ritgerð

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Ritgerðin eða [1] (fleirtölu: ritgerðir ), einnig kölluð essai , er fyndin ritgerð þar sem vísindaleg, menningarleg eða félagsleg fyrirbæri koma til greina. Áherslan er oft á persónulega nálgun höfundar að efni. Það má sleppa viðmiðum vísindalegrar aðferðafræði ; rithöfundurinn ( ritgerðarfræðingurinn ) hefur þannig tiltölulega mikið frelsi.

Svipaðar gerðir texta, stundum einnig notað samheiti, eru landspildur , ritgerðir og (gamaldags) causeries . Tengd kynningarform blaðamanna eru gljáinn , dálkurinn , blaðamannaskýringin og aðalgreinin .

Í ljósi auðlegðar anda góðrar ritgerðar má líta á ritgerðina sem „stóra bróður“ afmælis .

siðfræði

Franska tjáningin essai , líkt og ítalska saggio og spænska ensayo, kemur frá sjaldan notað latneska nafnorðinu exagium („vigtunin“, „þyngdin“), sem einkum þýðir „ skotprufur sem keisararnir á 5. öld taka úr hverri nýrri Látið fram myntslátt, táknar 1/6 eyri, = 1 solidus " [2] og er dregið af oft notuðu sögninni exigere (þ.m.t." athuga "," rannsaka "," dæma "," vega "," íhuga ").

Tilkoma

Michel de Montaigne
Francis Bacon

Ritgerðin sem bókmenntaform eða tegund fer aftur til franska rithöfundarins Michel de Montaigne (1533–1592). Montaigne þróaði ritgerðina frá Adagia frá Erasmus frá Rotterdam . Hvað er enn safn af orðum, aforisma og visku í þessu, Montaigne veitir nú athugasemdir og gagnrýni. Með því að efast um afstöðu til mótmæla mótmælir hann reynslu sinni og yfirvegun gagnvart fræðilegri kröfu um algerleika.

Montaigne birtist sem fyrirspyrjandi sem leitar svara (og finnur þau að lokum ekki). Góð ritgerð vekur upp nýjar spurningar og / eða dregur fram nýtt vandamál. Niðurstöður og kröfur eru oft aðeins útfærðar svo langt að lesandinn getur tengt þær sjálfur og litið á þær sem sínar eigin hugsanir (tillögur), ekki sem dogmatíska kenningu.

Skuldbinding Montaigne við huglægni og efasemdir hans um tilvist algers sannleika stangaðist á við opinbera kenningu Vatíkansins á sínum tíma . Vatíkanið gaf fyrst útvísitölu Librorum Prohibitorum árið 1559; Ritgerðir Montaigne ( Les essais ) voru settar á vísitöluna árið 1676 (það er 84 árum eftir dauða hans). [3]

Eftirmaður hans, Englendingurinn Francis Bacon , stækkaði tegund ritgerðarinnar í átt að fræðandi, siðferðislegu formi með frádráttarhæfum rökum; þar af leiðandi sveiflast ritgerðin milli þessara tveggja stefna. Svo ritgerðin varð einnig vinsælt bókmenntaform siðfræðinga og uppljóstrara .

Alfræðiorðamennirnir aðlöguðu upphaflega bókmenntaheimspekilega formið að vísindalegum stíl. Öfugt við ritgerð eða vísindalega ritgerð, afgreiðir ritgerð hlutlæg sönnunargögn og endanleg svör. En það útilokar ekki að taka afstöðu, eins og í ritgerð Virginia Woolf „A Room of Your Own“, þar sem hún beitti sér fyrir kvenréttindum, eða Jonathan Lethem , sem bað um örláta nálgun við að afrita hugmyndir í „Confessions of a Stacker“ .

Í texta sínum Curriculum Vitae III túlkaði Walter Benjamin ritgerðir sínar þannig: „Verkefni þitt er að stuðla að samþættingarferli vísinda [...] með greiningu á listaverkinu, sem í því er óaðskiljanlegur tjáning trúarbragða. , frumspekileg, viðurkennir pólitískar, efnahagslegar tilhneigingar tímabils. "

lögun

Ritgerðaraðferðin er tilraunakennd leið til að nálgast efni ígrundunarinnar og skoða það frá mismunandi sjónarhornum. Það mikilvægasta er þó ekki umhugsunarefni heldur þróun hugsana fyrir augum lesandans.

Margar ritgerðir einkennast af ákveðinni léttleika, stílhreinni fágun, skiljanleika og húmor. Hvert nýtt hugtak er kynnt og kynnt. Aðgerðir eru sagðar í tímaröð og tilvitnanir eru greinilega merktar; en að mestu leyti er það undanþegið mörgum tilvitnunum , neðanmálsgreinum og jaðarskýringum. Stundum er þetta bara stílfært, fagurfræðilegt spjall.

Þótt höfundur vísindalegrar greiningar þarf að kynna efni sitt markvisst og heildstætt, ritgerð er skrifuð meira mállýskur : með hörku í aðferðafræði , en ekki í systematics. Ritgerðir eru tilraunir til hugsunar, túlkanir - hlutlausar, oft virðist tilviljanakenndar. Til þess að ritgerð sé sannfærandi ætti hún að vera skarp í hugsun, skýr í formi og „slétt“ í stíl (sjá einnig málstig , stíl , orðræða ).

Sjá einnig

bókmenntir

  • Theodor W. Adorno : Ritgerðin sem form. Í: Ders.: Skýringar um bókmenntir. Ritstýrt af Rolf Tiedemann . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1988 (fyrsta 1958).
  • Hans Peter Balmer : aforismi, ritgerðarskrif, siðferðilegt . Í: Hans Vilmar Geppert, Hubert Zapf (ritstj.), Bókmenntakenningar. Grunnatriði og sjónarmið. III. Bindi, A. Francke, Tübingen 2007, bls. 191-211.
  • Max Bense : Um ritgerðina og ræðu hans. Í: Merkur 1, 1947, bls. 414-424.
  • Bruno Berger: Ritgerðin. Form og saga. Bern 1964.
  • Erwin Chargaff : Stafrófsröð. Stuttgart 1989, þar: tilraun með oft ófullnægjandi hætti , bls. 223-230.
  • Michael Ewert: Skynsemi, tilfinning og ímyndun, sameinuð í fegursta dansinum. Ritgerðarritun eftir Georg Forster. Königshausen & Neumann, Würzburg 1993, ISBN 3-88479-769-7 .
  • Petra Gehring : Ritgerðin - eitthvað sem tengir heimspeki og bókmenntir? Í: Winfried Eckel , Uwe Lindemann (ritstj.): Texti sem atburður. Forrit - starfshættir - Áhrif. Berlín 2017, bls. 157–175.
  • Gerhard Haas: Ritgerð. Stuttgart 1969.
  • Osborne Bennett Hardison , Jr.: Binding Proteus. Ritgerð um ritgerðina. Í: The Sewanee Review 96.4, 1988, bls. 610-632. Endurprentað í: Alexander J. Butrym (ritstj.): Essays on the Essay: Redefining the Genre. The University of Georgia Press, Aþena / London 1989, bls. 11-28.
  • Ludwig Rohner: Þýska ritgerðin. Efni um sögu og fagurfræði bókmenntagreinar. Luchterhand, Neuwied / Berlín 1966.
  • Ludwig Rohner: Þýskar ritgerðir. Prósa frá tveimur öldum í 6 bindum. dtv, München 1982 DNB 540088889 , ISBN 3-423-06013-1 (1. bindi).
  • Michael Rutschky : Við ritgerðarfræðingar. Sjálfsgagnrýni. Í: Ders., Ferð um klaufaskap. Og önnur meistaraverk. Haffmans, Zürich 1990, bls. 199-220.
  • Reto Rössler: Um tilraunina - tilraun og ritgerð. Hlutir í sögu dreifingar óbeinnar tegundar upplýsingarinnar. Kulturverlag Kadmos, Berlín 2017, ISBN 978-3-86599-332-8 [= rannsókn á DFG verkefninu "Trial" og "Experiment". Hugmyndir um tilraunir milli vísinda og bókmennta (1700–1960) háskólans í Innsbruck].
  • Michael Rutschky: Leitarorðaskrif: hunsa greinarmun. Í: Hugo Dittberner (ritstj.), List er ýkjur. Wolfenbütteler Lehrstücke fyrir aðra bókina I. Wallstein, Göttingen 2003, bls. 228–237.
  • Christian Schärf : Saga ritgerðarinnar. Frá Montaigne til Adorno. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1999, (á netinu) .
  • Friedhelm Schmidt-Welle: Frá sjálfsmynd til fjölbreytileika. Mexíkósk ritgerðarskrif á 20. öld. Í: Walther L. Bernecker o.fl. (ritstj.), Mexíkó í dag. Vervuert, Frankfurt am Main 2004, bls. 759–786.
  • Peter M. Schon: Bráðabirgðaform ritgerðarinnar í fornöld og húmanisma. Framlag til tilurðar ritgerða Montaigne. Franz Steiner Verlag, Wiesbaden 1954 (Mainz Romance Works, Vol. 1).
  • Georg Stanitzek : Ritgerð - BRD. Vorwerk 8, Berlín 2011.
  • Klaus Weissenberger (ritstj.): Prósalist án frásagnar. Tegundir skáldaðrar listprósa. Niemeyer, Tübingen 1985.
  • Andreas Martin Widmann : Lögun klukkustundarinnar . Í: föstudaginn 26. janúar 2012, bls.
  • Peter V. Zima : ritgerð / ritgerðarfræði. Um fræðilega möguleika ritgerðarinnar. Frá Montagne til póstmódernísks. Königshausen & Neumann, Würzburg 2012, ISBN 978-3-8260-4727-5 .
  • Andreas Beyer: "Ljósmynd og ritgerð. Listasaga sem tilraun" í Wolfgang Braungart og Kai Kauffmann (ritstj.): Essayismus um 1900, Universitätsverlag GmbH Winter, Heidelberg 2006, bls. 37–48, ISBN 3-8253-5125-4

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Ritgerð - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. https://www.duden.de/rechtschreibung/Essay
  2. ^ Universal Lexicon frá Pierer. 4. útgáfa. 1857-1865.
  3. Internet Modern History Sourcebook