Skýring

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Skýring er samskiptaaðgerð með tvær mismunandi merkingar:

  • Í almennri málnotkun og í vísindum er útskýring tilraun til að gera orsakir athugaðs ástands skiljanlegt með málfræðilegri útlistun á rökréttum og orsakatengslum þess . [1] [2] Í þessum skilningi er vísindaleg skýring mikilvægasta form rökstuðnings í heimspeki vísindanna , [3] nefnilega rökrétt afleiðing staðreyndar fullyrðingar frá vísindalögum og áætluð staða þar sem sömu lögmál virkar.
  • Í pólitísku og lagalegu samhengi er yfirlýsing opinbert samskipti til að skýra bakgrunn ákveðins efnis og kynna það fyrir almenningi. [1]

Almennt

Skýringin á sér stað á mörgum málefnasviðum . Í venjulegu daglegu máli er skýringin takmörkuð við að útskýra merkingu orðs, ferils eða ástands [4] eða táknar einfaldlega réttlætingu eða ábyrgð á tiltekinni athöfn , umburðarlyndi eða athafnaleysi .

Í vísindunum er útskýring tilraun til að gera orsakir athugaðs ástands skiljanlegt með málfræðilegri útlistun á rökréttum og orsakatengslum þess . [1] [5] Í þessum skilningi, vísindaleg skýring er mikilvægasta form réttlætingu í vísindaheimspeki , [6] nefnilega rökrétt afleiðslu af staðreyndum fullyrðingu frá vísindalegu lögum og forsendur þar sem þessi lög gilda. Kenning er notuð til að útskýra staðreyndir ( afturhorfur ) og einnig til að spá fyrir um ( spá ) hvernig þessar staðreyndir munu hafa áhrif í framtíðinni. [7] Vísindaleg skýring getur einnig verið kláruð í formi skilgreiningarinnar en heimspekingar eða bókmenntafræðingar útskýra texta með textatúlkun . [8.]

Siðfræði og hugtakamörk

Orðskýringin snýr aftur að „erclerung“ sem birtist fyrst í Magdeburg árið 1484 og árið 1542 birtist hún fyrst í stafsetningu í dag. [9]

Hugtakið Skýringin er ekki skýrt afmörkuð frá yfirlýsingar , kröfur og sönnun :

  • Hugtakið „ yfirlýsing“ beinir sjónarhorninu að innihaldi , merkingu setningar.
  • Hugtakið fullyrðing beinist frekar að þeim ræðumanni sem hefur hagsmuni af því að koma með ákveðna fullyrðingu - því má tala um viljandi, skyndilega, rökstudda, villandi eða tilgátulega fullyrðingu. Þegar um ásakanir er að ræða vaknar spurningin um hvaða gildi ræðumaðurinn segist hafa gefið þeim sem meintar sannar fullyrðingar.
  • Sönnun ætti að vera eins stutt, nákvæm og sannfærandi og mögulegt er - það eru góðar líkur á að sannfærandi sönnun þurfi ítarlega skýringu til að vera skiljanleg .

Hugtakið skýring beinist hins vegar að viðtakandanum, þ.e.a.s á þann sem eitthvað á að útskýra fyrir.

Skýring er „sannfærandi“, „skynsamleg“, hún getur líka verið „ófullnægjandi“ eða „vonbrigði“. Viðtakandinn getur „samþykkt“ skýringu sem afsökun fyrir hegðun sem honum fannst meiðandi eða komist að þeirri niðurstöðu að hann „muni ekki sætta sig“ við hana í von um einlægari, heiðarlegri skýringu. Maður talar um „barnvæna skýringu“ ef skýringin miðar að skilningi barns. Maður gefur fyrirbæri „náttúrulega skýringu“ ef maður dvelur á sviði vísindalega sannanlegra ferla. Maður getur, sem einkennir stefnu orðsins gagnvart viðtakanda, talað um „viðkvæma skýringu“ - en ekki „viðkvæma fullyrðingu“ eða „viðkvæma sönnun“. Skilgreining orðsins er erfið vegna þess að ánægja viðtakanda er undanskilinn þáttur í leiknum.

tegundir

Skýringin samanstendur af útskýringunni (því sem á að útskýra), þ.e. ástandi sem á að útskýra og skýringum þess (skýringunni), þ.e. því sem þjónar skýringunni. [10] Þannig að raunverulega skýringin er skýringarnar. Skýring er alltaf byggð á sérstaklega lýst fyrirbæri, skýringunni. Leitað er skýringa á þessu, orsakasamhengi sem finnast í skýringunum; þetta eru orsakaskýringar . Skýringar með því að vísa til orsaka skýringarinnar, þ.e.a.s orsakaskýringar, samsvara venjulegu og mest notuðu skýringartíma. [11] Hagnýtar skýringar eru aftur á móti skýringar sem gera útskýringu þeirra ekki skiljanlegt með því að koma með einhverjar orsakir sem leiða til umræddrar skýringar. Hugsanlega lýsa hagnýtar útskýringar nauðsyn þess að eign sé til staðar til að virkt samband komi fram. [12] Þó að hagnýt skýringin endi með tengingu við merkingu áhrifa fyrirbæris ( frádráttur ), þá skýrir orsakaskýringin áhrifin sem stafa af orsök ( framköllun ). [13]

Greina má ýmsar gerðir ófullkominna skýringa . Svo það eru ónákvæmar skýringar þegar hugtökin sem notuð eru í skýringu eru óljós eða óljós. Maður talar um rudimentary útskýringu ef fyrri aðstæður ( mörk skilyrða ) eru aðeins ófullnægjandi þekktar og nauðsynleg lög eru ekki beinlínis nefnd, en þegjandi gert ráð fyrir því. Ef um hluta skýringu er að ræða nægir skýringin ekki til að útskýra skýringuna í öllum þáttum hennar. Ef um skýringarmynd er að ræða eru útskýringarnar aðeins til staðar í óljósri uppdrætti og meira eða minna óljósum tilvísunum til þess hvernig hægt væri að klára skissuna að skýringu.

A gervi-skýring er notað þegar tungumála form eingöngu þykist vera vísindaleg skýring, en það eru grundvallaratriði villur í rökfræði skýringar, svo sem notkun falinn Neti , sem rökrétt hring eða fræðilegu reisa sem er ekki mældur óháð skýringarviljanum. Sennileg skýring er skýring sem viðtakandinn getur skilið.

Vísindaleg skýring

Í rökfræði rannsókna (kafli III, málsgrein 12), skilgreinir Karl Popper „orsöklega útskýringu á ferli“ á eftirfarandi hátt: „draga frádráttarlega tillögu sem krefst þess af lögum og skilyrðum“. [14] Samsvarandi deductive-nomological eða "hypothetical-deductive" fyrirmynd skýringarinnar var ítarlega unnin af Carl Gustav Hempel og Paul Oppenheim . [15]

Hempel-Oppenheim líkanið (HO líkanið, einnig frádráttarlegt nafnfræðilegt líkan , DN líkanið ) af vísindalegri skýringu hefur ekki enn verið skipt út fyrir annað þrátt fyrir fjölmarga gagnrýni og er enn notað til stefnumörkunar.

Þungamiðja vísindalegrar skýringar er því lög eða lögbundnar fullyrðingar. Samkvæmt HO líkaninu verður að nota tvo flokka af empirically verulegum fullyrðingum til skýringar. Annars vegar eru það skilyrðin fyrir mörkin (einnig kölluð forföll ), sem gefin eru fyrir eða á sama tíma og fyrirbærið skal útskýra, og lagatilgátur. Báðir flokkar fullyrðinga saman eru kallaðir skýringar (skýringin). Vísindaleg skýring samanstendur síðan af rökréttri afleiðingu staðreyndar fullyrðingarinnar sem lýsir fyrirbærinu (= útskýring , það sem á að útskýra) úr skýringunum. Hér er mikilvægt að hafa í huga að lögsyfirlýsingar þurfa ekki endilega að lýsa ákveðnum lögum, heldur geta þær einnig falið í sér tölfræðilög. Skýringarnar eru kallaðar deductive-nomological eða tölfræðilega-inductive , allt eftir aðstæðum .

Skýringar sem fundust sem samsvara HO líkaninu geta í grundvallaratriðum alltaf verið notaðar til að spá fyrir um atburði í framtíðinni. Í þessum skilningi talar maður um jafngildi rökréttrar uppbyggingar skýringa samkvæmt HO líkaninu og vísindalegum horfum. Hins vegar má einnig gera ráð fyrir reynslusögulegum alhæfingum eða fylgnum í spáfræðilegum tilgangi án þess að hafa nákvæma þekkingu á raunverulegum lagalegum orsakatengslum.

Jon Elster gagnrýnir HO líkanið vegna þess að það leyfir ekki að gera greinarmun á orsakasamhengi og eingöngu fylgni og það kemur ekki fram með fullyrðingar um hvort frekari orsakatengsl hafi áhrif á það sem er til skoðunar eða jafnvel komið í veg fyrir að það hafi áhrif. [16] Þess vegna, í kjölfar Paul Veyne , vill hann frekar einbeita sér að því að finna út og alltaf betri skilning á orsakakerfum en að bæta kenningar. [17]

Orsökaskýring

Orsakaskýringin er enn talin vera vísindalegasta skýringin. Það er mikilvægt að árétta að samkvæmt þessu vísar hugtakið „orsakasamhengi“ aðeins til rökréttrar afleiðingar , nefnilega rökréttrar afleiðingar reglugerðar og upphafsskilyrða sem lýsa ferlinu sem á að útskýra. Orsakaskýringin samsvarar því beint við HO líkanið.

Vegna mikilvægis orsakaskýringarinnar og HO líkansins vaknar spurningin um rekjanleika annarra gerða skýringa sem fjallað er um í heimspeki vísindanna til HO líkansins. Sérstakt áhugamál er spurningin um mikilvægi lagatilgátna í annars konar skýringum.

Ráðstefnuyfirlýsing

Maður talar um ráðstöfunar- eða ráðstöfunarskýringu [18] þegar hegðun hlutar er útskýrð með aðstoð ráðstöfunar sem er kennd við þennan hlut. Þó að almenn lög séu notuð í orsakaskýringunni, þar sem enginn einstakur hlutur kemur fyrir, í ráðstöfunarskýringunni eru notaðar löglíkar fullyrðingar þar sem tiltekinn einstakur hlutur er nefndur. Ráðstefnuskýringin gegnir einnig mikilvægu hlutverki við útskýringu á athöfnum manna, til dæmis til að útskýra þetta með eðli leikarans.

Erfðafræðileg skýring

Maður talar um erfðafræðilega skýringu þegar útskýring á staðreynd samanstendur af nokkrum stigum, sem hægt er að sameina í skýringakeðju, en lokatengillinn er staðreyndin sem á að útskýra. Dæmi um (orsakasamhengi) erfða útskýringar er n -stage skýringar keðja þar sem forliðar af n-ta uppá svið og taka explanandum að (n-1) tH stigi er eins (hvor um sig skrefið hér samsvarar HO-líkan). Almennt er uppbygging erfðaskýringa hins vegar flóknari, þar sem undanfari síðari stiga innihalda venjulega viðbótarfyrirbær skilyrði til viðbótar við skýringu fyrri stigs. Erfðaskýringunni má skipta í sögu-erfðafræðilegar og kerfisbundnar-erfðafræðilegar skýringar þar sem orsök-erfðafræðin er sérstakt tilfelli þeirra síðarnefndu.

Viljandi skýring

Samkvæmt hermeneutíkinni kemur til greina í grundvallaratriðum önnur útskýringaraðferð en í náttúruvísindum í þeim vísindum sem vilja útskýra mannlega hegðun (t.d. félagsfræði , sagnfræði ). Þessi skoðun er réttlætanleg með því að við erum hér að fást við einstaka, óendurtekna atburði , þannig frábrugðna náttúruvísindum, þar sem ætti að útskýra hið „almenna“. Ennfremur, á þessum sviðum í stað útskýringar með orsakalögum er möguleg skýring með hvötum, ásetningi, markmiðum, vilja o.s.frv., Sem hefur teleological eðli.

Þessi skoðun er harðlega gagnrýnd og hafnað, einkum úr röðum greiningarheimspekinnar . Hér er því haldið fram að einstakir, endurteknir atburðir séu einnig íhugaðir og útskýrðir í náttúruvísindum, svo sem ákveðnum einstökum atburðum innan sólkerfis okkar. Aftur á móti hafa útskýringar í mannvísindum alltaf almennan þátt, þar sem engum einstökum atburði er í raun hægt að lýsa að fullu og því er rökrétt aðgreining á skýringum á tveimur sviðum vísindanna ómöguleg á þessum grundvelli. Samkvæmt þessari gagnrýni er útskýring á hvötum, ásetningi osfrv í besta falli jarðfræðileg á "skaðlausan hátt", sem samrýmist orsakaskýringu út frá hvötum . Hvatinn er þegar til staðar hjá manni áður en markmiðinu er náð og ákvarða meðal annars orsakir þess að markmið náist með aðgerðum viðkomandi, meðal annars. Sú staðreynd að lög eru oft ekki notuð í útskýringum í mannvísindum byggist á því að oft er ekki minnst á þau beinlínis, heldur aðeins með óbeinum hætti.

Sérstaða mannvísinda er réttlætt með þeim rökum að sérstök aðferð væri tiltæk á þessu sviði: aðferðin til að skilja . Þetta er byggt á þeirri forsendu að andleg ferli hjá öðru fólki séu nægilega lík því þínu eigin. Öfugt við náttúruvísindin, þar sem atburðir eru aðeins aðgengilegir „utan frá“, í mannvísindum er hægt að draga hliðstæðar ályktanir með innri aðgangi að eigin sálarheimi, sem veita skýringar á aðgerðum annarra manna. Þessa skoðun höfðu margir mikilvægir persónuleikar eins og Max Weber . Gagnrýnin hér er sú að í daglegu lífi, jafnvel með fólki sem býr í sama menningarlega og félagslega umhverfi, gerum við oft mistök við mat á hvötum. Þess vegna er þessi aðferð í besta falli heurísk aðferð til að finna tilgátur, en réttleiki hennar er alls ekki sannaður, þannig að þessi aðferð veitir heldur ekki rökstuddri skýringu á aðstæðum. Eins og í náttúruvísindum verður að athuga tilgátu sem fengin er með þessum hætti með því að nota reynslugögn.

Til viðbótar þessum deilum eru einnig til leiðir. Georg Henrik von Wright [19] hefur þróað formlega nákvæmari intentionalist útskýringarkerfi (IE), sem táknar breytingu á hagnýtri kennslufræði og þar sem hann sér mótlíkan við orsakasamhengi HO líkansins á sviði mannvísinda. Raimo Tuomelas hefur sýnt [20] að þetta IE kerfi leiðir aðeins til rökstuddrar skýringar ef reynslulögmál af tilteknu tagi ( Ducasse setning ) er innifalið í forsendunum, sem þýðir að hægt er að setja það undir orsakasamband HO líkansins. Hins vegar er einnig hægt að túlka fyrirkomulag Georgs Henriks von Wright sem skýringu án rökræðna . [21] Semsagt. hugtakið „útskýring“ er stækkað á þann hátt að auk skýringargagna í formi rökréttrar afleiðingar atburðarins sem á að skýra út frá forsendunum, eru viljandi ítarlegar greiningar einnig leyfðar. Þessir spyrja til dæmis um hvöt þeirra sem hlut eiga að máli, en miða ekki að rökréttri afleiðingu atburðarins sem stafar af aðgerðinni. Í söguvísindum væri til dæmis hægt að útskýra einn og sama atburðinn samhliða á tvo vegu; samkvæmt líkaninu af orsakasamhengi HO og í samræmi við útskýringarkerfið sem er viljandi.

Frávik frá hugsjónalíkaninu

Vísindalega skýringin er til fyrirmynd sem ekki er hægt að ná í framkvæmd. Til dæmis, fyrir heildarskýringu á líkamlegu fyrirbæri, þ.e. útskýringu sem skilur ekkert eftir óútskýrt og útskýrir fyrirbærið sem á að útskýra í smáatriðum, þá þyrfti að þekkja allt ástand alheimsins á ákveðnum tímapunkti (og sjálf- útskýrt) sem skilyrðisskilyrði, sem er ómögulegt. Jafnvel veikt form fullunninnar yfirlýsingar, sem uppfyllir aðeins fyrsta skilyrðið um að ekkert sé óútskýrt, er ekki mögulegt. Sum fordæmi verða alltaf að vera óútskýrð; krafa um útskýringu á öllum fyrri aðstæðum leiðir til óendanlegrar afturhvarfs . Í reynd eru því aðeins ófullkomnar skýringar , sem þýðir ekki að forsenda þeirra sé ekki hægt að réttlæta. [22] Ófullkomnar skýringar má vel athuga með reynslugögnum og fá þannig góða staðfestingu.

Líkingalíkön

Samlíkingarlíkön eru sterkt veikt nútíma afbrigði af þeirri skoðun, sem nú er talin óbærileg en var oft haldið í fortíðinni, að vísindalega skýringu er einnig hægt að gefa eingöngu með því að rekja aftur til þekktra og kunnuglegra eða líkinga. Þetta úrelt viðhorf er ekki lengur táknað í dag annars vegar vegna huglægni þess (það sem er „kunnugt“ er mismunandi eftir einstaklingum); hins vegar er það sjálfsskilningur vísinda nútímans að efast um það sem greinilega er vitað og kunnuglegur. Jafnvel nútíma afbrigði veitir ekki sjálfstæða skýringu. Vandamálið hér er að samsvörun milli tveggja mismunandi svæða sem gert er ráð fyrir í líkingarlíkaninu er í raun aðeins hægt að samþykkja ef lög á báðum sviðum eru þekkt; svo eftir á að hyggja. Ef þessi lög eru þekkt er hins vegar hægt að gefa orsakaskýringu samkvæmt HO líkaninu og líkingalíkanið er ekki lengur krafist.

Lögmál

Það eru skýringar á mörgum sviðum laganna , sérstaklega í einkamálarétti eða einkamálarétti .

borgaralegur réttur

Í borgaralegum lögum er yfirlýsingin tjáning vilja. Hinn huglægi vilji sem felst í lögfræðilegu viðfangsefni verður að útskýra með því að gera hann þekktan fyrir aðra lögfræðinga með viljayfirlýsingu . [23] Innri vilji og tjáning þessa vilja verður að passa. Huglæg staðreynd felur í sér vilja til aðgerða , meðvitund um skýringuna og vilja til að eiga viðskipti af hálfu þess sem gefur yfirlýsinguna . Ef viljinn er til aðgerða er yfirlýsandi einstaklingurinn meðvitaður um að tjá vilja. Meðvitundin um yfirlýsinguna felur í sér vilja yfirlýsandi aðila til að gefa löglega mikilvæga yfirlýsingu sem getur leitt af sér lagaleg afleiðing . Vilji til viðskipta gerir það að verkum að forsætisráðherra lýsir því yfir að hann vilji gera tiltekinn samning . [24] Ef eitt af þessum essentialia negotii vantar, þá er skortur á vilja viðurkenndur í garð yfirlýsandi aðila samkvæmt skilyrðum § 116 ff. BGB . Lagalega hugtakið yfirlýsing er notað samheiti í BGB um viljayfirlýsingu (t.d. kafla 119 (1) BGB). Hlutlægir staðreyndarþættir þeirra fela í sér firringu þessa vilja í munnlegri eða skriflegri mynd eða með óyggjandi aðgerðum . Ákveðið form, eins og ritað form, er aðeins veitt sem undantekning. Það getur jafnvel verið nóg að það sem óskað er eftir komi fram með þegjandi viljayfirlýsingu .

Lög um meðferð einkamála

Samkvæmt § 129a getur ZPO í einkamálarekstri borist beiðnir og athugasemdir til skrifstofu hvers héraðsdóms um bókun . Aðilar verða að gera fullyrðingar sínar um staðreyndir að fullu og sannleikanum ( § 138 ZPO ), þar sem hver aðili þarf að útskýra staðreyndir sem andstæðingurinn fullyrðir.

Skýring sem orðhluti

Skýringin kemur einnig fram sem orðþáttur í verkum . Skýringarvillan er viljaskortur þar sem ytri staðhæfing staðreynda víkur frá (innri) vilja þess sem gefur yfirlýsinguna. Í skattframtali sem skattgreiðandi á að leggja fram ( kafli 33 AO ) verða upplýsingarnar að vera veittar með sanni eftir því sem við vitum og trúum ( kafli 150 (2) AO). Með yfirlýsingunni um ógildingu ákvarðar dómstóll venjulega ógildingu skjals á grundvelli fyrri málsmeðferðar vegna opinberrar tilkynningar ( § 467 ff. FamFG ); vottorðið er lýst ógilt í útilokunarályktuninni ( § 478 FamFG).

stjórnmál

Í pólitískum samhengi, greinargerð er opinbert samskipti frá stjórnmálamönnum eða stutt talsmenn til að skýra eða skýra bakgrunn tiltekið efni og kynna það til almennings . [1] Þar á meðal eru yfirlýsing stjórnvalda sem yfirmaður ríkisstjórnarinnar gefur frá sér í upphafi kjörtímabils síns eða við ákveðin tækifæri. Það stendur fyrir miðlægu stjórnunartæki gagnvart flokknum , þinghópnum og almenningi og getur einnig þjónað reikningsskilum fyrir störf stjórnvalda. Í Þýskalandi er það ekki getið í grunnlögunum, en efnislega er hægt að taka það frá heimild sambands kanslara til að gefa út viðmiðunarreglur í samræmi við 65. gr. Grunnlaganna, [25] formlega úr 2. mgr. 43. gr. Grunnlaganna. Konrad Adenauer gaf fyrstu yfirlýsingu stjórnvalda af þessu tagi 20. september 1949.

Á alþjóðavettvangi geta yfirlýsingar einnig þróað bindandi alþjóðalög , svo sem yfirlýsingu um mannréttindi og borgaraleg réttindi , yfirlýsing Turku um lágmarks mannúðarstaðla eða yfirlýsingu um útrýmingu ofbeldis gegn konum .

Sjá einnig

Margar yfirlýsingar sem gilda samkvæmt alþjóðalögum eru nefndar eftir borgum:

bókmenntir

  • Richard Bevan Braithwaite, vísindaleg skýring , Cambridge: Cambridge University Press, 1968.
  • Andreas Dorschel , 'On the Critique of the Totalizing Explanation Program', í: Vierteljahresschrift Theologie und Philosophie LXIII (1988), nr. 3, bls. 384–395
  • Wolfgang Stegmüller: Vandamál og niðurstöður heimspeki vísinda og greiningarheimspeki. Bindi ( Vísindaleg skýring og rökstuðningur. ) Springer Verlag.
  • Oswald Schwemmer: Skýring , í: Mittelstraß (Hrsg.), Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie, 2. útgáfa [2005], bls. 381–387 (með 2 dálkum upplýstir )

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Skýring - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. ↑ a , b , c d lykilorði skýringar. Í: duden.de, opnað 7. nóvember 2014.
  2. ↑ Leitarorð skýring. Í: Gabler Wirtschaftslexikon á netinu, opnað 7. nóvember 2014.
  3. ↑ Wolfgang Stegmüller: Vísindaleg skýring og réttlæting. Vandamál og niðurstöður vísindaheimspekinnar og greiningarheimspeki, I. Berlin Heidelberg New York 1969. bls. 171 f., 136 f., 768 ff. Tilvitnað frá: Hans Lenk: Heimspeki á tækniöld. W. Kohlhammer Stuttgart Berlín Köln Mainz 1971. bls. 96
  4. ↑ Wolfgang Stegmüller, ABC nútíma rökfræði og merkingarfræði: skýringarhugtakið og afbrigði þess , 1969, bls.
  5. ↑ Leitarorð Skýringin á: Gabler Wirtschaftslexikon netinu, nálgast þann 7. nóvember 2014
  6. ↑ Wolfgang Stegmüller, Vísindaleg skýring og réttlæting. Vandamál og niðurstöður vísindaheimspekinnar og greiningarheimspeki I , 1969, bls. 171 f., 136 f., 768 ff.; vitnað í: Hans Lenk, Heimspeki á tækniöld , 1971. bls. 96
  7. ↑ Rainer Busch / Rudolf Dögl / Fritz Unger, Integrated Marketing , 1995, bls 38
  8. ↑ Wolfgang Stegmüller, ABC nútíma rökfræði og merkingarfræði: Hugtakið skýring og afbrigði þess , 1969, bls.
  9. ↑ Prússneska vísindaakademían (ritstj.), Þýska lögfræðiorðabókin , III. Bindi, 1935, 222. dálkur
  10. ↑ Marco Iorio, Karl Marx - Geschichte, Gesellschaft, Politik , 2003, bls. 126
  11. ↑ Marco Iorio, Karl Marx - Saga, samfélag, stjórnmál , 2003, bls. 150
  12. ^ Gerhard Schlosser, Unity of the World and Unified Science , 1993, bls. 218
  13. ↑ Martin Elbe, Wissen und Methode , 2002, bls
  14. ↑ Karl R. Popper, rökfræði rannsókna , Tübingen 8. sögn. og hugsanlega útgáfa 1984; sjá Alan E. Musgrave, útskýring, lýsingu og vísindaleg raunsæi , í: Herbert Keuth, (ritstj.), rökfræði rannsókna , Akademie Verlag Berlin 1998. ISBN 3-05-003021-6 .
  15. ^ Fyrst í: Carl Gustav Hempel, Studies in the Logic of Explanation , Philosophy of Science, 15 (1948), bls. 135-175. Nánar til kynna í: Aspects of Scientific skýringu og aðrar ritgerðir í heimspeki vísinda. Free Press, 1968
  16. ^ Jon Elster, Nuts and Bolts for the Social Sciences , Cambridge University Press, Cambridge / New York / Port Chester / Melbourne / Sydney, 1989, ISBN 0-521-37606-8 . Bls. 6 f.
  17. ^ Jon Elster, Nuts and Bolts for the Social Sciences , Cambridge University Press, Cambridge / New York / Port Chester / Melbourne / Sydney, 1989, ISBN 0-521-37606-8 . 173./ Paul Veyne, Writing History (Middletown, Conn.: Wesleyan University Press, 1984).
  18. ↑ Um snemma kenningu um ráðstöfunareiginleika, sjá R. Carnap, Testability and Meaning , in: Philosophy of Science 3 (1936), bls. 419–471, hér bls. 440 sbr.; um umsókn um skýringar á hegðun Gilbert Ryle , The Concept of Mind , London 1949, bls 81 ff; um útfærslu og gagnrýna umfjöllun um ráðstöfunarskýringar Carl Gustav Hempel , Dispositional Explanation , í: Tuomela Raimo (ritstj.): Dispositions , Dordrecht 1978, bls. 137–146; að auki z. B. Wolfgang Stegmüller, vandamál og niðurstöður heimspeki vísinda og greiningarheimspeki, bindi I, 1969, bls. 120 sbr.; Ansgar Beckermann , Analytical Introduction to the Philosophy of Mind , de Gruyter 2. útgáfa, 2001, bls. 83 ff.
  19. ^ Georg Henrik von Wright, útskýring og skilningur , London, 1971
  20. ↑ Raimo Tuomelas, mannleg athöfn og skýring hennar, Dordrecht, 1977
  21. ↑ Wolfgang Stegmüller, vandamál og niðurstöður heimspeki vísinda og greiningarheimspeki. Vísindaleg skýring og rökstuðningur , rannsóknarútgáfa I. bindi, C -hluti, 7. viðbætir, Springer Verlag, 1969
  22. ^ Gerhard Vollmer , Biophilosophie , 1. útgáfa, Reclam, Stuttgart, 1995, bls. 41, 67, 110, 111, 114–116
  23. ↑ Carl Creifelds , lögfræðiorðabók Creifelds , 2000, 1578
  24. ↑ Friedrich Schade, lög um einkafyrirtæki, 2009, bls
  25. ↑ Klaus Stüwe, Stóru yfirlýsingar ríkisstjórnar þýsku kanslaranna frá Adenauer til Schröder , 2002, bls.
Sótt af „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Erklerung&oldid=209010677 “