emic og etic
Hugtökin emic og etic eru notuð í mörgum félagsvísindum til að tákna mismunandi sjónarhorn áhorfandans á hegðun manna og hugsunarhætti sem er annaðhvort hluti af hópnum sem er í rannsókn ( emic sjónarhorn ) eða fylgist með sem utanaðkomandi ( etic sjónarhorn ). Í vísindum lýsir það öðrum aðferðum og gerð gagnasöfnunar .
Almennt
Fræðilega nálgunin á „emískri“ nálgun kom frá þjóðmálafræði . Hér tekur prófdómari afstöðu innan kerfis eða menningar . Þessi nálgun var einnig færð yfir á menningarlegar og menningarlegar rannsóknir. [1] Í þessum skilningi, „emic“ velur það sem er sérstakt fyrir menningu, á meðan “etic” er allt sem kemur frá þvermenningarlegu sjónarhorni. Vegna þessarar sérstöku tegundar rannsókna er útblásturs sjónarhornið ekki hlutlaust og leyfir því ekki samanburð milli menningar og menningar. Markmið þessarar nálgunar er að kanna og skilja núverandi mannvirki og eiginleika innan erlends menningarumhverfis.
Emic þýðir „með augum innherja“ menningar eða kerfis og lýsir lýsingu sem er fyrst og fremst þroskandi frá sjónarhóli þátttakanda í hinni könnuðu menningu. Í samræmi við það getur það ekki og ætti ekki að vera hlutlaust.
Siðfræðileg lýsing er hins vegar „utanaðkomandi athugandi“. Siðfræðileg lýsing vísar til tilvísunarlíkans og orðaforða sem þróað var af áhorfandanum með það að markmiði að vera almennt viðeigandi og hlutlaus. Hins vegar er einn halli hér á að þessi nálgun nær ekki eða ófullnægjandi föstu menningarlegu sérkennum og sérkennum í flestum rannsóknum.
Hvort sem maður tekur afstöðu til eða menningarlegrar skoðunar á menningargreiningu fer eftir fræðilegum fræðilegum ákvörðunum. Báðar aðferðirnar veita mikilvæga innsýn í viðkomandi menningarkerfi.
Hugmyndasaga
Phoneme , phoneme (at) ik ( Hljóðfræði ) | Hljóð , hljóðfræði |
Graphem , graphem (at) ik | Graf , grafík |
Morpheme , morpheme (at) ik ( Formfræði ) | Morph |
Hugtökin voru kynnt af bandaríska málvísindamanninum Kenneth Pike , sem samkvæmt eigin yfirlýsingum leiddi þau af hugtökaparinu hljóðfræði og hljóðfræði , þar sem hægt er að flytja undirliggjandi nálgun frá málvísindum til félagsvísinda almennt [2] . Í málvísindum varðar aðgreiningin annars vegar efnislega eiginleika (siðareglur) máleininga, hins vegar þá eiginleika sem eru afgerandi í málkerfinu (= langue ) fyrir starfsemi samskipta.
bókmenntir
- David Crystal: Cambridge Encyclopedia of Language . 2. útgáfa. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-86150-705-6 , bls. 408
- Gerhard Kubik : Emics and Etics Re-Examined, Part 1: Emics and Etics: Fræðileg sjónarmið. Í: Afrísk tónlist, 7. bindi, nr. 3, 1996, bls. 3-10
- Theodor Lewandowski : Linguistic Dictionary . 4., endurskoðuð útgáfa. Quelle & Meyer, Heidelberg 1985, ISBN 3-494-02050-7 , leitarorð: losunargreining.
- Kenneth Lee Pike : Tungumál í tengslum við samræmda kenningu um uppbyggingu mannlegrar hegðunar (= Janua Linguarum, Series Maior . Volume 24 ). 2. útgáfa. Mouton, Haag 1967.
Vefsíðutenglar
Einstök sönnunargögn
- ^ Manfred KH Eggert : Forhistoric Archaeology. Hugmyndir og aðferðir. (= UTB 2092), 4. útgáfa, A. Franke Tübingen / Basel 2012, ISBN 978-3-8252-3696-0 , bls. 146-147
- ↑ dh-lehre.gwi.uni-muenchen.de