Lýðfræði

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Lýðfræði, lýðfræði ( forngrísk δῆμος Kynningar, þýska "fólk" og γραφή graphé 'skrifa, lýsing' eða γράφειν gráphein "(sem lýsa) ') eða íbúa vísindi er vísindi sem á tölfræðilega og fræðilega með þróun íbúa og uppbyggingu þeirra. Það skoðar aldur og tölulega sundurliðun, landfræðilega dreifingu sem og umhverfis- og félagslega þætti sem eru ábyrgir fyrir breytingum. Rannsóknir á reglugerðum og lögum í ástandi og þróun íbúa eru skráðar og mældar fyrst og fremst með aðstoð tölfræði , þar sem þróaðar eru lýsingar og skýringarmódel (sjá einnig opinberar tölfræði ).

Lýðfræði samanstendur af fjórum meginsviðum sem beinast að eftirfarandi kenningum:

saga

John Graunt (1620–1674) og William Petty (1623–1687) höfðu þegar skoðað tölfræðilega þróun fæðinga og dánartíðni ítarlega árið 1662 með áherslu á íbúa London, Englandi. [1] Sömuleiðis fjallaði stærðfræðingur og stjórnmálaráðgjafi Gottfried Wilhelm Leibniz (1646–1716) um tölfræðileg efni um þroska íbúa. Þýski tölfræðingurinn og guðfræðingurinn Johann Peter Süßmilch (1707–1767) er talinn vera stofnandi lýðfræðinnar. Süßmilch náði sérstakri frægð með verki sínu The Divine Order in the Changes of the Human Gender , sem gefið var út árið 1741 . Hins vegar hafði Süßmilch lagt áherslu á kerfisbundnar rannsóknir og greint kirkjubækur og opinberar fjölskyldubækur í áratugi. [2] [3] Hann framkvæmdi útreikninga z. B. um ungbarnadauða og stærð íbúa borgar eða svæðis.

Breski hagfræðingurinn og fyrrum presturinn Thomas Robert Malthus rannsakaði tengsl fólksfjölgunar og landsuppskeru árið 1798 og komst að þeirri spá að landuppskeran gæti aðeins vaxið í reikniframförum (1, 2, 3, 4, 5 osfrv.), en íbúum í rúmfræðilegri framvindu (1, 2, 4, 8, 16 osfrv.) fjölgar með hungri og fátækt . [4] Það voru ekki úrbætur í framleiðslu , heldur getnaðarvörn (til dæmis með bindindi ) sem Malthus prestur leit á sem leið til að berjast gegn fátækt til frambúðar. Það var ekki fyrr en John Stuart Mill , árið 1848, að þessi mannfjöldakenning var studd með Land Yield Act . [5] Neomalthusianism undir áhrifum Mill fjölgaði getnaðarvörnum sem Malthus hafði hafnað. Spár þínar eru staðfestar í dag.

Alfred Lotka er talinn vera stofnandi nútíma stærðfræðilegrar lýðfræði, sem rannsakaði sambandið milli fæðingar og dánartíðni árið 1907 og þróaði kenninguna um jafnvægi íbúa árið 1939.

Hlutir til rannsóknar

Lýðfræði lýsir, greinir og útskýrir (eða reynir að útskýra) sérstaklega:

  • Mannfjöldamannvirki (samsetning íbúa frá hópum sem eru mismunandi frá ákveðnum eiginleikum, t.d. aldri, kyni, þjóðerni, tilheyrandi heimilum af ákveðinni stærð, lífsstíl og venjum),
  • íbúahreyfingarnar, sérstaklega
    • staðbundnar íbúahreyfingar (fólksflutningar, staðbundin hreyfanleiki , fólksflutningar),
    • náttúrulegar mannfjöldahreyfingar (fæðingar vegna frjósemi , dauðsföll vegna dauðsfalla ) og hegðunarfléttur sem tengjast þessum hreyfingum (t.d. hjónaband og skilnaðarhegðun)
  • fólksfjöldaþróun (t.d. breyting á íbúafjölda eftir fjölda og aldurssamsetningu) sem stafar af upphaflegri íbúafjölda, aldri og kynskipulagi íbúa sem og fólksflutningum og breytingum þeirra,
  • dreifingu íbúa og breytingum hennar,
  • sögu íbúa sem söguleg lýðfræði.

Hlutir rannsóknarinnar geta verið staðsettir í einu ríki í einu. Að auki eru yfirlit yfir alla heimsálfur eða jarðarbúa , þó að þetta sé erfitt vegna mismunandi upptökuaðferða.

aðferðafræði

Mannfjöldaþróun Alþýðulýðveldisins Kína 1950–2007

Mannfjöldafræðin sækir gögn sín frá stöðugt uppfærðri tölfræði, úr slembiúrtaki , könnunum og manntölum .

Til viðbótar við ýmsar tölfræðilegar vísbendingar ( fæðingartíðni , heildar frjósemi , dánartíðni , fólksflutninga , lífslíkur osfrv.), Eru grafískar framsetningar eins og aldurspýramídinn notaður til að skoða lýðfræðilega ferla (þ.e. fólksflutninga).

Í frjósemi hlutfalli á milli samsettrar frjósemi (heildar frjósemi hlutfall (TFR) engl.) Og árgangs frjósemi (engl. Árgang frjósemi (CFR)) var mismunandi. TFR gefur til kynna hversu mörg börn kona myndi fræðilega fæða á lífsleiðinni ef hún sýndi barneignarhegðun sem er dæmigerð í dag fyrir konur í þessum aldurshópi á öllum stigum lífs hennar. TFR er gagnrýnt vegna þess að það endurspeglar oft ekki raunverulegt fæðingarstig og breytingar á frjósemishegðun geta leitt til of hátt eða of lágs TFR. Þess vegna er algengt að reikna út það sem er kallað tímaleiðrétt TFR, sem talið er að endurspegli raunverulega frjósemi. CFR gefur til kynna hversu mörg börn konur á ákveðnum aldri hafa í raun fætt. Það er auðveldara að túlka en TFR. [6]

Fyrir fyrirtölfræðilega tímabilið (þ.e. fyrir 1850) eru slík gögn reiknuð út með því að leggja mat á kirkjubækur og staðbundnar fjölskyldubækur sem og aðrar heimildir.

Að svo miklu leyti sem lýðfræði gerir spár um framtíðarþróun íbúa, eins og hverja spá, þá er það háð forsendum, einkum framtíðarfrjósemishegðun, dánartíðni og innflutningi og brottflutningi. Hversu mikil óvissan sem leiðir af sér og þar með einnig hugsanleg áhrif á fólksþróun er, fer annars vegar eftir áhrifaþætti sem er skoðaður og hins vegar á þeim þætti sem er til skoðunar.

Ef litið er á þáttinn í „heildarfjölda“ íbúa hafa breytingar á „fæðingarhegðun“ aðeins hæg áhrif á þroska þeirra, því 30, 50 eða 80 ára börn morgundagsins eru þegar fædd í dag. Að auki ræðst tölustyrkur næstu kynslóða ekki aðeins af fæðingartíðni, heldur einnig af styrk viðkomandi foreldrakynslóðar. Myndi z. Ef til dæmis sjálfbær fæðingartíðni um 2,1 barna á hverja konu næst á einni nóttu í Þýskalandi, myndi íbúafjöldinn aðeins koma á stöðugleika miklu síðar, þegar fólkið sem fæðist í dag hefur dáið - og þetta á verulega minni heildarfjölda sem er ákvarðað af styrk núgildingar kynslóðarinnar. Jafnvel með hærri fæðingartíðni myndi heildarfjöldi fólks fækka í langan tíma vegna veikrar kynslóðar foreldra. „Samsetning“ íbúanna, svo sem fjöldi skólabarna, nemenda eða ellistuðull , breytist hins vegar hraðar. Aðrir þættir, svo sem innflutningur og brottflutningur eða jafnvel stríð og farsóttir, geta haft áhrif á fólksfjölgun hraðar.

Þar sem spár eru mikilvægur þáttur í lýðfræðilegri vinnu er nauðsynlegt að gera ráð fyrir ákveðnum þáttum og reyna að ákvarða líkur þeirra á að þær komi fyrir. Til þess þarf oft að leita til annarra rannsóknasviða, svo sem félagsfræði.

Frjósemi kenningar

Frjósemiskenningar fjalla um ástæður fyrir frjósemisákvarðunum í hópum. Sérstaklega gegna eftirfarandi lýðfræðileg fyrirbæri afgerandi hlutverki:

Hagfræðikenning um frjósemi

Hagfræðikenningin um frjósemi [7] [8] eftir Harvey Leibenstein og Gary S. Becker er mikilvægt fræðilegt líkan til að skýra mjög mismunandi frjósemishegðun fólks á heimsvísu. Sérstaklega var ekki hægt að samræma mjög lága frjósemi í þróuðum löndum við eldri kenningar.

Samkvæmt hagfræðikenningunni um frjósemi má greina þrjár mismunandi gerðir bóta fyrir börn: [9]

  • Hagur neytenda,
  • Tekjuhagnaður,
  • Öryggisbætur.

Þessar tegundir bóta eru andstæðar tvenns konar kostnaði:

Samfélagssálfræðileg frjósemiskenning

Samfélagssálfræðileg frjósemiskenningin [10] notar nokkuð aðra hugtök en frjósemiskenninguna í efnahagsmálum, en er hugmyndafræðilega að mestu leyti í samræmi við hana. Öfugt við hagfræðikenninguna stafar hún frekar af félagslegum sálfræðilegum rannsóknum. Sem bótategundir fyrir börn bendir hún á: [11]

  • efnislegur ávinningur
  • sálrænan ávinning
  • félagslega staðlaður ávinningur (t.d. stöðuhækkun fyrir börn, erfðir ættarnafns)

Til dæmis, með afnámi eins barna stefnu í Kína, mætti ​​sjá viðeigandi áhrif. [12]

Ævisöguleg frjósemiskenning

Ævisöguleg frjósemiskenning [13] er lýðfræðilegt ígildi einstaklingsmiðunarritgerðarinnar. [14] Hún heldur því fram efnahagslega, en einbeitir sér að kostnaðarhliðinni á ævisögulegum tækifæriskostnaði við stofnun fjölskyldu og hunsar að miklu leyti ávinning og beinan kostnað. Helstu skilaboð kenningarinnar eru: [13]

  • Stærð ævisögulegs alheims eykst stöðugt vegna afnáms félagslegra, staðlaðra og efnahagslegra takmarkana.
  • Því stærri sem ævisögulegur alheimur er eða því fjölbreyttari sem valkostir fyrir persónulega ævisögu eru, því fleiri valkostir eru útilokaðir frá gildissviði möguleika með ævisögulegri skilgreiningu.
  • Með stækkun á ævisögulegu umfangi möguleika eykst hættan á ævisögulegri ákvörðun.
  • Í samfélögum með samkeppnisreglu í einstaklingshegðun er hættan á ævisögulegum ákvörðunum í ævisögu fjölskyldunnar meiri en áhættan á ákvörðunum í ævisögu menntunar og atvinnu.
  • Hætta á fjölskylduskuldbindingum er hægt að fresta eða forðast.
  • Ályktun: Líkurnar á lýðfræðilega viðeigandi ævisögulegum ákvörðunum minnka.

Þetta þýðir: Vegna aukinnar einstaklingsmiðunar [14] fjölgar ferilskrám fyrir tiltekinn einstakling. Þegar fjölskylda er stofnuð er hins vegar mjög mikil ævisöguleg ákvörðun til lengri tíma og þar af leiðandi er fjöldi lífsleiðavalkosta útilokaður frá svokölluðum ævisögulegum alheimi. Þetta gerir það líklegra að slík ákvörðun verði ekki tekin á einhverjum tímapunkti, sérstaklega þar sem fjölskylduákvarðanir geta falið í sér meiri áhættu en ákvarðanir um menntun eða starfsferil. Afleiðingin er sú að ákvörðun um að stofna fjölskyldu er alltaf tekin seinna eða alls ekki.

Almennt er litið á ævisögulega frjósemiskenningu sem eina af samkvæmustu ritgerðum til að útskýra lága frjósemi í þróuðum samfélögum, vegna þess að einstakar niðurstöður kenningarinnar gætu að minnsta kosti verið staðfestar af reynslu. Til dæmis, þegar um er að ræða konur fæddar 1955, var undirhópur kvenna með þrjú börn líklegri til að eignast fjórða barn frá 32 ára aldri en líkurnar á að eignast fyrsta barn meðal kvenna á því ári og aldri sem voru enn barnlaus. [15]

gagnrýni

Þýsk-breski lýðfræðingurinn David Eversley (1921–1995), en sérgrein hans var mannfjöldaspá, varaði við því að þó að tölfræðingar myndu vinna með fyrirmyndir og eftirlíkingar ætti ekki að selja þessar forsendur um framtíðina sem staðreyndir. Að hans sögn er þetta ekki spurning um spá heldur hreinar forsendur sem hugsanlega væri hægt að stunda núverandi pólitíska hagsmuni með. [16] Fullyrðir að hægt sé að reikna út framtíðarfjölda nákvæmlega, hann kallaði „ranga trú“. „Eins flóknar og þessar líkön kunna að vera, þá hafa undirliggjandi ritgerðir vafasama gildi. Annaðhvort eru þær hreinlega vélrænar framreikningar á fyrri þróun eða útreikningar byggðir á ágiskunum höfunda. “Mannfjöldaspár, að sögn Eversley, hafa yfirleitt alltaf haft pólitískan tilgang:„ Saga mannfjöldaspár er því aldrei laus við hugmyndafræði og svo er líka það hlýtur alltaf að vera spurt hvers vegna spáin var sett fram hvað höfundinum var í raun ætlað. “ [17] hann gagnrýndi einnig gagnrýnislaust viðhorf til sögu eigin aga. „Hingað til hafa lýðfræðingar að mestu leyti forðast innri gagnrýni. Á meðan það er misleitni af aðferðum í öðrum greinum, eru deilur um stefnu og álit fram opinberlega, í íbúa vísindum , á hinn bóginn, a sérdeild anda ríkjandi , sem skýrist ekki síst af þeirri sérstöku nálægð við ríkisstjórn, með því að náinn og aldrei dregið í efa samband við viðkomandi vald. “ [17]

Félagsvísindamennirnir í Bremen Gunnar Heinsohn , Otto Steiger og Rolf Knieper hafa sýnt í rannsókn sinni " Mannaframleiðsla - Almenn mannfjöldakenning nútímans" [18] hvernig lýðfræði kom fram á bakgrunn vinnuþarfa nútíma ríkis. Samkvæmt þessum höfundum þjónuðu íbúafræðin fyrst nútíma ríki til að tryggja fjölgun íbúa í nægilegum fjölda með fjölda aðgerða, þar á meðal umfangsmikla glæpastarfsemi getnaðarvarna. Samkvæmt þessari ritgerð er fæðingartíðni, sem er verulega yfir æxlunartíðni 2,1, ekki eðlileg, þvert á grundvallarforsendur margra lýðfræðinga, heldur eru þær að mestu leyti pólitískt framleiddar með íbúastefnu. Íbúastefna þýska þjóðernissósíalískrar stjórnar á þriðja áratug síðustu aldar var ekki söguleg undantekning heldur var hún hluti af samfellu íbúastefnu snemma nútímans sem Hitler endurvaknaði og róttæki.

Sjá einnig

bókmenntir

kenning

  • Rainer Dinkel: Lýðfræði. 1. bindi: Mannfjöldi. Vahlen, München 1989, ISBN 3-8006-1310-7 .
  • Ingeborg Esenwein-Rothe: Inngangur að lýðfræði. Mannfjöldauppbygging og mannfjöldaferli út frá tölfræði. Steiner, Wiesbaden 1982, ISBN 3-515-03614-8 .
  • Gunnar Heinsohn , Rolf Knieper, Otto Steiger : Mannleg framleiðsla - almenn mannfjöldakenning nútímans. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-518-10914-6 .
  • Ulrich Mueller: Mannfjöldatölfræði og mannfjöldi. Aðferðir og fyrirmyndir lýðfræði fyrir hagfræðinga, félagsvísindamenn, lífvísindamenn og sérfræðinga í læknisfræði. De Gruyter, Berlín / New York 1993, ISBN 3-11-013870-0 .
  • Ulrich Mueller, B. Nauck, A. Diekmann (ritstj.): Handbook of demography. 1. bindi: Fyrirmyndir og aðferðir. Springer, Berlín / Heidelberg 2000, ISBN 3-540-66106-9 ; 2. bindi: Forrit. Springer, Berlín / Heidelberg 2000, ISBN 3-540-66108-5 .
  • Sören Padel: Inngangur að lýðfræði. Yfirsýn. Perspective och tid, Berlin 2010, ISBN 978-91-85915-27-9 .
  • Henry S. Shryock, JS Siegel: Aðferðir og efni lýðfræðinnar. Academic Press, San Diego 1976, ISBN 0-12-641150-6 .

Lýðfræðileg þróun

  • Herwig Birg : Lýðfræðileg tímamót. Fækkun íbúa í Þýskalandi og Evrópu. Beck, München 2001, ISBN 3-406-47552-3 .
  • Stephan A. Jansen, Birger P. Priddat, Nico Stehr (ritstj.): Lýðfræði. Hreyfingar félags á eftirlaunum. Þverfagleg sjónarmið um lýðfræðilegar rannsóknir. VS, Wiesbaden 2005.
  • Franz-Xaver Kaufmann : Minnkandi samfélag. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-518-12406-4 .
  • Bernd Hermann, Rolf Sprandel (ritstj.): Ákvarðanir um mannfjöldaþróun á miðöldum. Acta Humaniora, Weinheim 1987.

Vinsæl umræða um vísindi

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Lýðfræði - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Fundir og þing

Einstök sönnunargögn

  1. ^ John Graunt, William Petty: Náttúrulegar og pólitískar athuganir, nefndar í eftirfarandi vísitölu, og gerðar á víxlum frá dauða John Graunt, borgara í London; með tilvísun til stjórnvalda , 1662, Endurprentun á skönnuðu frumriti á ensku. ISBN 978-1-171-26775-1 .
  2. Helge Hesse: Personal Lexicon of Economic History; Hugsuðir, frumkvöðlar og stjórnmálamenn í 900 andlitsmyndum . 2. útgáfa. Schäffer-Poeschel Verlag, 2009, ISBN 978-3-7910-2647-3 , bls.   301 ((GW Leibnitz), bls. 322 (TR Malthus), bls. 543 (JP Süßmilch)).
  3. Gabler Wirtschaftslexikon. 12. útgáfa. Wiesbaden 1988, ISBN 3-409-30364-2 , bls. 258 (Malthus, 4. bindi), bls. 1838 (Süßmilch, 5. bindi).
  4. ^ Thomas Robert Malthus: ritgerð um mannfjöldans meginreglu , 1798, bls.
  5. John Stuart Mill: Principles of Political Economy , III. Bindi, 1848, bls. 7.
  6. ^ Jacob Siegel, David Swanson: Aðferðir og efni lýðfræðinnar. Elsevier Academic Press, 2004, bls. 394.
  7. ^ Paul B. Hill, Johannes Kopp: Familiensociology. Grunnatriði og fræðileg sjónarmið. 3., endurskoðað. Útgáfa. 2004, bls. 198 sbr.
  8. Thomas Weiss: Hagfræðilegir þættir fyrir frjósemi í vestrænum iðnríkjum. Federal Institute for Population Research , sérrit 5. Wiesbaden 1986, ISSN 0178-918X
  9. ^ T. Klein: félagsleg uppbygging. Inngangur. 2005, bls. 81.
  10. ^ Paul B. Hill, Johannes Kopp: Familiensociology. Grunnatriði og fræðileg sjónarmið. 3., endurskoðað. Útgáfa. 2004, bls. 206 sbr.
  11. R. Nave-Herz: Fjölskylda í dag. Breyting á fjölskylduuppbyggingu og afleiðingar fyrir uppeldi. 2. útgáfa. 2002, bls. 32.
  12. Tveggja barna stefna mætir mótstöðu - meðal frumburða. Í: BEIJING RUNDSCHAU . 29. janúar 2016.
  13. a b H. Birg, EJ Flöthmann, I. Reiter: Ævisöguleg lýðfræðileg æxlun. 1991.
  14. a b U. Beck: Áhættufélag. Í átt að nýrri nútíma. Frankfurt am Main 1986.
  15. Herwig Birg: Strategic Options for Family and Migration Policy in Germany and Europe. Í: Christian Leipert (ritstj.): Lýðfræði og hagsæld. Nýtt mikilvægi fyrir fjölskylduna í viðskiptum og samfélagi. 2003, bls. 31.
  16. Alexander Heinrich, lýðfræði - aftur og aftur deyjum við út í: Das Parlament - Á netinu, skoðað 27. nóvember 2017
  17. a b Susanne Heim , Ulrike Schaz: Útreikningur og álög. Ofmenni - Gagnrýni á umræðu . Verlag der Buchladen Schwarze Risse / Rote Strasse, Berlín 1996, ISBN 3-924737-33-9 , bls. 12f.
  18. Gunnar Heinsohn, Rolf Knieper, Otto Steiger: Framleiðsla fólks - almenn mannfjöldakenning nútímans. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1979; samantekt Thomas Betz sem framlags til orðasafns efnahagsverka er aðgengileg á netinu.
    Sjá einnig G. Heinsohn, O. Steiger: Galdra, mannfjöldaslys og efnahagskreppa í endurreisn Evrópu: önnur þjóðhagsleg skýring.