders S. 19–29; Nikolaj F. Bugaj: Die stalinistischen Zwangsumsiedlungen kaukasischer Völker und ihre Konsequenzen. In: Halbach/Kappeler: Krisenherd Kaukasus. S. 216–237, bes. S. 219–222; Frédérique Longuet Marx: Die Frage der Identität und die Entstehung der Nationalbewegungen in Dagestan. In: Halbach/Kappeler Krisenherd Kaukasus. S. 238–244, bes. S. 241. Die Geschichte der dagestanischen Umsiedlungen beschreibt auch diese Einführung zu Feldforschungen der Kaukasiologie der Uni Jena ( Memento vom 4. März 2016 im Internet Archive ) kurz im 3. und 4. Absatz.
  16. Jörg Stadelbauer: Die Krisenregion Kaukasien: Geographische, ethnische und wirtschaftliche Grundlagen. In: Uwe Halbach , Andreas Kappeler (Hrsg.): Krisenherd Kaukasus. Baden-Baden 1995, S. 13–51, bes. S. 23–31
  17. Johannes Rau: Politik und Islam in Nordkaukasien: Skizzen über Tschetschenien, Dagestan und Adygea. Wien 2002, S. 68–73.
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  20. Vgl. Silantjew : Islam w sowremennoj Rossii . 2008. S. 15.
  21. Vgl. Silantjew: Islam w sowremennoj Rossii . 2008. S. 61.
  22. Vgl. Silantjew: Islam w sowremennoj Rossii . 2008. S. 300f.
  23. Vgl. Bobrovnikov: "Islamic Education in Daghestan". 2010, S. 154–156.
  24. Vgl. Silantjew: Islam w sowremennoj Rossii . 2008. S. 293.
  25. „Gewaltsame Islamisierung im Kaukasus“ , NZZ, 9. Januar 2011
  26. Vgl. Silantjew: Islam w sowremennoj Rossii . 2008. S. 304f.
  27. Vgl. Zeinab Mahomedova: ʿAbd al-Rahman-Hajji al-Sughuri - Advocate of Sufi Ideals and Ideologue of the Naqshbandi Tariqa in Gammer (ed.): Islam and Sufism in Daghestan . 2009, S. 57–69.
  28. Vgl. Zaira Ibrahimova: Muhammad-Hajji and Sharapuddin of Kikuni in Gammer (ed.): Islam and Sufism in Daghestan . 2009, S. 71–77.
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