Hátíð brots föstunnar

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Hátíð þar sem fasta er brotinn í Tadsjikistan

Hátíð brots fasta eða Eid al-Fitr ( arabíska عيد الفطر , DMG ʿĪd al-Fiṭr ) er íslamsk hátíð strax í kjölfar föstumánaðar Ramadan á fyrstu þremur dögum næsta mánaðar, Schauwāl . Það er munur á tegund hátíðar eftir landi og svæði. Hápunktur hátíðarinnar er fyrsti dagurinn, sem hefst með því að sjá nýja ljósið eftir nýtt tungl .

Nöfn

Nafn hátíðarinnar er mismunandi í hinum ýmsu íslömsku löndum.

Í Tyrklandi og Aserbaídsjan er hátíðin formlega kölluð Ramazan Bayramı . [1] Vegna margra sælgætis sem börn fá sérstaklega hefur það einnig verið nefnt Şeker Bayramı ( sykurhátíð ) síðan seint á tímum Ottómanaveldisins. [2] [3] Í Egyptalandi er hátíðin kölluð Eid al-Fitr og al-ʿīd aṣ-suġaiyar (litla hátíðin). Í svahílí er hugtakið idi ndogo einnig algengt sem hægt er að þýða sem litla hátíð. [4] Í kúrdíska verður það Remezan (Kurmancî) eða það sama og Soranî ڕەمەزان hringdi. Á malasíumælandi svæðinu er það kallað „Great Day of Breaking the Fast(Hari Raya Aidilfitri) eða „Great Day [after] the fast” (Hari Raya Puasa) , í Indónesíu er það einnig kallað Lebaran eða byggt á arabísku hugtakið Idul Fitri . Í Malí og Senegal er hátíðin kölluð Korité . Í bosníska er það kallað Ramazanski Bajram . [5] Á albanska er hugtakið Fitër Bajrami notað. [6]

fundur

Þar sem múslimar nota ekki gregoríska dagatalið sem grundvöll fyrir trúarhátíðir sínar, heldur tungldagatalið , hefur íslamska hátíðarárið ekki 365 heldur 354 daga. Þar af leiðandi er hátíðin þegar föstan er brotin, líkt og aðrar íslamskar hátíðir, færð fram um ellefu daga á ári samanborið við sólardagatalið, það er að segja að hún er haldin fyrr á hverju ári, tíu eða tólf daga á hlaupári (fer eftir á dagatalinu).

Árið 2015 hófst hátíðin 17. júlí samkvæmt gregoríska tímatalinu . [7] Árið 2016 var því fagnað frá 5. til 7. júlí, [8] árið 2017 frá 25. til 27. júní [9] og árið 2018 frá 15. til 17. júní. [10] Árið 2019 féll Ramadan hátíðin 4. til 6. júní, árið 2020 24. til 26. maí [11] og árið 2021 13. til 15. maí. [12]

Vegna þess að dagsetning hátíðarinnar er jafnan ákveðin eftir tunglskynjun hafa alltaf verið ósamkvæmar dagsetningar áður. Árið 2006 var hátíðin í Þýskalandi til dæmis að mestu leyti ákveðin 24. október, en í mörgum íslömskum löndum eða löndum með múslima í minnihluta var hún haldin 23. október. Í Þýskalandi var ákvörðun um hátíðardag jafnvel meðhöndluð á annan hátt frá sveitarfélagi til sveitarfélags fram til 2007. Sem hluti af samhæfingarráði múslima í Þýskalandi samþykktu helstu íslamsk samtök í Þýskalandi í fyrsta skipti samræmda útreikningsaðferð fyrir Ramadan og þar með einnig Ramadan hátíðina 2008. [13] Þetta á þó ekki við um meðlimi íslamska umbótasamfélagsins Ahmadiyya Muslim Jamaat í Þýskalandi, sem Ramadan hefst yfirleitt og endar einum degi síðar en fyrir meirihluta múslima, þannig að hátíðin þar sem fastan er brotin ( Úrdú : Eid-ul-Fitr) fer fram einum degi síðar. [14] [15] [16]

röð

Undirbúningur

Undirbúningur hátíðarinnar hefst strax á síðustu dögum Ramadan, þegar flestir múslimar kaupa eða búa til mikið magn af sælgæti og öðrum sérkennum fyrir hátíðina. Textíl- og skóbúðir halda eins konar sölu sem kallast obral lebaran síðustu tvær vikur Ramadan. [17] Húsið er einnig algjörlega snyrtilegt og hreinsað á þessum tíma. [18]

Jafnvel fyrir hátíðina fara margir múslimar aftur til heimalandsins til að fagna hátíðinni með foreldrum sínum og ættingjum. Í Malasíu og Indónesíu leiðir þessi fólksflótti, sem kallast balik kampung („aftur í þorpið“), pulang kampung („að fara heim í þorpið“) eða mudik („að fara heim“), til mikilla flutningsvandamála og margra mannfalla á hverju ári . [19]

Fyrir lok mánaðar Ramadan, í síðasta lagi að morgni fyrir hátíðarbænina, þarf að greiðahraðbrotna zakat “ ( zakat al-fitr ). Það er talið hreinsunargjöf sem trúaðir geta hreinsað sig frá syndum sínum og er ætlaður fátækum. Það samanstendur af gjöf basískra matvæla (korni, döðlum, rúsínum, mjólkurvörum, hrísgrjónum) með rúmmáli einnar Sāʿ og hvílir á öllum karlkyns og kvenkyns múslimum, sem þeir gera ekki aðeins fyrir sjálfan sig, heldur fyrir allt fólk sem nýtur góðs af. frá þeim fjárhagslega eru háðir, verða að safna. Í Indónesíu á áttunda áratugnum samanstóð hún af 3½ lítra af hrísgrjónum og var safnað af „Samtökum Zakat safnara, frjálsum útgjöldum og framlögum“ ( Badan Amil Zakat, Infak, Sedekah BAZIS). [20] Að öðrum kosti er zakat al fitr í vestrænum löndum oft safnað sem peningagjöf í söfnuðunum eða greidd af hinum trúuðu til hjálparstofnana sem gefa neyðarmönnum mat í miðju. Fyrir þetta er ígildi Sāʿ ríkulega reiknað (nú um átta til tíu evrur á mann).

Morgunútdráttur fyrir bæn

Hátíðarbæn á bænastað í Indónesíu
Opinn bænastaður fyrir hátíðarbænina í Jeddah

Mikilvægasta trúarlega skyldan á hátíðinni þegar föstubrotin eru er hátíðarbænin ( ṣalāt al-ʿīd ), [21] sem fer fram um klukkustund eftir sólarupprás að morgni 1. Shawwāl. [22] Fyrir þetta fer maður í föstudagsmosku eða á opinn bænastað . Að halda bænina á opnu bænasvæði fyrir utan borgina er sérstakt atriði í hátíðarbæninni þar sem maður fer eftir spámannlegri fyrirmynd. Mohammed er einnig sagður hafa farið með hinum trúuðu í procession procession á stað fyrir utan Medina fyrir þessa bæn, með Bilal ibn Rabāh hlaupandi á undan honum með lans. Meðan á bæninni stóð stungustöngin síðan í jörðina sem merki fyrir bænarstefnu . [23] Í dag hafa flestar íslamskar borgir fjölda opinna bænastaða fyrir hátíðarbæn. [24]

Áður en hann fer til bænar framkvæmir hinn trúaði helgisiðþvott ( ghusl ), sem er talinn vera Sunna fyrir hátíðisdaginn. Fyrir þá lýsir hann fyrst upp formúluformi ( nīya ): nawaitu an aġtasila ġusla ʿīdi l-fiṭri sunnatan li-Llāhi taʿālā („Ég lýsi yfir ásetningi mínum að gera helgisiðina mikla fötlun á hátíðinni þegar föstan er brotin eins og Sunnah fyrir Guð - upphafinn er hann - til að framkvæma "). [25]

Bæði karlar og konur klæddu sig í sérstaklega falleg eða ný föt fyrir hátíðarbænina. Sumar konur skreyta hendurnar með henna . Ef hátíðarbænin fer fram á bænasvæði koma flestir trúaðir með sína eigin bænateppi . [26]

Bæn og predikun

Í hátíðarbæn er hvorki ákall til bænariqama . Hinir samanstæðu trúuðu eyða tímanum í aðdraganda þess að bænin byrjar að lesa upp takbīr formúlur. Litið er á þessar uppskriftarformúlur , sem á arabísku eru nefndar takbīrāt al-ʿīd („Takbīr kallar hátíðarinnar“) sem sérstaka tilbeiðsluhætti, sem samkvæmt Shafiite Madhhab flokkast undir Sunna. Nákvæmar formúlur fyrir takbīrāt al-ʿīd eru mismunandi eftir svæðum. [27] Í Medan er eftirfarandi formúla fyrst sögð saman: Allāhu akbar (3 ×), lā ilāha illā Llāh, Allāhu akbar (2 ×), wa-li-Llāhi l-ḥamd ("Guð er mikill (3 ×), það er enginn guð nema Guð, Guð er mikill (3 ×), Guði sé lof ”). Þessari formúlu fylgir lengra arabískt lof til Guðs, sem bænaleiðtoginn einn talar. [28]

Fyrir hátíðarbænina , gerir hinn trúaði aðra viljayfirlýsingu, sem er á þessa leið : uṣallī ṣalāta ʿīdi l-fiṭri rakʿataini („ég bið nú bænina um föstubrot , sem samanstendur af tveimur rakʿas “). [29] Eftir bænina ganga nokkrir í gegnum raðir trúaðra með safndós og safna sadaqa . [30] Guðsþjónustunni lýkur með predikun . Þessi röð er sérkennileg hátíðarbænin, því í föstudagsbæninni fer predikunin fyrir bæninni.

Hátíðarkveðjur

Að lokinni bæn og predikun fara trúaðir venjulega heim í rólegheitum og óska ​​þeim til hamingju með hátíðina. Kveðjan til að brjóta föstuna er ʿĪd mubārak („blessuð hátíð“) á arabísku. Í Suðaustur-Asíu er venja að heilsa hvor öðrum með selamat hari raya („blessun fyrir hátíðina “) og bæta við arabísku formúlunni min al-ʿāʾidīn wa-l-fāʾizīn („[Vertu einn] þeirra sem ganga inn og græða í Paradís "). Það er líka algengt að biðja hver annan um fyrirgefningu á þessari hátíð. [31] Í Indónesíu er uppskriftin fyrir þetta: (mohon) maaf lahir dan batin ("[beiðni um] fyrirgefningu að utan og innan"). Þessi setning er notuð til að biðja um fyrirgefningu fyrir bæði líkamlega og sálræna sársauka sem hefur verið valdið (hugsanlega ómeðvitað). [32]

Félagsstarf

Venjulega klæðast karlar í Malasíu Baju Melayu á hátíðinni þar sem fastan er brotin

Fyrsti frídagurinn er fjölskyldudagur. Oftast fer fjölskyldan í kirkjugarðinn eftir guðsþjónustuna til að minnast látinna ættingja og forfeðra, til að lesa vers úr Kóraninum fyrir þá og segja grátbeiðni, sérstaklega Fatiha . Eftir bænirnar eru blóm og blóm dreift á sumum svæðum. [33]

Fríin eru notuð til að heimsækja ættingja og vini. Aðallega eru sætir réttir bornir fram og mikið af sælgæti dreift (t.d. Lokum ) og borðað. Þú gefur hvort öðru gjafir, oft líka þeim sem þurfa. Þetta er mjög mikilvægur þáttur í íslam og þykir virðingarvert athæfi.

Börn í Malasíu fá venjulega peninga í pappírspoka sem gjafir. Þessi hefð var samþykkt frá kínverska samfélagi Malasíu. Kínverska hugtakinu Ang Pow var skipt út fyrir duit raya („stórir peningar“).

Í Malasíu klæðast karlar jafnan hátíðirnar Baju Melayu (buxur og skyrta) með sýnatöku (Rock) og songkok (höfuðfatnaði) og konum Baju Kurung (kjól) eða kebaya (blússu).

Baklava - Dæmigerður hátíðar eftirréttur í Tyrklandi

Hátíðahöld og sýningar

Kaʿk al-ʿīd
Ketupat, dæmigerður Lebaran réttur í Indónesíu

Á hátíðarstundum borðar þú mikið með ættingjum og vinum. Í Egyptalandi og Jórdaníu er sérstök kaka, Kaʿk al-ʿīd , undirbúin fyrir hátíðina. [34] Jafnvel eftir kvöldbænina á síðasta degi Ramadan hefur fjölskyldan fyrstu stóru máltíðina (sjá einnig: Chand Raat ), sú seinni eftir hátíðarbænina á 1. skóflu, þriðju að kvöldi sama dags . Algengar fæðutegundir í Suðaustur -Asíu fela í sér lemang ( hrísgrjón soðin með kókosmjólk í bambusreyr), dodol (gulleit hrísgrjón), ketupat (hrísgrjón soðin í bananablöðum ) og ayam rendang (sérútbúinn kjúkling). Að auki eru til nokkrar gerðir af sætabrauði og öðru sælgæti í boði í næstum hverju húsi.

Í Indónesíu eru oft leiksýningar, tónlist eða danssýningar eftir kvöldmat. [35] Í myrkrinu eru kyndilík kerti oft sett upp í bambusstöngum ( pelita ). Að auki skutu ungt fólk og börn sérstaklega til flugelda og eldflauga.

Í Tyrklandi er algengt að fjölskyldur hittist og borði saman. Mjög oft borða þeir saman morgunmat eftir morgunbænina. Síðan er boðið upp á mikið af eftirréttum. Baklava er dæmigerð klassík í Bayram og aldagömul hefð sem á rætur sínar að rekja til árdaga Ottómanaveldisins. Það eru margar afbrigði af baklava. [36] [37]

Hátíðin þar sem föstubrotin eru hátíðleg

Í íslömskum löndum eru allir skólar, háskólar, skrifstofur, yfirvöld og bankar lokaðir yfir hátíðirnar og venjulega eru engin dagblöð. Flestar verslanirnar opna heldur ekki. [38]

Í Þýskalandi, í næstum öllum sambandsríkjum, hafa múslimar tækifæri til að taka sér frí á 1. Schauwāl. [39] Kennurunum er því falið að skipuleggja ekki kennslustundir eða námskeiðsvinnu eða annað árangursmat á báðum hátíðum. Frávik eins dags frá viðkomandi sveitarfélagi er leyft. Hins vegar er aðeins aðaldagurinn sem birtur er í stjórnartíðindum bindandi. [40]

Hjá sumum alþjóðastofnunum (eins og IAEA í Vín) með hátt hlutfall múslima starfsmanna er þessi dagur án vinnu; margir almennir frídagar á staðnum (eins og Maríuupptaka ) eru vinnudagar þar.

Sjá einnig

bókmenntir

  • Andreas Christmann: Fastamánuðurinn Ramadān og lokahátíð föstu ʿīd al-fiṭr í Damaskus: um samfélagsleg áhrif íslamskra helgisiði og á þætti breyttrar hefðar . M-Press Meidenbauer, München, 2009.
  • Norbert Hofmann: Íslamska hátíðardagatalið í Java og Súmötru með sérstakri íhugun á föstumánuði og föstuhléi í Jakarta og Medan . Bock + Herchen, Bad Honnef, 1978. ISBN 3-88347-000-7
  • Laila Nabhan: Hátíð brots fastans ( ʿīd al-fiṭr ) í Egyptalandi: Rannsóknir á guðfræðilegum stoðum og hagnýtri hönnun . Schwarz, Berlín, 1991. ISBN 3-922968-91-0 stafrænt

Vefsíðutenglar

Commons : hátíð hraðbrotsins - Safn mynda, myndbanda og hljóðskrár
Wiktionary: Ramadan - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar
Wiktionary: Sugar Festival - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. 2020-ci il üçün Novruz, Ramazan og Qurban bayramları günlərinin müəyyən edilməsi haqqında | Azərbaycan Respublikasının Nazirlər Kabineti. 13. maí 2021, opnaður 13. maí 2021 (Aserbaídsjan).
  2. Erhan Altunay, Erhan Altunay: İstanbulun yeraltı dehlizleri. Sótt 13. maí 2021 (tyrkneskt).
  3. Nabhan: Hátíðin þegar þú brýtur fastann. 1991, bls. 25.
  4. Nabhan: Hátíðin þegar þú brýtur fastann. 1991, bls.
  5. Eid-al-Fitr (hátíð brots fasta) 2021, Bosnía og Hersegóvína. Sótt 13. maí 2021 .
  6. Sot festohet Fitër Bajrami, kuptimi og kësaj hátíðahöld. Í: Albinfo. 13. maí 2021, opnaður 13. maí 2021 .
  7. Loksins sykurhátíð! Stóra hátíðin getur hafist . Í: news.de. 16. júlí 2015, opnaður 26. júní 2017.
  8. ↑ Að brjóta fastann! Þannig er hátíðinni fagnað í Þýskalandi . Í: news.de. 5. júlí 2016. Sótt 26. júní 2017.
  9. Föstu er fylgt eftir með „sykurhátíðinni“ . Í: br.de. 24. júní 2017. Sótt 17. ágúst 2019.
  10. https://www.kandil.de/termin/islamische-feiertage-2018
  11. Hver er eiginlega sykurhátíðin? Sótt 5. júní 2019 .
  12. https://www.kandil.de/termine/rubrik/feiertage
  13. Múslimar í Þýskalandi eru í fyrsta sinn sammála um samræmt Ramadan dagatal . Í: islam.de . 27. ágúst 2008. Sótt 26. júní 2017.
  14. Ramadan lýkur : Þúsundir múslima fagna því að brjóta fastann í Berlín , bz-berlin.de, 25. júní 2017, opnaður 26. júní 2017
  15. Hátíð brots föstu (lok Ramadan 19. ágúst 2012) á ahmadiyya.de, opnað 28. júní 2017
  16. Ramadan 2012 (lok Ramadan 18. ágúst 2012) á kalender.woxikon.de, opnaður 28. júní 2017
  17. Sjá Hofmann 108.
  18. Sjá Hofmann 131f.
  19. Sjá Hofmann 132-134.
  20. Sjá Hofmann: Íslamska hátíðardagatalið í Java og Súmötru . 1978, bls. 154-158.
  21. Sjá Nabhan 97.
  22. Sjá Hofmann 140.
  23. Sjá Nabhan 105 og GC Miles: Art. "ʿAnaza" í The Encyclopaedia of Islam. Ný útgáfa bindi I, bls. 482.
  24. sbr. B. Hofmanns listi 137–140.
  25. Sjá Hofmann 140 f.
  26. Sjá Hofmann 142.
  27. Sjá Nabhan 93–97.
  28. Sjá Hofmann 141.
  29. Sjá Hofmann 142.
  30. Sjá Hofmann 142 f.
  31. Sjá Hofmann 143.
  32. Sjá Hofmann 144.
  33. Sjá Hofmann 145.
  34. Nabhan: Hátíðin þegar þú brýtur fastann. 1991, bls. 25.
  35. Sjá Hofmann 146–148.
  36. Osmanlı padişahlarının beş yüz yılık geleneği baklava alayı. Sótt 13. maí 2021 (tyrkneskt).
  37. Leyla Yvonne Ergil: Tyrkneskar og tyrkneskar hefðir fyrir Eid al-Fitr: tími þakklætis. 12. maí 2021, opnaður 13. maí 2021 (amerísk enska).
  38. Sjá Hofmann 149f.
  39. ↑ Enginn skóli í lok Ramadan , ev.-luth. Svæðiskirkjan í Hannover, 15. júlí 2015
  40. Íslamskir frídagar 2008/2009 (9211-51253730). Í: Stjórnartíðindi mennta-, vísinda-, æskulýðs- og menningarmálaráðuneytisins Rheinland-Pfalz. Nr. 6, 2008 (tilkynning frá mennta-, vísinda-, unglinga- og menningarmálaráðuneytinu frá 26. maí 2008), bls. 207.