þorp

Bralitz , þorp í Brandenburg

Þorp er venjulega viðráðanlegt hópuppgjör með lágri verkaskiptingu , sem einkennist upphaflega af landbúnaðaruppgjöri, efnahagslegri og félagslegri uppbyggingu . Grundvöllur hagsældar stafaði upphaflega af aðgangi að vatni og tré og frá atvinnulífi landbúnaðarins . Það voru líka hreinar veiðar , rafting og ferðast kaupmannaþorp . Á svæðum með áberandi uppbyggingu heimavinnu voru til dæmis einnig Weber þorp . Leirkeraþorp voru einstök á sínu svæði.

Minni hópabyggðir eru héraðslega nefndar þorp eða bændur . Dreifð byggð er ekki nefnd á sumum svæðum sem þorp, heldur í Norður -Vestur -Þýskalandi sem bændastétt , við Neðra -Rín sem Honnschaft . Jafnvel smærri lifandi rými með aðeins eitt eða tvö heimili er vísað til sem stökum byggð , einn lögbýli , í Suður-Þýskalandi og þýskumælandi Alpine löndum og einveru eða ein garði .

Hefð þorpið fulltrúa pólitíska eining - einnig í mótsögn við minni þorpinu - sem samfélag . Bænda Áður en stofnun sveitarstjórnum á 19. öld, var borgarstjóri , bæjarstjóri , bæjarstjóri og þorp bæjarstjóri í þýskumælandi löndum . Sem afleiðing af svæðisbundnum endurbótum á 1970 til 1990, mest af þorpum í Þýskalandi eru ekki lengur staðbundin yfirvöld , en hafa verið sameinuð í dreifbýli eða felld inn í nærliggjandi borgum . Sum sameiginleg og sameiginleg sveitarfélög tákna málamiðlun við leifar sjálfstæðis þorpanna.

Í Bæjaralandi, samkvæmt ályktun innanríkisráðuneytisins frá 18. október 1950 (nr. I B1 - 68a 1), telst hver byggð með tíu eða fleiri íbúðarhúsum sem ekki er bær vera þorp. Stærri þorp með sterkari verkaskiptingu og einstakar þéttbýlisaðgerðir kallast Markt í Suður -Þýskalandi, sérstaklega í Bæjaralandi. Í Norður -Þýskalandi, sérstaklega í Neðra -Saxlandi, eru þeir kallaðir blettir . Í Hessen er hugtakið „ kaupstaður “ algengt um þetta.

Í Austurríki er þorp einnig lokaður staður með tíu eða fleiri byggingum, með sögulegu uppbyggingu og ákveðnum innviðum eins og kirkju eða gistihúsi. ^[1] Minni lokaðir staðir og staðir án innviða flokkast undir þorp , Rotte eða dreifð hús , nýtískuleg aðstaða sem hópur húsa . Hugtakið markaður fyrir stærri þorp, sambærilegt við Suður -Þýskaland, er einnig algengt.

Í Frakklandi , Sviss og Namibíu er fjöldi þorpa sveitarstjórnir.

siðfræði

Elstu sönnunargögnin fyrir orðið þorp, thaurp , er að finna í gotnesku þýðingu Biblíunnar eftir Wulfila , þar sem það lýsir afgirtu svæði (t.d. penna , girðingu ). ^[2] Slík girðing þjónaði til að vernda Nutzviehs (hest, naut, geit, kind, svín, kjúkling, önd o.s.frv.) Fyrir rándýrum eins og úlfinum . Þessi merking er einnig hægt að gera ráð fyrir í Norður-frísneska terp , að Old Frisian therp, auk Alemannic þorpið, svo orðið var upphaflega ekki ætlað að gefa til kynna muninn á milli eitt og hóp uppgjör. ^[3] Á sænsku stendur hugtakið torp fyrir afskekkt, lítið býli. Torp hefur sömu tungumála uppruna frá sameiginlegri germönskum orðum sem fornháþýska þorpið, fornenska eða Old Saxon Thorp, Anglo-Saxon Thorpe, sem forníslensku Thorp og hollenska Dorp. Í Suður Jutian , þorp þýðir trop. Viðskeytið -trup - með öllum afbrigðum þess - þýðir alltaf „-dorf“ á norður- og vestur -germönskum tungumálum; en í upphaflegum skilningi eins garðs . ^[4]

Fornleifafræði þorpsins

Bygging þorps á miðöldum (Heidelberg rithönd Sachsenspiegel )

Frá upphafi nýsteinaldar eru þekktar byggðir sem einkennast af safni samtímis húsa, efnahagslegum grunni í landbúnaði og sameiginlegri aðstöðu. Samkvæmt skilgreiningu á þorpinu sem miðar einmitt að þessum forsendum er „þorpið“ þannig grundvallarform byggðar í landbúnaðarmenningu. Forveri þorpsins er búsvæði sem veiðimenn og safnarar heimsækja stundum aðeins árstíðabundið. Engu að síður má sjá nokkrar breytingar í þorpinu á árþúsundum forsögu og miðalda . Til dæmis þróunin frá tjaldbyggðinni , sem var útbreidd í upphafi ræktunar í suðaustur-Evrópu allt til Dóná-svæðisins, til róðrauppgjörs og við umskipti yfir í mið-Neolithic til dreifðrar byggðar með lausri, samræmdri stefnu. byggingar, virðist vera veruleg. Hér geta menningarleg, félagsleg og efnahagsleg sviptingar verið í bakgrunni.

Aðalspurningin sem þarf að spyrja er þegar þorpin sem einkenna landnám í mið -Evrópu í dag verða til (vandamál „uppruna þorps“). Eldri kenningin gerði ráð fyrir því að „þorpið“ væri dæmigert germanskt landnám og að í Vestur -Þýskalandi byggðist það á germönskum landvinningum fólksflutningatímabilsins , í austri byggðist það á þýsku landnáminu í austri . Fornleifarannsóknir sýna hins vegar að byggð dreifbýlisins hefur tekið miklum breytingum langt fram á miðaldir. Hin klassísku þorpform í Mið -Evrópu eru oft aðeins aukaform sem hafa þróast með samþjöppun og flutningi byggða, sameiningu einstakra bæja (betri sameiginleg vernd, oft á eftir vegna öruggari vatnsveitu í lágu fjallgarðinum), en einnig með fullkominni innri endurskipulagningu eldri byggða. Náið tengt uppruna þorpsins er myndun samfélagsins, þar sem hægt er að draga það saman í skriflegum heimildum og nú fyrst og fremst á 12. / 13. öld. Öld er dagsett. ^[5]

Sögulega vaxið þorpsform

Þorp eru flokkuð eftir skipulagi þeirra, staðsetningu, félags-efnahagslegri virkni og efnahag. Grófur greinarmunur er gerður á stjórnlausri og skipulegri aðstöðu þorpsins, hið síðarnefnda á sér aðeins stað með stjórnaðri og vel ígrundaðri skipulagningu ( nýlendu ). Algengustu þorpin eru þyrping , röð og götuþorp . Fjallað er um sérkenni og hliðstæður í einstökum köflum. Hreint þorpsform er varla að finna, að undanskildum umferðum .

Göngumyndirnar tengjast þorpinu . Í síðasta lagi á 20. öld hófst þéttbýli í þýskum þorpum, gangar voru hreinsaðir og tún sameinuð í stór svæði („ tenging “).

Lokuð þorpform

Haufendorf

Þyrpingin Marthalen (1923)

Þyrpt þorp er lokað byggt þorp með óreglulegum landskipulagi og garði af mismunandi stærðum, oft umkringdur staðbundnum setter . Þyrpt þorp eru frábrugðin flestum öðrum þorpum að því leyti að þeim var skipulagt á óáætlaðan hátt. Stór hluti af þyrpingum þyrstist upp í tengslum við miðalda Gewanneflur þar sem hver bóndi ræktaði ræmur af mismunandi túnum og staða þessara túnræmna breyttist aftur og aftur. Afmörkun slíkra þorpa var skipt í miðbæ þorpsins, ræktanlegt land og sameiginlegt land .

Þétt þorp

Smáþorpið Ronco sopra Ascona (1946)

Þétt þorp er öfgakennt þorp í þyrpingum . Húsin voru byggð þétt saman eða við hliðina á hvort öðru til að spara pláss við varasamar staðfræðilegar aðstæður. Venjulega má finna þétt þorp í rómönskumælandi hlutum Ölpanna, til dæmis í norðurhluta Ticino .

Gataþorp

Dæmi um götuþorp

Götuþorp er línulegt, aðallega tvískiptur þorp, húsin eða bæirnir sem liggja að götu (áður leið) í þéttu fyrirkomulagi. Venjulega er einbýlishúsum eða bústöðum í dag raðað við gaflinn sem snýr að götunni. Gata sem kvíslast frá aðalgötunni er oft í blindgötu.

Angerdorf

Goldenbow, Angerdorf í Mecklenburg-Vestur-Pommern

Reiðiþorp er þorp þar sem áberandi eiginleiki er reiðin , miðlægur, aflangur, hringlaga torg sem er í eigu sveitarfélagsins og hefur yfirleitt tjörn (slökkvivatn) eða brunn. Angerdörfer koma í Mið-Evrópu aðallega á jörðu jökulöldur plötum og á Loess svæði, í Þýskalandi aðallega í Austur-og Austur-Central Þýskalandi.

Gatna grænt þorp

Straßenangerdorf er götuþorp, þorpsgatan breikkar á einum stað eða í lengri lengd að túni og heldur síðan áfram. Á þýskumælandi svæðinu eru Angerdörfer dæmigerð fyrir norðausturhluta Austurríkis og hluta af Mark Brandenburg. Það eru einnig þorp þorp í norðurhluta Englands, sem og í Frakklandi í Barrois . Skipulag Brandenburg-götugrænna þorpa á Frederician tímabilinu einkennist af röð íbúðarhúsa meðfram götunni, venjulega með miðlægum inngangi eða gangi og, ef nauðsyn krefur, viðbótar hliðarinnkeyrslu.

Rundling, Rundplatzdorf, Rundweiler

Dæmi um umferð með tveimur aðkomuvegum

Rundling , Rundplatzdorf eða svæðisþekkt Rundweiler , er byggð í dreifbýli í formi hringlaga, dreifingin er í meginatriðum á fyrrum landamærasvæði Þýskalands-Slavic, þ.e. vestur og austur af Saale og Elbe , z. B. takmarkað í Hanoverian Wendland . Þau eru öll hluti af torginu þorpum . Kringlóttir molar liggja oft á spórum sem skaga út á láglendi jökuldalanna . Torgið í miðjunni var upphaflega aðeins tengt almenna flutningakerfinu um eina braut. Nokkrum bæjum er raðað í kringum torgið. Þessu fylgir röndóttur gangur. Það er óljóst hvort hringlaga lögunin var valin af öryggisástæðum eða til að laga sig að yfirgnæfandi búfjáriðnaði.

Dæmigert dæmi er Bugk ( Slav. Bug eða buk , þýsk „beyki”) í Oder-Spree hverfinu í Brandenburg. Miðja þorpsins er slavískt kringlótt þorp, sem spratt upp úr stígstjörnu , á varla áberandi hæð í röku, mýru landslagi. Umferðir eru af slavneskum uppruna og finnast oft í Austur-Þýskalandi .

Wurtendorf er sérgrein. Það er ein af byggðunum þar sem búgarðarnir miða að miðlægu (þorpi) torgi. Wurtendorf var venjulega reist á haug af jörðu sem fólk reisti, sem þjónar sem byggðarsvæði fyrir einstaka eða hópabyggðir. Hólinn ætti að vernda þorpið gegn stormi og flóðum. Þessi tegund byggðar á sér aðallega stað við mýrarstrendur, stundum einnig á ám. Wurtendörfer kom aðallega fram á 7. og 8. öld.

Reihendorf

Röðþorpið Surrein fylgir Vorderrhein

Raðþorp eru búin til með því að byggja upp byggð meðfram lengdum landfræðilegum hlut eins og læk, skurði eða díki. Ef byggðin er aftur á móti meðfram götu eða stíg er hún kölluð götudorp .

Í raðþorpum og götuþorpum gefst oft tækifæri til að stækka byggðina í báða enda.

Zeilendorf

A röð þorp samanstendur af röð af húsum eða görðunum sem eru reglulega og línulega spenntur saman.

Nýlenduþorp í Brandenburg

Nýlenduþorpin í Brandenburg komu fram eftir 1157 sem hluta af landnámsstefnunni sem Albrecht björn og Otto I. Fyrstu tveir Brandenburg markhöfðingjarnir reyndu með þessari stefnu með góðum árangri að kristna og koma á stöðugleika í Mark Brandenburg , sem var sigrað og stofnað árið 1157 og var enn byggt að mestu af Slavum . Flestir nýlendubúanna komu frá Altmark og Flandern . Þorpin voru yfirleitt sett fram sem röð þorp eða hringlaga með skógi, engi og ræktanlegt hófa, það voru nokkur þríhyrningslaga dauður-endir þorpum eins Gröben nálægt Ludwigsfelde . Dæmigert dæmi er Elsterwerda .

Opið þorpsform

Með opnu þorpi myndar möguleiki á gagnkvæmri vernd þorpsbúa, en einnig er hættan á eldslysum minni en með lokuðum. Þar sem hver bóndi ræktar eins samfellt nothæft svæði og mögulegt er styttist vegalengdir sem tengjast daglegu starfi ef heimilið er á brúninni eða í miðju nothæfa svæðisins.

Við fyrirhugaða uppgræðslu á svæðum sem voru ekki eða varla notuð til landbúnaðar og í mörgum tilfellum skóglendi var hverjum bónda varanlega úthlutað heildstæðu svæði, klaufunum . Svo z. B. Waldhufendörfer austan Saale.

Dreifð byggð

Dreifð byggð Rüte (2013)

Dreifð byggð er óbyggð byggð sem samanstendur af býlum og þorpum sem eru langt í sundur án raunverulegs miðbæjar. Dæmigert dreifð byggðarsvæði eru vesturhluti Neðra-Saxlands (til dæmis Münsterland ), Svartaskógur og for- og alpasvæði (hér til dæmis Walser- nýlendurnar). Milli Weser og Ems hafa dreifðar byggðir alltaf verið útbreiddar; í hlutum Allgäu og Svartaskógar, hins vegar, var hann aðeins kynntur í upphafi nútímans til að bæta uppskeru landbúnaðarins.

Stór hluti Kanada og Bandaríkjanna samanstendur af dreifðum byggðum.

Hufendörfer

einfölduð dæmi um skógarhöfðaþorp

Hagenhufendorf

Hufendörfer eru sérstakar gerðir raðarþorpsins sem Hagenhufendorf , Marschhufendorf , Moorhufendorf , Waldhufendorf og Straßendorf . Hið síðarnefnda takmarkar staðfræðilega hluti við götur og slóðir. Skilgreining hugtaksins er ekki skýrt skilgreind.

Byggð á kristöllunarstöðum

Kirkjuþorpið

Á svæðum með hefðbundnum dreifðum byggðum fannst fólki sem ekki þénaði sig, eða ekki aðeins með landbúnaði, að setjast að við kirkju. Ef kirkjan er sóknarkirkja gildir hugtakið sóknarþorp .

Markaðsbær

Hvar sem markaðir fóru reglulega fram á þægilegum stað, sem á tímum feudal var aðeins mögulegt með leyfi yfirvalda, settust þar ekki aðeins kaupmenn heldur iðnaðarmenn. Þetta leiddi til byggða sem voru oft stærri en hrein eldisþorp. Nokkrar þessara minniháttar borga fengu síðar borgarréttindi.

Járnbrautabyggð

Járnbrautabyggðirnar komu aðallega til sögunnar á síðari hluta 19. aldar til upphaf 20. aldar. Nauðsynleg forsenda var tilvist járnbrautarstöðva og stækkun neta sem hluti af innviðum.

Frá miðri 20. öld

Vegna hagræðingar í landbúnaði og öðrum atvinnugreinum, meiri hreyfanleika og sem viðbrögð við landhelgisumbótunum hefur þorpið misst mikið af fyrra mikilvægi sínu á síðustu áratugum. Engu að síður leggja mörg samfélög og hverfi áherslu á að leggja áherslu á þorpskarakter sinn, bæði fyrir íbúa sína og fyrir þá sem ekki búa. Mörg ný húsnæði í þorpum í dag eru varla frábrugðin húsum í stórum borgum. Að auki er vísað til sumra nýrra byggða eða aðstöðu sem þorp til að leggja áherslu á stjórnunarhæfni þeirra eða afmörkun þeirra frá nærliggjandi borg .

Hefðbundin þorp með (túrista) markaðssetningu á sérstakri hefð, pólitískri fullyrðingu eða öðru sérkennilegu

• Leirkeraþorp
• Glerframleiðendaþorp
• Ecovillage
• Stork þorp
• Skákþorp
• Unglingaþorp (í DDR)

„Þorp“ fyrir tímabundna dvöl tiltekinna hópa fólks

• Barnaþorp
• Námsþorp
• Ólympíuþorpið
• Orlofsþorp (einnig: ferðamannaþorp , orlofsþorp eða byggð)

Framkvæmdir aðskildar frá umhverfinu

• Gámaþorp

Aðallega ekki (ekki lengur) byggt

• Safnþorp
• Auðn

Félagsleg uppbygging, félagsfræðileg atriði

Einkennandi fyrir mörg þorp: stríðsminnismerki, hér Biesenbrow í Uckermark

Stigveldi (sögulegt)

Í stigveldi félagsþorpa voru efnaðir bændur (þar á meðal prestur og kennari) efstir. Að eiga hross táknuðu mesta auð (næstum lúxus: hesturinn étur það sem hann færir inn ), þannig að maður greinir liðseigendur frá kúabændunum. Hestar fengu að mestu leyti aðeins svokallaðir fullbændur (Hufner) . Að auki voru smábýli (t.d. Häusler, Kötter, Seldner) sem veittu fullum bændum ókeypis vinnu fyrir utan eigin landnotkun, svo og hefðbundnar iðnaðar- og þjónustustörf þorra myllumanna, járnsmiða , Wheelwright (gerðu tréið ramma vagna og vagna), Wagner (Wagner → vagnasmiður og hjólasmiður voru sameinaðir í einni starfsgrein á mörgum sviðum, þeir hefðu ekki getað lifað af í þorpinu aðeins með framleiðslu á hjólum vagna), gistihúsaeigandi (Krüger), en einnig bakarar, slátrarar (slátrarar), trésmiðir (trésmiðir), smiðir, þakverðir. Árið 2004 hurfu sumir þeirra nánast úr þorpinu í Sambandslýðveldinu Þýskalandi, ásamt þorpsbúðinni , pósthúsinu (halterei). Það sem og landsbyggðarþjónarnir ( þjónar og ambáttir ), og neðst í stigveldinu, fátækir og fátækir í þorpinu. Meirihluti starfsmanna vinnur utan landbúnaðar og að mestu í næstu borgum eða miðlægum stöðum. Í staðinn komu til ný iðn- og þjónustufyrirtæki (rafvirkja- og viðgerðarverkstæði, flutningafyrirtæki, bensínstöðvar) í þorpunum. ^[6]

Þorpssamfélag

Þorpssamfélag einkennist af félagslegum tengslum (nágrannatengslum, félagslegu eftirliti), föstum mannvirkjum og viðmiðum (siðum, siðum, hátíðum, félagasamtökum) til byggða í byggð, fatnaði, mat o.fl. Þróun íbúanna var einnig bundin við tiltækt nothæft svæði sem - til dæmis í Alpahverfinu með þröngt takmarkað byggðarsvæði - leiddi oft til átaka innanhúss og milli samfélaga. ^[7] Jafnvæginu var haldið við með því að hluti þjóðarinnar ól hvorki upp fjölskyldur né flutti úr landi. Þegar iðnvæðingin hófst fann sá hluti þorpsbúa sem ekki er dreifbýli viðbótartekjur með heimavinnu . Í suðvesturhluta Þýskalands var fjöldi varanlegra starfa sem ekki eru landbúnaðar búin til tiltölulega snemma með víðtækri byggð smærri iðnfyrirtækja. Í dag er búfræðilega ákveðið bændaþorp undantekningin.

Félagsfræðilega er þorpið rannsakað af reynslunni fyrst og fremst í samfélagsfræði og landbúnaðarfélagsfræði (að hluta til í þróunarfélagsfræði ); hugmyndafræðilega ætti að vísa til hugtaksins „samfélag“.

Í mannfræði og þjóðfræði lýsir þorpssamfélagið sérstaklega samfélagshópum hefðbundinna jarðvegsbænda sem tæknilegu hugtaki .

Í upphafi 19. aldar, þegar eldur kom upp, þurftu ákveðnir íbúar þorpanna að sækja slökkvibílinn strax. Slökkviliðsmaður þurfti að óska ​​eftir annarri brunadælu ef þörf krefur. Í mörgum þorpum, þegar eldur uppgötvaðist, urðu kennararnir á staðnum að hringja bjöllunni og vekja viðvörun fyrir nefndartrommuna . Allir íbúar sem gátu unnið þurftu að flýta sér á vettvang eldsins með fötu fulla og stilla sér upp í tvöföldum röðum eftir næsta vatni (td læk, eldtjörn): „Fötin flugu í gegnum keðjuna í kapphlaupi . " ^[8]

Þróun og öryggi þorpsins

Miklar mannvirkjabreytingar verða nú á þorpum. Vegna útrýmingar þorpsmenningar smábænda er ekki lengur þörf á viðhaldi landslags, sérstaklega á afskekktari stöðum. Þó að aðallega eldri landbúnaðar kynslóðin sé að deyja, aflar meirihluti þorpsbúa tekna sinna sem ferðamenn í meira eða minna nærliggjandi stórborgarsvæðum. Ferðamönnum í Sviss fjölgaði til dæmis um 38% milli 1990 og 2016. ^[9] Þess vegna, ýmsar tilraunir til að tryggja að ræktað landslagsmynd sé tekið. Með evrópsku endurnýjunarverðlaununum í þorpinu og sambandskeppninni „Þorpið okkar á framtíð“ eiga íbúar þorpanna að viðhalda eða bæta lífsgæði með því að hvetja til borgaralegrar þátttöku. Þessi viðleitni er til dæmis studd með endurnýjunaráætlunum þorpa . Að því er varðar dagskrá 21 er vonast til að þetta varðveiti að minnsta kosti ásýnd landslags.

Þorpið í bókmenntum og hugmyndasaga

Þó að það hafi verið blómlegt form bókmennta síðan á 19. öld sem beinist að þorpssamfélaginu og átökum í þorpum ( þorpsaga ), hefur þorpið nýlega verið í brennidepli rannsókna sem staður til að búa til og vinna úr hugmyndum. Sérstaklega áhugavert er hvernig miðlun og hugsun borga og þorpa er ólík. ^[10]

Sjá einnig

• Þorpssvæði
• Alheimsþorp

bókmenntir

• Philip Ajouri , Wolfert von Rahden, Andreas Urs Sommer : Þorpið. (= Tímarit um hugmyndasögu. IX / 2 tbl., Sumar 2015). CH Beck, München 2015, ISBN 978-3-406-67382-5 .
• William Foerste : Um sögu orðsins þorps . Í: Studium Generale 16, 1963, bls. 422–433.
• Herbert Jankuhn , Rudolf Schützeichel , Fred Schwind (ritstj.): Þorpið á járnöld og snemma miðalda. Uppgjörsform - efnahagsleg virkni - félagsleg uppbygging. (= Ritgerðir Göttingen vísindaakademíunnar, Phil.-Hist. Flokkur 3. 101). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1977.
• Anneliese Krenzlin : Framlög til tilurðar menningarlandslaga í Mið -Evrópu. Safnaði ritgerðir frá fjórum áratugum (ritstýrt af Hans-Jürgen Nitz og Heinz Quirin). Steiner, Wiesbaden 1983, ISBN 3-515-04035-8 .
• W. Rösener meðal annarra: þorp . Í: Lexicon of Middle Ages (LexMA) . borði   3 . Artemis & Winkler, München / Zurich 1986, ISBN 3-7608-8903-4 , Sp.   1266-1312 .  
• Gerhard Stenzel: Þorpið í Austurríki. Með myndum eftir Lothar Beckel og Lorenz Schönemann. Kremayr & Scheriau, Vín 1985.
• Henning Schöpke-Papst: Þorp í Þýskalandi . Braunschweig 1989.
• Werner Rösener : Bændur á miðöldum . 4., óbreytt. Útgáfa. CH Beck, München 1993, ISBN 3-406-30448-6 .
• Cay Lienau: Byggðirnar í dreifbýli. 3. Útgáfa. Braunschweig 1997.
• Rainer Schreg : Uppruni þorps í suðvestur Þýskalandi. Renninger -vatnasvæðið á miðöldum. (= Efnisbæklingar um fornleifafræði í Baden-Württemberg. 76/2006). Theiss, Stuttgart 2006, ISBN 3-8062-2066-2 .
• Rainer Schreg: Fornleifafræði miðaldaþorpsins í Suður -Þýskalandi. Vandamál - fyrirmyndir - desiderata. Í: Landnámrannsóknir. Fornleifafræði - Saga - Landafræði. 24/2007, bls. 141-162.
• Marco Bellabarba, Hannes Obermair , Hitomi Sato (ritstj.): Samfélög og átök í Ölpunum frá seinni miðöldum til snemma nútímans (= Fondazione Bruno Kessler. Framlög / framlag. 30). Il mulino-Duncker & Humblot, Bologna / Berlin 2015, ISBN 978-88-15-25383-5 eða ISBN 978-3-428-14821-9 .
• Hansjörg Küster : Á fyrirmynd þorpsins enn framtíð? Í: Árbók fyrir Oldenburger Münsterland 2012. (Ritstj .: Heimatbund für das Oldenburger Münsterland), Vechta 2011, ISBN 978-3-941073-10-4 , bls. 204-216.
• Werner Troßbach, Clemens Zimmermann: Saga þorpsins. Frá upphafi í frankíska heimsveldinu til vestur -þýsku nútímans. Ulmer Verlag, Stuttgart 2006.
• Gisbert Strotdrees : Það eru ekki fleiri afskekktir staðir . Skýringar um nútíð og framtíð dreifbýlis. Fyrirlestur um seríuna „Framtíð þorpa“ við háskólann í Vechta 2019/20. Í: Heimat Westfalen. Hefti 1 (2020) ( PDF; 11 MB ).

Vefsíðutenglar

Commons : Village - safn af myndum, myndböndum og hljóðskrám

Wiktionary: Village - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Wikiquote: Village Quotes

• Anne-Marie Dubler , Philippe Della Casa: Village. Í: Historical Lexicon of Switzerland .

Einstök sönnunargögn

1. ↑ Hagstofa Austurríkis (ritstj.): Ortverzeichnis 2001. Vín 2005, sameiginleg kynning á bindi landsins, bls. 20 (t.d. Týról ; (PDF; 3,2 MB) statistik.at)
2. ^ Rudolf Schützeichel: „Þorp“. Orð og hugtak. Í: Herbert Jankuhn, Rudolf Schützeichel, Fred Schwind (ritstj.): Þorpið á járnöld og snemma miðalda: landnámsform, efnahagsleg virkni, félagsleg uppbygging. Skýrsla um samantekt framkvæmdastjórnarinnar um klassískar rannsóknir í Mið- og Norður-Evrópu á árunum 1973 og 1974. (= ritgerðir vísindaakademíunnar í Göttingen, flokkur heimspekilegs sögu, 3. hluti nr. 101). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1977, bls. 25-27.
3. ^ Rudolf Schützeichel: „Þorp“. Orð og hugtak. Í: Herbert Jankuhn, Rudolf Schützeichel, Fred Schwind (ritstj.): Þorpið á járnöld og snemma miðalda: landnámsform, efnahagsleg virkni, félagsleg uppbygging. Skýrsla um samantekt framkvæmdastjórnarinnar um klassískar rannsóknir í Mið- og Norður-Evrópu á árunum 1973 og 1974. (= ritgerðir vísindaakademíunnar í Göttingen, flokkur heimspekilegs sögu, 3. hluti nr. 101). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1977, bls.
4. ^ William Foerste : Til sögu orðsins þorp , í Studium Generale 16, 1963, bls. 427.
5. ↑ Enno Bünz (ritstj.): Austurlandabyggð og svæðisþróun í Saxlandi, Kührener -gerðin 1154 og sögulegt umhverfi þess. Leipzig 2008, ISBN 978-3-86583-165-1 .
6. ↑ Nákvæma búsögu Hüfner (fullbænda), Kossäts (garðyrkjumanna) og Büdner (Häusler) auk þróunar tveggja vatnsmylla þorpsins, smiðjunnar, múrverkanna og lítilla fyrirtækja er að finna í Torsten Hartisch: 750 ár frá Gömnigk. Sjálfbirt, Gömnigk 2002.  
7. ↑ Marco Bellabarba, Hannes Obermair, Hitomi Sato (ritstj.): Samfélög og átök í Ölpunum frá seinni miðöldum til snemma nútímans . Bologna / Berlín 2015.
8. ↑ Franz-Josef Sehr : Slökkvikerfið í Obertiefenbach frá fyrri tímum . Í: Árbók fyrir Limburg-Weilburg hverfið 1994 . Hreppsnefnd héraðsins Limburg-Weilburg, Limburg-Weilburg 1993, bls.   151-153 .  
9. ↑ Die Schweizer – ein Volk von Pendlern. In: SRF. Abgerufen am 22. Juli 2021 .  
10. ↑ Philip Ajouri, Wolfert von Rahden, Andreas Urs Sommer : Das Dorf. (= Zeitschrift für Ideengeschichte. Heft IX/2, Sommer 2015). CH Beck, München 2015 erarbeiten philosophische, literaturhistorische, ethnographische und anthropologische Aspekte des Dorfes; Siehe auch Jochen Hieber: Komm! ins Offene, Freund! In: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 24. November 2014, https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/landleben-komm-ins-offene-freund-13282330.html