Grikkir í Þýskalandi

Grikkir í Þýskalandi eru sjöundi stærsti hópur innflytjenda í Sambandslýðveldinu Þýskalandi. Í lok árs 2019 höfðu 363.650 íbúar í Þýskalandi grískan ríkisborgararétt (þar á meðal fólk með tvöfaldan ríkisborgararétt). ^[1] Heildarfjöldi fólks með grískan fólksflutningabakgrunn var gefinn af Federal Statistical Office fyrir árið 2019 á 453.000. ^[2] Árið 2019 bjuggu grískir ríkisborgarar í Þýskalandi að meðaltali í 25 ár. ^[3] Ekki er tekið tillit til meðlima frá öðrum löndum grísku dísporanna .

saga

Þessi grein eða eftirfarandi kafli er ekki nægilega tryggt með fylgiskjölum ( t.d. einstökum sönnunargögnum ). Upplýsingar án nægilegra sannana gætu verið fjarlægðar fljótlega. Vinsamlegast hjálpaðu Wikipedia með því að rannsaka upplýsingarnar og fela í sér góðar sannanir.

Saga Grikkja í Þýskalandi nær aftur til fornaldar , þótt ekki væri á þeim tíma hægt að tala um „Grikki“ eða „Þjóðverja“ í nútíma skilningi. Pytheas , kaupmaður frá Massilia, tilkynnti um 325 f.Kr. F.Kr. sem sá fyrsti í grísk-rómverska heiminum, Þjóðverjar , eftir að hann hafði siglt Ermarsund í átt að Norðursjó með kaupskipaflota sínum . ^[4] Hugtakið Teutons eða Teutons sem nafn allra Teutons er einnig skjalfest frá hans tíma, sem ætti ekki að rugla saman við nafn ættkvíslar Teutons. ^[5] Tilvist grískra kaupmanna í Þýskalandi hefur verið afhent á rómverskum tíma . Einnig er gert ráð fyrir uppgjöri innanlands, þar sem þetta lofaði kostum. ^[6]

Sakralög eru betur skráð. Sagan segir að heilög Helena sé sögð hafa reist Gereonskirche í Köln. Eftir útlegð hans fann Athanasius biskup nýtt heimili í Trier og Slavapostuli aðferð Saloniki var fangelsaður í Ellwangen um 870 (borgin er nú pílagrímsferð fyrir rétttrúnaðarkristna ). Í Nienkerken nálægt Corvey var mikilvægur skóli að kenna grísku á 9. öld. Basílíski ábótinn Gregor von Burtscheid (* 930 í Kalabríu, þá hluti af Býsansveldinu ; † 999) stofnaði byzantine klaustur í Burtscheid . Eftir að Ottó II keisari giftist Theophanu prinsessu komu grískir fræðimenn til hins heilaga rómverska keisaraveldis í fylgd hennar. ^[7]

Manuel Chrysoloras lést í Constance árið 1415 þegar hann tók þátt í Constance Council . Chrysoloras var mikilvægur sáttasemjari grískrar menningar í Vestur -Evrópu. Fall austur -rómverska keisaraveldisins árið 1453 leiddi til bylgju grískra fræðimanna sem fluttu frá nú Osmanaveldi en verulegur fjöldi þeirra settist einnig að í Þýskalandi. Oft var starfssvið kennsla á grísku og fornrit. ^[8] Gamanmyndin Grikkir í Nürnberg , frumsýnd við opnun borgarleikhússins í Nürnberg árið 1834, lýsir svipuðu ástandi á 16. öld.

Uppljómun og Philhellenism

Minningarskjöldur í Leipziger Katharinenstrasse

Þegar landamæri Ottómanaveldisins opnuðust aftur í lok 17. aldar, sérstaklega fyrir kaupmenn, ákváðu margir Grikkir að flytja. Klerkurinn Metrophanes Kritopoulos bjó í Hamborg frá 1625.

Miðstöð erlendra Grikkja í Þýskalandi varð að Leipzig , sem á þeim tíma var mikilvæg viðskiptamiðstöð. Ásamt Pólverjum og Rússum voru þeir mikilvægasti hópur kaupmanna í borginni. ^[9] Austurlensk skinnskinnsverslun var þétt í grískum höndum um aldir, þannig að á hverju ári komu grískir skinnkaupmenn á páskamessuna í Leipzig. Þegar skinnneysla og skinnframleiðsla með löndum Suðaustur -Evrópu og Litlu -Asíu þornaði að mestu leyti hafði tiltölulega stórt grískt samfélag þegar myndast í Leipzig sem samanstóð eingöngu af skinnverslunum. Hins vegar samanstóð þessi grein af tveimur mjög mismunandi lögum. Annars vegar voru virtir heildsalar sem aðallega sinntu kaupum á leikvöru eins og myrtu og refaskinni o.fl. frá Grikklandi, Balkanskaga og Asíu Tyrklandi. Þeir ráku einnig umfangsmikið útflutningsfyrirtæki með skinn frá öðrum uppruna til Ameríku, Englands, Frakklands og annarra landa. Hinn hluti Grikkja sem búsettur var í Leipzig, sem samanstóð aðallega af loðdýrum og litlum kaupmönnum, fjallaði aðallega um framleiðslu á ódýrum vörum, einkum vinnslu á skinnbútum . Til dæmis var framleiðsla á brengluðum hermín- og skunk hala auk ákveðinna skinnfóðra alfarið í höndum grískra. ^[10]

Um 1700 fóru fyrstu grísk -rétttrúnaðarguðsþjónusturnar fram í „ Grikkjahúsinu “, verslunarmiðstöð fyrir gríska kaupmenn. Félagslegt mikilvægi þeirra í Saxlandi jókst hratt. 184 grískir kaupendur voru þegar skráðir á páskamessuna árið 1780. ^[11]

Um það bil 25 Grikkir, svo sem landfræðingurinn Margaritis Dimitsas, doktoruðu árlega við háskólann í Leipzig . Goethe kynntist líka mörgum grískum samnemendum þar. Á 19. öld var sonur kaupmannsins Georgios Karagiannis, Theodor von Karajan , kjörinn af kjörmaðurinn Friedrich Ágúst III. göfugur fyrir störf sín í textíliðnaðinum. Einn af afkomendum hans var Herbert von Karajan . Hljómsveitarstjórinn Charilaos Perpessas kom úr fjölskyldu skinnkaupmanna í Leipzig.

Árið 1908, eftir lögfræðinám, stofnaði vínkaupmaðurinn Georg Anagnostopoulos „Hellenes -samtökin“, sem voru til 1938 (þegar öll samtökin voru leyst upp). ^[12] Fjölskyldan flutti til Frankfurt am Main, þar sem þau opnuðu grískt vínveitingastað við Hochstrasse 27 fyrir 1948, sem var til ársins 1980 (og var lengi einn af fáum sérhæfðum veitingastöðum í borginni). Það fylgdi flestum Grikkjum í Leipzig sem fluttu til Vestur -Þýskalands eða annarra Evrópulanda eftir skiptingu Þýskalands. Margir settust að í Frankfurt am Main , þar sem þeir héldu starfsemi sinni áfram. Söfnuðurinn í Leipzig var leystur upp 1952 vegna skorts á félagsmönnum. ^[13]

Grikkir í þýska sambandinu, heimsveldinu og lýðveldinu

Salvator kirkjan

Gríska vínverslunin „Zur Stadt Athen“ í Neckargemünd, 1910

Grískt samfélag myndaðist í Prússneska bænum Poznan í upphafi 19. aldar. Sóknin heimsótti presta tvisvar á ári af prestum frá Leipzig. ^[14]

Annað grískt samfélag myndaðist í München snemma á 19. öld, jafnvel áður en Wittelsbacher Otto I varð konungur Grikklands. Síðan Ottó var konungdómur var auðveldara fyrir Grikki að setjast að í Bæjaralandi eða læra ókeypis. Í Allgemeine Zeitung 20. desember 1829 var tilkynnt um stofnun grískra samtaka, sem einnig innihéldu styrktaraðila Grikklands. Sama ár var (laust) Salvatorkirche í München skilið eftir til grískrar rétttrúnaðarþjónustu. Á móti fluttu margir Bæjarar iðnaðarmenn og fræðimenn til Grikklands. Þann 8. september 1918 var „gríska samfélagið München“ fært í félagaskrá. Nafni þess breyttist síðar í „gríska félagið í München“. Sambandið var slitið 22. október 1923 og í stað sama dag var „gríska kirkjusamfélagið í München“. V. “að skipta út. ^[15]

Fyrstu grísk-rétttrúnaðarsamfélögin risu upp á 19. öld í því sem nú er Baden-Württemberg. ^[16]

Í lok 19. aldar fengu Grikkir í Þýskalandi að takast á við tóbaksverslun og sígarettuframleiðslu. Árið 1875 var Pan T. Papastathis sígarettuverksmiðjan stofnuð í München en þar var auglýsingaspjald sem hannað var af gríska málaranum Nikolaus Gysis . Sígarettuverksmiðja Georgs Anton Jasmatzi Jasmatzi var stundum stærsta fyrirtækið í tóbaksiðnaði í Þýskalandi með tíu milljónir ríkismarka; Árið 1925 opnaði Kyriazi sígarettuverksmiðjan í Hamborg; Papastratos opnaði Hellas sígarettuverksmiðjuna í Berlín árið 1933. Önnur fyrirtæki voru Nestor Gianaklis (verksmiðja í Frankfurt am Main frá 1911), Dimitrino, Muratti (eigendur: Adrian og Alexander Enfiezioglou). Fjölskylda íþróttamannsins Dresden, Janis Seraidaris, var einnig virk í tóbaksverslun. Janis var mið -þýskur meistari í kúluvarpi og náði 3. sæti í þýska meistaratitlinum í diskókasti árið 1927, en hann varð þekktur með málverki eftir Conrad Felixmüller.

Tilvist margra grískra veitingastaða í Þýskalandi er einnig skjalfest frá lokum 19. aldar. Fyrsta keðjan var grísku vínbarirnir "Zur Stadt Athen" gríska ræðismannsins Julius Menzer , sem hafði útibú í ýmsum borgum. Fyrir 1903 opnaði veitingastaðurinn "Stadt Patras" á Maximilianplatz í München. ^[17] Einnig var í München gríska vínveitingastaðurinn „Akropolis“, þar sem Carl Schmitt var fastagestur meðan hann kenndi í München (1919-1921). ^[18]

Giovanni (Jean) Eftimiades opnaði hins vegar þrjú kaffihús hvert á fætur öðru í Berlín undir nafninu Moka Efti seint á tíunda áratugnum. Sá stærsti átti einn af fyrstu rúllustigunum í Berlín og seldi yfir 25.000 kaffibolla á dag. Eftir að allar verslanir eyðilögðust í stríðinu sneri hann sér að útgáfu eftir 1945. ^[19]

Pierre Mavrogordato og kona hans Erato fluttu frá Odessa til Berlínar fyrir 1909 sem bauð á þeim tíma góð skilyrði fyrir störf sín sem fornleifafræðingar og safnarar fornminja. Mavrogordato stuðlaði að stækkun fornminjasafnsins í Berlín . Síðar fluttu báðir til Römhildar í Thüringen, þar sem þeir stofnuðu byggðina Waldhaus og fleira.George Papanicolaou hlaut doktorsgráðu sína í München árið 1910, einkum var upptekinn af þýskri heimspeki uppljóstrunarinnar að valda því að hann starfaði ekki sem starfandi læknir; hann þróaði síðar Pap smear í Bandaríkjunum.

Í fyrri heimsstyrjöldinni voru 6.500 Grikkir fluttir af fúsum og frjálsum vilja til Görlitz, þar sem þeir dvöldu frá 11. september 1916 sem „gestir ríkistjórnarinnar meðan stríðið stóð“ til stríðsloka. Fólkinu var tekið fagnandi á móti gestum. Slagorðið XAIPETE! (Vertu velkominn!) Setjið upp. ^[20] Það er sérstaklega mikilvægt eins og er að á þessum tíma voru teknar upp 70 skeljaplötur með lögum og samræðum. Þetta er nú í þýska hljóðskjalasafninu ( Humboldt háskólanum í Berlín ) og er talið vera mikilvægur vitnisburður um gríska tónlistarmenningu. ^[21] 200 hermenn settust að föstu í Görlitz og stofnuðu fjölskyldur.

Upp úr lok 19. aldar lærðu eða kenndu fjölmargir Grikkir við Listaháskólann í München . Þeir urðu mikilvægir fulltrúar München -skólans , þar á meðal Georgios Jakobides , Konstantinos Volanakis , Nikolaos Gyzis , Polychronis Lembesis , Nikolaos Vokos og Nikiphoros Lytras .

Í Berlín unnu tónskáldið Dimitri Mitropoulos og leikmyndahönnuðurinn Panos Aravantinos í ríkisóperunni. Píanóleikarinn Alexander Iolas flutti einnig til Berlínar árið 1924 og varð ballettdansari, eftir tónleikaferð með Theodora Roosevelt Company og með ballettsveit Marquis de Cuevas, varð hann einn frægasti galleríeigandi og kynnti þýska listamanninn Max Ernst í New York sérstaklega.

Í þjóðarsósíalisma

Málarinn Jorgos Busianis með syni sínum Georg. Fjölskyldan hafði sest að í Eichenau árið 1921 og byggt sér hús

Almennt var Þýskaland mikilvægasti námsstaður grískra fræðimanna erlendis fram á þriðja áratuginn. Annar hver prófessor við háskólann í Aþenu og jafnvel fjórir af hverjum fimm starfsmönnum við fjölbrautaskólann í Aþenu höfðu stundað nám í Þýskalandi. Almenn samúð þessa fólks gagnvart Þýskalandi leiddi marga til fyrstu samkenndar við þjóðarsósíalisma, þar á meðal borgarstjórann í Aþenu Konstantinos Kotzias (sem einnig tók á móti Hitler persónulega) og Ioannis Metaxas forsætisráðherra. ^[22] var þá leitað af þýskum aðilum. Leni Riefenstahl var ráðlagt af gríska ljósmyndaranum Nelly varðandi kvikmyndina Olympia , utanríkismálaskrifstofa NSDAP eignaðist myndir af Nelly fyrir myndskreyttu bókina Immortal Hellas . ^[23] Hins vegar var ekki hægt að koma trúverðugt á framfæri hugmyndafræðilegri hliðstæðu milli eingöngu spartansks forngrikkja til forna og herskáa þýska heimsveldisins. Metaxas gat heldur ekki eignast vini með gyðingahatri Hitlers sem hann hafði vanmetið upphaflega. Johannes Gaitanides fór til Grikklands sem meðlimur í Waffen SS og skrifaði skýrsluna Nýja Grikkland , sem einnig kom út sem bók árið 1940.

List fulltrúa München- sóknarinnar eins og Jorgos Busianis og ítalskra fæddra Grikkja Giorgio de Chirico þóttu „úrkynjuð“ eftir 1933; þeir yfirgáfu Þýskaland.

Gríski borðtennisleikarinn Nikita Madjaroglou gat keppt í landsleikjum fyrir Þýskaland án þýsks ríkisborgararétt til 1933. Á þessum tíma var hann einnig fyrstur á þýska stigalistanum. Hann vann til bronsverðlauna á heimsmeistaramótinu í borðtennis árið 1931 . Minna vegna gríska vegabréfsins en vegna erlends uppruna varð hann líka að yfirgefa Þýskaland árið 1934. Þýskir samstarfsmenn hans héldu sig fjarri heimsmeistarakeppninni 1934 af samstöðu. Tennisspilarinn Georg von Metaxa keppti aðeins fyrir Þýskaland með þýskan ríkisborgararétt, þótt hann hefði einnig þann gríska.

Á tímum þjóðernissósíalisma voru Grikkir í gyðingatrúinni notaðir sem þrælavinnu. Aðeins um þúsund sneru aftur til Þessalóníku þar sem margir Gyðingar bjuggu. ^[24]

Hinn frægi stærðfræðingur Constantin Carathéodory dró sig úr kennslu og rannsóknarstarfi á meðan þjóðernissósíalismi stóð og starfaði sem kirkjuráð í grísku kirkjunni „Zum Erlöser“ á Salvatorplatz í München. Það var ekki fyrr en 1946 sem hann hélt fyrirlestra aftur. Frændi hans John Argyris , einn af stofnendum endanlega frumefnisaðferðarinnar , varð að yfirgefa Þýskaland.

1942 skýrsla um nýliðun loðpípulagnir til Þýskalands

Myndhöggvarinn Arno Breker , sem studdur var undir þjóðarsósíalisma, flutti til Þýskalands með konu sinni Demetra Messala. Foreldrar Demetra voru grískir stjórnarerindrekar og því var Breker hlíft við hugsanlegri sakfellingu eftir 1945 fyrir aðild hans að stjórninni. Tengiliðir við Grikkland héldu áfram jafnvel eftir að kona hans dó árið 1956, svo árið 1978 fékk hann skipun um að hanna minnisvarða um Alexander mikla. Myndhöggvarinn Anastasatos flutti einnig til Berlínar árið 1940. Engu að síður var brottflutningur til Þýskalands fremur sjaldgæfur tilvik á þessum tíma.

Tóbakssalar, loðdýrar og gestastarfsmenn í Þýskalandi eftir stríð

Grískir nemar í DDR, 1951

Nafnmerki frá þeim fyrirtækjum sem eftir eru í fyrrum Frankfurt Pelzviertel (2012)

Tóbaksverksmiðjur og verslunarfyrirtæki í tóbaksiðnaði sem Grikkir stóðu yfir höfðu stærri markaðshlutdeild fram á sjötta áratuginn en voru í kjölfarið rekin eða yfirtekin af stærri tóbaksfyrirtækjum. Hamborgarútibú hins hefðbundna fyrirtækis Kyriazi var með 1,2% markaðshlutdeild um allt Þýskaland en hluturinn fór til British American Tobacco. ^[25]

Annað aðalviðfangsefni fyrirtækisins var framleiðsla og sala á loðdýrum: Pelsverslunarmiðstöðin í Frankfurt Niddastraße varð ásamt grísku samfélagi hennar miðstöð evrópskrar iðnaðar sem þá var mikilvægur.

Árið 1945 var Pascalides, grískur ríkisborgari frá Niendorf, skipaður fyrsti bæjarstjóri í nýja sveitarfélaginu Timmendorfer Strand . ^[26]

Í Þýskalandi eftir stríð hófst brottflutningur frá Póllandi frá Grikklandi til hernámshéraðs Sovétríkjanna í Þýskalandi eða til nýstofnaðs DDR (og annarra austur-evrópskra ríkja), þar sem kommúnískir foreldrar sendu börn sín í gríska borgarastyrjöldinni . Jafnvel eftir að borgarastyrjöldinni lauk fluttu kommúnistar til DDR, þar sem starfsemi þeirra var bönnuð í Grikklandi vegna vestrænnar stefnu landsins.

Á meðan byrjaði að ráða Grikki í Vestur -Þýskaland til að vinna sem „ gestastarfsmenn “ í verksmiðjum. Þar sem varla var annar möguleiki á brottflutningi á þessum tíma komu margir Grikkir til Sambandslýðveldisins. Á þeim tíma lofaði iðnnám í Þýskalandi betri atvinnutækifærum þegar þeir sneru aftur til Grikklands. ^{[27] Árið} 1961 var Samband þýsk-grískra félaga stofnað. Frá 1960, til dæmis, réð BMW sérstaklega starfsmenn frá Grikklandi; strax árið 1967 komu 52% erlendu starfsmannanna þaðan. ^[28]

Ráðning starfsmanna til Þýskalands leiddi til vinnuaflsskorts í Grikklandi og hækkunar launakostnaðar þar. Strax árið 1971 hafði fjöldi atvinnulausra í Grikklandi minnkað í 3,3 milljónir. Þegar efnahagsleg uppsveifla var og fjöldaferðamennska átti sér stað þurfti að ráða 30.000 Norður -Afríkubúa til að draga úr starfsmannaskorti í iðnaði, landbúnaði og ferðaþjónustu. ^[29]

Fyrsti Grikkinn í Bundesligunni var Maik Galakos, sem ólst upp í Þýskalandi 1974. ^[30]

Aðstæður þar til sameining er á ný

Einræðisstjórn gríska hersins leiddi til pólitísks fólksflutnings til beggja hluta Þýskalands. Upphaflega fluttu þeir aðallega frá vinstri , brottflutningurinn náði fljótlega til menntamanna miðstéttarinnar og í meðallagi hægriflokka. Eftir að einræðinu lauk komu margir Grikkir aftur, til dæmis seinni forsætisráðherrann Kostas Simitis , sem var prófessor í Gießen til 1975. Grikkir frá DDR sneru einnig aftur frá 1974, árið 1980 bjuggu 1.620 grískir ríkisborgarar í DDR, í árslok 1989 voru þeir enn 482. Þeir fengu hvort sem er að ferðast frjálst en skiptu aðeins 3.000 mörkum á haus (börn 1.500 mörk ) í vestrænum gjaldmiðli við flutning. Gríska ríkið veitti innflytjendum hins vegar fjölmarga styrki fram á tíunda áratuginn.

Aðild Grikkja að Efnahagsbandalaginu árið 1981 leiddi enn og aftur til þess að brottflutningur til Sambandslýðveldisins og Vestur -Berlínar jókst stuttlega.

Það varð hröð samdráttur í skinnviðskiptum frá því snemma á níunda áratugnum. Fyrir marga Grikki og Þjóðverja af grískum uppruna, sem sumir höfðu starfað á þessu sviði í kynslóðir, þýddi þetta tap á atvinnutilvist þeirra. Búskera og skinnkaupmenn sneru sér að öðrum starfsgreinum, oft matreiðslu, þar sem margir Grikkir störfuðu þegar. Hingað til eru 15,5%hlutfallslega hátt hlutfall Grikkja í Þýskalandi sjálfstætt starfandi, þar af er hlutfall kvenna tiltölulega hátt eða 24,0%. ^[31]

Síðan um aldamótin

Fyrsta kynslóð fyrrverandi starfsmanna gesta er á eftirlaunaaldri og dvelur oft aðeins nokkra mánuði á ári í Þýskalandi. Sumir afkomenda þeirra búa í Þýskalandi og sumir í Grikklandi, tíundi hver Grikki í Grikklandi hefur dvalið hluta ævi sinnar í Þýskalandi, sem myndi staðfesta fjölda fólks sem sneri heim. Stundum komu Pontos Grikkir frá fyrrum Sovétríkjunum til Þýskalands sem grískir ríkisborgarar, þannig að heildarfjöldi Grikkja í Þýskalandi hélst nokkuð stöðugur þar til eftir árþúsundamótin. Bosman -ákvörðunin gerði það að verkum að ótakmarkaður fjöldi ESB -borgara var ráðinn til starfa í keppnisíþróttum; íshokkífélög, til dæmis, notuðu þetta til að skrifa undir leikmenn frá Norður -Ameríku af grískum eða ítölskum uppruna. ^[32]

Þegar gríska fjármálakreppan braust út var talið að margir Grikkir myndu einnig flytja til Þýskalands. Fyrstu tölurnar studdu þessa forsendu og sýndu mánaðarlega fjölgun innflytjenda í Grikklandi um 1.400 manns. Gríska rétttrúnaðarkirkjan greindi snemma frá merkjanlegri fjölgun trúaðra á Berlínarsvæðinu. ^{[33] [34]} Sambands hagstofa staðfesti að lokum þessar athuganir með könnunum en samkvæmt þeim jókst innflutningur um 20 prósent árið 2011, sérstaklega komu Spánverjar og Grikkir til Þýskalands. ^{[35] Árið} 2011 komu 84 prósent fleiri innflytjendur frá Grikklandi en á fyrri hluta ársins 2010 (+4100 manns). ^[36]

Margir Grikkir eru dregnir til Þýskalands vegna stöðugt mikils atvinnumissis. ^[37] Seðlabanka Hagstofunnar skýrir frá árinu 2011 að 23.800 sem fluttu þangað séu bornir saman við um 21.000 Grikki sem hafa yfirgefið Þýskaland. Samkvæmt IW sýnir menntunarstig þeirra sem fluttu inn á milli 1999 og 2009 tvíhliða mynd: Á meðan 27 prósent voru með háskólapróf voru 41 prósent þeirra sem fluttu inn án starfsréttinda meira en tvöfalt hærri en í íbúafjölda en heild. ^[38]

Grikkir í Þýskalandi verða sífellt fyrir fjandskap vegna einhliða neikvæðrar fréttaflutnings um heimaland sitt. Fyrirbærið óvild gagnvart Grikkjum er nú einnig að hernema vísindi. Árið 2012 kom til dæmis út verkið The Dynamics of the Construction of Difference and Hostility Using the Example of the Financial Crisis in Greece eftir Hans Bickes.

Grikkjum í Þýskalandi, sem hefur farið fækkandi um árabil, fjölgaði aftur í fyrsta skipti. Sérstaklega fóru fræðimenn eins og læknar og verkfræðingar frá Grikklandi og settust að í Þýskalandi og öðrum löndum ( hæfileikatap ). Grískum starfsmönnum í Þýskalandi fjölgaði frá október 2011 til október 2012 um 11% í 123.000. ^[39]

Síðan í maí 2013 hefur Linda Zervakis, þýsk-grísk kona, verið fyrsta sýningakonan daglega klukkan 20:00 með fólksflutningabakgrunn. ^[40]

Lýðfræði

Hlutfallsleg tíðni grísks ríkisborgararéttar á héraðsstigi árið 2014 gagnvart öðrum erlendum íbúahópum

Heimild: Federal Statistical Office

Tölurnar fyrir 1991 innihalda aðeins Grikki á yfirráðasvæði gamla sambandslýðveldisins, þær frá 1991 innihalda einnig þær sem eru í nýju sambandsríkjunum. Tölfræðin nær ekki til þjóðernis Grikkja sem slíkra, heldur grískra borgara. Til dæmis er ekki hægt að taka með Grikki í diaspora frá Bandaríkjunum (þó þeir ættu einnig rétt á grísku vegabréfi), en 15.000 vestrænir Tyrkir í Tyrklandi sem búa í Þýskalandi eru innifaldir.

Fjöldi Grikkja sem öðluðust þýskan ríkisborgararétt er mun lægri en minnkandi fjöldi grískra ríkisborgara, þannig að gera má ráð fyrir fækkun Grikkja í Þýskalandi. Síðan í kringum 2010 hefur verið innstreymi grískra fræðimanna til Þýskalands sem eru að leita að lausum störfum, t.d. B. sem læknar eða verkfræðingar, eru ráðnir af þýskum samtökum og fyrirtækjum.

menningu og menntun

Miðlun nútíma grískrar menningar auk húmaníska umönnun menningararfi Grikklandi hinu forna og Byzantine Empire í Þýskalandi, "Πολιτιστική Ομάδα Πρωτοβουλίας var 1983 - Initiative Group Grísk menning í Sambandslýðveldinu Þýskalandi e. V. “stofnað. Fyrsti formaðurinn var Hans Eideneier (1983-2008), eftirmaður hans er eiginkona hans Niki Eideneier-Anastassiadi (síðan 2008). ^[41]

Þó aðeins 178 grísk börn sóttu gagnfræðaskóla 1974, árið 1984 var það þegar 1760; hlutur þeirra var þannig langt á undan öðrum farandhópum og í fyrsta sinn náðu þeir sömu hlutfallslegu hlutfalli (af heildarfjölda íbúa) framhaldsskólanema og innfæddir Þjóðverjar. ^[42] Hlutfallslegt hlutfall barna af grískum uppruna í gagnfræðaskólum er nú hærra en þýskra barna án fólksflutnings. Samkvæmt rannsókn Diether Hopf tengist þetta minna félagslegri stöðu í Þýskalandi en félagslegum aðstæðum heima fyrir. ^[43] Síðan 2018 eru einnig afleggjendur AHEPA í Þýskalandi.

Sjá einnig

• Grikkir í Sviss
• Grikkir í Austurríki
• Þjóðverjar í Grikklandi
• Þýsk-grísk samskipti

bókmenntir

• Ekkehard Passolt: stefna í fólksflutningum í Grikklandi og Þýskalandi og áhrif hennar á fólksflutninga og flutningshegðun grískra brottfluttra. GRIN Verlag, München 2007, ISBN 978-3-638-70110-5 (einnig: Háskólinn í Göttingen, meistararitgerð, 2003).

Vefsíðutenglar

• Frumkvæði „Paradoxon“ - Grikkir í Görlitz síðan 1916 Grikkir í Þýskalandi síðan 1916
• Grikkir í Görlitz 1916-1919
• Grikkir í Görlitz 1916-1919 (2)
• ELLINIKI GNOMI: "Grikkir í Görlitz 1916-1919"
• Ellindex: "Fréttir um Grikki og gríska frumkvöðla í Þýskalandi"
• Migration Museum á netinu Rínland-Pfalz: Sérsýning 50 ára ráðningarsamnings Þýskalands og Grikklands

Einstök sönnunargögn

1. ↑ Erlendur fólks eftir kyni og valið þjóðerni. Þýska sambands hagstofan , 31. desember 2019, opnaður 11. janúar 2021 .  
2. ↑ Mannfjöldi á einkaheimilum eftir fólksflutningabakgrunni í víðari skilningi eftir völdum fæðingarlöndum. Þýska sambands hagstofan , 28. júlí 2020, opnaður 11. janúar 2021 .  
3. ↑ Erlendir íbúar - Fachserie 1 Reihe 2 - 2019. Þýska sambands hagstofan , 15. apríl 2020, opnaður 11. janúar 2021 .  
4. ↑ Karl Mohs: Backofenbau: die Entwicklung des Backofens. S. 70.
5. ↑ Johannes Voigt: Geschichte Preussens. S. 81.
6. ↑ Gustav Friedrich Klemm: Handbuch der Germanischen Alterthümer: Mit 23 Tafeln Steindruck. S. 141.
7. ↑ Johann Christoph Wilhelm Lindemann: Evangelisch-lutherisches Schulblatt. S. 138 über Google-Books
8. ↑ Rein, Wilhelm: Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik, Band 3, H. Beyer, 1905. S. 633
9. ↑ Emanuel Turczynski: Die deutsch-griechischen Kulturbeziehungen bis zur Berufung König Ottos, R. Oldenbourg, 1959, S. 101.
10. ↑ Alexander Kislatis: Studie über Geschichte, Entwicklung und Betrieb des Rauchwarenhandels unter besonderer Berücksichtigung Deutschlands . Inaugural-Dissertation, vorgelegt an der Hohen Rechts- und Staatswissenschaftlichen Fakultät der Hamburgischen Universität, Hamburg 1926, S. 50–51.
11. ↑ Christoph Hauser: Anfänge bürgerlicher Organisation, S. 23 1990
12. ↑ Herbert Hunger, Wolfram Hörandner: 16. Internationaler Byzantinistenkongress, Wien, 4.-9. Oktober 1981, S. 81, ISBN 3-7001-0455-3
13. ↑ Hellas lipsiensis: Griechen in Leipzig von Suppe, Frank-Thomas in Leipziger Blätter Nr. 18/1991 S. 31–33
14. ↑ Emil Oehlschlaeger, Posen: Kurz gefasste Geschichte und Beschreibung der Stadt Posen. S. 191
15. ↑ Entscheidungen in Kirchensachen seit 1946, veröffentlicht von Walter de Gruyter, 1984, ISBN 3-11-010003-7 , S. 218 ff.
16. ↑ Meinrad Schaab , Hansmartin Schwarzmaier (Hrsg.) ua: Handbuch der baden-württembergischen Geschichte . Band 3: Vom Ende des alten Reiches bis zum Ende der Monarchien. Hrsg. im Auftrag der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg . Klett-Cotta, Stuttgart 1992, ISBN 3-608-91467-6 , S. 885.
17. ↑ Deutscher Universitätskalender in der Google-Buchsuche
18. ↑ Carl Schmitt Die Militärzeit 1915 bis 1919 in der Google-Buchsuche
19. ↑ Der sagenhafte Herr Eftimiades und sein »Moka Efti«. Magazin Moka Consorten ; abgerufen am 17. Januar 2016  
20. ↑ Vgl. Daniela Kratz-Grönwald: Griechen in Görlitz 1916-1919 - Studien zu akustischen Aufnahmen des Lautarchivs der Humboldt-Universität zu Berlin, Berlin 2005 ( online ) sowie Gerassimos Alexatos: Xairete: Ein griechisches Armeekorps in Görlitz . In: Meilensteine deutsch-griechischer Beziehungen . Athen 2010, ISBN 978-960-6757-27-3 , S. 185–199.
21. ↑ Görlitz, die Griechen und die geheime Kommission
22. ↑ Heim, Susanne: Geschichte der Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft im Nationalsozialismus, S. 208.
23. ↑ [Esther Sophia Sünderhauf: Griechensehnsucht und Kulturkritik: die deutsche Rezeption von Winckelmanns Antikenideal 1840-1945, S. 196]
24. ↑ Rena Molho: The Jerusalem of the Balkans. Salonica 1856-1919. Abgerufen am 26. Dezember 2008 (englisch).  
25. ↑ Die großen Vier , Der Spiegel 19/1960
26. ↑ www.spiegel.de (ohne Autorenangabe): Reparationen. Dein Maul zu halten ., abgerufen am 11. Mai 2016.
27. ↑ Panayotidis, Gregorios: Griechen in Bremen: Bildung, Arbeit und soziale Integration einer ausländischen Bevölkerungsgruppe, 2001, S. 138.
28. ↑ Annika Biss: Die Internationalisierung der Bayerischen Motoren Werke AG, S. 266, 2017
29. ↑ Bitterer Becher , Der Spiegel 43/1972
30. ↑ Serie: Helden von gestern. Der erste Grieche der Bundesliga , WAZ vom 14. November 2013
31. ↑ Vom »Gastarbeiter« zum »griechischen Deutschländer«, oder Rückkehrer? (Nicht mehr online verfügbar.) Integrationsministerium Rheinland-Pfalz, 14. November 2013, archiviert vom Original am 1. Februar 2016 ; abgerufen am 14. November 2013 .  
32. ↑ Marc Hindelang: Ausländerbeschränkung im Eishockey mit Vorbildfunktion. faz.net, 22. November 2001 ; abgerufen am 22. November 2001 .  
33. ↑ Schöne Strände sind nicht genug. Berliner Zeitung , 16. September 2011, abgerufen am 15. November 2011 .  
34. ↑ Die Griechen kommen, Flucht aus der Schuldenkrise. Spiegel Online , 9. August 2011, abgerufen am 15. November 2011 .  
35. ↑ Zuwanderung steigt um fast 20 Prozent. Frankfurter Rundschau , 22. Dezember 2011, abgerufen am 22. Dezember 2011 .  
36. ↑ Zuwanderung nach Deutschland steigt im ersten Halbjahr 2011 um 19 %. Statistisches Bundesamt, 22. Dezember 2011, archiviert vom Original am 9. Januar 2012 ; abgerufen am 22. Dezember 2011 .  
37. ↑ Eine griechische Familie will in Deutschland nochmal ganz neu anfangen. Schwäbisches Tagblatt , 22. Oktober 2011, abgerufen am 22. Dezember 2011 .  
38. ↑ Zuwanderer helfen der deutschen Wirtschaft. Frankfurter Allgemeine Zeitung , 5. Juli 2012, abgerufen am 6. Juli 2012 .  
39. ↑ Auswirkungen der EU-Schuldenkrise auf den deutschen Arbeitsmarkt. (PDF; 267 kB) (Nicht mehr online verfügbar.) Bundesagentur für Arbeit ; ehemals im Original am 24. Januar 2013 ; abgerufen im Dezember 2012  
40. ↑ Florian Reiter: „Tagesschau“-Sprecherin Linda Zervakis: „Ich will nicht die Vorzeige-Migrantin sein“. In: focus.de. 16. Mai 2020, abgerufen am 10. Juli 2020 .  
41. ↑ Vorstand der POP Initiativgruppe Griechische Kultur. (Nicht mehr online verfügbar.) Archiviert vom Original am 7. Februar 2013 ; abgerufen im Dezember 2012 .   .
42. ↑ Hubert Eichheim: Griechenland S. 79, CH Beck, 2. Auflage 1999 ISBN 3-406-39877-4
43. ↑ Bericht des Deutschlandradio aus einer Untersuchung von Hopf