Kynjapólitík
Kyn stjórnmál eða stjórnmál kyn er heildarstarfsemi mannvirkja ( polity ), ferli ( stjórnmálum ) og innihald ( stefnu ) til eftirlits með kyni röð í samfélagi eða stofnun. Sérhvert samfélag og samtök lúta beinni eða óbeinni mynd af stefnu kynjanna sem er hönnuð og stjórnað í samræmi við yfirgripsmikil félagsleg eða pólitísk markmið . Þetta gerir kyngreiningu og úthlutun fólks að mikilvægri viðmiðun fyrir dreifingu valds innan samfélags.
Því fjölskipaðra og aðgreindara samfélags, því fjölskipaðra og aðgreindara er tengd kynjastefna. Í nútíma samfélögum er það allt frá yfirþjóðlegu, þjóðlegu, svæðisbundnu og staðbundnu til einkaaðila og nær til stjórnmála, efnahags, félags, menningar og trúar.
Öfugt við önnur stefnumál er stefna kynjanna í nútíma ríkisfélögum, yfirþjóðlegum og öðrum samtökum þverpólitísk stefna sem hefur áhrif á öll stefnumál . [1] [2] [3]
siðfræði
Kynjapólitík er sambland af kyni og stjórnmálum . Það var aðeins notað stundum á þýsku frá lokum 19. aldar. Það var upphaflega notað á tvo mismunandi vegu til að merkja kyn:
- Kynjapólitík hvað varðar fjölskyldur eða samfélög af uppruna ( ættfræðileg merking kynja )
- Reglur sem tengjast kynferðislegu sambandi sem karl eða kona. [4]
Það var ekki fyrr en á níunda áratugnum sem það var notað víðar, nefnilega í merkingu samfélags-pólitískrar valdastefnu í tengslum við kynskipan karla og kvenna [5] Fyrir karla með reynslu af valdi var strax ljóst að hið opinberandi , skýrt hugtak var ekki grundvallarpólitísk breyting aðeins varðandi konur og fjölskyldustefnu , heldur einnig gagnvart körlum. Spurningin var því:
"Viltu stunda kynjapólitík hér, eða hvað er þetta allt saman?!" [6]
Þar sem forðast ætti árekstra og árekstra hefur verið haldið áfram að forðast beinar nafngiftir kynjapólitíkur og lýsingu á mannvirki, ferlum og innihaldi. Markmiðið með því að nafngreina eða leyna er að forðast tilheyrandi upplýsingagjöf um valdaspurningar, viðhalda valdatabúi og fela félagslega-pólitískt ætlaða breytingu á valdajafnvægi í kynjaskipan. [6]
Þróun á pólitískri hugmyndafræði
Á pólitískum vettvangi hefur „hefðbundið ósýnileiki“ kynja lengi verið áhrifarík „stefna til að tryggja kraft karlmennsku“. Með því að "beint eða óbeint hafnað" kyn flokkur, stjórnmál kyn "slapp athugun auk gagnrýni og breyta" [7] .
Óbein kynjapólitík
Að tilheyra karlkyns kyni hefur í gegnum tíðina verið forsenda þess að geta stjórnað félagslegu skipulagskerfi. Þetta var sett í lög með kynjavörslu . Kynjastefna hefur í gegnum tíðina einkennst af greinilega skautaðri stigveldi kynjanna með yfirgengilegri karlkyns habitus og víkjandi kvenkyns habitus. Hins vegar voru þessar kynjapólitíkur ekki beinlínis tilgreindar sem slíkar, heldur voru þær óbeinar , nefnilega sem hluti af öðrum félags -pólitískum skipunum - hvort sem þær voru efnahagslegar , félagslegar , menningarlegar , trúarlegar eða á annan hátt.
Með félagslegri aðgreiningu risu kvennahreyfingar upp í vestrænum samfélögum á 18. og 19. öld, sem í auknum mæli efast um forréttindi karla og hulu þeirra og stuðla að frelsun kvenna. Á sama tíma hafði afar ólík lífsreynsla og grundvallarpólitísk viðhorf kvenna hemlunaráhrif þar sem þau leiddu til skiptingarlína og verulega ólíkra hagsmuna kvenna af mismunandi þjóðfélagsstéttum og umhverfi . [8.]
Á 20. öld var kosningaréttur kvenna og jafn borgaraleg réttindi kvenna og karla loksins kynnt í mörgum samfélögum.
Kvennastefna sem fyrsta skýr stefna kynjanna
Frá miðri 20. öld þróuðust stjórnmál af og fyrir konur smám saman í sérstakt svið stjórnmála, sem var þekkt sem stjórnmál kvenna . Lengi vel var þetta stefnumál þó sundurliðað og aðeins veikt stofnanavætt.
Hins vegar, með rannsóknum á konum , byrjaði kerfisbundin þekking á kyni sem félagslegum flokki.
„Þetta snerist um að rjúfa þögn: þögn um stefnu í kynjamálum sem þýddi að hún gæti afsalað sér jafn miklu framlagi kvenna; Þögn um skipulagslegt óréttlæti sem er skráð á stofnanirnar og felst í fólkinu; Þögn um úthlutun staða sem útilokuðu og innihéldu konur á sama tíma og kröfðust hollustu frá þeim sem hefur mótað félagspersónurnar djúpt; Þögn um kerfi sem byggist á kynjasamböndum, sem hefði mátt þegja svo lengi vegna þess að það kom fram sem náttúrulega eðlilegt norm. “ [9]
Með tilkomu karlrannsókna og könnun á kynjum utan tvöfaldra kynja jókst áherslan á kynjarannsóknir . Þetta endurspeglaðist einnig í stjórnmálafræðirannsóknum á konum.
Á pólitískum vettvangi reyndist takmörkun kvenna í auknum mæli vera blindgata. Vegna þess að svo lengi sem aðeins konur eru pólitískt merktar og sýnilegar sem kynverur, þá virðast almenn stjórnmál og karlar sem pólitísk viðfangsefni halda áfram að virðast kynlausir. Að auki var stefna kvenna alltaf annaðhvort lýsandi eða normandi í kringum konur sem kyn, sem oft stuðlaði ekki að jafnréttismarkmiðum, heldur grefur undan þeim. Þess vegna héldu karlar áfram að vera kynlausir og þar með sjálfstæðir, færir og skynsamir pólitískir þættir - öfugt við konur sem voru sýnilega merktar hvað varðar kynjapólitík.
Skýr kynjapólitík
Síðan 1990, kyn þekking hefur stækkað í kvenna og rannsóknir karla og sameiginlegar kyn rannsóknir hafa þróast. Þessi breyting varð einnig á pólitískum vettvangi. Viðfangsefnið sem áður var takmarkað við konur var stækkað þannig að það náði til karlkyns gagnstæða kyns og óstýrðra kynja , gerð skýr og kölluð kynpólitík eða kynjapólitík.
„Í dag lítum við ekki lengur á kvenleika og karlmennsku sem„ örlög “, heldur afleiðingu af staðlaðri stefnu í kynjamálum, sem námsferli sem almennt fylgir lagatexta tvíkynhneigðar, en er hvorki eðlilegt né óhjákvæmilegt.“ [9]
Helstu stefnumótandi aðferðir: Lýðræði kynja og aðlögun kynja
Til að gera stefnu kynjanna skýr og móta hana hafa einkum verið þróaðar og framkvæmdar tvær stefnumótandi aðferðir:
- Kynbundið lýðræði miðar að því að hafa öll kyn í uppbyggingu, ákvarðanatökuferli og hönnun á innihaldi kynjapólitíkur. Þannig að það snýst um að skapa lýðræðisleg tengsl milli kynja í samfélagi, stofnun eða fyrirtæki.
- Markmið kynjamyndunar er að upplýsa og taka tillit til mismunandi lífsaðstæðna og hagsmuna fólks af öllum kynjum við allar ákvarðanir á öllum stigum samfélagsins til að ná fram jafnrétti kynjanna.
Gagnstraumur: Viðvarandi andstaða við birtingu kynjapólitíkur
Upplýsingum um stefnu kynjanna er áfram mótmælt af sumum félagslegum hagsmunasamtökum. Þar á meðal eru til dæmis hagsmunaaðilar úr andfemínismi , karlmennsku og íhaldssemi eða nýrnahyggju . [10]
Þverstæð stefna
Kynjastefna er þverpólitísk stefna sem hefur áhrif á öll stefnumál - hvort sem það er efnahagsstefna , heilbrigðisstefna , samgöngustefna , utanríkisstefna eða fjölskyldustefna . Að þessu leyti stuðla öll önnur stefnumál óbeint eða beinlínis að kynjapólitík og móta þau með pólitískum áhrifum þeirra á samfélagsgerð ( stjórnmál ), ferli ( stjórnmál ) og innihald ( stefnu ). [2]
Greiningarflokkur
Umfram mikilvægi hennar sem þverpólitískrar stefnu, er stefna kynjanna notuð sem greiningartæki . Hægt er að skoða félagslegar skipanir á grundvelli fjögurra þátta kynpólitískra stjórnunaráhrifa:
- Eru til táknrænar skipanir og hernaðarlega viðeigandi, menningarlega tiltækar, táknrænar framsetningar og dulræn kynhneigð?
- Eru viðmið fest í trúarlegum, vísindalegum, lagalegum og pólitískum kenningum sem merkja merkingu kynja?
- Eru til stofnanavæðingar og skipulagsgerðir kynjatengsla á sviði skyldleika og fjölskyldu , í starfi og atvinnulífi , menntun og stjórnmálakerfi?
- Eru sjálfsmyndarpólitík í ferli til að byggja upp kynbundna, einstaklingsbundna og sameiginlega sjálfsmynd ? [1]
Dæmi
stjórnmál
- Eftir lok fyrri og síðari heimsstyrjaldarinnar var vinnandi konum ýtt aftur úr starfi með hjálp stefnu kynjanna til að losa um störf fyrir karla sem snúa úr stríðinu. [11]
- Þjóðernissósíalísk stefna í kynjamálum var hluti af heildstæðari kynþáttastefnu hans: kynþáttafordómar sem stefna „að illgresja“ þjóðernislega og eugenískt „óæðra“ fólki í þeim tilgangi að „stuðla“. Það var einnig hluti af breiðari kvennastefnu hans um fæðingu og móðurdýrkun undir forgangi ríkisins á sviði lífsins. Kerfisbundin samtvinnun varð á stefnu þjóðernissósíalista um kyn- og kynþáttastefnu.
viðskipti
- Oft er erfitt fyrir fyrirtæki að breyta kynpólitískri stefnumörkun karlkyns stjórnunarskipulags. [12]
trúarbrögð
- Frá 1996 til 2001 var réttindi kvenna skert gríðarlega undir stjórn talibana í íslamska emíratinu í Afganistan með kynbundnum pólitískum reglum. Markmiðið var að skuldbinda konur til trúar á einangrun („ Parda “) og þannig skapa þeim öruggt umhverfi þar sem skírlífi þeirra og reisn er aftur friðhelg. Í kjölfarið neyddust konur meðal annars til að bera búrku á almannafæri.
bókmenntir
- Gabriele Abels: Kynjastefna. Í: Dieter Nohlen , Florian Grotz (Hrsg.): Small Lexicon of Politics. 6., endurskoðuð og stækkuð útgáfa. Beck, München 2015, ISBN 978-3-406-68106-6 , bls. 219-224.
- Ulrike Liebert : Stefna kvenna / stefna í kynjum. Í: Everhard Holtmann (hr.): Politik-Lexikon. 3., algjörlega endurskoðuð og stækkuð útgáfa. Oldenbourg, München / Vín 2000, ISBN 978-3-486-24906-4 , bls. 192-195.
- Manfred G. Schmidt (Hrsg.): Orðabók stjórnmála. 3. Útgáfa. Stuttgart 2010, bls. 300.
- Gisela Bock : kynþáttastefna og kynjapólitík í þjóðarsósíalisma. Goettingen 1993.
- Gertraud Diendorfer, Simon Usaty (ritstj.): Kynjasaga og kynjapólitík : gamlar og nýjar áskoranir. Vín 2018.
- Karin Böllert: Félagsstefna sem kynstefna . Wiesbaden 2011.
- Birgit Pfau-Effinger : Breyting á kynjamenningu og kynjapólitík í íhaldssömum velferðarríkjum. Í: kyn ... stjórnmál ... á netinu. September 2005 (um Þýskaland, Austurríki og Sviss; PDF: 211 kB, 10 síður á fu-berlin.de ).
- Ilse Lenz : Konur og stjórnmál - Frá kvenpólitík til kynjapólitík? Í: Hnitmiðuð orðabók yfir stjórnmálakerfi Sambandslýðveldisins Þýskalands. Sambandsstofnun fyrir borgaralega menntun.
Einstök sönnunargögn
- ↑ a b Ulrike Liebert: Stefna kvenna / stefna í kynjum . Í: Everhard Holtmann (hr.): Politik-Lexikon . 3. Útgáfa. München 2000, bls. 192-195 .
- ↑ a b Gabriele Abels: Kynjastefna . Í: Dieter Nohlen, Florian Grotz (Hrsg.): Small Lexicon of Politics . 6. útgáfa. Bonn 2015, bls. 219-224 .
- ↑ Manfred G. Schmidt: Orðabók stjórnmála . 3. Útgáfa. Stuttgart 2010, bls. 300
- ^ „Kynjapólitík“ í bókum um Google Books (1800-1950). Í: Google Books. Sótt 4. janúar 2020 .
- ↑ Kynjastefna. Í: Stafræn orðabók þýskrar tungu. Sótt 4. janúar 2020 .
- ↑ a b Aftur og aftur kæra fjölskylda. Í: tími. 23. janúar 1987, opnaður 4. janúar 2020 .
- ↑ Todd W. Reeser: Rannsóknir á karlmennsku á ensku . Í: Stefan Horlacher, Bettina Jansen, Wieland Schwanebeck (ritstj.): Karlmennska. Þverfagleg handbók . Stuttgart 2016, bls. 28 .
- ^ Hans-Ulrich Wehler: Þýsk þjóðfélagssaga 1849-1914 . borði 3 . München 1995, bls. 1094 .
- ↑ a b Christina Thürmer-Rohr: Lok Kassandra heilkennis? Harmleikur þagnarinnar og endurheimt tungumálsins . Í: Jacob Guggenheimer (ritstj.): "When we were gender ..." - Mundu og gleymdu kynjum: Greiningar á kyni og minni í kynjafræðum, hinsegin kenningum og femínískum stjórnmálum . Bielefeld 2013, bls. 171-189 .
- ↑ Markus Theunert : Stefna karla - rammahugtak . Í: Markus Theunert (ritstj.): Karlastjórnmál . Hvað gerir stráka, feður og karla sterka . Wiesbaden 2012, bls. 15.
- ↑ Susanne Rouette: Félagsstefna sem stefna í kynjum: stjórnun kvennastarfs eftir fyrri heimsstyrjöldina . Frankfurt 1993.
- ↑ Edelgard Kutzner: Röskun kynjanna: iðnaðarframleiðsla, hópastarf og kynjapólitík í þátttökuformi vinnu . München 2003.