Hrósun
Hrósun ( latína: glorificare = að hrósa, hrósa, vegsama) [1] [2] [3] [4] er skilgreind sem óviðeigandi endurnýjun á tilteknum staðreyndum. Almennt markmið dýrðar er að bæla niður neikvæða þætti úr fortíð og nútíð sem og hugsanlegar neikvæðar afleiðingar framtíðaraðgerða úr huga fólks.
Dæmi
Hrósun þýðir að gera lítið úr. Þrátt fyrir að dýrð sé oft notuð sérstaklega til meðhöndlunar verður að íhuga hvert einstakt tilfelli fyrir sig:
"Gamli góði tíminn"
Gömlu góðu dagarnir eru vegsamaðir með fullyrðingum eins og „Í fortíðinni var allt betra en í dag“, þar sem oft er misskilið að tæknilegar og læknisfræðilegar framfarir hafi orðið til þess að bæta almennt lífskjör verulega. Hrósun er því einnig mjög algengt fyrirbæri. Það er til dæmis ekki óalgengt að eiga samtöl þar sem minningar úr hernum eða fyrra atvinnulíf koma upp, þar sem sérlega notalegir hlutir eru síðan teknir sem viðmið til umhugsunar . Að meðaltali veruleiki viðkomandi aðstæðum , sem hefur alls ekki alltaf verið eins notalegt og að birtingar er lýst, er ekki endurspeglast á.
Hægt er að nefna fyrirbærið hægri róttækni og nýnazisma sem blossar upp aftur og aftur sem enn eitt dæmið: Á tímum sem þeim sem verða fyrir áhrifum finnst þeir vera erfiðir og streituvaldandi, hugleiða þeir „gömlu góðu gildin“ frá einum tíma. „Þar sem enn var agi og regla “. Hins vegar er ekki viðurkennt að rammaaðstæður, sem við fyrstu sýn virðast jákvæðar, tengjast töluverðum neikvæðum aukaverkunum. Þetta er falið fyrir augum svo auðveldara sé að vegsama þá þætti sem liðnir eru frá liðnum tímum.
"Húrra hugarfar"
Í upphafi fyrri heimsstyrjaldarinnar fylltust margir hermenn reynslunni af ágústmánuði og fóru í stríð af eldmóði. Þetta má útskýra frá sjónarhóli þess tíma þegar hernaðarhyggja og hermennska var vegsamuð. Þetta var einkenni Wilhelminism .
Dauða á „heiðursviði“ keisarans, fólksins og föðurlandsins (síðar leiðtogans, fólksins og föðurlandsins) var lýst sem æskilegu, bókstaflega glorificare (gloriam facere) „heiðursframleiðslu“ markmiði. [5] Tilheyrandi þjáningum hins látna var hunsað.
Fyrirbæri sem við fyrstu sýn sýnir viss líkt með Wilhelmine hurray hugarfarinu er tryggð til dauða, til dæmis. B. með stríðsmönnum í japanskri menningu. z. B. Kamikaze flugmennirnir fóru fúslega til dauða vegna tennósins . Þessi hegðun stafar þó ekki af vísvitandi upphafningu á „hetjudauðanum“, heldur stafar hún af þúsund ára gömlu kerfi þar sem einstaklingslíf hefur verulega lægri stöðu en í hinum vestræna heimi .
Hugmyndafræðilegir leiðtogar
Einkenni margra hugmyndafræði (öfugt við verðlausa hugmyndina) er að takmarkaður hópur fólks, í mörgum tilfellum jafnvel aðeins einn, virðist vera óskeikull og umfram allan vafa. Til að koma í veg fyrir að þessar átrúnaðargoðafígúrur verði litið á sem fullkomlega venjulegt fólk er dýrðandi persónudýrkun notuð á mjög markvissan hátt. Þetta er sérstaklega sýnilegt í absolutistískum og einræðisstjórnarkerfum, sem oft eru skynjuð mjög öðruvísi utan frá en innan frá.
Auk leiðtogareglunnar í fasistaríkjum og á tímum þjóðernissósíalisma og vegsemd Stalíns í Sovétríkjunum skal sérstaklega nefna Norður-Kóreu , þar sem Kim Il-sung, sem lést árið 1994, hefur verið virt sem „eilífur forseti“ síðan 1998. Þar af leiðandi hefur embætti forseta ekki verið fyllt síðan þá, en þetta kom ekki í veg fyrir að eftirmaður Kim Il-sung, sonur hans Kim Jong-il , byggði upp sértrúarsöfnuð sem er mun furðulegri á vestrænan mælikvarða.
Flestir einræðisherrar eru sagðir prýða leið sína til valda með vegsemdarþáttum. Svo hefur z. Árið 1937, til dæmis, framkvæmdi fyrrnefndur Kim Il-sung árás með 180 flokkshöfundum á landamærastöð sem mannaðir voru 30 japanskir lögreglumenn. Þessi árás var, með grófri virðingu fyrir raunverulegu valdajafnvægi, súpuð upp að „orrustunni við Pochonbo“.
Saddam Hussein kynnti sig einnig í opinberri ævisögu sinni sem farsæll og ljómandi hershöfðingi og strategist, þótt árangur hans á þessu sviði væri takmarkaður.
Sagnfræði
Meginreglan gildir um að sagan sé alltaf skrifuð af sigurvegurunum. Þess vegna eru gjörðirnar sem leiddu til sigurs reglulega vegsamaðar , það er að segja að þær séu glansaðar og hreinsaðar af óþægilegum aukaverkunum. Hrósun er hluti af stjórnmálum sögunnar .
Hrósun og nátengd henni, rómantíkun eru leiðir til að horfa á söguna, þar sem þetta er annaðhvort skynjað og lýst niður í nokkur einkenni eða að tiltekið fólk sem tekur þátt í aðgerðum reynir að gera lítið úr hlutverki sínu eða jafnvel gefa því jákvæða merkingu eða gera það er óþægilegt fyrir aðra að hreinsa upp aukaverkanir. Atburðir eins og bardagar eru einnig reglulega vegsamaðir frá sjónarhóli sigursins. Þetta er oft engin tilviljun, heldur hluti af sögulegri stefnu . Með vegsemd fylgir oft Historysklitterung eða fölsun sögunnar . Þekkt dæmi er goðsögnin „ stungið í bakið“: að sögn Erichs Ludendorffs varð hrun hersins í þýska keisaraveldinu ekki framan af; heldur var herinn „stunginn“ í bakið. Með þessu reyndi Ludendorff að beina athyglinni frá sekt yfirstjórnar hersins og færa sektina yfir á aðra hópa fólks.
Oft eru einstaklingar einnig dregnir fram ( Napoleon , Barbarossa , Helmut Kohl ), sem sérstakt sögulegt verk er kennt við ( söguleg persónuleiki ). Að milljónir einstaklinga hafi tekið þátt í framkvæmd áætlana sinna; Sú staðreynd að stundum er litið framhjá fólki í hópi fólks eða einstaklinga sem tilheyra engri félagslegri elítu og urðu ekki áberandi í sögu (td 68ers , verkalýðshreyfing , íbúar DDR um aldamótin).
Tengd fyrirbæri
Náin tengsl við upphafningu er rómantíkun , þar sem ákveðnar lífsaðstæður eru aðeins sýndar niður í nokkra jákvæða þætti. Dæmi: rómantík lífsins á miðöldum (sem, þvert á rómantísku ímyndina sem oft er litið á í dag, samanstóð ekki aðeins af minstrelsi og göfugum mótum ), rómantíkering á kúrekastarfinu (sem samanstendur ekki aðeins af bálarómantík). Sögulegar kvikmyndir eða vestrænar kvikmyndir hafa stuðlað að því að vegsama eða rómantíska.
Hrósun í list og arkitektúr
Við finnum vegsemd í bókmenntum, sumir bókmenntafræðingar saka skáldsögu Ernst Jüngers : In Stahlgewittern frá 1920. Hugmyndir um riddaraskap og riddaralíf á miðöldum eru mjög mikið notaðar til að vegsama Thomas Malory og Cervantes (þar ádeila og gamansemi) sem og í málverkum rómantísks og nýromantísks, meðal annars Moritz von Schwind .
Smíði sigursiglinga þjónaði einnig til að vegsama ráðamenn fyrir sigraða bardaga . Sameiginlegt einkenni er minnisvarði þeirra.
Vefsíðutenglar
Neðanmálsgreinar
- ↑ Glorie - Duden ; aðgangur 28. mars 2016
- ↑ Dýrkun - Duden ; aðgangur 28. mars 2016
- ↑ vegsama - Duden ; aðgangur 28. mars 2016
- ↑ Dýrkun - Duden ; aðgangur 28. mars 2016
- ↑ Sven Oliver Müller: þýskir hermenn og óvinir þeirra. Þjóðernishyggja að framan og heiman í seinni heimsstyrjöldinni ; S. Fischer Verlag, 2007, ISBN 978-3-10-050707-5 .