Fatwa
A fatwa ( arabíska فتوى , DMG fatwā , pl. فتاوى fatāwā ) er lögfræðiráðgjöf frá múslímskum yfirvöldum að beiðni í þeim tilgangi að leysa trúarlegt eða lagalegt vandamál sem hefur komið upp meðal meðlima íslams. Sá sem gefur lögupplýsingarnar er venjulega maður sem þekkir íslamska lögfræði ( fiqh ) og er kallaður mufti ; sá sem biður um lögfræðiráðgjöf heitir Mustaftī . Sem lögfræðilegar upplýsingar er fatwa íslamskt ígildi responsa , lagalegum upplýsingum sem yfirvöld í gyðingatrú gefa.

Orðið Fatwā er kvenkyns á arabísku og er meðhöndlað sem kvenlegt [1] eða hlutlaust [2] á þýsku.
merkingu
Áhrifasvið viðkomandi fatwa byggist á persónulegu valdi höfundar þess; Þetta þýðir að ólíkt dómsúrskurði - lögfræðiálitið sem fram kemur í fatwa er aðeins bindandi fyrir þá sem viðurkenna einnig þessa heimild. Þar sem súnní íslam hefur enga presta eru engar almennt viðurkenndar reglur um það hver getur gefið út fatwa. Af þessum sökum eru svonefndar "Adab-al-Mufti bókmenntir", sem er ætlað að tilgreina skyldur Mufti og Mustafti. Hver íslamskur lagaskóli (madhhab) fylgir sínu eigin réttarkerfi og múslimar tilheyra mismunandi lagaskólum. Þannig geta mismunandi íslamskir prestar, bæði fræðilega og raunhæft, gefið út mótsagnakennda eða keppandi fatavei.
Í löndum með íslömsk lög eru fatwas venjulega rædd og ákveðin af þjóðarleiðtogum áður en þeir eru gefnir út. Oft gera þeir þetta ekki alveg óháð stjórnvöldum. Í slíkum tilvikum eru fatwa varla mótsagnakennd og hafa stöðu aðfararhæfra laga. Ef tveir fatvarar stangast á við hver annan, munu leiðtogarnir (í höndum þeirra bæði borgaralegra og trúarlegra laga) venjulega vinna málamiðlun til að skýra hver þeirra tveggja skulu hafa lagalega áhrif.
Í löndum þar sem Shari'ah er ekki hluti af réttarkerfinu standa guðræknir múslimar oft frammi fyrir tveimur keppendum fatavatna. Í slíku tilviki fylgja þeir venjulega leiðtoganum sem táknar trúarlega stefnu þeirra eða ákvörðun sem hentar þeim best. Til dæmis myndu súnnítar að mestu leyti fylgja lögfræðiskólanum sem þeir tilheyra venjulega, en myndu ekki fylgja fatwa sjíta klerks.
Fatwa söfn
Strax á 10. öld fóru Hanafi lögfræðingar í Transoxania að safna eigin lögupplýsingum . Þessi fatwa-safn veita auk svokallaðrar Mutún („grunntexta“) og schurūh („athugasemdir“) eina helsta tegund íslamskra lagabókmennta. Meðan hann er í Mutún og Schurūh hefð fyrir eigin lagadeild hefur verið samþykkt, voru Fatwa- Frá upphafi nútímans og áfram voru söfn raunverulegur staður fyrir lögfræðimenntun . Í þeim lögðu múslímsku fræðimennirnir fram sínar eigin skoðanir í umgengni við eldri bókmenntir, sem sumar hverfu mjög frá hefð eigin lagadeildar. [3]
Frá 13. öld var byrjað að setja saman fatwa söfn í indverska sultanate Delhi . Meðal þekktustu safnanna sem komu upp hér eru al-Fatāwā al-Ghiyāthīya , samin af Dāwūd ibn Yūsuf al-Chatīb al-Baghdādī fyrir Sultan Ghiyāth ad-Dīn Balbān (r. 1266–1286) og al-Fatāwā at-Tītārchā sem ʿĀlim ibn ʿAlāʾ al-Hanafī (d. 1397) setti saman með nefnd fræðimanna fyrir Chān-i Aʿzam Tātār Chān, háttsettan aðalsmann við dómstóla Firuz Shah Tughluq . Fimm bindi af síðara safninu voru gefin út í Hyderabad á árunum 1984 til 1989 með fjárhagslegum stuðningi frá indverskum stjórnvöldum. [4]
Fatwas í tilefni af sérstökum atvikum
Þekktasta fatwa, sem fyrst gerði hugtakið þekkt fyrir þeim sem ekki eru íslamskir, kemur frá Íran Ayatollah Khomeini . Hinn 14. febrúar 1989 krafðist leiðtogi sjíta morð á rithöfundinum Salman Rushdie vegna meintrar guðlast í bók sinni The Satanic Verses and apostasy from Islam, sem fyrst var kynnt opinberlega í London í september 1988 [5] .
Í september 2000 gaf Sheikh Nasr Farid Wassal, stórmúði Egyptalands , út tóbaks fatwa til stuðnings herferðinni gegn reykingum í landinu. Í hvert af þessum fjórum Rétttrúnaðar skóla laga eru þrjár umdeild kenning um tóbaksneyslu: sumir eru þeirrar skoðunar að reykingar eru bönnuð, aðrir telja það heimilt eða ámælisvert. [6]
Hinn 26. október 2005 birtu íslamskir prestar í Sómalíu fatwa sem beinist gegn umskurði og limlestingu á stúlkum. Það fordæmir hefðbundna venju sem er útbreidd í Afríku sem „ó-íslamsk“. Sjeik Nur Barud Gurhan, varaformaður regnhlífarsamtaka sómalska prestastéttarinnar, lagði umskurð kvenna að jöfnu við morð. Árið 2006 var gefin út önnur fatwa gegn limlestingu kvenna á vegum Al-Azhar háskólans í Kaíró . Frumkvæðið kom meðal annars frá Mufti Máritaníu og Rüdiger Nehberg . [7]
Í apríl 2006 tilkynnti Mahmud Ahmadinejad , forseti Írans , að hann myndi aflétta ströngu leikvangbanni á konum sem höfðu verið í gildi fram að því í tilefni af komandi heimsmeistarakeppni í knattspyrnu . Hins vegar var komið í veg fyrir framkvæmd samsvarandi lagabreytingar með fatwa af Ayatollah Mohammad Fazel Lankarani .
Í maí 2012, sem var byggt á laginu Naghi fyrir guðlast og móðgun við tíunda imaminn ʿAlī al-Hādī an-Naqī, var fatwa dæmt til að senda persneska rapparann Shahin Najafi, sem býr í Þýskalandi, „að eilífu til helvítis“. [8] [9]
Í október 2014 skrifuðu 120 yfirvöld á alþjóðavettvangi fatwa þar sem þau stangast á við stytting skilnings Kóransins af fylgjendum Íslamska ríkisins . Skjalið fjallar ákaflega og ítarlega um túlkun ISIS á íslam. Það er algjörlega byggt á yfirlýsingum og aðgerðum stuðningsmanna IS og er skrifað á arabísku. [10]
Í desember 2015 var gefið út fatwa á Indlandi af um 70.000 indverskum íslamskum prestum gegn hryðjuverkasamtökum eins og IS, talibönum og al-Qaeda. Innihaldið var að þessi samtök væru „ekki íslamsk“ og „hætta fyrir mannkynið“. [11]
bókmenntir
- Aly Abd-el-Gaphar Fatoum: Áhrif íslamskrar lögfræðiálits (Fatwā) á egypska lögfræðihætti með því að nota dæmið um að hlusta á tónlist . Lang, Frankfurt am Main o.fl. 1994.
- Bettina Gräf: Íslamskir fræðimenn sem pólitískir leikarar í alþjóðlegu samhengi: A Fatwa eftir Yusuf ʿAbdallah al-Qaradawi . Schwarz, Berlín 2003.
- Zafarul Islam: Fatawa-verk sultanatímabilsins og viðbrögð þeirra við félags-efnahagslegu vandamáli. Í: Nadeem Hasnain (ritstj.): Beyond Textual Islam . Nýja Delí 2008, bls. 113-134.
- Benjamin Jokisch: Íslamsk lög í kenningu og framkvæmd . Greining á sumum sölulögum fatwas eftir Taqī'd-Dín Aḥmad f. Taymiyya. Í: Íslamsk fræði . 196. bindi. Schwarz, Berlín 1996. ISBN 3-87997-248-6 (einnig ritgerð við Háskólann í Hamborg 1994).
- Dietmar Luz: Fatwa. Dómurinn. (Skáldsaga). Frieling, Berlín 1994, ISBN 3-89009-743-X .
- Muhammad Khalid Masud, Brinkley Messick, Ahmad S. Dallal: Article Fatwā : Concepts of Fatwā; Ferli og virkni; nútíma notkun, í: John L. Esposito (ritstj.): The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford 2009.
Sjá einnig
Vefsíðutenglar
- Cyberfatwa
- Suedasien.info: Farið yfir grein Fatwa
- Fatwa á netinu
- Fatwa stjórnunarkerfi ( minnismerki frá 30. september 2007 í netsafninu ) (Malasía)
- Fatwa Center
- Fatwa skjalasafn Institute for Islamic Issues (evangelískt)
Einstök sönnunargögn
- ↑ Duden
- ↑ Birgit Krawietz: stigveldi réttarheimilda í hefðbundnum súnní -íslam. Berlín 2002. bls. 386-389.
- ↑ Sbr. Baber Johansen: Viðbragð í heilögum lögum. Lagaleg og siðferðileg viðmið í múslima Fiqh . Leiden o.fl. 1999, bls. 449, 452-454.
- ↑ Sjá Zafarul Islam 2008, bls. 114–116.
- ↑ Dietmar Lutz, bls. 13.
- ↑ al-mausu'a al-fiqhiyya . 5. útgáfa. Kúveit 2004. 10. bindi, bls. 101-112.
- ↑ „Mun kynfæralimlækkun einhvern tíma hætta? Í Kaíró ákveða íslamskir fræðimenn bann “, NZZ , 24. nóvember 2006 og Amira El Ahl: Í fegurstu hlutföllum . Í: Der Spiegel . Nei. 49 , 2006 (ánetinu 6. desember 2006 ).
- ↑ Íran: Death fatwas gegn múslimum og non-múslimar ( Memento frá 19. maí 2012 í Internet Archive ) eftir Wahied Wahdat-Hagh jungle-world.com 16 maí 2012, 02:24
- ↑ dauðadómur gegn íranska rapparanum í Þýskalandi , DiePresse.com, 9. maí 2012
- ↑ Salzburger Nachrichten : „Það er bannað í íslam ...“ frá 29. október 2014, opnaður 4. desember 2015
- ↑ 70.000 múslimaklerkar gáfu nýlega út fatwa gegn hryðjuverkum. Í: The Independent. Sótt 30. mars 2016 (bresk enska).