Ghurids

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Ghurid heimsveldið um 1200
Ghurid heimsveldið og nágrannar þess í upphafi 13. aldar

Ghurids ( persneska غوریان , DMG Ġūriyān ; Arabísku غوريون , DMG Ġūriyūn , einnig Guriden) voru ættkvísl frá fjallahéraðinu Ghur í miðju Afganistan í dag, sem sigraði Ghaznavid heimsveldið á síðari hluta 12. aldar og með framfarir í vestri til Bistam og í austri. eins langt og Bengal í upphafi reis stuttlega til ráðandi valds íslamska austursins á 13. öld. Endanleg eyðing Ghurid heimsveldisins stjórnað af nokkrum línum, en miðpunktur þeirra var borgin Firuzkuh (Fīrūzkūh - " Turquoise Mountain "), sem er líklega eins og Jām (Ǧām) , átti sér stað árið 1215 af Khorezm Shah Ala auglýsingunni -Din Múhameð (ʿAlāʾ ad-Dīn Muḥammad).

Atburðarás

Ghurids tilheyrðu húsi Shansabanids (Āl-i Šansab) sem ræður yfir Ghur, en uppruni þess er ekki þekktur. Sagnfræðingur Mountstuart Elphinstone grunar að þeir voru Austur Íran Pashtuns [1] . Aðrir tala hins vegar um tadsjikskan uppruna, sem myndi hins vegar stangast á við að móðurmál Ghurids væri frábrugðið persnesku [2] og fólk Tajiks var skilgreint af persnesku sem móðurmáli. Clifford Edmund Bosworth dregur nafn af samnefndum Dynasty stofnanda Schansab frá Mið persneska persónulegum nafni Wischnasp. [3]

Eftir að Ghur var ekki íslamiseraður fyrr en á 11. öld voru höfðingjar þess upphaflega undir Ghaznavids frá 1011 og áfram. Um 1107/08 fylgdi yfirburði Seljuk sultans Sandschar , en Ghuride Ala ad-Din Husain II. (ʿAlāʾ ad-Dīn Ḥusain) reyndi til einskis að losa sig árið 1152. Árið áður hafði honum hins vegar tekist að eyðileggja Ghazna , meðal annars, sem skilaði honum viðurnefninu Dschahansuz (ǧahān -sūz - „brennari heimsins“) og var hluti af töluverðum þenslufasa sem lagði grunninn að stofnun stórveldis. Þó að stjórn Seljúka yfir Austur -Íran hafi verið rofin með dauða Sandjar héldu landvinningar Ghurid áfram í því sem nú er Afganistan og takmarkaði hataða Ghaznavids við Punjab með höfuðborginni Lahore . Höfuðborg Ghazna, sem loks var tekin upp 1173/74, varð aðsetur sérstakrar greinar ættarinnar, rétt eins og Bamiyan , þaðan sem þeir fóru fljótlega út fyrir Amu Darya. Héðan héldu þeir lengra austur og í kjölfarið steyptu síðustu Ghaznavids kolli árið 1186.

Hápunktur Ghurid heimsveldisins markast af tvískiptri stjórn sem hófst árið 1173, en undir þeim stjórnaði Sultan Ghiyath ad-Din Muhammad (Ġiyāṯ ad-Dīn Muḥammad) frá Firuzkuh frá Austur-Íran og yngri bróðir hans Sultan Muizz ad-Din Muhammad (Muʿizz ad-Dīn Muḥammad) frá Ghazna kom inn í Indus dalinn. Þó að Ghiyath ad-Din, dyggur bandamaður Abbasid kalífadæmisins , sigraði allan Khorasan og fullyrti það með góðum árangri gegn Khorezm Shahs, sem keppa við Ghurids, hélt Muizz ad-Din áfram Ghazi hefð Ghaznavids og byrjaði með sóknum inn í norðurhluta Indland, Ghurids - öfugt við Mahmud frá Ghazna - vildu sigra. Fyrstu tvö helstu átökum með Hindu höfðingjum endaði 1178 og 1191, þó með miklum ósigrum gegn Chalukya konunginn í Gudscharat og Prithviraj III. frá Delhi . Það var aðeins eftir seinni orrustuna við Tarain (1192), þar sem samtök hinduhöfðingja sigruðu á óvart og Prithviraj var drepin, að Norður -Indland gæti verið undirlagt skref fyrir skref alveg til 1202 (landvinninga Bengal ), með Ghurids sem verndarar persneskra bókmennta og lista fluttu einnig menningarleg áhrif.

Þótt Muizz ad-Din væri 1203 sjálfstæðismaður og gæti 1204 jafnvel til Khorezm komist áfram, en Ghuridenreich datt í sundur eftir morðið hans (1206) fljótt: meðan hann var í Norður-Indlandi Mamluk -Generäle sem Qutb al-Din Aibak (Qutb ad-Din Aibak) stofnandi Sultanate í Delhi , gerður sjálfstæður og stjórnin á Ghazna tapaðist fyrir Ghulam Taj ad-Din Yildiz (Tāǧ ad-Dīn Yildiz), Chorasan-eign Ghurids féll undir stjórn hinnar öflugu Khorezm Shah Ala auglýsingar í 1206 -Din Muhammad , sem upphaflega gerði soldáninn af Firuzkuh hans maðr og alveg eyðilagt ríkið í 1215.

Líta má á kartids , sem réðu Austur -Khorasan frá 1245 til 1389 sem vasal Mongóla, sem afkomendur og erfingja Ghurids.

Menningarleg þróun meðal Ghurids

Eins og Ghaznavid sultanar, aðgreindu ráðamenn Ghurid sig einnig sem verndara listanna og hvatamaður persneskra bókmennta . „Heimsbrennarinn“ Ala ad-Din Husain II lét eyða Ghazna að miklu leyti og ræna, en þegar hann sigraði stórborgina sá hann til þess að geyma verk hinna miklu Ghaznavid skálda hér fyrir eigið bókasafn og gaf sér jafnvel nafn sem hæfileikaríkur skáld. Meðal margra skáld Ghuridenhofs sem, eins og svo, sérstaklega með því að minnast þeirra í Aufi eru þekktir ( 'Aufī) og Daulat Shah (Daulat-sah) fela í sér, meðal annarra, panegyrists Nizami Aruzi (Nizami'Arūżī), Abu' l- Qasim Rafii (Abu 'l-Qāsim Rafīʿī), Abu Bakr Dschauhari (Abū Bakr Ǧauharī) og Ali Sufi (ʿAlī Ṣūfī). En ólíkt dívanum Ghaznavid skáldanna hefur varla neitt lifað af verkum þeirra. Ástandið er svipað með prósa bókmenntir þróað undir Ghurids: Í viðbót við mikilvæga sögulegu vinnu Tabaqat-i nasiri (Ṭabaqāt-i nāṣirī), sem var skrifuð af Gurid dómi chronicler (og sendiherra) Juzdschani (Ǧūzǧānī) og er helsta uppspretta sögu ættarinnar, Bahr al-ansab ( Baḥr al-ansāb ), ættfræðiverk og Adab al-harb wa- sh-Shajaa ( Ādāb al-ḥarb wa-'š-šaǧāʿa ) um skip hér skal nefna, sem báðar eru frá Fachr ad-Din Mubarakschah (Faḫr ad-Dīn Mubārakšāh), einnig þekktur sem Fachr-i Mudabbir (Faḫr-i Mudabbir).

Rétt eins og í bókmenntum héldu Ghurids Ghaznavid hefðinni í arkitektúr í stórum dráttum og stækkuðu miðstöðvar valds síns í glæsilega stórborg. Meðan Ghazna var fljótt endurbyggð og sérstaklega undir Muizz ad-Din Muhammad hagnaðist á auði sem tekin var á Indlandi, lét Ghiyath ad-Din Muhammad byggja fjölda moska, madrasahs , grafhýsa og hjólhýsi í Khorasan og varð þannig stærsti smiður ættarinnar. . Eins og sjá má af áletrun sem hefur lifað til þessa dags, til dæmis, þá byrjaði hann á fullkominni endurreisn föstudagsmoskunnar í Herat og reisti grafhýsi fyrir ætt sína og madrasu í sömu borg (norðan við moskuna), sem hélst sú mikilvægasta í borginni fram að tímum Timúrída . Ennfremur moska, madrasa og tvö grafhýsi í Tschisht (Čišt) auk umfangsmikillar hallasamstæðu í Laschkar-i Bazar (Laškar-i Bāzār) nálægt Bost og annar madrasa í Shah-i Maschhad ( Šāh -i Mašhad), af fyrri dýrð sinni í dag vitna að minnsta kosti rústir enn. Vissulega er frægasta vísbendingin um Guridic arkitektúr stórkostlegur, 65 m hár minaret af Jam , sem er líklega eina leifin af týndri höfuðborg Ghurid Firuzkuh.

Listi yfir valdhafa

Aðallínan í Ghur, Ghazna, Norður -Indlandi og Khorasan

  • Muhammad ibn Suri Schansabani (stjórnaði til 1011)
  • Abu Ali ibn Múhameð (stjórnaði frá 1011 til 1030, vasal Ghaznavids)
  • Abbas ibn Shith (vasal Ghaznavids)
  • Muhammad ibn Abbas (stjórnaði eftir 1059, vasal Ghaznavids)
  • Qutb ad-Din Hasan ibn Muhammad (vasal Ghaznavids)
  • Izz ad-Din Abu l-Muluk (eða Abu l-Salatin) Husain (I.) ibn Hasan (r. 1100–1146, upphaflega vasal Ghaznavids, síðan Seljuk sultan Sanjar)
  • Saif ad-Din Suri ibn Husain (r. 1146–1149, vasal Sultan Sandjars)
  • Baha ad-Din Sam (I) ibn Husain (r. 1149, vasal Sultan Sanjars)
  • Ala ad-Din Dschahan-Suz Husain (II.) Ibn Husain (r. 1149–1161, vasal Sultan Sanjars)
  • Saif ad-Din Muhammad ibn Husain (r. 1161–1163)
  • Ghiyath ad-Din Abu l-Fath Muhammad ibn Sam (r. 1163-1203)
  • Muizz ad-Din Muhammad ibn Sam (stjórnaði 1203–1206, í Ghazna síðan 1173)
  • Ghiyath ad-Din Mahmud ibn Muhammad (r. 1206-1212, vasal Khorezm Shah Ala ad-Din Muhammad)
  • Baha ad-Din Sam (II.) Ibn Mahmud (r. 1212-1213, vasal Khorezm Shah Ala ad-Din Muhammad)
  • Ala ad-Din Atsiz ibn Husain (r. 1213-1214, vasal Khorezm Shah Ala ad-Din Muhammad)
  • Ala ad-Din Muhammad ibn Ali Shuja ad-Din ibn Ali Ala ad-Din ibn Husain (r. 1214–1215, vasal Khorezm Shah Ala ad-Din Muhammad)

Útibúin í Bamiyan, Tucharistan, Badachschan, Shughnan, Wachsch og Tschaghaniyan

  • Fachr ad-Din Masud ibn Husain (r. 1145–1163)
  • Shams ad-Din Muhammad ibn Masud (r. 1163–1192)
  • Baha ad-Din Abu 'l-Muayyid Sam ibn Muhammad (r. 1192–1206)
  • Jalal al-Din Ali ibn Sam (r. 1206-1215, vasal Khorezm Shah Ala ad-Din Muhammad)

Heimildir, bókmenntir og veftenglar

  • Minhāǧ ad-Dīn Abū ʿAmr ʿUṯmān Ǧūzǧānī : Ṭabaqāt-i Nāṣirī. í þýðingu Henry George Raverty: Tabakāt-i-Nāsirī. A General Saga Muhammadan konungaætt Asíu, þar á meðal Hindustan, frá AH 194 [810 AD], að AH 658 [1260 AD], og irruption að vantrúaður mu GH als í íslam. Gilbert & Rivington o.fl., London 1881-1897.
  • Clifford E. Bosworth: The Early Islamic History of Ghūr. Í: Central Asiatic Journal. 6. bindi, nr. 2, 1961, ISSN 0008-9192 , bls. 116-133, JSTOR 41926500 .
  • Clifford E. Bosworth: Gh ūrids. Í: The Encyclopaedia of Islam . 2. bindi: C - G. Ný útgáfa. Brill o.fl., Leiden o.fl. 1965.
  • Clifford E. Bosworth: Pólitísk og keisarasaga íranska heimsins (AD 1000-1217). Í: Cambridge History of Iran. 5. bindi: John A. Boyle (ritstj.): The Saljuq and Mongol Periods. Cambridge University Press, Cambridge o.fl. 1968.
  • Khaliq A. Nizami: Ghurids. Í: Saga siðmenningar í Mið -Asíu. 4. bindi: Afreksaldur: 750 AD til loka fimmtándu aldar. 1. hluti: Muhammad S. Asimov og Clifford E. Bosworth (ritstj.): The Historical, Social and Economic Setting. UNESCO, París 1998, ISBN 92-3-103467-7 , bls. 182-195, (netútgáfa á http://www.unesco.org/culture/asia ).

fylgiskjöl

  1. Elphinstone, Mountstuart . Saga Indlands. Bindi 1. J. Murray, 1841. Vefur. 29. apríl 2010. Tengill : "... algeng og greinilega rétt skoðun er að bæði þeir og þegnar þeirra voru Afganar." & "Í tíð Sultan Mahmud var haldið, eins og fram hefur komið, af prins sem Ferishta kallar Mohammed Soory (eða Sur) afganskan. bls. 598-599
  2. Finbarr Barry Flood, þýðingarhlutir: Efnisleg menning og „hindú-múslimi“ fundur frá miðöldum , (Princeton University Press, 2009), 13. [1]
  3. Clifford Edmund Bosworth: Grein „GHURIDS“ (15. desember 2001) í: Encyclopaedia Iranica , netútgáfa