Íranskir ​​Hunnar

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Írönsku hunnarnir eru hópur mismunandi seinna fornra mið -asískra ættkvísla sem lifðu á milli 4. og 6. / 7. aldar. Á 19. öld stofnuðu þeir sína eigin ráðamenn í því sem nú er Afganistan og nágrannasvæði og stækkuðu í sumum tilfellum til norðvesturhluta Indlands . Nafnið Iranian Huns nær aftur til tölfræðilegra rannsókna Robert Göbl á sjötta áratugnum, sem hafa orðið almennt viðurkennd í rannsóknum. Með framgöngu sinni ógnuðu íransku hunnarnir ítrekað norðaustur landamærum persneska Sassaníveldisins og neyddu persakonungana til að gera endurteknar herferðir til að tryggja landamærin, en lítið er vitað um smáatriðin.

Bactria

Vandamál með uppruna og nafn

Heimildir um sögu þessara hópa, sem ekki má rugla saman við Hunna sem þekktar eru í Evrópu, eru mjög fáar. Til viðbótar við einangraðar skriflegar fullyrðingar - sem sjaldan finnast í sumum seint fornum sagnfræðingum eða í indverskum heimildum (þar sem þær eru nefndar sem Hunas ) og kínverskum skýrslum - má rekja sögu þeirra fyrst og fremst á grundvelli þeirra miklu myntfunda sem eru þó miklar, en leyfa ekki ítarlega uppbyggingu og vegna nútíma rannsókna vekja nokkur vandamál, þar á meðal þau sem varða tímaröð og sögulega túlkun. Ennfremur er ekki alltaf hægt að úthluta mynt frá írönsku hununum til höfðingja sem er þekktur undir nafni.

Á 4. öld hófust árásir ýmissa ættbálka í Mið -Asíu á Nýja Persa Sassanid heimsveldið . Í heimildunum er stundum talað um þessa árásarmenn sem myntuðu sína eigin mynt sem „Hunna“ en nákvæm uppruni þeirra er óljós. Samt sem áður voru þessir hópar mjög líklega ekki skyldir „hununum“ sem fóru vestur frá suður rússneska steppunni um 375 og má greinilega skilja þá frá þeim. [1] Jafnvel hugtakið „Hun“ í margvíslegum nafngiftum var oft notað frekar ónákvæmt af fornum sagnfræðingum til einfaldlega að tilnefna steppaættkvíslir (eins og áður með hugtakið „ Skýþíumenn “) sem birtust á sjónsviði þeirra. [2] Í nútíma rannsóknum er oft gert ráð fyrir að skilja eigi nafnið „Hun“ sem virðulegt nafn fyrir misleitan samansettan hóp en ekki sem sérstakt þjóðernisnafn. [3]

Breið saga íranskra hunna

Upphafsstaða

Í kringum árið 350 hófust árásir hóps sem kallast Chionites gegn Sassanid heimsveldinu. [4] Xionítarnir sigruðu Bactria en gátu Sassanian Shapur II. Að lokum barið. Þeir útveguðu síðan aðstoðarsveitir Persa sem þjónuðu í rómversk-persneska stríðinu árið 359 og tóku þátt í fyrstu umsátrinu um Amida undir forystu Grumbates konungs þeirra . [5]

Robert Göbl tók ekki Chionites með í flokkun sína, þar sem engin mynt þeirra hefur lifað af og hann byrjaði á þessari viðmiðun. Hins vegar skrifa skriflegar heimildir um Chionites, samkvæmt Ammianus Marcellinus ; [6] í nýlegri rannsóknum er komið á tengingu milli Chionites og (samkvæmt Göbl) fyrstu bylgju íranskra hunna. Í miðpersneska orðinu Xyon [7] (sem nafn Chionites virðist vera dregið af) er líklega hugtakið „Hunnar“ [8], en án þess að allir hóparnir sem tilnefndir eru sem Hunar séu þjóðernislega skyldir eða einsleitir. Í hópunum sem fjallað er um hér (frá Kidarites til Heftalítanna) er hægt að greina íranskan menningarþátt í mismiklum mæli, til dæmis með tilliti til stjórnmálsins sem notað er ( Bactrian tungumálið gegndi mikilvægu hlutverki) og myntáletranir.

Öfugt við marga aðra hirðingjainnrásarher, stofnuðu íransku hunnarnir eigið, meira eða minna sameinað lén og reyndust bitrir óvinir Persa. Þetta endurspeglaðist einnig í síðari hefðinni fram að íslamska tímabilinu; Þannig birtast íbúar Tūrān (Transoxania) í arfleifðum óvinum Persa í hinni frægu þjóðskáldsögu Firdausi Shāhnāme .

Í nýlegum rannsóknum er umdeilt hvort nýliðarnir komu að norðaustur landamærum Sassanid heimsveldisins í einni lest á síðari hluta 4. aldar eða hvort þeir voru síðari bylgjur mismunandi hópa. [9] Í öllum tilvikum gerði Göbl ráð fyrir fjórum öldum „íranskra hunna“, sumar þeirra komu á mismunandi tímum og sumar samhliða:

Kidarites

Fyrsti hópurinn voru Kidarítar í lok 4. aldar, sem tóku við af þeim í fyrrum heimsveldi Kushana . Í nýlegri rannsóknum hefur sú fullyrðing verið sett fram að Chionites og Kidarites væru ekki tveir aðskildir hópar, heldur að Kidarites væru fremur ætt af fyrrnefndum Chionites eða væru ættaðir frá þeim. [10] Í þessum skilningi er enginn strangur aðskilnaður milli Chionites og Kidarites mögulegur. Eins og Chionites reyndust Kidarites vera alvarlegir andstæðingar Sassanid heimsveldisins. Forn sagnfræðingur Priskos skýrir frá „Kidarite Huns“ [11] sem áttu þátt í bardögum við Sassanids. Þetta á sennilega þegar við um tíma Bahram V , en vissulega um tíma Yazdegerd II. [12] Í þessu samhengi eru jafnvel skattgreiðslur persakonunga til Kidaríta skráðar til að hindra þá frá innrás.

Yazdegerd II mynt

Nafn Kidaríta er dregið af fyrsta þekkta stjórnanda þeirra, Kidara. Kidarítarnir myntuðu mynt byggð á Kuschano-Sassanids , [13] sem höfðu áður stjórnað á þessu svæði. [14] Nokkrar hamstrafundir voru gerðar í Kabul sem nú er; í samræmi við það er hægt að dagsetja upphaf Kidarite reglunnar um 380. Kidarite myntfundir í Gandhara sýna að Kidarítar færðu stjórn sína einnig að minnsta kosti tímabundið til þessa svæðis. Kidarítarnir notuðu Bactrian, Sogdian og Middle Persian tungumálin auk Brahmi skriftarinnar fyrir áletranir á mynt.

Á seinni hluta 5. aldar minnkaði kraftur Kidaríta. Þeir misstu höfuðborg sína (hugsanlega Balkh ) árið 467 eftir að Sassanid Peroz I hafði greinilega unnið stórsigur á Kidarite konunginum Kunkhas. Stjórn þeirra í Gandhara hélt áfram að vera til staðar að minnsta kosti til ársins 477, þar sem síðasta sendiráð Kidarite í Norður-Kína til T'o-pa er skráð fyrir það ár. [15] Þeir virðast hafa dvalið í kashmire herberginu í nokkurn tíma en annars glatast ummerki þeirra. Á þessum tíma munu Hephthalites líklega hafa tryggt stjórn sína í Bactria og Alchon rak Kidarites frá svæðinu suður af Hindu Kush (sjá hér að neðan).

Alchon mynt sem sýnir Khingila konung
Alchon

Önnur bylgjan kom frá svokölluðum Alchon hópi (einnig kallaður Alkhon ), sem kom sér fyrir á Kabúl svæðinu um 400. Sögu þess þarf að endurgera nánast eingöngu á grundvelli myntfunda. Þeir myntuðu mynt að Sassanid -líkaninu og virtust yfirtaka miðpersneska myntuna í Kabúl. [16] Baktríska hugtakið alxanno var búið til á myntunum sem nafngift þessa hóps er byggð á. Hins vegar er óljóst hvort það er höfðingja- eða ættarheiti. [17]

Undir stjórn Khingila konungs þeirra (dó um 490) réðust þeir inn í Gandhara og ráku burt Kidaríta. Fyrstu árásirnar á indverska prinsa í kjölfarið gætu greinilega enn verið hrundið. [18] Í upphafi 6. aldar stækkaði Alchon hins vegar frá Gandhara til norðvestur Indlands, þar sem þeir eyðilögðu í raun stjórn Gupta heimsveldisins , [19] en þeir hermdu eftir myntum sínum. Þessi túlkun er byggð á þeirri staðreynd að árásarmennirnir, sem vísað er til sem Hunas í indverskum heimildum, eru nákvæmlega eins og Alchon, sem byggist á myntfræðileg niðurstöðum, talar fyrir sig. [20] Í sumum tilfellum eru Heftalítar einnig auðkenndir sem vígamenn, þó að enn sé óljóst hvaða hópar þeirra hafi nákvæmlega tekið þátt. [21] Þessar Húnar virtust árásargjarnir undir stjórnendum þeirra Toramana og Mihirakula. [22]

Mihirakula mynt

Sérstaklega er Mihirakula , sem tók við af föður sínum Toramana um 515, lýst mjög neikvætt í indverskum heimildum, [23] sérstaklega þar sem hann virðist hafa hafið ofsóknir gegn búddistum . Um miðja 6. öld hrundi stjórn Alchon í norðurhluta Indlands að mestu. [24] Mihirakula hafði þegar orðið fyrir miklum ósigri árið 528 og gat þá aðeins aðhafst að takmörkuðu leyti. Höfuðborg þess var Sakala í Punjab , sem hafði þegar þjónað sem mikilvæg miðstöð Indó-Grikkja . Eftir dauða hans (líklega um 550) þvingaði Alchon ekki lengur árásirnar. Þrátt fyrir tiltölulega stuttan tíma virtist tíðni Hunas hafa pólitísk og menningarleg hrikaleg áhrif á Indland. Hlutar Alkhon sneru að lokum aftur til Bactria.

Nezak

Þriðja bylgjan var svokallaður Nezak hópur (einnig þekktur sem Napki í eldri rannsóknum), sem einnig settist að í því sem nú er Afganistan í kringum Kabúl. Nákvæm tímaröð er óljós, í sumum tilfellum er myndun Nezak -reglunnar frestað til loka 6. aldar, eftir að Hephalal -reglan hrundi. Þó að skriflegar skýrslur um Nezak hafi aðeins komið niður á okkur frá upphafi 7. aldar, bendir myntun á að Nezak hafi stjórnað frá lokum 5. aldar og áfram. [25]

Nezak mynt

Nokkrir Nezak mynt hafa lifað af, sem voru enn mjög byggðir á líkani Sassanid. Á sama tíma voru þau hönnuð alveg fyrir sig, til dæmis með ótvírætt nautahöfuðkórónu, þar sem hægt er að greina nokkrar tegundir mynta. Ef maður viðurkennir stefnumótið varðandi stjórnarmyndun Nezaks frá því seint á 5. öld, þá virðast þeir einnig hafa orðið fyrir þrýstingi frá Hephalalites; ef stjórnarmyndun þeirra hefði verið seint, hefðu þau aftur notið góðs af hruni keisaraveldisins. [26] Að hluta er gert ráð fyrir því að heimkomnir hópar Alchon hafi rekist á Nezak, sem einnig er stutt af blönduðum myntum Alchon-Nezak síðar. [27]

Það sem er víst er að Nezak stækkaði að lokum til Gandhara og hélt áfram að mynta mynt þar; höfuðborg þeirra var Kapisa , eins og skriflegar kínverskar heimildir benda til snemma á 7. öld. [28] Eftirfarandi stjórn þeirra suður af Hindu Kush virðist ekki hafa hrunið fyrr en á 7. öld vegna útrásar Araba . Þeir tóku við af Tyrkja Shahi , sem síðar var skipt út fyrir Hindu Shahi . [29]

Heftalítar

Fjórði og mikilvægasti hópur írönsku hunanna, Heftalítar sem fóru inn í Bactria, fylgdi um miðja 5. öld. [30] Eins og með fyrri hópa er erfitt að ná nákvæmri tímaröð. Í síðari persó-arabískum heimildum, eins og Tabari , vaknar sú tilfinning að Heftalítar (sem eru tvísýnt nefndir Tyrkir þar) [31] komu fram sem andstæðingar Persa strax á fyrri hluta 5. aldar. Í fáum heimildum yfirlýsinga grísk-rómverskra höfunda, hins vegar, sem oft höfðu aðeins ónákvæma þekkingu á því sem var að gerast hingað til í austri, er oft of lítill greinarmunur á milli hinna ýmsu hópa. Líklegra er að samsvarandi fullyrðingar tengdust fyrri hópum íranskra hunna áður en raunverulegir Hephthalites birtust. Heftalítar eru einnig þekktir sem „hvítu Hunnarnir“ og eru nefndir beinlínis í sögu hins forna sagnfræðings Prokopios frá Cesarea , sem gefur innsýn í sögu þeirra. [32] Myntið var byggt á algengum persneskum fyrirmyndum.

Í lok 5. aldar, frá austurhluta Tókaristan, höfðu þeir fært þetta og nokkur nágrannasvæði undir stjórn þeirra. Þeir náðu ekki til Indlands (árásarmennirnir nefndir Hunas í indverskum heimildum voru líklega Alchon, sjá hér að ofan), [33] heldur til Transoxania . Í upphafi 6. aldar stjórnuðu þeir töluverðu svæði í Bactria og Sogdia . [34]

Mynt af Sassanid konunginum Peroz I.

Heftalítar börðust í nokkrum átökum við Persa : Árið 484 féll meira að segja Sassanid konungur Peroz I , sem áður hafði verið síðri þeim, í baráttunni gegn Heftalítum, sem hafði greinileg áfalláhrif; Árið 498/99 urðu truflanir á deilum um hásætin í Sassanid þegar Kavadh I kom aftur í hásætið með hjálp þeirra eftir að hann var valdalaus. [35] Persar voru greinilega neyddir til að greiða skatt að minnsta kosti tímabundið. Af hópum íranskra hunna töldu Heftalítar alvarlegustu ógnina við Sassanídana. [36] Sýrlenskir ​​og armenskir ​​heimildarmenn skjalfestu ítrekaðar tilraunir Sassanída til að tryggja landamæri sín í norðausturhluta, sem leiddi til fyrrgreindrar hrikalegrar ósigurs Peroz. , sem áður hafði barið Kidaríta. [37] Heftalítar höfðu, eins og augljóst er af lýsingum Prokopios, [38] nokkuð áhrifaríkt valdaskipulag með konung í broddi fylkingar og voru (að minnsta kosti eftir að landvinningum þeirra lauk í Baktríu og Transoxaníu) greinilega engir hirðingjar. [39] Heftalítar notuðu Baktríumálið sem stjórnmál og virðast hafa haldið áfram að nota þéttbýlismiðstöðvarnar á sínu léni; þar á meðal voru borgirnar Gorgo og Balkh.

Um 560 eyðilagðist Heftalítaveldið af Persum og Gök -Tyrkjum , sem höfðu komið saman sérstaklega í þessum tilgangi. Eftirstöðvar stjórn Hephthalites hélst þar til arabar (sem Hephthalites kölluðu Hayātela eða Hayātila ) sigruðu seint á 7. og byrjun 8. aldar. [40]

bókmenntir

  • Michael Alram o.fl. ( Ritstj .): Andlit hins ókunnuga. Mynt Hunna og Vestur -Tyrkja í Mið -Asíu og Indlandi. Forlag Austurrísku vísindaakademíunnar, Vín 2016.
  • Michael Alram: Alchon og Nēzak. Um sögu íransku hunna í Mið -Asíu. Í: La Persia e l'Asia centrale da Alessandro al X secolo. Róm 1996, bls. 517-554.
  • Michael Alram: Saga Austur-Írans frá grískum konungum í Baktríu og Indlandi til íranskra hunna (250 f.Kr.-700 e.Kr.). Í: Wilfried Seipel (ritstj.): Weihrauch und Silk. Forn menning á Silkiveginum. Vín 1996, ISBN 3-900325-53-7 , bls. 119-140.
  • Christoph Baumer : Saga Mið -Asíu. 2. bindi IB Tauris, London 2014, bls. 94-101.
  • Robert Göbl : Skjöl um sögu íransku hunna í Bactria og Indlandi. 4 bindi. Harrassowitz, Wiesbaden 1967.
  • Aydogdy Kurbanov: Fornleifafræði og saga Hephalalites. Habelt, Bonn 2013 ( The Hephthalites: fornleifar og söguleg greining. Diss. Freie Universität Berlin 2010 ).
  • Boris A. Litvinsky (ritstj.): Krossgötur siðmenningar. AD 250 til 750 AD (= History of Civilizations of Central Asia Vol. 3). Unesco, París 1996, ISBN 92-3-103211-9 .
  • Matthias Pfisterer: Veiðimenn á Indlandi. Mynt Kidaríta og Alkhan frá sögusafninu í Bern og Jean-Pierre Righetti safninu. Forlag Austurrísku vísindaakademíunnar, Vín 2014.
  • Daniel T. Potts: Nomadism í Íran. Frá fornöld til nútímans. Oxford University Press, Oxford o.fl. 2014, ISBN 978-0199330799 .
  • Khodadad Rezakhani: Uppruni Sasanians að nýju. Austur -Íran í seinni tíð. Edinburgh University Press, Edinborg 2017.
  • Nikolaus Schindel: Sylloge Nummorum Sasanidarum París-Berlín-Vín. Bindi 3/1 (textamagn). Forlag Austurrísku vísindaakademíunnar, Vín 2004, ISBN 978-3700133148 .
  • Martin Schottky: Hunnar . Í: Encyclopædia Iranica . 12. bindi, 2004, bls. 575-577.
  • Timo Stickler : Hunnarnir í Asíu. Í: Jutta Frings (arr.): Róm og barbararnir. Evrópa á tímum fólksflutninganna miklu. Hirmer, München 2008, bls. 154–156.
  • Klaus Vondrovec: Mynt írönsku hunna og arftaka þeirra frá Bactria til Gandhara (4. til 8. öld e.Kr.). Forlag Austurrísku vísindaakademíunnar, Vín 2014.
  • Klaus Vondrovec: Hin nafnlausu ættarhöfðingjar . Upphaf Alchon myntsins. Í: Numismatic Journal 113/114, 2005, bls. 176–191.
  • Klaus Vondrovec: Myntmynd af Nezak. Í: M. Alram, D. Klimburg-Salter, M. Inaba, M. Pfisterer (ritstj.): Mynt, list og tímaröð II. Fyrsta árþúsund CE í landamærum Indó-Íran. Vín 2010, bls. 169–190.

Vefsíðutenglar

Athugasemdir

  1. Sjá Martin Schottky: Huns. Í: Encyclopædia Iranica ; Timo Stickler : The Huns. München 2007, bls. 29ff.
  2. Sbr. Walter Pohl : The Avars. 2. útgáfa. München 2002, bls. 21ff.
  3. Sjá til dæmis Timo Stickler: The Huns. München 2007, bls. 24ff.
  4. Núverandi yfirlit yfir eftirfarandi atburði með Daniel T. Potts: Nomadism í Íran. Frá fornöld til nútímans. Oxford o.fl. 2014, bls. 127ff. og nú sérstaklega Khodadad Rezakhani: ReOrienting Sasanians. Austur -Íran í seinni tíð. Edinborg 2017.
  5. Sjá einnig John Matthews: Rómverska heimsveldið í Ammianus. London 1989, bls. 61ff.
  6. Sjá Ammianus 18.7–19.2.
  7. Sjá Carlo G. Cereti: Xiiaona og Xyon í textum frá Zoroastrian. Í: M. Alram, D. Klimburg (ritstj.): Coins Art and Chronology II: First Millennium CE in the Indo-Iranian Borderlands. Vín 2010, bls. 59–72.
  8. Timo Stickler: The Huns. München 2007, bls. 27. Sjá einnig Khodadad Rezakhani: ReOrienting Sasanians. Austur -Íran í seinni tíð. Edinborg 2017, bls. 88f.
  9. Sjá Christoph Baumer: Saga Mið -Asíu. 2. bindi, London 2014, bls. 94 með skýringu 75 (bls. 336). Michael Alram og Étienne de La Vaissière, til dæmis, gera nú ráð fyrir að þetta hafi verið ein bylgja.
  10. ^ Daniel T. Potts: Nomadism í Íran. Frá fornöld til nútímans. Oxford o.fl. 2014, bls. 129.
  11. Priskos, brot 25 og 31 (útgáfa Pia Carolla).
  12. ^ Daniel T. Potts: Nomadism í Íran. Frá fornöld til nútímans. Oxford o.fl. 2014, bls. 136 og bls. 138. Sbr. Nikolaus Schindel: Austurstríð í Sasaníu á 5. öld. Tölfræðileg sönnunargögn. Í: A. Panaino, A. Piras (ritstj.): Málsmeðferð 5. ráðstefnu Societas Iranologica Europaea. I. bindi Mílanó 2006, bls. 675-689, hér bls. 678-680.
  13. Sjá túlkunina Michael Alram: Hunnic Coinage . Í: Encyclopædia Iranica
  14. Um þetta, sjá Étienne de La Vaissière: Kushanshas, ​​History , í: Encyclopædia Iranica
  15. Sjá Boris A. Litvinsky: Heftalíska heimsveldið. Í: Boris A. Litvinsky (ritstj.): Krossgötur siðmenningar. AD 250 til 750. París 1996, hér bls. 141; AK Narain: Indóevrópubúar í innri Asíu. Í: Denis Sinor (ritstj.): Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge 1990, bls. 151-176, hér bls. 172; Khodadad Rezakhani: Uppruni Sasanians að nýju. Austur -Íran í seinni tíð. Edinborg 2017, bls. 98f.
  16. Um tap á þessari mikilvægu myntu, sjá Nikolaus Schindel: Austurstríð í Sasaníu á 5. öld. Tölfræðileg sönnunargögn. Í: A. Panaino, A. Piras (ritstj.): Málsmeðferð 5. ráðstefnu Societas Iranologica Europaea. I. bindi Mílanó 2006, bls. 675-689, hér bls. 677.
  17. Sjá Michael Alram: Hunnic Coinage fyrir túlkun numismatísku fundanna . Í: Encyclopædia Iranica
  18. ^ Upendra Thakur: Húana á Indlandi. Varanasi 1967, bls. 62ff.
  19. Um Gupta heimsveldið sjá inngang Hermanns Kulke , Dietmar Rothermund : Geschichte Indiens. Frá Indus menningu til dagsins í dag. Ný útgáfa uppfærð. München 2006, bls. 108ff.
  20. Sbr. Matthias Pfisterer: Hunngarar á Indlandi. Vín 2014, bls. 145ff.; Klaus Vondrovec: Tölulegar vísbendingar um Alchon -hunna endurskoðaðar. Í: Framlög til forsögu og fyrstu sögu Mið -Evrópu 50, 2008, bls. 25–56, hér bls. 30f.
  21. Sbr. Ma Boris A. Litvinsky: The Heftalite Empire. Í: Boris A. Litvinsky (ritstj.): Krossgötur siðmenningar. AD 250 til 750. París 1996, hér bls. 141-143. Aðgreind AD Bivar: Hephthalites . Í: Encyclopædia Iranica , sem leggur áherslu á erfiðleikana við að tilgreina nákvæmlega hvaða hópa íranskra hunna voru að lokum að verki.
  22. ^ Hermann Kulke, Dietmar Rothermund: History of India. Frá Indus menningu til dagsins í dag. Ný útgáfa uppfærð. München 2006, bls. 120-123; Upendra Thakur: Hunana á Indlandi. Varanasi 1967, bls. 86ff.
  23. ^ Upendra Thakur: Húana á Indlandi. Varanasi 1967, bls. 132ff.
  24. Sbr. Michael Alram: Saga Austur-Írans frá grískum konungum í Baktríu og Indlandi til íranskra hunna (250 f.Kr.-700 e.Kr.). Í: Wilfried Seipel (ritstj.): Weihrauch und Silk. Forn menning á Silkiveginum. Vín 1996, hér bls. 138.
  25. Sjá Klaus Vondrovec: Myntmynd af Nezak. Í: M. Alram, D. Klimburg-Salter, M. Inaba, M. Pfisterer (ritstj.): Mynt, list og tímaröð II. Fyrsta árþúsund CE í landamærum Indó-Íran. Vín 2010, bls. 169–190, hér bls. 169 og bls. 173f.
  26. Fyrir hið síðarnefnda er Frantz Grenet talsmaður: Nezak . Í: Encyclopædia Iranica
  27. Sjá Klaus Vondrovec: Myntmynd af Nezak. Í: M. Alram, D. Klimburg-Salter, M. Inaba, M. Pfisterer (ritstj.): Mynt, list og tímaröð II. Fyrsta árþúsund CE í landamærum Indó-Íran. Vín 2010, bls. 169–190, hér bls. 174 og bls. 182–184.
  28. ^ Klaus Vondrovec: Myntmynd af Nezak. Í: M. Alram, D. Klimburg-Salter, M. Inaba, M. Pfisterer (ritstj.): Mynt, list og tímaröð II. Fyrsta árþúsund CE í landamærum Indó-Íran. Vín 2010, bls. 169–190, hér bls. 173.
  29. Minoru Inaba: Yfir Hindūkush á ʿAbbasid tímabilinu. Í: DG Tor (ritstj.): In the ʿAbbasid and Carolingian Empires. Samanburðarrannsóknir í siðmenntun. Leiden / Boston 2018, bls. 123 ff.
  30. ↑ Fyrir samantekt, sjá AD Bivar: Hephthalites . Í: Encyclopædia Iranica ; Boris A. Litvinsky: Heftalíska heimsveldið. Í: Boris A. Litvinsky (ritstj.): Krossgötur siðmenningar. AD 250 til 750. París 1996, bls. 135ff.
  31. Sjá Daniel T. Potts: Nomadism í Íran. Frá fornöld til nútímans. Oxford o.fl. 2014, bls. 133-135.
  32. Prokopios, Historien 1,3ff.
  33. Sbr. Michael Alram: Saga Austur-Írans frá grískum konungum í Baktríu og Indlandi til íranskra hunna (250 f.Kr.-700 e.Kr.). Í: Wilfried Seipel (ritstj.): Weihrauch und Silk. Forn menning á Silkiveginum. Vín 1996, hér bls. 138; Daniel T. Potts: Nomadism í Íran. Frá fornöld til nútímans. Oxford o.fl. 2014, bls. 133; Klaus Vondrovec: Tölulegar vísbendingar um Alchon -hunna endurskoðaðar. Í: Framlög til forsögu og fyrstu sögu Mið -Evrópu 50, 2008, bls. 25–56, hér bls. 30f. Boris A. Litvinsky: Heftalíska heimsveldið er öðruvísi . Í: Boris A. Litvinsky (ritstj.): Krossgötur siðmenningar. AD 250 til 750. París 1996, hér bls. 141-143.
  34. Sjá Boris A. Litvinsky: Heftalíska heimsveldið. Í: Boris A. Litvinsky (ritstj.): Krossgötur siðmenningar. AD 250 til 750. París 1996, hér bls. 141.
  35. Sjá Nikolaus Schindel: Austurstríðin í Sasaníu á 5. öld. Tölfræðileg sönnunargögn. Í: A. Panaino, A. Piras (ritstj.): Málsmeðferð 5. ráðstefnu Societas Iranologica Europaea. I. bindi Milan 2006, bls. 675-689, hér bls. 678ff.
  36. Um sameiningu sögu Hephthalites og Sassanids sjá Klaus Schippmann : Grundzüge der Geschichte des Sasanidischen Reichs. Darmstadt 1990, bls. 32ff. Sjá einnig tölfræðilegar greiningar og skýringar eftir Nikolaus Schindel: Sylloge Nummorum Sasanidarum . Bindi 3/1 (textamagn). Vín 2004.
  37. ^ Daniel T. Potts: Nomadism í Íran. Frá fornöld til nútímans. Oxford o.fl. 2014, bls. 141ff.
  38. Prokopios, Historien 1,3. Sjá einnig Henning Börm : Prokop og Persar. Stuttgart 2007, bls 206ff.
  39. Um félagslega uppbyggingu, sjá Boris A. Litvinsky: Hephalal Empire. Í: Boris A. Litvinsky (ritstj.): Krossgötur siðmenningar. AD 250 til 750. París 1996, hér bls. 144–146.
  40. Sjá Boris A. Litvinsky: Heftalíska heimsveldið. Í: Boris A. Litvinsky (ritstj.): Krossgötur siðmenningar. AD 250 til 750. París 1996, hér bls. 143f.