hreinlæti

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Hreinlæti (frá forngrísku ὑγίεια hygíeia , "heilsa", frá ὑγιεινή [τέχνη] hygieinḗ [téchnē] "[list] þjóna heilsu") er annars vegar kenningin um að viðhalda heilsu einstaklingsins og almennings [1] og hins vegar allar aðgerðir til að viðhalda og bæta heilsu og vellíðan og til að koma í veg fyrir og berjast gegn smitsjúkdómum og farsóttum. [2]

Hreinlæti eða heilsugæslu er ætlað að koma í veg fyrir sjúkdóma og viðhalda og styrkja heilsu. Almennt er átt við með því fyrst og fremst að halda eitthvað hreint, persónulegt hreinlæti og vernd gegn sýkingum, til dæmis með sótthreinsun .

Að þvo hendurnar er ein af mörgum hreinlætisaðgerðum í daglegu lífi

Skilgreiningar og þættir hreinlætis

Hreinlæti í víðari skilningi er „heildarleit allra aðgerða og ráðstafana til að koma í veg fyrir sjúkdóma og heilsutjón“. [3] Í þessum skilningi nær hugtakið hreinlæti til ýmissa sviða sem sum hver skarast, svo sem þættir um sýkingarvernd (eins og matvælaöryggi , hreinlæti vatns [4] - sérstaklega hreinlæti drykkjarvatns og förgun skólps ), förgun úrgangs , umhverfisvernd hreinlæti (svo sem að forðast umhverfiseiturefni í lofti og í jarðvegi), vinnuvernd , byggingar- og íbúðarhreinlæti [5] [6] [7] sem og félagsleg [8] og andlega hreinlæti .

Að sögn Max Rubner (1911) þýðir hreinlæti „meðvituð forðast allar heilsuógnandi hættur og framkvæmd aðgerða sem auka heilsu“. [9] Einnig samkvæmt Alþjóðaheilbrigðismálastofnuninni (WHO) vísar hreinlæti til aðstæðna og aðgerða sem þjóna til að viðhalda heilsu og koma í veg fyrir útbreiðslu sjúkdóma.

Læknislegt hreinlæti felur í sér fjölmargar sérstakar fyrirbyggjandi aðgerðir sem þjóna til að vernda gegn sýkingu og þannig viðhalda heilsu . Svo z. B. klínískt hreinlæti , að halda umhverfinu hreinu, sótthreinsun tækja, drykkjarvatn og baðvatnsstýringar auk öruggrar förgunar læknisúrgangs. [10]

Þýska félagið fyrir hollustuhætti og örverufræði dregur úr hugtakinu „greining, meðferð og forvarnir gegn smitsjúkdómum.“ [11]

Viðfangsefni hreinlætis táknar „kenningu um forvarnir gegn sjúkdómum og viðhaldi, kynningu og þéttingu heilsu“. [12] [13] Hreinlætissérfræðingar eru almennt nefndir hreinlætisfræðingar; Í Þýskalandi eru framhaldsnámskeið til að verða hreinlætisfulltrúi og sérfræðingur í hreinlæti .

siðfræði

Orðið hreinlæti kemur frá grísku : ὑγιεινή [τέχνη] hygieinḗ [téchnē] þýðir "[list] þjónar heilsu". Það er dregið af ὑγίεια hygíeia „heilsu“ - orðið sem er einnig notað til að tilnefna gríska heilsu gyðjuna , Hygieia .

Tengingin við persónugerðu gyðjuna hefur verið skjalfest frá 4. öld f.Kr. (eftir Aristóteles ) og var kerfisbundin af Galen á 2. öld. [14]

Fram að lokum 19. aldar var stafsetningin „Hygieine“ ríkjandi. Einföldunin við „hreinlæti“ náði aðeins fram á síðasta fjórðungi aldarinnar.

Hreinlæti í þrengri merkingu lýsir ráðstöfunum til að koma í veg fyrir smitsjúkdóma , einkum hreinsun , sótthreinsun og ófrjósemisaðgerð . Í daglegu máli er orðið hreinlæti einnig rangt notað í stað hreinleika, en það nær aðeins yfir lítinn hluta verkefnasviðs hreinlætis.

Iðnaðarhreinlæti snýr að því að koma í veg fyrir atvinnusjúkdóma . Hreinlæti hjúskapar fjallar um kynferðislegt hreinlæti í hjónabandi, sérstaklega í sambandi við náið hreinlæti og getnaðarvörn.

saga

Hreinlætisaðgerðir, þ.mt trúarleg boðorð og bann, svo og tæknileg viðleitni til að útvega hreint drykkjarvatn, hafa verið sannanlegar um allan heim og hafa verið það til forna. [15] Félagslegir staðlar fyrir hreinleika og persónulegt hreinlæti breyttust nokkrum sinnum í sögunni. [16]

Lífsástand á miðöldum

Á miðöldum var enn algengt í Evrópu að gera hægðir á götunni, hólpapottar voru tæmdir á götunum, markaðsúrgangur (plöntuleifar, sláturúrgangur, sláturblóð) var skilinn eftir á götum og torgum, heimilissorpi og áburði frá básar borgarinnar Búfjárrækt var geymd á götunum, svín, hænur og önnur húsdýr gengu frjálslega um göturnar, regnvatn rak og dreifði öllu sem leiddi allt til óhreininda götunnar og tilheyrandi lyktarógn og útbreiðslu sjúkdóma [17 ] í borgunum, hins vegar hafa lögreglufyrirmæli verið gefin út. Á síðari miðöldum, til viðbótar við borgarskipanir til að berjast gegn farsóttum (sérstaklega eftir að svartadauði hafði breiðst út árið 1348), voru einnig gefnar út skipanir til að halda götunum hreinum (td í Regensburg árið 1366) eða til að drepa dýr í sláturhúsum (Augsburg, 1276). [18] Aðeins innleiðing fráveitukerfisins, sláturhúsa sveitarfélaga og malbikun gátu innihaldið óhreinindi og skyld faraldur [19] . [20] [21]

Hreinlæti í læknisfræði

Hreinlæti í læknisfræði lýtur að hegðun sérfræðinga í notkun á göngudeildum sem og klínískri hreinlæti til að verjast nýjum sjúkdómum. Árið 1979 rak Thomas McKeown fækkun smitsjúkdóma síðustu 200 árin til hreinlætis, betri næringar manna , friðhelgi og annarra ósértækra aðgerða. Burtséð frá iðnríkjunum hefur mynstur sjúkdóma ekki breyst verulega, þrátt fyrir að nokkrar lyfjameðferðaraðferðir voru teknar upp. Það má því gera ráð fyrir því að án fjárhagslegs og efnislegs stuðnings frá „ þriðja heiminum “ og án betri lífsskilyrða fyrir meirihluta mannkyns, aukist hættan á farsóttum .

Hreinlæti í Rómaveldi var tiltölulega vel þróað. Rómverski stjórnmálamaðurinn og fjölfræðingurinn Marcus Terentius Varro grunaði að sjúkdómar væru af völdum „smádýra sem eru ósýnileg fyrir augað“ (frá sjónarhóli dagsins, örverur). [22] Það var vitað að sóttkví gæti komið í veg fyrir útbreiðslu smitsjúkdóma.

Fram á fyrri hluta 19. aldar var hreinleiki og sótthreinsun ekki talin nauðsynleg í læknisfræði . Svo voru aðgerðar svuntur skurðlækna aldrei þvegin hagnýt. Lækningatæki voru ekki hreinsuð fyrir notkun. Það er heldur ekki óalgengt að sár mismunandi sjúklinga séu hreinsaðar hvað eftir annað með sama svampinum á sjúkrahúsum .

Á 18. áratugnum gat Ignaz Semmelweis í fyrsta skipti sannað að sótthreinsun getur hamlað flutningi sjúkdóma. Sem aðstoðarmaður læknir á heilsugæslustöð fyrir Obstetrics í Vín , rannsakað hann hvers vegna dánartíðni af childbed hita í einni deild þar sem læknanemar unnu var marktækt hærri en í öðrum deild sem ljósmóðurfræði nemendur voru þjálfaðir. Skýringuna fann hann þegar einn samstarfsmaður hans slasaðist með stigstærð af nemanda við krufningu og lést nokkrum dögum síðar af blóðeitrun , sjúkdómur með svipað gengi og barnsburðarhiti. Semmelweis komst að því að læknarnir sem taka þátt í krufningunni eiga á hættu að smita mæðurnar meðan á fæðingu stendur. Þar sem ljósmæður nemenda framkvæma ekki krufningar var þessi tegund sýkingar sjaldgæfari á annarri sjúkradeildinni. Það skýrði lægri dánartíðni þar. Semmelweis leiðbeindi nemendum sínum því að sótthreinsa hendur sínar með klóruðu kalki áður en mæður þeirra voru skoðaðar. Þessi áhrifaríki mælikvarði lækkaði dánartíðni úr 12,3% í 1,3%. Málsmeðferðin mætti ​​mótstöðu frá læknum jafnt sem nemendum. Þeir neituðu að viðurkenna að þeir sjálfir smituðu sýkingunum í stað þess að lækna þær.

Joseph Lister , skoskur skurðlæknir , notaði farsælt kolvetni til að sótthreinsa sár fyrir aðgerð. Hann var upphaflega þeirrar skoðunar að sýkingar séu af völdum sýkla í loftinu. Um tíma var úðað fínni karbódífuþoku yfir sjúklinginn meðan á aðgerðinni stóð, sem var yfirgefið þegar kom í ljós að sýkingar komu aðallega frá höndum og hlutum sem komust í snertingu við sárin.

Max von Pettenkofer hélt fyrsta þýska stólinn fyrir hreinlæti frá september 1865 og er talinn faðir hreinlætis sem læknisfræðilegt viðfangsefni. Sem undirsvæði var hreinlæti hluti af læknanámi við læknadeild Vínarborgar strax árið 1805 og kennslan var einnig við læknadeild Würzburg af lækni og efnafræðingi Joseph von Scherer áður en hún var skipuð sem nafngrein. [23] Aðrir þekktir vísindamenn á sviði hreinlætis voru Johann Peter Frank , Robert Koch og Louis Pasteur . Franz Ballner var frumkvöðull að hreinlæti í hernaðarmálum.

Viðfangsefnið íþróttalækningar þróaðist út frá hreinlæti seint á 19. öld, [24] þar sem sama mannlíffræðilega þekking var einnig notuð í æfingarmeðferð . [25]

Almenn hreinlæti á 19. öld

Á 19. öld komu fram nýjar uppgötvanir um forvarnir gegn sjúkdómum og tilkomu opinberrar heilsugæslu. Upp úr miðri 19. öld viðurkenndu stjórnvöld þörfina á að markvisst þróa lýðheilsugæslu. Þó að ráðstafanir vegna þessa í Vestur -Evrópu væru upphaflega takmarkaðar við sóttvarnareglur í höfnum til að stjórna og útiloka sjúkt eða hugsanlega veikt fólk, miðuðu nýjar ráðstafanir að stækkun innviðaaðstöðu, þar sem sjúkdómar ættu að svipta ræktunarstöð. Lýðheilsugæsla varð á ábyrgð ríkisins, en fram að þeim tíma var hún látin fara með einkaframtak og trúarlegt frumkvæði. [26] [27] Nýju forgangsverkefnin voru frá Bretlandi frá 1830 um brottför sorps og skólps í borgum og framboð á skaðlausu neysluvatni. Aukaverkanir snemma iðnvæðingar voru viðurkenndar og smám saman, að vísu með mótstöðu, brugðist við. Í fyrsta lagi varð að viðurkenna vatn sem almannaheill. Aðeins á þessum grundvelli gæti vatnsstefna með yfirgripsmiklum lagaákvæðum um eignarhald og notkun vatns komið fram. Kröfur um einkaeign þurftu að afturkalla, langt og flókið ferli sem í Vestur -Evrópu dróst stundum inn á 20. öldina, til dæmis í Frakklandi. Bæta þurfti viðunandi tækni í formi nútíma vatnsveitu. Árið 1842 var New York fyrsta borgin með víðtækt lagnakerfi, vatnsleiðslur, uppistöðulón og tengda opinbera uppsprettur.

Verðmæti tæknilegrar vatnshreinsunar hefur verið glæsilega staðfest síðan vitað var árið 1849 að kóleru berst í gegnum vatn. Engu að síður liðu áratugir, til dæmis í London til 1868 og í München jafnvel til 1881, þar til nýja þekkingin ríkti gegn oft róttækri markaðsfrjálshyggju og hægt var að grípa til viðeigandi ráðstafana. Í London var enn hægt að veiða lax og synda í Thames um 1800, en árið 1858 steig lyktin upp úr ánni svo sterk að þinghúsið lagði blöð á forsíður sínar og þurfti að slíta fundina þar vegna fnyksins. . Það var aðeins þessi atburður sem leiddi til þess að bygging neðanjarðar fráveitukerfis var hafin til að bæta hreinlæti í þéttbýli. [28]

Utan Vestur -Evrópu höfðu borgir í sumum tilfellum gripið til aðgerða til að bæta hreinlæti í þéttbýli miklu fyrr. Persneska Isfahan var hrósað fyrir vatnsveitu sína í skýrslum fyrir eyðingu Afgana árið 1722. Í Damaskus , borg með 15.000 íbúa á þeim tíma, var hver gata, hver moska, hvert opinbert og einka hús með skurðum og uppsprettum í ríkum mæli árið 1872. [29] Opinber skipulögð vatnsveita var sett á laggirnar í Bombay strax árið 1859. Skolpakerfi var byggt í Kalkútta árið 1865 og vatnssíunarkerfi árið 1869. Sama gerðist í Shanghai árið 1883, en þar af einkafjárfestum og aðeins fyrir fáa ríka Kínverja og Evrópubúa sem búa þar. Kínverjar voru varkárir með endurnýjunina. [30]

Hreinlætisráðstafanir

Hreinlætisráðstafanir eru einstakar aðferðir og verklag sem byggjast á reynslu, hefð eða vísindalegum rannsóknum. Ef hollustuhættiráðstafanir eru skráðar sem verklagsreglur telst það bindandi reglugerð á viðkomandi svæði.

Í atvinnugrein einkum matvælum , drekka vatn og þvottahús hreinlæti eru bundnar með lögum. Þetta felur einnig í sér meindýraeyðingu . Þar af eru z. B. Viðskipti eldhús og samfélagsleg aðstaða eða húsnæði verða fyrir áhrifum. Þessar reglur gilda ekki um einkaheimili.

Heilbrigðisstofnanir

Læknisaðgerðir eru ófrjósemisaðgerð , sótthreinsun , einangrun og sóttkví . Grunnklínískar hreinlætisaðgerðir eru bindandi á flestum heilsugæslustöðvum. Í þeim eru reglur um hreinlæti handa og smitgát, svo sem umhirðu sárs, til að koma í veg fyrir að smitefni berist. Á svæðum með aukna sýkingarhættu, z. B. Samkvæmt þýsku slysavarnareglunum eru klukkur og skartgripir ekki notaðir á hendur og framhandleggi. [31]

Persónulegt hreinlæti

Einstök persónuleg hreinlætisráðstafanir fela í sér líkama , munn , brjóst , endaþarm og kynhirðu .

Til að hreinsa á einkaheimilum, var Federal Umhverfisstofnun , Federal Institute for Consumer Health Protection og dýralækningum og Robert Koch Institute talin hefðbundin hreinsiefni til að vera fullnægjandi til að tryggja hreinlæti; notkun vara með bakteríudrepandi, bakteríudrepandi og örverueyðandi áhrif er óþörf (staða: 2000). [32]

Gagnrýni á nútíma hreinlæti

Nútíma hreinlæti og lyf beinast að hættu eða skaðsemi sýkla. Niðurstaða 40 ára rannsóknar franska læknisins og lífeðlisfræðingsins Claude Bernard var: Le germe n'est rien, le terrain est tout! ("Kíminn er ekkert, umhverfið er allt!") Með fræi ( sýkli ) er hér örveru sýkla sem eru ætluð sem enn í læknisfræði, hugtakið fræ er nauðsynlegt. Með þessari yfirlýsingu lýsti Bernard því yfir að óháð veiru sjúkdómsvaldar, efnaskipta- , sár- og ónæmisástand einstakra (manna) lífveru í hverju tilfelli ákvarðar alltaf hættuna sem sýkillinn stafar af, annaðhvort sem ræktunarstaður fyrir fjölgun sýkillinn (sjá sýkingu ), eða gerir það ómögulegt að fjölga sér. Í síðara tilvikinu væri annaðhvort aðeins uppfyllt forsendur fyrir mengun en ekki sýkingu (viðmið um fjölgun sýkla í lífverunni), eða að smitsjúkdómur væri fyrirbyggður þrátt fyrir sýkingu (sjá Silent Feiung ). Bæði einstaklingsframmistaða lífverunnar og aðstoðin sem henni er veitt, þar á meðal læknishjálp (sjá t.d. debridment , stífkrampa ) gegna hér hlutverki.

Vísindarannsóknir benda til tengsla milli óhóflegrar hreinlætis í heimilisumhverfi og ofnæmis . Vegna minnkaðrar snertingar við sýkla , einkum á unga aldri , hefur ónæmiskerfið tilhneigingu til að bregðast við skaðlausum efnum eins og frjókornum eða húsryki .

Þróunarfræðingar gruna að mannslíkaminn sé háður ákveðnum bakteríum og einnig ormum sem búa í honum eða umhverfi þess. [33]

Eufemísk notkun hugtaksins

Fyrri kynþáttakenningar voru einnig skoðaðar í tengslum við efni hreinlætis. The bacteriologist Walter Schürmann skrifaði í ritinu Repetitorium hans der Gesamt Hygiene, Bakteriologie und Serologie (Verlag von Julius Springer, Berlín 1938, bls 143). ". Það eru kynþáttum sem sýna sjúkdóma og andlega inferiorities aukinnar marki" The tvírætt , látlausa eitt Hugtakið „ kynþáttahreinlæti “ ( eugenics ) bendir til þess að (mannlegur) „ kynþáttur “ eða „ þjóðarsál “ sé haldið „hreinu“ (eða „hreinsað til“) með hvers konar „hollustuhætti“. Hugtakið ákvarðaði íbúastefnu á tímum þjóðernissósíalisma (sjá þjóðernissósíalísk kynþáttahyggja ).

Sjá einnig

bókmenntir

GMS sjúkrahús þrifagrein þverfagleg

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Hreinlæti - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. www.lgl.bayern.de .
  2. www.dwds.de.
  3. ítarleg skilgreining með „sambandsheilsuskýrslu“
  4. Vatnshreinlæti. Sótt 2. desember 2016 .
  5. ^ Stofnun um byggingarhreinlæti. Sótt 2. desember 2016 .
  6. ^ Deild orkutækni og hreinlætis bygginga - Zurich borg. (Ekki lengur fáanlegt á netinu.) Í: www.stadt-zuerich.ch. Í geymslu frá frumritinu 2. desember 2016 ; aðgangur 2. desember 2016 . Upplýsingar: skjalasafnstengillinn var settur inn sjálfkrafa og hefur ekki enn verið athugaður. Vinsamlegast athugaðu upprunalega og geymsluhlekkinn í samræmi við leiðbeiningarnar og fjarlægðu síðan þessa tilkynningu. @ 1 @ 2 Sniðmát: Webachiv / IABot / www.stadt-zuerich.ch
  7. Sambandsskrifstofa lýðheilsu - hreinlæti til heimilisnota og heimilisvörur. (Ekki lengur fáanlegt á netinu.) Í: www.bag.admin.ch. Í geymslu frá frumritinu 26. nóvember 2017 ; aðgangur 2. desember 2016 . Upplýsingar: skjalasafnstengillinn var settur inn sjálfkrafa og hefur ekki enn verið athugaður. Vinsamlegast athugaðu upprunalega og geymsluhlekkinn í samræmi við leiðbeiningarnar og fjarlægðu síðan þessa tilkynningu. @ 1 @ 2 Sniðmát: Webachiv / IABot / www.bag.admin.ch
  8. Andreas Schwarzkopf: Kynning á hagnýtu hreinlæti. Í: Hreinlæti, sýkingarfræði, örverufræði. Thieme, Stuttgart 2018, bls. 183, ISBN 978-3-13-241368-9 .
  9. Helmut Siefert: Hreinlæti. Í: Encyclopedia of Medical History. 2005, bls. 647.
  10. Efni: Hreinlæti. Í: vefsíða. WHO, opnaði 2. desember 2016 .
  11. 1906 - 2006 þýska félagið fyrir hollustuhætti og örverufræði ( minning frummálsins frá 28. ágúst 2016 í netsafninu ) Upplýsingar: skjalasafnstengillinn var settur inn sjálfkrafa og hefur ekki enn verið athugaður. Vinsamlegast athugaðu upprunalega og geymsluhlekkinn í samræmi við leiðbeiningarnar og fjarlægðu síðan þessa tilkynningu. @ 1 @ 2 Sniðmát: Webachiv / IABot / www.dghm.org Festschrift fyrir 100 ára afmæli DGHM, bls.
  12. Heilbrigðisskrifstofa ríkisins Baden-Württemberg
  13. K.-O. Gundermann (ritstj.): Kennslubók um hollustuhætti: umhverfishreinlæti, sjúkrahúshreinlæti, einstaklingshreinlæti, félagslegt hreinlæti og lýðheilsu, faraldsfræði . G. Fischer, Stuttgart; New York 1991, ISBN 3-437-00593-6 .
  14. ^ Gundolf Keil : Hygieia. Í: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil, Wolfgang Wegner (ritstj.): Enzyklopädie Medizingeschichte. Walter de Gruyter, Berlín og New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , bls. 646 f.
  15. Helmut Siefert: Hreinlæti. 2005, bls. 647.
  16. Viola Schenz: Menningarsaga um persónulegt hreinlæti: að þvo sjálfan sig er sögulega fullkomlega ofmetið. Í: spiegel.de. 8. júlí 2021, opnaður 9. júlí 2021 .
  17. AG Varro: Hreinlæti á miðöldum. Í: Ciba tímaritið. 7. bindi, nr. 74, (Wehr / Baden) 1955, bls. 2439-2468.
  18. ^ Ralf Bröer: Löggjöf lækninga / læknalög . Í: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (ritstj.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlín / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , bls. 942-950; hér: bls. 948 f.
  19. ^ Ernest Wickersheimer : Les Maladies épidémiques ou contagieuses (plága, holdsveiki, syfilis) et la Faculté de Médecine de Paris frá 1399 à 1511. Í: Bull. Soc. franki. d 'hist. de la méd. 13. bindi, nr. 21, 1914.
  20. AG Varro: Hreinlæti í miðalda bænum
  21. Sjá einnig Wolfgang F. Reddig: Hreinlæti: Borg fyrir heilsuáhættu . Í: Læknisfræði á miðöldum. Milli reynsluþekkingar, galdra og trúarbragða (= litróf vísinda. Sérstakt: Fornleifafræði, saga, menning. Bindi 2.19), 2019, bls. 46–49.
  22. animalia quaedam minuta, quae non possunt oculi consequi et per aera intus in corpus per os ac nares perveniunt atque efficiunt difficilis morbos (dýr sem eru svo lítil að augun geta ekki séð þau og komast inn í líkamann í gegnum loftið um munn og nef og valda alvarlegum sjúkdómum.) - Verro: Rerum Rusticarum libri tres , lib. Ég, cap. 12.
  23. Heinz PR Seeliger : 100 ára formaður fyrir hreinlæti í Würzburg. Í: Würzburger sjúkrasögu skýrslur 6, 1988, bls. 129-139; hér: bls. 130
  24. SCHMIDT, Ferdinand A .: Líkamsræktin og líkamsæfingar í sögu hreinlætis. Bogeng, GAE (ritstj.): Saga íþrótta allra þjóða og allra tíma . Leipzig: EA Seemann, 1926, bls. 87.
  25. Arnd Krüger : Saga hreyfimeðferðar. Í: Forvarnarlyf. Springer Loseblatt safn, Heidelberg 1999, 07.06, bls. 1–22.
  26. Jürgen Osterhammel : Die Verwandlung der Welt. Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts. CH Beck. 2 Auflage der Sonderausgabe 2016. ISBN 978-3-406-61481-1 . S. 260
  27. Axel Hüntelmann: Hygiene im Namen des Staates. Das Reichsgesundheitsamt 1876–1933. Göttingen 2008.
  28. Jürgen Osterhammel: Die Verwandlung der Welt. Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts. CH Beck. 2 Aufl. der Sonderausgabe 2016. ISBN 978-3-406-61481-1 . S. 262
  29. Jürgen Osterhammel: Die Verwandlung der Welt. Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts. CH Beck. 2 Aufl. der Sonderausgabe 2016. ISBN 978-3-406-61481-1 . S. 263
  30. Jürgen Osterhammel: Die Verwandlung der Welt. Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts. CH Beck. 2 Aufl. der Sonderausgabe 2016. ISBN 978-3-406-61481-1 . S. 264
  31. Jörg Braun: Tipps für die Stationsarbeit. In: Jörg Braun, Roland Preuss (Hrsg.): Klinikleitfaden Intensivmedizin. 9. Auflage. Elsevier, Urban & Fischer, München 2016, ISBN 978-3-437-23763-8 , S. 1–28, hier: S. 13–15 ( Hygiene auf der Intensivstation ).
  32. Antibakterielle Reinigungsmittel im Haushalt nicht erforderlich. Bundesinstitut für Risikobewertung 17/2000, 22. August 2000
  33. Spiegel 40/2009