Kaíró

القاهرة Kaíró
Hnit	30 ° 3 ' N , 31 ° 14' S 30.056111111111 31.239444444444 Hnit: 30 ° 3 ' N , 31 ° 14' E
Tákn
fáni
Grunngögn
Land	Egyptaland
Héraðsstjórn	al-Qahira
ISO 3166-2	EG-C
hæð	68 m
yfirborð	606 km²
Höfuðborgarsvæðið	2010 km²
íbúi	9.153.135 (2017)
Höfuðborgarsvæðið	19.373.000 (2020)
þéttleiki	15.104,2 Ew. / km²
Höfuðborgarsvæðið	9.638,3 Ew. / km²
stjórnmál
seðlabankastjóri	Galal Mustafa Mohamed Said
Kaíró séð frá minarett Ibn Tulun moskunnar . Í miðju myndarinnar er Sultan Hasan moskan og Al Rifa'i moskan , til hægri á hæð virkisins Muhammad Ali moskan .

Mogamma, miðlæga stjórnsýsluhús Egyptalands

Kaíró ( arabíska القاهرة , DMG al-Qāhira „hinn sterki“ eða „ sigrarinn “, ^[1] líklega eftir Mars, arabísku القاهر , DMG al-Qāhir ) er höfuðborg Egyptalands og stærsta borg arabaheimsins . Það var stofnað árið 969 af Fatimid hershöfðingjanum Dschauhar as-Siqillī . Egyptar vísa oft til borgarinnar einfaldlega með því að nota landsheiti - arabísku مصر , DMG Miṣr , Egyptian -Arabic Maṣr - tilnefndur.

Kaíró er pólitísk, efnahagsleg og menningarleg miðstöð Egyptalands og arabaheimsins . Borgin er aðsetur egypsku stjórnarinnar, þingsins , allra ríkis og trúarlegra miðlægra yfirvalda ( Mogamma ) ^[2] og fjölmargra diplómatískra verkefna. Kaíró er mikilvægasta samgöngumiðstöð Egyptalands og hefur fjölmarga háskóla, framhaldsskóla, leikhús, söfn og minjar. Gamli bærinn í Kaíró er hópur íslamskrar arkitektúr og hefur verið viðurkenndur af UNESCO sem heimsminjaskrá síðan 1979. ^[3] Borgin hefur stöðu héraðsstjórnar og er stjórnað af seðlabankastjóra sem er skipaður af ríkisforseta.

Í Kaíró búa 9,1 milljón íbúa á stjórnsýsluhöfuðborgarsvæðinu (2017) ^[4] og höfuðborgarsvæðið í Kaíró er stærst í Afríku með um 19,3 milljónir íbúa (2020) ^{[5] á} undan Lagos í Nígeríu . Í Egyptalandi er hins vegar engin skylduskráning og þess vegna eru tilgreindar mannfjöldatölur framreikningar byggðar á niðurstöðum manntalsins . Óopinberar áætlanir leggja allt að 25 milljónir íbúa fyrir höfuðborgarsvæðið, sem myndi þýða næstum þriðjung alls íbúa Egyptalands. ^[6]

Kaíró með Níl

landafræði

Landsat mynd af Kaíró, febrúar 2004

staðsetning

Kaíró er 606 ferkílómetrar að flatarmáli og er staðsett í norðausturhluta landsins á hægri bakka Nílar, að meðaltali 68 metra yfir sjávarmáli . Borgin inniheldur einnig eyjarnar tvær Gezira ( الجزيرة , með héraðinu Zamalek ) og Roda ( الروضة ). Á móti henni, á vesturbakkanum, er Gouvernement al-Gīza (el-Gīza), þar með talið sögulega flókið í Giza . Landfræðileg hnit Kaíró eru 30 ° 03 'norður breiddargráðu og 31 ° 15' austur lengdargráðu.

Fyrsta byggðin var upphaflega byggð milli Muqattam -fjalls í austri og Níl í vestri. En jafnvel þó að þetta hafi ekki afmarkað Kaíró í langan tíma, þá mynda hverfin sem eru á milli þessara tveggja náttúrulegu hindrana gamla miðbæinn. Níldeltainn nær norður af borginni til Miðjarðarhafsins. Í vestri eru Giza -pýramídarnir . Í suðri er gamla Memphis .

jarðfræði

Kaíró er staðsett í Níladalnum , lengsta en ekki vatnsríkasta ánni í heimi en uppspretta hennar er Kagera sem rís á hálendi Rúanda . Gangur Nílsins fylgir tektónískri línu. Hálendin sem þar eru staðsett brotna niður í þrepum eða með samræmdri bröttri brekku sem er 100 til 140 metra djúp. Í dalnum hefur áin myndað röð mölverslana og komið fyrir allsléttri svörtu leðju að meðaltali tíu metra þykkri.

Heildarbreidd dalsins er í suðri, á svæði núbíska sandsteinsins, tveir til fimm kílómetrar, á svæði háskólans , um það bil frá Aswan á eftir , tíu til 15 kílómetra. Sums staðar hefur veðrun árinnar borist að ónæmu bergi kristalla undirbyggingarinnar. Vestan við dalinn í dag hafa varðveist eldri Níladalir, til dæmis í Fayyum -dalnum , sem áin nærir. Neðan við Kaíró opnast dalurinn og sameinast í breiðu svæði 23.000 ferkílómetra delta, þverskurður með síkjum.

Uppbygging borgarinnar

Miðbær

Miðbænum má gróflega skipta í hefðbundinn og nútímalegan hluta. Hefðbundin Cairo er staðsett á Níl í framan borgarvirkið og Mount Muqattam ( المقطّم ). Það felur aðallega í sér íslamska Kaíró í kringum Azhar og aðrar moskur. Enn fremur ætti að nefna íbúðahverfi norður, austur og suður af svæðinu í kringum al-Azhar moskuna , svo sem Bāb el-Chalq ( باب الخلق ), Darb el-Ahmar ( الدرب الأحمر ), el-Mūskī ( الموسكي ) eða Sayyida Zeinab ( السيّدة زينب es-Sayyeda Zēnab ).

Víðmynd yfir Muqattam.

Til viðbótar við uppgröftinn á al-Fustat í suðri er koptíska hverfið eða gamla Kaíró ( مصر القديمة , High Arabic Misru l-qadīma , Egyptian-Arabic Masr el-edīma ). Sérstaða er borg hinna dauðu, suðaustur af íslamska hverfinu, dvalarstaður sem er byggður og lítur nú (næstum) út eins og venjulegur borgarhverfi.

Nútíma Kaíró samanstendur af viðskiptahverfum undir forystu Mīdān et-Tahrīr ( ميدان التحرير ), Mīdān el-Ōperā ( ميدان الأوبرا ), Ramses lestarstöðin ( محطة رمسيس Mahattat Ramsīs ) og Níl. Þessi svæði einkennast enn af nýlendu arkitektúr, Miðjarðarhafsstíl . ^[7] Vestan við þetta er Zamalek hverfið ( الزمالك ez-Zamālek ) á eyjunni Gezīra , í suðvestri liggur eyjan Roda og Garden City ( جاردن سيتي ), þar sem mörg sendiráð eru til húsa.

Úthverfi

Frægasta úthverfið er Heliopolis ( مصر الجديدة , Há arabísku Miṣru l-Jadīda , egypsk-arabískt Masr el-Gedīda ) í norðausturhluta borgarinnar. Í suðri er Maadi ( المعادي al-Maʿādī ), sem einkennist af fjölmörgum villulóðum með nærliggjandi görðum og er því eitt af dýrari íbúðahverfunum. Í suðri er Helwan , hluti af Kaíró héraði ( حلوان ) á. Annað úthverfi er Shubra al-Khaimah ( شبرا الخيمة Schubrā al-Khaimah ) í norðri.

Lengra verður að gera greinarmun á fyrrverandi þorpum og borgum sem hafa sameinast í jaðri Kaíró og gervihnattaborgunum sem fyrirhugaðar eru á teikniborðinu , en sumar þeirra eru beintengdar við Kaíró, sumar hverjar í allt að 50 kílómetra fjarlægð frá miðbæ í eyðimörkinni. ^[8.]

Fyrir hið síðarnefnda, Nasr City ( مدينة نصر Mādīnat Nasr ) og borgin 15. maí ( مدينة ١٥ مايو Mādīnat Chāmāstaschar Māio ), vestan megin við borgina 6. október ( مدينة ٦ أكتوبر Madīnat Sitta Oktobar ) og Sadat City ( مدينة السادات Madīnat es-Sādāt ). Borgin 6. október tilheyrir nýstofnuðu héraði as-Sadis min Uktubar , sem einnig felur í sér Bahariya vininn. Sadat City er hluti af Al-Jiza héraði.

Nýja Kaíró

Nýja borgarskipulagsverkefnið í Kaíró , sem hefur verið í gangi síðan 2004, fer langt út fyrir venjulega verkefnisskipulag úthverfis. Það er svarið við þrengingunni, skorti á íbúðarrými, hávaða og stundum óspennu gömlu hverfanna í Kaíró. Um það bil 17 til 28 kílómetra austur af miðborginni er einkafjárfestum boðið að nota byggðu lóðina á hæðóttu eyðimörk sem er um 120 ferkílómetrar þangað til nýlega.

Aðgengilegt í gegnum geislamyndað hraðbrautarkerfi, tækni á jörðu niðri að minnsta kosti 240 Feddan (jafngildir 100 hektara) er tekist á í einu, net þeirra er tryggt í aðalskipulagsnetinu . Gert er ráð fyrir að þessi nútíma hjálparborg rúmi 2 til 2,4 milljónir manna þegar henni lýkur eftir 2020. Gert er ráð fyrir félagslegum og tómstundamiðuðum innviðum sem svara til nútíma krafna, með svæðisbundnu framboði í gegnum verslunarmiðstöðvar, með almenningssvæðum og íþróttamiðstöðvum sem reknar eru af klúbbum, sem einkennast af gæðum íbúða , heimila og einbýlishúsa sem eru yfir meðallagi. Fyrstu hlutarnir verða tilbúnir snemma árs 2011: háskólasvæði háskóla, nokkrar byggðir eða undirbyggðir og nokkrir einkaskólar í ýmsum Evrópulöndum. Það sem er sláandi er hröð þróun, hlutirnir vaxa á óhugnanlega stuttum tíma samkvæmt evrópskum stöðlum. Hvað varðar leigu og kaupverð, þá er líklegt að Nýja Kaíró verði aðallega þéttbýlismyndun fyrir ný meðalstór fyrirtæki og fyrir erlent iðnaðarfólk. ^[9]

Hinn 6. janúar 2019, aðfaranótt rétttrúnaðarsamlegra jóla, var nýbyggða dómkirkjan Fæðing Krists vígð í Nýja Kaíró. Það er stærsta dómkirkjan í Mið -Austurlöndum og var fjármögnuð af egypska ríkinu.

veðurfar

Rigningardagur í mars 2020

Kaíró er staðsett í subtropical loftslagssvæðinu . Á svæðinu er hlýtt og þurrt eyðimerkurloftslag. Meðalhiti ársins er 21,7 gráður á Celsíus, árleg úrkoma er 24,7 millimetrar að meðaltali. Varmasti mánuðurinn er júlí með 28 stiga hita að meðaltali, kaldastur er janúar með 13,9 gráður að meðaltali. Einhver úrkoma fellur aðeins á milli nóvember og mars með að meðaltali 3,8 til 5,9 millimetrar.

Á sumrin, frá maí til september, verður mjög heitt og sandstormar koma sunnanlands. Hitastigið nær daglega hámarki allt að 35 gráður á Celsíus með sólarljósi í allt að 13 klukkustundir að meðaltali. Á nóttunni fer hitinn ekki niður fyrir 20 gráður á Celsíus. Á tímabilinu október til apríl eru dagshámark 20 til 28 gráður á Celsíus að meðaltali með sólskini í dag níu til ellefu klukkustundir. Á veturna, frá desember til febrúar, fer meðaltal hámarkshita á sólarhring stundum niður fyrir 20 gráður á Celsíus og lágmarkshiti á nóttunni undir tíu stigum að meðaltali.

Í desember 2013 varð Kaíró fyrir snjókomu í fyrsta skipti í meira en hundrað ár. ^[10]

saga

forsaga

Rústir Fustat í suðurhluta Kaíró

Uppruni Kaíró liggur í nokkrum byggðum. Í þéttbýli dagsins í dag var staðurinn Cheri-aha , þar sem guðirnir Horus og Seth börðust hver við annan samkvæmt egypskri goðafræði . Forna egypska byggðin á austurbakka Níl - staðurinn var kallaður „ Babýlon í Egyptalandi “ - var stofnaður á 1. öld e.Kr. undir stjórn Rómverja á tímum Trajanus og síðan stækkað í vígi. Nafnið Babýlon er tilkomið vegna rangrar lestrar á forna egypska örnefninu „House of the Nile of Heliopolis “. Atum og níunda var dýrkað í Babýlon. Í lok 4. aldar byrjuðu fyrstu Koptar að byggja kirkjur og hlífðar veggi og setjast þar að.

Hinn 9. apríl 641 hertóku arabar virki Austur -Rómverja . Þegar þeir komu þeir fundu mikið kastala flókið með 42 kirkjum, stór turn og bastions. Í næsta nágrenni við það stofnaði ʿAmr ibn al-ʿĀs Fustāt- búðirnar árið 643 sem þróuðust smám saman í borg. Báðar byggðirnar óx saman með tímanum. Þó að varla sé neitt eftir af hinni fyrstu íslamsku borg Fustat fyrir utan leifarnar af múrnum og ʿAmr-ibn-al-ʿĀs moskunni , hefur koptíska hverfið verið varðveitt til þessa dags.

Fram að lokum 9. aldar var staðurinn hjólhýsabúðir og bækistöð og hafði litla þýðingu fyrir íslamska ráðamenn í Damaskus (til 750) og Bagdad (frá 750). Borgin upplifði sína fyrstu litlu uppsveiflu undir Tulunids , sem Fustāt þjónaði sem höfuðborg og stofnaði byggðina al-Qatāʾiʿ í næsta nágrenni. Tvær byggingar frá þessu tímabili eru enn varðveittar: Ibn Tulun moskan og Nilometer . Eftir að borgin eyðilagðist að hluta til með eldi byggðu Abbasídar aðra byggð við Níl.

Stofnun Kaíró af Fatímum

Borgin al-Qāhira stofnuð af Fatímídum á 12. öld. Fustat, sem ekki er hægt að sjá á þessu korti, er staðsett 2 kílómetra suður af Ibn Tulun moskunni

Eftir Fatimids undir Dschauhar eins og-Siqillī rangfært Egyptaland úr Ichshidids í 969, setja þeir upp nýtt, rétthyrnd her Tjaldvagnar fjóra kílómetra norðaustur af Fustāt. ^[11] Eins og Al-Maqrizi greindi frá, hófst framkvæmdir 6. júlí, 969 ^[12] Norðan þessa legu, sem líkt og bústaður Norður-Afríku kallaði Fatimid Imam-Khalifa el-mansuriya, ^[13] Jawhar setti musalla á sig. ^[14] Innan búðanna reisti hann föstudagsmosku þar sem föstudagsbænir voru fluttar í fyrsta skipti í júní 971.

Eftir að Dschauhar hrópaði mikilvægustu árásum Qarmatian á Egyptaland, undirbjó fatimíski kalífinn Abu Tamim al-Muizz sumarið 972 að flytja höfuðborg sína til Níl. ^[15] Vorið 973 reisti Dschauhar stórkostlega höll í nýju tjaldborginni, sem Imam-kalífinn flutti í sumarið sama ár. Af þessu tilefni var nýja hallaborgin endurnefnt al-Qāhira al-Muʿizzīya („ sigurvegari Muʿizz “). Í stuttu formi al-Qāhira hefur þetta verið nafn borgarinnar enn þann dag í dag. Moskan sem Dschauhar reisti, sem hefur verið þekkt sem Azhar moskan síðan 1010, ^{[16] hefur verið} helsta moskan í Kaíró til dagsins í dag og er aðsetur hins þekkta al-Azhar háskóla .

Nýja borgin var nú pólitísk miðstöð keisaraveldis sem náði frá Marokkó til Miðausturlanda . Fustāt naut einnig góðs af pólitísku mikilvægi nýju nágrannaborgarinnar og þróaðist í alþjóðlega viðskiptamiðstöð. ^[17] Arabíski landfræðingurinn al-Muqaddasī (946–1000) lýsir borginni í „Skýrslu um það sem ég hef séð með eigin augum“ árið 988 með orðunum:

Mikilvægi Fustat sem alþjóðlegrar viðskiptamiðstöðvar er einnig augljóst af textunum sem finnast í uppruna Ben Esra samkundunnar í Fustat. Með tímanum var Fustat hins vegar yfirtekið í efnahagslegu mikilvægi þess af Kaíró. ^[18]

Aðeins nokkrar byggingar frá Fatimid tímabilinu hafa lifað af í Kaíró, þar á meðal al-Hākim moskan og al-Aqmar moskan . Þegar Saladin (1137–1193) skilaði Egyptalandi til Abbasid kalífadæmisins í Bagdad árið 1171, varð Kaíró mikilvæg miðstöð súnní íslams. Hjá Saladin, sem hafði tekið við forystu arabaheimsins með landnám Ayyubid í Kaíró, var forgangsverkefni að útrýma áhrifum sjíta fatímída. Hann lét reisa nýjar moskur og skóla og lagði grunn að síðari borginni. Ayyubidum var fylgt eftir árið 1250 af Mamluks sem gerðu Kaíró að höfuðborginni aftur. Þeir létu byggja margar hallir, moskur og hjólhýsi til að sýna mátt sinn. Kaíró varð mikilvægasta efnahags- og menningarmiðstöð íslamska heimsins.

Árið 1304 var grafhýsi Salar og Sandjar al-Jauli og 1345 reist gröf moskan Aslam as-Silahdars emir Aslam al-Baha'i as-Silahdar .

Ottómanska og breska stjórnin

Kort af Kaíró eftir Matteo Pagano (1549)

Eftir orrustuna við Raydaniyya var Kaíró lagt undir sig 13. apríl 1517 af herjum Ottómana en ríki þeirra í Egyptalandi stóð fram undir lok 18. aldar. Egyptaland verður Ottoman hérað og Kaíró er að verða minna mikilvægt pólitískt. Hinn 24. júlí 1798 tóku franskir hermenn undir stjórn Napóleons Bonaparte (1769-1821) stjórn á Kaíró í leiðangri sínum í Egyptalandi . Þann 18. júní 1801 kom borgin aftur undir stjórn Ottómana.

Raunveruleg merkingarbreyting átti sér stað fyrir Kaíró á 19. öld með tilkomu Khedive heimsveldisins. Ismail Pasha , sem stjórnaði milli 1863 ^[19] og 1879 ^[19] , lét reisa fjölmargar byggingar í borginni og notaði opnun Suez -skurðarinnar árið 1869 sem tækifæri til að kynna Kaíró fyrir evrópskum stórveldum sem blómstrandi stórborg. Mest af þróuninni var hins vegar fjármagnað með erlendum skuldabréfum ^[19] , sem jók áhrif Stóra -Bretlands sérstaklega. Árið 1876 voru erlendar skuldir ríkisins þegar orðnar 91 ^[19] milljónir breskra punda.

Á valdatíma Ismail Pasha stækkaði Kaíró, sem nú varð höfuðborg aftur, vestur yfir Níl. Evrópskum arkitektum var falið að endurnýja borgina, íbúðarhverfin Zamalek og Muhandisin voru reist en stórir hlutar í miðborginni í dag eru einnig frá þessum tíma. Með iðnvæðingu Egyptalands sem nú er flýtt fyrir, jókst höfuðborg landsins meira og meira. Í lok 19. aldar leiddu utanríkisskuldir Egypta og veikleiki Ottómanaveldisins til vaxandi evrópskra áhrifa í Kaíró.

Með hernám Egyptalands af breskum hermönnum og ósigur Urabi -hreyfingarinnar (1881–1882) tóku Bretar við völdum án þess að binda enda á formlegt verkefni sitt við Ottómanaveldið. The Khediv Egyptalands var formlega lýðskyldur Tyrkja. Urabi -hreyfingin varð til haustið 1881 þegar landið varð undir alþjóðlegri fjármálastjórn eftir fjárhagslega eyðileggingu Egyptalands undir stjórn Ismail Pasha. Hreyfingin snerist gegn þessari alþjóðlegu stjórn fjármála- og efnahagsstefnu og einræðisstjórnar Muhammad Ali ættarinnar .

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  Borgarkort frá 1847

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  Útsýni yfir al-Qarafa , „borg hinna dauðu“, að borgarhverfinu með enn óunninni alabastramosku (1856)

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  Abd-ar-Rahman moskan (1887)

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  Ljósmyndað úr blöðru árið 1904, nýja egypska safnið til hægri

Í upphafi 20. aldar varð Kaíró menningarborg. Jafnvel fínt enskt samfélag var dregið þangað. Fram að upphafi fyrri heimsstyrjaldarinnar var lífleg listsköpun. Hinn 18. desember 1914 lýsti Stóra -Bretland yfir Egyptalandi opinberlega sem bresku verndarsvæði og slitnaði þannig með síðustu formlegu tengslum við Ottómanveldið. Að auki framfylgdu Bretar stríðsbúskapnum sem leiddi til útbreiddrar fátæktar íbúa þar sem matvælaverð hækkaði verulega vegna kaupmáttar bresku hermannanna en hins vegar var bómullarverð verulega lækkað við inngrip Breta.

Þegar Bretar veg fyrir sendinefnd egypskra þjóðernissinnar undir forystu Saad Zaghlul ( Wafd aðila ) að ferðast til Parísar friðarráðstefna í 1919, voru alvarleg ólga, verkföll og sniðganga breskra vörum. Undir þessum þrýstingi ýtti breski yfirstjórinn Allenby við því að veita Egyptalandi sjálfstæði 28. febrúar 1922 til að halda áfram að gæta hagsmuna Breta. Kaíró var áfram höfuðborg landsins.

Eftir sjálfstæði

Borgarkort eftir 1933

Íbúum í Kaíró fjölgaði hratt milli heimsstyrjaldanna tveggja og höfðu náð tveggja milljóna marka í upphafi seinni heimsstyrjaldarinnar . Íbúum hélt áfram að fjölga á tímabilinu sem fylgdi. Upphafsframkvæmdaþróunin breytti borgarmyndinni með háleitum íbúðarhúsnæði, atvinnuhúsnæði og ríkisbyggingum. Arababandalagið var stofnað í Kaíró 22. mars 1945.

Eftir „svarta laugardaginn“ 26. janúar, stórbruna í Kaíró í uppreisninni 1952 , fjölgaði íbúum í Kaíró og fleiri og fleiri dreifbýlisflóttamenn settust að þar. Fjölmargir gervitunglabæir komu fram; uppgjörskreppa hófst og borgin varð að óviðráðanlegri stórborg. Í dag inniheldur þéttbýlið staði sem voru einu sinni nokkrir kílómetrar frá Kaíró. Borgaryfirvöld hafa byrjað að búa til hvata með ódýrum leigum og atvinnusköpun, sem er ætlað að hvetja íbúa Kaíró til að flytja til gervihnattabæjanna. En fyrir hvern borgara sem yfirgefur borgina, þá eru tveir sem eru eknir inn í borgina í gegnum landflótta.

Árið 1994 var haldin mannfjöldaráðstefna Sameinuðu þjóðanna í Kaíró. Efni þessarar ráðstefnu var vandamál sem Kaíró stendur einnig frammi fyrir. Til viðbótar við offjölgun, þá eru þetta fyrst og fremst fátækt og stundum skelfilegar hreinlætis- og vistfræðilegar aðstæður.

Frá árinu 1992 gerðu íslamskir bókstafstrúarmenn í Kaíró ítrekaðar árásir á innlenda og erlenda gesti, þar sem fólk var drepið. Ein mikilvægasta árásin í Kaíró átti sér stað 18. september 1997 þegar níu Þjóðverjar og einn Egypti létust í tilraun til árása á rútu ferðamanna fyrir framan safn. ^[20] Markmið þessara öfgahópa er að aftra ferðamönnum frá því að ferðast til Egyptalands til að rjúfa innlendan pólitískan stöðugleika í landinu, sem er háð gjaldeyri .

Árið 2011 mótmæltu stórir hlutar íbúanna í Kaíró. Byltingin í Egyptalandi árið 2011 beindist fyrst og fremst gegn valdstjórninni með vel þróuðu öryggisbúnaði, skorti á orði borgaranna og spillingu í ríki, efnahag og stjórnsýslu. Sama ár var gerð árás á kirkjurnar í Imbaba og fjöldamorðin í Maspero þar sem fjölmargir meðlimir koptíska minnihlutans voru drepnir.

Mannfjöldaþróun

El-Gezira

Íbúum í Kaíró hefur fjölgað hratt á undanförnum áratugum. Það hefur tvöfaldast frá miðjum sjötta áratugnum til dagsins í dag. Ein ástæðan fyrir þessu er, auk hás fæðingartíðni, aukinn fólksflótti í sveitinni. Til að takast á við stöðuga fólksfjölgun hafa nokkrar gervihnattaborgir myndast í kringum Kaíró í gegnum árin.

Vegna þröngra borgarmarka hefur fólksfjölgun í borginni á sama tíma veikst verulega; þetta á sér aðallega stað í fjölmörgum úthverfum, sem eru með um 8,2 milljónir íbúa samtals nú jafn fjölmennir og borgin sjálf með 9,1 milljónir íbúa (2017). ^[4] Giza einn hefur tæplega 2,5 milljónir íbúa. Alls búa 16,1 milljón manna á höfuðborgarsvæðinu í Kaíró (2008). Búist er við rúmlega 24 milljónum íbúa á höfuðborgarsvæðinu árið 2050 og yfir 40 milljónum í 2100. ^[21]

Eftirfarandi yfirlit sýnir fjölda íbúa eftir viðkomandi landhelgisstöðu. Allt að 1877 eru þetta áætlanir, frá 1882 til 2006 niðurstöður manntala og 2008 útreikningur. Mannfjöldatölur vísa til héraðs (arabíska Muhafaza) Kaíró og innihalda ekki önnur héruð þéttbýlisins , Giza og Qaliubia .

Þróun lífsástands

Nafnlaus arkitektúr í útjaðri Kaíró

30 stærstu fátækrahverfi í heimi

Fátæk svæði um allan heim (UN-HABITAT 2005)

Um það bil helmingur íbúa höfuðborgarsvæðisins í Kaíró býr í svokölluðum óformlegum byggðum , ólöglega byggðri bústað af flóttamönnum í dreifbýli í útjaðri með ófullnægjandi innviði og mikla mannþéttleika. Als vermuteter Aufenthaltsort islamischer Fundamentalisten stehen sie im Mittelpunkt ägyptischer Sicherheitspolitik.

Während zahlreiche Menschen vergeblich nach preiswerten Wohnungen suchen, stehen mehrere hunderttausend Wohnungen in der Region leer. Ein Grund dafür ist, dass die Mietpreise für Altbauten auf dem Stand der 1950er Jahre eingefroren sind. Die Häuser sind deshalb einem raschen Verfall ausgesetzt, da die Mieten nicht ausreichen, um die anfallenden Reparaturen zu finanzieren.

Für Neubauten werden die Mietpreise vom Staat auf einem so niedrigen Niveau festgesetzt, dass entweder vor dem Abschluss des Mietvertrages eine illegale Zahlung vom Mieter verlangt wird, die ungefähr die Höhe der Baukosten für die Wohnung erreicht, oder diese wird gleich zum Verkauf angeboten. Der gesetzliche Kündigungsschutz verhindert deren spätere Nutzung durch den Eigentümer.

Legal, aber statistisch nicht erfasst, hat sich eine fast dörflich anmutende Wohnszene auf den Flachdächern vieler Bauten gebildet. Die Bewohner haben keinen schriftlichen Vertrag, werden aber geduldet. Dafür leisten sie Hilfsdienste für die Miete zahlenden Bewohner, z. B. als Hauswart. In selbst errichteten Hütten leben Verwandte und Freunde. Auch Haustiere werden gehalten. ^[22]

Auch die Immobilienspekulation bei Eigentumswohnungen trägt dazu bei, dass zahlreiche Wohnungen in der Region leer stehen. Nach dem Abbau der staatlichen Subventionen für Nahrungsmittel, Energie und öffentliche Transportmittel können sich die ärmeren Bevölkerungsschichten eine Mietwohnung oder den Kauf einer Eigentumswohnung nicht leisten.

Das Armenviertel Imbaba gehört zu den größten Slums der Welt.

In einer Rangliste der Städte nach ihrer Lebensqualität belegte Kairo im Jahre 2018 den 178. Platz unter 231 untersuchten Städten weltweit. ^[23]

Erdbeben 1992

Am 12. Oktober 1992 wurde Kairo um 15:09 Uhr Ortszeit von einem Erdbeben der Stärke 5,8 auf der Richterskala erschüttert. Rund 550 Menschen kamen durch das Beben ums Leben. Tausende Gebäude, vor allem in den Armenvierteln der Altstadt, wurden zerstört, und rund 50.000 Menschen verloren ihre Unterkünfte; auch wertvolle historische Gebäude wie die al-Azhar-Moschee erlitten schwere Schäden. Das Epizentrum des Erdbebens lag rund 26 Kilometer südwestlich von Kairo, in der Umgebung der Pyramiden von Dahschur . Es war das stärkste Erdbeben in Kairo seit 1847. ^[24]

Neuere Entwicklung

Als größte Stadt der arabischen Welt und Hauptstadt des bevölkerungsreichsten arabischen Landes war Kairo auch ein Zentrum des „ Arabischen Frühlings “ ab 2010. Die Revolution in Ägypten 2011 , die sich wesentlich in Kairo abspielte, führte 2011 zum Sturz des autoritären Regimes des Präsidenten Hosni Mubarak . Der Tahrir-Platz in Kairo stand im Zentrum der internationalen Berichterstattung, zum einen, weil sich hier gewalttätige Zusammenstöße zwischen Polizeikräften und Demonstranten abspielten, und zum anderen, weil sich hier während der Revolution verstörende Fälle von öffentlicher sexueller Gewalt gegen Frauen ereigneten (und bis heute ereignen). ^[25] Nachdem islamische und islamistische Gruppierungen wie die Muslimbrüder bei den Parlaments- und Präsidentschaftswahlen 2011 und 2012 erfolgreich waren, fanden erneut zahlreiche Demonstrationen der politischen Gegner statt. 2013 kam es zum Militärputsch und der Absetzung des gewählten Präsidenten aus der Muslimbrüderschaft, Mohammed Mursi . Die Präsidentschaftswahl 2014 gewann der Kandidat der Militärs Abd al-Fattah as-Sisi , wobei die Muslimbrüder von der Wahlteilnahme ausgeschlossen waren. In den Jahren 2010 bis 2014 war die Sicherheitslage in Kairo angespannt und die Stadt wurde durch meist islamistisch motivierte Bombenanschläge erschüttert. Vor dem Jahrestag der ägyptischen Revolution im Januar 2014 starben sechs Menschen bei vier Anschlägen. ^[26] Am 11. Juli 2015 starb ein Mensch bei einem Bombenanschlag auf das italienische Konsulat. ^[27] Am 20. August 2015 verursachte ein Autobombenanschlag mindestens 29 Verletzte. ^[28] Am 4. Dezember 2015 starben mindestens 16 Menschen beim Angriff auf einen Nachtclub. ^[29] Am 11. Dezember 2016 starben bei einem Bombenattentat auf die koptische Markuskathedrale mindestens 25 Menschen. ^[30]

Politik

Stadtregierung

Der Nil in Kairo

Folgende Teile dieses Abschnitts scheinen seit Januar 2008 nicht mehr aktuell zu sein : Stand von 2007
Bitte hilf mit , die fehlenden Informationen zu recherchieren und einzufügen .

An der Spitze des Gouvernements in Kairo steht der vom Präsidenten des Landes persönlich ernannte Gouverneur, seit dem Jahre 2004 Abdel Azim Mussa Wazir . Er besitzt den Rang eines Ministers und ist formal der Repräsentant des ägyptischen Präsidenten im Gouvernement. Die Politik auf kommunaler und lokaler Ebene wird in Kairo im Wesentlichen von zwei verschiedenen Verfassungsorganen ausgeübt: dem ernannten Exekutivrat und dem gewählten Volksrat.

Der Exekutivrat ist das oberste Verwaltungsorgan im Gouvernement. Mitglieder sind beispielsweise der Gouverneur, sein Stellvertreter, die Vorsitzenden der Lokalräte sowie die Repräsentanten der exekutiven Verwaltung. Der Rat verfügt über eine umfangreiche Machtfülle mit zahlreichen Eingriffs- und Entscheidungsmöglichkeiten. Er stellt das bedeutendste administrative Organ zur Planung und Koordinierung sowie Durchsetzung zentralstaatlicher Politik auf der lokalen Ebene in Kairo dar.

Der für vier Jahre von der Bevölkerung gewählte Volksrat hat dagegen die Aufgabe gegenüber der administrativen Verwaltung beziehungsweise dem Exekutivrat die Interessen des Volkes wahrzunehmen beziehungsweise zu vertreten. Der Volksrat stellt damit im System der Lokalverwaltung das einzige politische Organ dar, das durch ein Wahlverfahren zustande kommt und deshalb auch grundsätzlich außerhalb jeden unmittelbaren Zugriffs der ägyptischen Regierung liegt. Laut Verfassung sind keine Bürgerbefragungen oder andere Formen der Bürgerbeteiligung auf lokaler Ebene im Land erlaubt.

Die letzten Kommunalwahlen fanden am 8. April 2002 statt. Sie waren zuerst für das Jahr 2001 vorgesehen, wurden aber wegen der im gleichen Jahr stattfindenden Parlamentswahlen um ein Jahr verschoben. Während bei den Wahlen 1997 die sogenannten unabhängigen Kandidaten der Opposition , die oft der Muslimbruderschaft nahestehen, noch 20 Prozent der abgegebenen Stimmen erhielten, boykottierten sie die Wahl im Jahre 2002 wegen unzureichender Kontrolle durch unabhängige Richter. So ist auch der hohe Wahlsieg von 97 Prozent der regierenden Nationaldemokratischen Partei (NDP) von Präsident Muhammad Husni Mubarak zu erklären. Die für 2006 geplanten Kommunalwahlen wurden auf das Jahr 2008 verschoben. Grund ist die Einführung des neuen Gesetzes zur kommunalen Verwaltung. ^[31]

Städtepartnerschaften

Kairo unterhält mit folgenden Städten Partnerschaften :

Städtefreundschaften

Kairo hat 1979 mit folgender Stadt einen Freundschaftsvertrag abgeschlossen:

• Deutschland Frankfurt am Main , Deutschland

Kultur und Sehenswürdigkeiten

Sprachen

Nilarm zwischen der Insel Roda und Alt-Kairo

In Kairo spricht man wie fast überall im Land Ägyptisch-Arabisch . Das in der Hauptstadt gesprochene Arabisch unterscheidet sich aber zum Teil beträchtlich von den Dialekten Mittel- und Oberägyptens. Ägyptisch-Arabisch ist der bedeutendste neuarabische Dialekt . Dies liegt vor allem daran, dass die ägyptische Filmindustrie mit Sitz in Kairo die größte der arabischen Welt ist. Ägyptische Filme werden im gesamten arabischsprachigen Raum gezeigt, ohne Synchronisation oder Untertitel.

Im Gegensatz zu Nachrichten und ähnlichem werden Filme nicht auf Hocharabisch , der Schriftsprache des gesamten arabischen Raums, gedreht, sondern in der jeweiligen Umgangssprache; für die meisten Filme ist dies eben Ägyptisch-Arabisch. Dadurch wird Ägyptisch-Arabisch beziehungsweise der Kairoer Dialekt heute im gesamten arabischen Raum verstanden.

Das Hocharabische ist seit der arabischen Eroberung im 7. Jahrhundert Schriftsprache. Nur in der koptischen Kirche wird als Liturgiesprache noch das Koptische verwendet, das in eigener Schrift , die von der griechischen abgeleitet ist, geschrieben wird. Die Sprache des alten Ägyptens , die im Koptischen ihre Fortsetzung fand, wird heute nur noch als Sakralsprache gesprochen. Als Fremdsprache ist Englisch und in der Oberschicht auch Französisch verbreitet. Durch den Tourismus und deutschsprachige Universitäten wird auch die deutsche Sprache immer populärer.

Religionen

In Kairo ist die vorherrschende Glaubensrichtung der Islam , die Scharia ist laut der ägyptischen Verfassung die Hauptquelle der Gesetzgebung. Neben der sunnitischen Mehrheit lebt in der Stadt auch eine christliche Minderheit. Eine amtliche Zählung der Christen wird bewusst nicht durchgeführt, obwohl die Religion im Pass eingetragen sein muss. Nach Schätzungen sind etwa 90 Prozent der Bevölkerung sunnitische Muslime. Der Großteil der verbleibenden zehn Prozent sind orthodoxe Kopten , deren Markuskathedrale im Stadtteil Abbassia heute die zweitgrößte Kirche Afrikas ist. Des Weiteren gibt es auch mehrere Tausend katholische Kopten und griechisch-orthodoxe Christen (siehe auch: Griechisch-orthodoxe Kirche St. Georg ). Außerdem lebt eine kleine jüdische Gemeinde in Kairo und es bestehen oder bestanden weitere christliche Gemeinden der Diaspora . Meist leben die Religionsgemeinschaften mehr oder minder friedlich nebeneinander. Auslandschweizer haben den Schweizer Friedhof von Kairo ^[32] gegründet.

El Muallaqa , Hängende Kirche
(koptisch) in Alt-Kairo

Vor allem die Kopten sind aber immer wieder Ziel von Angriffen radikaler Islamisten , häufig mit Wissen der lokalen Behörden. Viele der islamischen Fundamentalisten leben in den informellen Siedlungen ( Slums ) am Stadtrand von Kairo. Vor dem Gesetz sind alle Ägypter, unabhängig von ihrem Glauben, gleichberechtigt. In der Praxis müssen Muslime, die zum Christentum übertreten, jedoch mit staatlichen Zwangsmaßnahmen rechnen. Neue Kirchen dürfen nur durch einen Präsidialerlass gebaut werden, auch für kleinere Reparaturen ist dieser notwendig.

Ben-Esra-Synagoge in Kairo

Neben den zahlreichen Moscheen und Kirchen gibt es in Kairo auch viele Synagogen , verwaiste jüdische Schulen, Hospitäler und Gemeindehäuser. Sie erinnern an die Zeit, als Juden in der Stadt wichtige Rollen in Wirtschaft und Kultur innehatten. Juden waren es auch, die den Stadtteil Zamalek und die Vororte Maadi und Heliopolis gründeten. Die Gemeinde war überwiegend französischsprachig. ^[33] 1937 lag die Einschulungsrate bei ägyptischen Juden mit 75 % ^[33] deutlich über dem Landesdurchschnitt. 1917 waren die meisten Juden staatenlos ^[33] oder Bürger europäischer Nationen, 22 % ^[33] besaßen die ägyptische Staatsbürgerschaft. Bis 1927 war der Anteil auf 33 % ^[33] gestiegen.

In den 1930er und 1940er Jahren erschien die jüdische Zeitung al-Shams ^[33] in arabischer Sprache. Daneben gab es mehrere Publikationen auf Französisch. ^[33] Am Ende des Zweiten Weltkrieges lebten in ganz Ägypten schätzungsweise 75.000 Juden, davon allein 55.000 in Kairo, die meisten von ihnen Sepharden . Doch bereits kurz nach Kriegsende kam es zu Pogromen gegen die Minderheit . Mit Beginn der arabisch-israelischen Auseinandersetzungen, die 1948 mit der Gründung des Staates Israel ihren Anfang nahmen, ging ihre Zahl weiter stark zurück. Viele Juden wurden verhaftet und in das Gefängnis von Huckstep nahe Kairo oder in Lager gebracht, jüdische Zeitschriften und Zeitungen verboten sowie jüdisches Vermögen beschlagnahmt. Die meisten zog es dadurch schnell in den neu gegründeten Staat Israel. Die letzte Flüchtlingswelle von Juden nach Israel kam mit der Sueskrise 1956 und dem Sechstagekrieg 1967. Die Zahl der Juden in ganz Ägypten wurde im Jahr 2000 auf rund 100 Personen geschätzt, ^[33] einige wenige Familien, die meisten davon ältere Menschen.

Geblieben vom religiösen und kulturellen Leben ist ein kleines jüdisches Viertel, das Harat al-Yahud, ^[33] das jedoch von vielen Juden bereits um das Ende des 19. Jahrhunderts verlassen wurde. ^[33] Nahe dem Viertel Muski mit der Maimonides-Synagoge besteht ein sehr ausgedehnter Friedhof zwischen Maadi und Zentrum, eine Totenstadt aus dem 9. Jahrhundert, die sich über 850.000 Quadratmeter erstreckt. Es ist einer der bedeutendsten Friedhöfe der jüdischen Welt.

Außerdem leben schätzungsweise zwischen einigen 100 bis zu 2000 Bahai im Land, darunter viele in Kairo, die sich durch die Regierung diskriminiert sehen, da auf den ägyptischen Pässen die Religionsangabe Bahai nicht verfügbar ist, sondern nur zwischen muslimisch, christlich oder jüdisch gewählt werden kann.

Theater

Ataba-Platz im Zentrum von Kairo

Kairo beherbergt zahlreiche Theater, Opern- und Konzerthäuser. Das anlässlich der Eröffnung des Sueskanals im Jahre 1869 in Kairo errichtete Khedivial-Opernhaus brannte 1971 ab. 1988 wurde das neue Opernhaus Kairo eröffnet und ist heute das Zuhause der „Cairo Opera Company“. Die Konzerthalle wird auch vom „ Cairo Symphony Orchestra “ und der „Cairo Opera Ballet Company“ genutzt. Die Opernhausanlage beherbergt mehrere Galerien, darunter das Museum für Moderne Kunst.

Das „Gomhouriya-Theater“ wurde ursprünglich als Kino gebaut und diente als Oper, als das Opernhaus nach dem Brand renoviert wurde. Heute wird das Gebäude als Konzerthalle für verschiedene Musikereignisse benutzt. Dort finden regelmäßig Aufführungen arabischer Musikgruppen und eines folkloristischen ägyptischen Orchesters statt. Das mit der „ American University of Cairo “ verbundene „ Wallace Theater “ bietet mehrmals im Jahr englischsprachige Stücke an. Es wird auch für Musikaufführungen – vom Jazz bis zu Kammermusik – genutzt.

Ein weiteres Theater ist das „Al-Arayes“ (Cairo Puppet Theatre) am Ataba-Platz im Zentrum von Kairo. Die Vorstellungen des Marionettentheaters sind in arabischer Sprache. Aufgeführt werden dort klassische Stücke wie Alibaba oder Sinbad. Das Um-Kulthum-Theater (Al-Balloon Theatre) in Agouza führt Folklore, arabische Stücke und ägyptischen Volkstanz auf.

Museen

Eingang des Ägyptischen Museums

Zu den bekanntesten Museen Kairos zählt das Ägyptische Museum am Tahrir-Platz . Das Museum wartet mit einer bedeutenden Sammlung ägyptischer Kunstschätze aus allen Epochen der altägyptischen Geschichte , so der Prädynastik , den Zwischenzeiten und der griechisch-römischen Zeit auf. Bevor der jetzige Standort bezogen wurde, war die Ausstellung altägyptischer Antikenstücke im Museum in der Nähe der Asbakiya Gärten untergebracht (1835–1855). Aufgrund chronischen Platzmangels wurden die Artefakte in das Museum nach Bulaq am Nil gebracht, wo sie bis zur flutbedingten Schädigung des Museums 1878 ausgestellt waren. Danach wurden die Exponate in Gizeh , im Palast des Khediven Ismail Pascha zwischengelagert und nur teilweise ausgestellt.

Das heutige Gebäude in Tahrir wurde 1900 von der ägyptischen und britischen Regierung als Aufbewahrungsstätte für Fundstücke erbaut. Der ehemalige Service des Antiques de l'Egypte (heute Supreme Council of Antiquities ) wurde damit beauftragt, altägyptische Kunstschätze zu sammeln und die im Giza-Palast, dem Herrschaftssitz von Ismail Pascha, aufbewahrten Stücke dorthin zu bringen. Der Neubau des Museums und der Umzug der Ausstellung war bis zum Jahre 1902 komplett abgeschlossen. Diese Maßnahme sollte vor allem dazu dienen, Grabplünderungen aufzuhalten und so das wertvolle Kulturerbe für Ägypten zu erhalten. Kernstücke des Museums sind die Exponate aus dem Grab ( KV62 ) des Pharao Tutanchamun . Dazu gehören Streitwagen, Schmuck, Betten und weitere Möbelstücke. Die Särge aus vergoldetem Holz und Gold des Pharao und das Kernstück der Sammlung, die goldene Totenmaske des jugendlich anmutenden Königs, sind die wohl bekanntesten Attraktionen. Zu besichtigen sind weiterhin Alltagsgegenstände aus der mehr als 5.000 Jahre zurückliegenden Geschichte, monumentale Statuen, Mumien, Sarkophage und Münzen aus griechisch-römischer Zeit. Das Museum beherbergt heute mit rund 150.000 Ausstellungsstücken die größte Sammlung altägyptischer Artefakte weltweit. ^[34]

Das Museum Arabischer und Islamischer Kunst (eröffnet 1903) ^[35] umfasst eine umfangreiche Sammlung zur frühen islamischen Kultur. Das 1910 von Marcus Simaika Pascha eröffnete und 1984 renovierte Koptische Museum verfolgt die Geschichte der koptischen Gemeinde in Ägypten zurück und ist auf den Ruinen der Römischen Garnisonsfestung Babylon erbaut. Im 1963 fertiggestellten Mahmoud-Khalil-Museum am Westufer des Nils sind Werke von Vincent van Gogh , Paul Gauguin , Peter Paul Rubens und anderen namhaften europäischen und ägyptischen Malern ausgestellt.

Neben dem Hauptbahnhof befindet sich das kleine zweistöckige Ägyptische Eisenbahnmuseum der Egyptian National Railway (ENR) . Im oberen Stockwerk sind Modelle von Transportmitteln aus der Zeit vor der Erfindung der Dampfkraft zu sehen, Lokomotiven, Waggons, aber auch Modelle des Wasser- und Lufttransportes. Zu den Ausstellungsstücken gehört auch ein Modell des Khediven -Zuges von 1859 mit Wagen für Offiziere, Minister und die Khediven-Familie. Im Erdgeschoss sind unter anderem Modelle von Brücken, Bahnhöfen und Expresslokomotiven aus der Khediven-Zeit ausgestellt. Dort steht neben anderen Zugmaschinen eine Originallokomotive, die 1862 für Prinzessin Eugenie in England hergestellt wurde. Sie verkehrte einst zwischen Ra's el Tin und dem Montaza-Palast in Alexandria .

Einen Einblick in die Kariner Wohnkultur der frühen Neuzeit und das arabisch-ägyptische Kunsthandwerk vermittelt das Gayer-Anderson-Museum neben der Ibn-Tulun-Moschee . Das Museum enthält interessante Exponate aus dem Privatbesitz des britischen Sanitätsoffiziers Robert Grenville Gayer-Anderson, der das Haus mehrere Jahre bewohnte.

Bauwerke

Gebäude in Kairo

Der Turm von Al-Dschasira برج الجزيرة

Die Stadt Kairo ist überwiegend von Wüstengebiet umgeben, im Norden wird sie vom Delta des Nils begrenzt. Zum Stadtgebiet zählen auch eine Reihe von Inseln, die größte davon ist die zentral gelegene al-Gesira, auf der sich unter anderem das 1869 eröffnete Opernhaus und der 187 Meter hohe Fernsehturm befinden. Der aus Stahlbeton erbaute Turm erinnert in seiner Bauweise an eine Lotusblume. Der Fernsehturm wurde 1961 fertiggestellt und besitzt eine für den Publikumsverkehr geöffnete Aussichtsplattform. Mehrere Brücken verbinden die Insel al-Gesira mit den gegenüberliegenden Flussufern.

Das Zentrum Kairos bildet der Tahrirplatz, an dem sich auch das Gebäude der Arabischen Liga , die Oman-Makran-Moschee und ein Busbahnhof befinden. Das Stadtbild wird durch viele historisch bedeutende Bauwerke geprägt. Von den mehreren hundert Moscheen zählen die im 9. Jahrhundert errichtete Ibn-Tulun-Moschee sowie die Azhar- und die Al-Hakims-Moschee (beide aus dem 10. Jahrhundert) zu den bekanntesten.

Die Zitadelle im östlichen Teil der Stadt wurde im Jahre 1176 vom Sultan Salah ad-Din auf einer Anhöhe erbaut. Ihre verzierten Gebäude sind ein Teil der Silhouette von Kairo. Die Muhammad-Ali-Moschee ist die bemerkenswertere der beiden Moscheen in der Zitadelle. Sie besitzt mehrstöckige Kuppeln und ein Doppelminarett, das aus zwei der ältesten der berühmten „Tausend Minarette“ der Stadt besteht.

Mohammed-Ali-Moschee auf der Zitadelle

Die 1125 fertiggestellte Al-Aqmar-Moschee im Norden der Muizz-Straße ist die erste Moschee Kairos, deren Hauptachse nicht nach Mekka ausgerichtet ist, sondern dem Straßenverlauf folgt.

In der Altstadt von Kairo befinden sich sehenswerte Stadttore; sie sind Überreste einer ehemaligen, die Stadt umgebenden Befestigungsanlage. Von den ursprünglich acht Stadttoren sind jedoch nur noch drei erhalten (Bab al-Futuh, Bab an-Nasr und Bab Zuweila ). Die Märkte (Suqs), von denen sich zahlreiche auf bestimmte Waren wie Gewürze, Stoffe oder wertvolle Metalle spezialisiert haben, verbinden heutiges Wirtschaftsleben mit traditionellen Formen des Handels und Kunsthandwerkes.

Gegenüber dem Ausgang der Metro-Station Mar Girgis befindet sich die „Hängende Kirche“, die Kanisa Mu'allaqa. Als „hängend“ bezeichnet man sie, da sie über dem einstigen Eingang des römischen Forts gebaut wurde und deshalb erhöht steht. Der Jungfrau Maria geweiht, wurde sie im 4. Jahrhundert gebaut und im 7. Jahrhundert zum Bischofssitz ernannt. Im 9. Jahrhundert wurde sie zerstört, dann aber im 11. Jahrhundert wieder aufgebaut und zum koptischen Patriarchalsitz erhoben. Seitdem wurde sie immer wieder renoviert. Die Fassade stammt aus dem 19. Jahrhundert.

Die islamische Altstadt von Kairo wurde von der UNESCO im Jahre 1979 in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Außerhalb von Alt-Kairo, das von alten Wohnvierteln und engen Gassen geprägt wird, breitet sich das moderne Kairo mit Hochhäusern und breiten Straßenzügen aus.

Einen Besuch wert sind auch die sogenannten „Totenstädte“ , die bewohnten Friedhöfe Kairos. Während in anderen islamischen Ländern oder auch in Europa Tote unter der Erde begraben liegen, hat sich in Ägypten der pharaonische Totenkult gehalten: Statt die Menschen im Boden zu verscharren, baut man ihnen Häuser. Je mächtiger und reicher ein Mensch zu Lebzeiten war, desto größer und prachtvoller ist sein Mausoleum . Viele der Grabbauten haben mehrere Zimmer, um die herum eine Schutzmauer errichtet wurde. Der Leichnam ruht im Untergeschoss in einem Sarkophag aus Stein, der oft reich dekoriert und mit Koranversen verziert ist.

Um die Jahrhundertwende wurden auch französische Architekten in Kairo tätig. Georges Parcq errichtete im Jahre 1928 die Börse ( Stock Exchange ) an der Cherifein Street , ^[36] sowie im Jahre 1913 das Wohngebäude Sednaoui an der Midan Khazindar . ^[37] Weitere Werke waren die Mubarak-Bibliothek und die französische Botschaft. ^{[38] [39] [40]}

Pyramiden von Gizeh

Die Pyramiden von Gizeh, im Vordergrund die drei kleinen Königinnenpyramiden

Chephren-Pyramide

Die Pyramiden von Gizeh nahe Kairo gehören zu den bekanntesten Bauwerken der Menschheit. Nach der Zerstörung aller übrigen sechs Weltwunder der Antike sind sie als letztes erhalten geblieben. Die Pyramiden werden von den Ägyptern El Ahram („die Heiligtümer“) genannt und erheben sich auf einer Hochfläche, einem Ausläufer der westlichen Wüste etwa acht Kilometer südwestlich der Stadt Gizeh (Gîza), einem Kairoer Vorort. Die Pyramiden befinden sich somit rund 15 Kilometer vom Stadtzentrum entfernt, direkt an der Pyramidenstraße ( Scharia el-Ahram ).

Die Theorie zur Funktion der Pyramiden besagt, dass diese vor etwa 4500 Jahren in einem Zeitraum von ungefähr 100 Jahren in der 4. Dynastie als Grabstätten dreier Pharaonen gedacht waren. Sie bilden das Zentrum einer riesigen Nekropole des Alten Reiches . Die mittlere der drei Pyramiden ist die Chephren-Pyramide , während die bekannteste und größte die Cheops-Pyramide ist. Die Chephren-Pyramide wirkt wegen ihres circa 10 Meter höher gelegenen Standortes etwas größer als die tatsächlich größere Cheops-Pyramide. Zusammen mit der dritten, der Mykerinos-Pyramide , wurden sie 1979 als Kulturdenkmal von der UNESCO in die Liste des Welterbes aufgenommen.

Die Grabstätten sind das Ergebnis einer theologischen Entwicklung und einer brillanten technologischen Leistung, die den alten Baumeistern noch heute kein Architekt oder Statiker so einfach nachmachen könnte. In den Glaubensvorstellungen von einem ewigen Leben war der Pharao, der als Sohn Sonnengottes galt, der Vermittler zwischen Erde und Kosmos. Die Entwicklung einer zunehmend ausgeklügelten Grabstätte, von der Mastaba über die Stufenpyramide zur „echten“ Pyramide, sollte dem Herrscher nach seinem Tod den Aufstieg zum Firmament ermöglichen. Durch die dortige Vereinigung mit seinem Vater, dem Sonnengott Re , garantierte er seinem Volk Stärke und dem Land Fruchtbarkeit. Deshalb wurde er nach seinem Dahinscheiden auch verehrt.

Im Osten einer Pyramide stand der Totentempel, der über einen Aufweg mit dem Taltempel verbunden war. Zum Taltempel, der seinerseits mit dem Nil verbunden war, wurde der tote Pharao wahrscheinlich in einer Barke zur Einbalsamierung gebracht. Eine Pyramide war einzig dem Pharao und seiner Gemahlin als Begräbnisstätte vorbehalten. Die Pyramide stellte die uneingeschränkte Macht der Pharaonen dar und gilt bis heute als Symbol der pharaonischen Kultur schlechthin.

Die Große Sphinx von Gizeh

Die Sphinx von Gizeh, im Hintergrund die Cheops-Pyramide

Die Große Sphinx von Gizeh ist die wohl berühmteste und größte Sphinx und ragt schon seit mehr als viereinhalb Jahrtausenden aus dem Sand der ägyptischen Wüste. Sie stellt einen liegenden Löwen mit einem Menschenkopf dar und wurde in der 4. Dynastie circa 2700–2600 v. Chr. errichtet. Die Figur ist circa 73,5 Meter lang, sechs Meter breit und circa 20 Meter hoch. Allein die Vorderpfoten haben eine Länge von etwa 15 Metern. Farbreste am Ohr lassen darauf schließen, dass die Figur ursprünglich bunt bemalt war.

Die Figur wurde aus dem Rest eines Kalksteinhügels gehauen, der als Steinbruch für die Cheops-Pyramide diente. Neben der Sphinx wurde ein Tempel errichtet, der mit dem Taltempel der Chephren-Pyramide fast exakt in einer Linie liegt. Thutmosis IV. errichtete zwischen den Pranken der Sphinx eine Stele, die sogenannte „ Traumstele “, deren Inschriften aus seinem Leben berichten.

Der Ursprung des arabischen Namens Abu l-Haul („Vater des Entsetzens“) ist nicht klar. Wozu die Sphinx diente, ist ebenso unbekannt, möglicherweise sollte sie das Plateau von Gizeh bewachen. Der deutsche Ägyptologe Herbert Ricke meint, dass die Statue zum Sonnenkult gehörte und Harmachis („Horus im Horizont“ – Heru-em-achet ) darstellt, einen Aspekt des Sonnengottes Horus . Möglicherweise ist die Statue aber auch ein Bild des Pharaos Chephren , dargestellt als Horus, oder auch ein Abbild des Cheops . Mark Lehner , der von 1979 bis 1983 an dem Sphinx geforscht hat, favorisiert wie andere Chephren als Erbauer. Der deutsche Ägyptologe Rainer Stadelmann bevorzugt dagegen König Cheops. Mit modernsten Methoden wurden in letzter Zeit andere Abbildungen und Statuen dieser beiden Pharaonen mit dem Kopf des Sphinx verglichen, eine eindeutige und zweifelsfreie Zuordnung war jedoch noch immer nicht möglich.

Sicher scheint hingegen, dass man die Sphinx im Neuen Reich als eine Verkörperung des Sonnengottes Re-Harachte ansah. Sie war mehrmals im Sand der Wüste begraben und noch im 19. Jahrhundert war nur der Kopf sichtbar. Diesem Umstand ist wohl die gute Erhaltung zu verdanken. Doch in den letzten Jahrzehnten litt die über 4500 Jahre alte Sphinx stark unter dem Smog der nahe gelegenen Metropole und einem ständig steigenden Grundwasserspiegel. Jahrelange aufwendige Restaurierungsarbeiten lassen sie heute in neuem „Glanz“ erstrahlen.

Heliakischer Aufgang des Sirius

Der Sirius war mit seinem heliakischen Aufgang ab ca. 2850 v. Chr. im Alten Ägypten der Bringer der Nilflut . In der heutigen Zeit kann dieses Schauspiel am 6./7. August (je nach Sicht) beobachtet werden.

Parks

Zu den vielen Parks in Kairo gehört der gepflegte „Gabalaya-Park“. Er wurde im 19. Jahrhundert angelegt und ist heute eine grüne Oase im Verkehrschaos der Stadt. Sehenswert sind die in labyrinthartigen Grotten gehauenen Aquarien mit Nilfischen. Die Anlage ist auch ein beliebter Picknickplatz für Einheimische und Touristen.

Der größte Zoologische Garten Afrikas befindet sich neben der Universität von Kairo in Gizeh und wurde bereits im Jahre 1891 eröffnet. Er beherbergt rund 400 verschiedene Tierarten, darunter bis 2006 König Faruks Schildkröte , die mit 270 Jahren angeblich älteste Schildkröte der Welt. Die Tierhaltung ist in zahlreichen Fällen nicht artgerecht . Der Zoo ist vor allem freitags ein beliebtes Picknick- und Ausflugsgebiet der Einwohner Kairos.

„Dr. Ragab's Pharaonic Village“ ist ein pharaonisches „Disneyland“, gelegen auf einem 150.000 Quadratmeter großen Gelände mit von Papyruspflanzen gesäumten Wasserwegen. Dort sind die genauen Nachbildungen alter ägyptischer Bauten zu besichtigen. Junge Ägypter zeigen in alten Trachten, mit Werkzeugen und Ackergerät im Stile ihrer Vorfahren das Leben und Arbeiten von damals. Ein Höhepunkt der Attraktionen ist die Nachbildung des Grabes von Tutenchamun .

Der „Dream Park“ an der Oasis Road in 6th of October City, einem Vorort Kairos, ist einer der größten Themenparks im Nahen Osten für die ganze Familie, mit zahlreichen Fahrgeschäften, Attraktionen, Shows und über 20 Restaurants.

Der al-Azhar-Park ist eine Gartenanlage oberhalb der al-Azhar-Moschee . Er wurde 2005 auf 30 Hektar eröffnet und vom Aga Khan Development Network (AKDN) mit 30 Millionen Dollar unterstützt, als Geschenk von Aga Khan IV., dessen Vorfahren im Jahre 969 die Stadt Kairo begründet hatten. Es ist der größte öffentliche Park von Kairo. Zuvor befand sich an dieser Stelle eine Mülldeponie, die sich in 500 Jahren aufgetürmt hatte. Bei der Anlage des Parks wurden Stadtmauern aus der Zeit der Ayyubiden gefunden, die Saladin im 12. Jahrhundert hatte erbauen lassen. Zum Projekt gehörten zudem die Restaurierung der Um Sultan Shaban Moschee aus dem 14. Jahrhundert, des Khayrbek-Komplexes aus dem 13. Jahrhundert sowie der Darb Shoughlan Schule. Im Park befinden sich auch Einrichtungen für soziale und gesundheitliche Dienste.

Regelmäßige Veranstaltungen

Blick vom Cairo Tower

In Kairo und Umgebung finden das ganze Jahr über zahlreiche Feste und Veranstaltungen statt. Dazu gehören unter anderem im Januar der „Internationale ägyptische Marathon“ in Gizeh, im Februar die Internationale Buchmesse, im März die „Cairo International Fair“, Afrikas größte Handelsmesse, und im Juli das „Dokumentarfilm-Festival“.

Weitere bedeutende Veranstaltungen sind im September das „Festival des experimentellen Theaters“, das „Wafa el Nil Festival“, ein großes Folklorefestival, sowie der „Welttourismustag“, eine Veranstaltung mit Musik und Ständen, auf der sich die Regionen Ägyptens vorstellen.

Im Oktober finden die „Pharaonen-Rallye“, eine Motorrad-Rallye, sowie der „Arabische Reise-Markt“, eine Touristikmesse, in Gizeh statt. Im Dezember werden das „Internationale Rowing Festival“, ein Ruder-Wettbewerb auf dem Nil, und das Cairo International Film Festival veranstaltet.

In Kairo sind vor allem zwei Mulids interessant und zwar das „Mulid Sayyidna Hussein“ im dritten islamischen Monat und das „Mulid Sayyida Zainab“ im zweiten islamischen Monat. Beide Mulids sind sehr große Feste, die zu Ehren des Enkels beziehungsweise der Enkelin des Propheten veranstaltet werden. Das Mulid der Zainab ist eines der größten im Land und wird mehrere Tage lang mit viel Musik, sufischen Tänzen, Gebeten und Prozessionen gefeiert.

Ende März findet in Kairo jährlich die Kairo-Konferenz, eine der derzeit bedeutendsten Anti-Kriegs-Konferenzen weltweit, statt. ^[41]

Kulinarische Spezialitäten

Kairo beherbergt viele Restaurants, die ägyptische wie auch internationale Küche anbieten. Die einheimische Küche wartet mit einer besonders großen Auswahl an Vorspeisen (mezze) auf, die dem Gast auf kleinen Tellern serviert und nach Landessitte mit dem Fladenbrot ('aish balladi) gegessen wird. Unter den mezze finden sich häufig auch „tamaya“ (Gemüsefrikadellen) und „ful“ (Bohnenbrei), für einen Großteil der weniger verdienenden Ägypter tägliches Frühstück und wichtigste Hauptmahlzeit. Eine weitere ägyptische Spezialität ist Kuschari , ein Gericht aus Nudeln, Reis, Linsen und einer pikanten Sauce aus Tomaten und Röstzwiebeln.

Das Fleisch von Rind, Huhn und Lamm (Schwein ist den Muslimen verboten) wird überwiegend auf dem offenen Feuer gegrillt oder im Ofenrohr gebrutzelt wie Hackfleischbällchen (kofta) und „kebab“. Empfehlenswert ist auch die Fischküche des Mittelmeeres und des Roten Meeres , in der Barrakudas, Garnelen, Hummer, Krabben und Tintenfische je nach Küstenregion verschieden zubereitet werden. Eine Spezialität der Mittelmeerküste ist der stark gepökelte „fesich“, ein Fisch, der sehr schmackhaft ist.

Handel

Suq / Basar in der Altstadt von Kairo

Die zahlreichen Einkaufszentren, Geschäfte und Basare in Kairo bieten vielfältige Möglichkeiten zum Einkaufen. Der Wekalat Al-Balah-Markt bietet eine große Auswahl an Vorhängen. Geschnürt zu Tafeln werden diese in vielen kleinen Nischen, in den Gassen und in großen, palastartigen Läden, oft bis zu drei Schichten hoch, gestützt von weißen Säulen, verkauft. Der 1650 erbaute Tentmakers' Basar ist Kairos einzig erhaltener überdeckter Markt. Er liegt südlich von Chan el-Chalili . Dort werden Segelprodukte und geometrische Tapisserien angeboten.

Kleidung jeder Art findet man auf den großen Märkten entlang der Sh. 26th July, nahe der 6. Oktober-Brücke, sowie in den Läden zwischen Midan Urabi und Talaat Harb, der Kairoer Flaniermeile. Rechts und links der Straßen gibt es Tausende von Läden mit vorwiegend westlicher Kleidung. Diese findet man auch in diversen Läden im World Trade Center.

Einen ständigen Obst- und Gemüsemarkt findet man nahe dem Midan Urabi, an der Sh. Talaat Harb, und einen am Midan Falaki, der im gedeckten „Marché Bab el Louk“, einer Markthalle aus dem Jahre 1912, untergebracht ist. Auf dem Campus der American University of Cairo befindet sich die größte Buchhandlung Ägyptens, vor allem mit englischsprachiger Literatur zu Kairo und Ägypten, vielen Reiseführern, Bildbänden, Fachliteratur rund um den Islam und den Orient sowie einer großen Auswahl an Büchern zu Politik und Geschichte.

Wirtschaft und Infrastruktur

Wirtschaft

Die Gameat al-Dowal al-Arabiya in Mohandessin

Laut einer Studie aus dem Jahr 2014 erwirtschafte der Großraum Kairo ein Bruttoinlandsprodukt von 102,2 Milliarden US-Dollar ( KKP ). In der Rangliste der wirtschaftsstärksten Metropolregionen weltweit belegte er damit den 131. Platz. Zusammen mit Johannesburg und Lagos zählt Kairo zu den führenden Wirtschaftszentren in Afrika. ^[42]

Überblick

Kairo wurde durch die verkehrsgünstige Lage an der Drehscheibe zwischen Südeuropa , Vorderasien , Maghreb und Subsahara-Afrika schon früh ein wichtiges Handelszentrum. Bedeutendste Produktionszweige sind die Metallverarbeitung, die Zementindustrie, die Herstellung von Möbeln, Schuhen, Tabakwaren und Textilien sowie das Druckgewerbe. Die Stadt ist als wichtigstes Geschäftszentrum des Nahen Ostens Sitz zahlreicher Konzerne und Wirtschaftsorganisationen. Der größte Wirtschaftsbereich der Stadt ist der öffentliche Sektor, einschließlich der Regierung, der öffentlichen Einrichtungen und des Militärs. Darüber hinaus ist der Fremdenverkehr von herausragender Bedeutung. Kairo ist das touristische Zentrum des Landes und dessen größte Deviseneinnahmequelle. Etwa ein Drittel aller ägyptischen Industriebetriebe sind im Raum von Kairo angesiedelt. Die Stadt ist das bedeutendste Verlagszentrum im Nahen Osten.

Soziale Probleme

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Die sogenannte Informelle Wirtschaft macht in Kairo ungefähr ein Viertel der gesamten wirtschaftlichen Aktivität aus. Der Einzelhandel, das Handwerk, aber auch die Infrastruktur sind sehr stark davon abhängig. In diesem Bereich, in dem es keine soziale Absicherung gibt und die Arbeitsbedingungen katastrophal sind, arbeiten immer mehr Frauen und auch kriminelle Kinderarbeit hat dort ihre größte Verbreitung. Die Liberalisierung in der Wirtschaft, zu der auch der Abbau von Subventionen gehörte, hat die sozialen Lebensumstände verschlechtert. Die Arbeitslosigkeit ist sehr hoch. Zu den von der Regierung angegebenen rund zehn Prozent Arbeitslosen kommen noch zahlreiche nicht registrierte Erwerbslose hinzu. So gehen Schätzungen von einer Rate über 20 Prozent aus. Ein Drittel der Bevölkerung Kairos lebt unterhalb der Armutsgrenze, die Familien können sich ein Minimum an Nahrung und Obdach nicht leisten. Die im Stadtgebiet lebenden Menschen sind relativ gesehen heute ärmer als im Jahre 1958.

Müllgebiet in Ezbet an-Nachl , nordöstlich der Innenstadt

Umweltprobleme

Probleme bereiten die unzureichende Infrastruktur und die, bedingt durch die Landflucht, außerordentlich große Wohnungsnot. Die Strom- und Wasserversorgung befindet sich in einem desolaten Zustand und es vergeht kaum ein Tag, an dem nicht baufällige Häuser einstürzen. In der Industrie, die sich in der Metropolregion Kairo konzentriert, bestehen nur ungenügende Entsorgungs- und Reinigungskapazitäten für Abwässer, Abgase und Abfälle. Zu den Infektionserkrankungen wie Cholera , Diarrhöe und Typhus , die durch unzureichende hygienische Bedingungen verbreitet werden, kommen so Atemwegs- und Hauterkrankungen aufgrund der giftigen Emissionen der vielen Industriebetriebe und des Kraftfahrzeugverkehrs. Besondere Probleme ergeben sich aus der oft direkten Nachbarschaft ärmerer Wohngebiete und der Industrie. Die Luftverschmutzung und die Zersiedlung historisch bedeutender Areale zerstören viele Kulturdenkmäler Kairos. Die Stadtverwaltung Kairos versucht dem entgegenzuwirken. So dürfen keine Industriebetriebe mehr in der Stadt angesiedelt werden und der Bau von Hochhäusern und großen Hotels soll gestoppt werden.

Kfz-Hersteller

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Im Nutzfahrzeugsektor ist in Kairo die MCV Corporate Group ansässig. Aber auch der älteste und größte Fahrzeughersteller des Nahen Ostens, die Ghabbour Group , hat hier seinen Sitz und ist mit 25 Prozent Marktanteil für die Hyundai Motor Company und auch Volvo Trucks sowie die Fuso von wichtigen Stellenwert. Dahinter rangiert die General Motors Egypt mit den Marken Chevrolet und Isuzu . Ein weiterer in Kairo ansässiger Automobilhersteller ist das zu Chrysler gehörige Unternehmen Arab American Vehicles . Nahezu unbekannte Automobilhersteller Kairos sind zum einen die Seoudi Group , welche für Suzuki , Nissan und auch den Fiat -Konzern Fahrzeuge produziert. Ein anderer Hersteller, der hauptsächlich im Nutzfahrzeugsektor rangiert, ist das Projekt Mod Car . Ein mittlerweile erloschener Hersteller war die Egyptian Light Transport Manufacturing Company , welche den NSU Prinz unter dem Markennamen Ramses für den ägyptischen Markt montierte.

Verkehr

Fernverkehr

Metro-Station Mar Girgis

Ein ausgedehntes Straßennetz verbindet die ägyptische Hauptstadt mit allen größeren Städten des Landes. Die wichtigsten Verbindungen von Kairo in nordwestliche Richtung nach Alexandria und an die Mittelmeerküste sind die Autobahn Nr. 1 durch das Nildelta und die Wüstenautobahn Nr. 11. In südliche Richtung am Nil entlang nach Luxor verläuft die Autobahn Nr. 2, in nordöstliche Richtung nach Port Said die Autobahn Nr. 3 und in östliche Richtung nach Sues die Autobahn Nr. 33.

Der Flughafen Kairo-International liegt in Heliopolis , 22 Kilometer nordöstlich des Stadtzentrums von Kairo. Die Inlandsflüge werden hauptsächlich durch Egypt Air und kleinen nationalen Linien angeboten, die jedoch alle über EgyptAir gebucht werden können. Man kann nach Alexandria, Assuan, Luxor, Taba, Abu Simbel, Kharga, Sharm el Shaikh und Hurghada fliegen. Mit der neu gegründeten Tochtergesellschaft Egypt Air Express kam eine Flotte von Embraer 170 auf den Inlandsflügen zum Einsatz. Die 12,5 km lange Brücke des 6. Oktober verbindet die Stadt mit dem Flughafen.

Das ägyptische Niltal kann von Alexandria im Norden bis Assuan im Süden mit der Eisenbahn befahren werden. Die Bahn ist für afrikanische Verhältnisse komfortabel und schnell. Sie befördert den Reisenden vom Ramses-Bahnhof nach Alexandria, an den Sueskanal und entlang des Nils nach Süden. Ansonsten ist das gesamte Land von Kairo aus mit Fernbussen zu erreichen. In Kairo gibt es zehn Brücken über den Nil.

Der zentrale Busbahnhof Turgoman liegt in der Nähe des Ramses-Bahnhofs. Von dort fahren die meisten Busse in alle Richtungen ab. In Heliopolis halten fast alle Busse, die Richtung Norden oder Sinai fahren, noch einmal. Wer dort wohnt kann auch erst dort zusteigen. Rund um den Ramses-Bahnhof gibt es außerdem ein paar weitere kleine Busbahnhöfe. Minibusse nach El-Fayum fahren nördlich des Midan Ulali ab, Minibusse nach Port Said und Ismailiya direkt südlich des Ramses-Bahnhofs an der Straße Richtung Midan Ulali.

Nahverkehr

SPNV-Netz 1996

Rund zwei Millionen Autos fahren in der sehr dicht besiedelten Stadt. Probleme bereiten die täglichen Staus und die hohe Umweltverschmutzung .

Straßenbahn

Die Cairo Transport Authority betreibt in Kairo und Heliopolis auf einer Länge von 30 Kilometern zwei miteinander verbundene meterspurige Straßenbahnnetze . Seit der Übernahme der früher selbständigen Heliopolis-Gesellschaft im Jahre 1991 unterstehen alle Strecken der CTA. Am 12. August 1896 wurde in Kairo die erste Straßenbahnstrecke eröffnet, in Heliopolis am 5. September 1908. Isoliert vom Netz in Kairo und Heliopolis betrieb die CTA seit dem 19. Februar 1981 auch einige neu gebaute Straßenbahnstrecken in der südlich von Kairo gelegenen Industriestadt Helwan mit zusätzlich 16 Kilometern Länge.

Stadtbusse

Die 2.600 Omnibusse der Cairo Transport Authority befördern pro Jahr 1,3 Milliarden Fahrgäste. Die Busse verkehren auf 450 Linien mit einer Länge von 8.460 Kilometern. Der zentrale Busbahnhof für den Nahverkehr befindet sich in Kairo auf dem Midan Abdelmunim Riad zwischen dem Ägyptischen Museum und der Corniche. Das nahe gelegene Gizeh kann mit Minibussen vom nördlich des Midan Ulali gelegenen Busbahnhof erreicht werden. Der erste Oberleitungsbus fuhr 1950 in der Stadt. Nach 31 Jahren Betrieb wurde dieser am 22. Oktober 1981 eingestellt.

Metro

Der erste Streckenabschnitt der Metro wurde am 26. September 1987 eingeweiht. Heute fährt sie auf drei Linien mit einer Länge von rund 65 Kilometern: ^[43]

• Linie 1 führt in Nord-Süd-Richtung von New El Marg ( المرج الجديدة el-Marg el-dschadīda ) nach Helwān ( حلوان ). Sie besteht aus zwei Vorortlinien, die bis 1989 durch einen Innenstadttunnel miteinander verbunden wurden.
• Linie 2 ist im Gegensatz dazu eine Voll-U-Bahn: sie wurde in den 1990er Jahren gebaut und verläuft in der Innenstadt unterirdisch, in den Außenbezirken oberirdisch. Ein Tunnelabschnitt verläuft unter dem Nil. Die Linienführung ist ebenfalls Nord-Süd – von Shubra ( شبرا الخيمة Shobrā el-Chēma ) nach Giza Suburban ( ضواحي الجيزة Dawāhī el-Gīzā ) – jedoch verläuft sie in der Innenstadt in Ost-West-Richtung. Sie kreuzt zweimal die Linie 1 (Stationen أنور السادات Anwar as-Sadat und الشهداء Al-Shohadaa ‚Märtyrer').
• Linie 3 verläuft in Ost-West-Richtung und soll die Stadtteile Mohandessin und Imbaba mit dem Flughafen anbinden. Auch hier ist eine Untertunnelung des Nils geplant. Der erste Bauabschnitt zwischen Attaba (Umstieg zur Linie 2) und Abbasiya wurde am 21. Februar 2012 eröffnet.

Bildung

al-Azhar

Die Metropolregion Kairo beherbergt zahlreiche Universitäten, Hoch- und Fachschulen, Akademien, Forschungsinstitute sowie Bibliotheken.

Die al-Azhar-Universität ist die berühmteste islamische Bildungseinrichtung der Stadt sowie eine der ältesten und angesehensten Bildungsinstitutionen der muslimischen Welt. Gleichzeitig besitzt sie eine hohe Autorität in islamischen Rechtsfragen ( Scharia ) für die sunnitische Glaubensrichtung, der 85 Prozent aller Muslime angehören. Oberhaupt der Universität war bis 2010 Scheich Muhammad Sayyid Tantawi . Die Bedeutung der Universität lässt sich auch an der Zahl der Studierenden ablesen, die völlig außerhalb dessen steht, was an US-amerikanischen oder europäischen Universitäten üblich ist: Im Jahr 2004 waren an der Azhar etwa 375.000 Studenten eingeschrieben, davon mit 150.000 fast die Hälfte Frauen. Rund 16.000 Dozenten lehren an der al-Azhar.

Weitere Universitäten in der Region sind die Universität Kairo (1908 gegründet), die American University in Cairo (1919), die Ain-Schams-Universität (1950), die Helwan-Universität (1975) und die German University in Cairo (2003) (alle in Kairo), die Misr University for Science & Technology (in 6th of October City), die Modern Sciences & Arts University (in Gizeh), The Arab Open University – Cairo Branch (in Nasr City) sowie The British University in Egypt (in El Shorouk City).

Weitere bedeutende Bildungseinrichtungen sind die Arab Academy for Science & Technology & Maritime Transport, das Cairo American College, das Canadian International College, die Khedeve Ismail Secondary School, die Modern Academy, die Police Academy und die Sadat Academy for Management & Computer Sciences (alle in Kairo), die El Shorouk Academy (in El Shorouk City), das High Cinema Institute – Haram (in Gizeh), das Higher Technological Institute (in 10th of Ramadan City), die Modern Academy for Engineering & Technology (in Maadi) sowie das St Clare's College und das St George's College (beide in Heliopolis).

Für die Allgemeinbildung in Kairo sorgen rund 1.000 Schulen. Die Schulbildung in Ägypten ist als Grundrecht in der Verfassung verbürgt. Die seit 1923 bestehende sechsjährige allgemeine Schulpflicht ab sechs Jahren wurde wegen Lehrermangels 1991 auf fünf Jahre verkürzt. Zum Hochschulzugang berechtigt die anschließende sechs Jahre dauernde Sekundarstufe. Das ägyptische Pendant zum deutschen Abitur ist die ṯanāwīya ʿāmma . Grund- und Sekundarstufe sind generell kostenfrei. Die Anstrengungen im Bildungswesen führten in der Statistik zu einer Einschulungsrate von beinahe 100 Prozent für die Grundschule. Immerhin noch 75 Prozent der Kinder im entsprechenden Alter werden für die Sekundarschule angemeldet. Doch diese Zahlen verschleiern ein wenig die Realität an den Kairoer Schulen, denn es gibt zahlreiche Schulabbrecher (bis zu 30 Prozent). Oft haben Kinder keine Zeit für die Schule, denn, obwohl verboten, arbeiten viele Kinder, um zum Lebensunterhalt der Familien, meist in den ärmeren Stadtvierteln und informellen Siedlungen am Stadtrand lebend, beizutragen. Auch die Qualität der Schulbildung lässt zu wünschen übrig. Klassen mit mehr als 70 Schülern sind keine Seltenheit. Die schlecht bezahlten Lehrer sind unmotiviert, da sie von ihrem Gehalt kaum leben können.

Obwohl Ägypten im Jahre 1998 den UNESCO -Preis für die Bekämpfung des Analphabetentums erhielt, liegt die Analphabetenrate in Kairo noch sehr hoch. Vor allen Dingen für Erwachsene ab 15 Jahren liegen die Schätzungen zwischen 40 und 50 Prozent. Dabei liegt die Rate bei den Frauen um über zehn Prozent höher als bei Männern, da die Ausbildung von Mädchen von konservativen Familien teils noch immer als sekundär betrachtet wird.

Söhne und Töchter der Stadt

Kairo ist Geburtsort zahlreicher prominenter Persönlichkeiten. Dazu gehören unter anderem der italienische Musiker und Komponist Miguel Ablóniz , der kanadisch-armenische Regisseur Atom Egoyan , der palästinensische Politiker Jassir Arafat , der Generaldirektor der Internationalen Atomenergie-Organisation Mohammed el-Baradei , der bedeutende arabische Denker Faradsch Fauda und der berühmte Literat und Denker der arabischen Welt Salama Moussa .

Weitere Söhne und Töchter der Stadt sind die letzte Königin Ägyptens Nariman Sadiq , derKönig von Ägypten Fu'ad I. , die Schauspielerin und Sängerin Marika Rökk , die ägyptischen Schriftsteller Nagib Mahfuz und Ala al-Aswani sowie der frankophone Schriftsteller Albert Cossery , der Islamwissenschaftler, Semitist, Orientalist und katholische Theologe Samir Khalil Samir , der albanische Schriftsteller und Übersetzer Andon Zako Çajupi und der Berater von Osama bin Laden und ägyptische Terrorist Aiman az-Zawahiri .

Siehe auch

• Liste islamischer Kunstzentren

Literatur

(chronologisch sortiert)

• Uri Avnery , Fotos: Thomas Nebbia: Kairo: Das liebenswerte Chaos. In: Geo-Magazin. Hamburg 1979,1, S. 74–102. Informativer Erlebnisbericht über Kairoer und Israeli mit ihrer Lebenseinstellung. ISSN 0342-8311
• Mohammed Heikal: Das Kairo-Dossier. Aus den Geheimpapieren des Gamal Abdel Nasser. Molden, München 1984, ISBN 3-217-00455-8 .
• Oleg V. Volkoff: 1000 Jahre Kairo. Die Geschichte einer verzaubernden Stadt. von Zabern, Mainz 1984, ISBN 3-8053-0535-4 .
• Reinhard Goethert: Kairo – Zur Leistungsfähigkeit inoffizieller Stadtrandentwicklung. Deutscher Gemeindeverlag, Köln 1986, ISBN 3-555-00670-3 .
• Hans-Günter Semsek, Georg Stauth, Unter Mitarb. von Ahmed Zayed: Lebenspraxis, Alltagserfahrung und soziale Konflikte: Kairoer Slums der achtziger Jahre. Steiner, Stuttgart/ Wiesbaden 1987, ISBN 3-515-04863-4 .
• Günter Meyer: Kairo. Entwicklungsprobleme einer Metropole der Dritten Welt. Aulis, Köln 1989, ISBN 3-7614-1208-8 .
• Mohamed Scharabi: Kairo. Stadt und Architektur im Zeitalter des europäischen Kolonialismus. Wasmuth, Tübingen 1989, ISBN 3-8030-0146-3 .
• Carl H. Fisch, Horst Nusser, Fritz Klein: Ballungszentren in der Dritten Welt: Kairo. Winklers, Darmstadt 1990, ISBN 3-88091-176-2 .
• Horst Nusser: Ballungsgebiete von Metropolen in Entwicklungsländern im Vergleich. Kathmandu – Kairo – Khartoum. Winklers, Darmstadt 1992, ISBN 3-88091-582-2 .
• André Raymond: Le Caire. Fayard, Paris 1993, ISBN 2-213-02983-0 .
• Gladys Asmah, Michael Bohnet, Hans Hurni, Marian Leimbach, Nafis Sadik, Ralf E. Ulrich: Kairo + 5, Chancen und Hindernisse einer erfolgreichen Bevölkerungspolitik. Konrad-Adenauer-Stiftung, Sankt Augustin 1999, ISBN 3-933714-34-6 .
• Ihab Morgan: Die Entwicklung des modernen Stadtzentrums von Kairo im 19. und frühen 20. Jahrhundert. Lang, Bern 1999, ISBN 3-906763-41-2 .
• Heinz Halm : Die Kalifen von Kairo. Beck, München 2003, ISBN 3-406-48654-1 .
• Amira S. Helmi: Luftverunreinigung im Großraum Kairo. Eine umweltökonomische Analyse. Cuvillier, Göttingen 2004, ISBN 3-86537-242-2 .
• Jonathan M. Bloom: Ceremonial and Sacred Space in Early Fatimid Cairo. In: Amira K. Bennison, Alison L. Gascoigne (Hrsg.): Cities in the pre-modern Islamic world: The impact of religion, state and society. Routledge, New York ua 2007, ISBN 978-0-415-42439-4 , S. 96–114.
• Wolfgang Mayer, Philipp Speiser: Der Vergangenheit eine Zukunft, Denkmalpflege in der islamischen Altstadt von Kairo 1973–2004, Deutsches Archäologisches Institut Kairo. Philipp von Zabern, Mainz 2007, ISBN 978-3-8053-3792-2 .
• Gerhard Haase-Hindenberg Das Mädchen aus der Totenstadt. Monas Leben auf den Gräbern Kairos. 1. Auflage. Heyne, München 2008, ISBN 978-3-453-12765-4 .
• Gerhard Haase-Hindenberg: Verborgenes Kairo. Malik – on tour, München 2009, ISBN 978-3-89029-751-4 .
• Jörg Armbruster, Suleman Taufiq (Hrsg.): مدينتي القاهرة (MYCAI – My Cairo Mein Kairo) , Texte verschiedener Autorinnen/Autoren, Fotos von Barbara Armbruster und Hala Elkoussy, edition esefeld & traub, Stuttgart 2014, ISBN 978-3-9809887-8-0 .
• Vittoria Capresi, Barbara Pampe: Discovering Downtown Cairo. Architecture and Stories. Jovis, Berlin 2014, ISBN 978-3-86859-296-2 .

Weblinks

Commons : Kairo – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Wikivoyage: Kairo – Reiseführer

Wiktionary: Kairo – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Literatur zu Kairo im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Mouhafazat of Cairo
• Amt für Neue Wohnsiedlungen (Kairo)
• Goethe-Institut Kairo
• Deutsche Botschaft Kairo
• GUC – German University in Cairo

Einzelnachweise

1. ↑ André Raymond: Cairo – City of History. AUC-Press, 2000, ISBN 977-424-660-8 , S. 37.
2. ↑ Alex Rühle, Megacitys: die Zukunft der Städte in der Google-Buchsuche
3. ↑ UNESCO: Eintrag der Altstadt in der Welterbeliste der UNESCO
4. ↑ ^{a b} Ägypten: Gouvernements & Städte – Einwohnerzahlen, Karten, Grafiken, Wetter und Web-Informationen. Abgerufen am 12. August 2018 .  
5. ↑ Tokyo Lead Diminishing. 26. Juni 2020, abgerufen am 21. Februar 2021 .  
6. ↑ Geo-trotter.com: Urbanisation galopante , vom 2. Oktober 2006.
7. ↑ M. Scharabi: Kairo. Stadt und Architektur im Zeitalter des europäischen Kolonialismus. Tübingen 1989.
8. ↑ Amt für Neue Wohnsiedlungen ( Memento vom 16. Januar 2012 im Internet Archive )
9. ↑ Projekt: New Cairo City ( Memento vom 24. Juni 2009 im Internet Archive ), Leibniz-Rechenzentrum München.
10. ↑ Dan Amira: Snow in Cairo for First Time in Over 100 Years. In: New York Magazine . 13. Dezember 2013, abgerufen am 13. Dezember 2013 (englisch).  
11. ↑ JM Bloom: Ceremonial and Sacred Space in Early Fatimid Cairo. New York ua 2007, S. 98f.
12. ↑ Yaacov Lev: War and society in the eastern Mediterranean, 7th–15th centuries. Brill, Leiden ua 1997, ISBN 90-04-10032-6 , S. 138. abgefragt am 5. Juli 2010.
13. ↑ dazu H. Halm: Das Reich des Mahdis. Der Aufstieg der Fatimiden. München 1991, S. 368.
14. ↑ JM Bloom: Ceremonial and Sacred Space in Early Fatimid Cairo. New York ua 2007, S. 101.
15. ↑ H. Halm: Das Reich des Mahdis. Der Aufstieg der Fatimiden. München 1991, S. 370.
16. ↑ Bloom: Ceremonial and Sacred Space in Early Fatimid Cairo. New York ua 2007, S. 104.
17. ↑ A. Raymond: Le Caire. Paris 1993, S. 66–76.
18. ↑ A. Raymond: Le Caire. Paris 1993, 1993, S. 103–106.
19. ↑ ^{a b c d} John Iliffe : Popoli dell'Africa – Storia di un continente . 5. Auflage. Nr.   140 . Bruno Mondadori Editore, Milano 2007, ISBN 978-88-6159-409-8 , S.   223   f . (Originalausgabe: Africans. The History of a Continent . Cambridge University Press, 1995, 2007).  
20. ↑ Wiener Zeitung : Chronik – Anschläge in Ägypten , vom 23. Juli 2005 (abgerufen am 7. November 2013).
21. ↑ World 101 largest Cities. (PDF) Abgerufen am 23. Juli 2018 .  
22. ↑ Auf den Dächern von Kairo (360° - GEO Reportage). Auf: youtube.com ; zuletzt abgerufen am 5. Februar 2021.
23. ↑ Mercer's 2018 Quality of Living Rankings. Abgerufen am 30. Juli 2018 (englisch).  
24. ↑ EA Fergany: Estimation of Ground Motion at Damaged Area During 1992 Cairo Earthquake Using Empirical Green's Function . In: Seismological Research Letters . Band   80 , Nr.   3 , 2009, S.   1–22 ( online [abgerufen am 25. April 2014]).  
25. ↑ Bedrängt, beschnitten, entrechtet Auf: spiegel.de vom 27. Dezember 2017.
26. ↑ Markus Bickel: Der Terror erreicht die Hauptstadt. Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24. Januar 2014, abgerufen am 11. Dezember 2016 .  
27. ↑ „Islamischer Staat“ bekennt sich zu Attentat vor italienischem Konsulat. FAZ.net, 11. Juli 2015, abgerufen am 11. Dezember 2016 .  
28. ↑ IS bekennt sich zu Bombenanschlag in Kairo – 29 Menschen verletzt. Frankfurter Allgemeine Zeitung, 29. August 2015, abgerufen am 11. Dezember 2016 .  
29. ↑ Zahlreiche Tote bei Angriff auf Nachtclub. Frankfurter Allgemeine Zeitung, 4. Dezember 2015, abgerufen am 11. Dezember 2016 .  
30. ↑ Bomb attack near Cairo Coptic cathedral kills at least 25. BBC News, 11. Dezember 2016, abgerufen am 11. Dezember 2016 (englisch).  
31. ↑ Alsharq : Ägypten – Kommunalwahlen werden um 2 Jahre verschoben , vom 13. Februar 2006.
32. ↑ Susanna Petrin: Ruhen, nicht ganz wie Pharao – Prunk und Pyramiden sucht man auf dem Schweizer Friedhof in Kairo vergebens. Aber auch dieses Stückchen Land beherbergt Geschichte – und Expats können dort schon heute nach einem Plätzchen Ausschau halten. In: Neue Zürcher Zeitung . 1. März 2019, abgerufen am 11. Juli 2021 .  
33. ↑ ^{a b c d e f g h i j} Michel Abitbol: Histoire des juifs . In: Marguerite de Marcillac (Hrsg.): Collection tempus . 2. Auflage. Nr.   663 . Éditions Perrin, Paris 2016, ISBN 978-2-262-06807-3 , S.   729   ff., 820 .  
34. ↑ Francesco Tiradritti, Araldo De Luca: Die Schatzkammer Ägyptens – Die berühmte Sammlung des Ägyptischen Museums in Kairo. Frederking & Thaler, München 2000, ISBN 3-89405-418-2 , S. 10.
35. ↑ Museum of Islamic Art ( Memento vom 22. Juni 2003 im Internet Archive )
36. ↑ Diane Singerman, Paul Amar: Cairo Cosmopolitan: Politics, Culture, and Urban Space in the new Globalized middle east. The American University in Cairo Press, Cairo/ New York 2006, ISBN 977-416-289-7 , S. 364 f.
37. ↑ D. Singerman, P. Amar: Cairo Cosmopolitan:Politics, Culture, and Urban Space in the new Globalized middle east. Cairo/ New York 2006, S. 354.
38. ↑ Nancy Young Reynolds, Stanford University. Department of History (Hrsg.): Commodity communities: interweavings of market cultures, consumption practices, and social power in Egypt, 1907–1961. Dissertation, Stanford University 2003, S. 120.
39. ↑ Tour Egypt:Jim Fox: Paris am Nil. Auf: touregypt.net ; zuletzt abgerufen am 5. Februar 2021.
40. ↑ Cynthia Myntti: Paris Along the Nile: Architecture in Cairo from the Belle Epoque. American University in Cairo Press, Cairo/ New York 2000, ISBN 977-424-510-5 .
41. ↑ Archivierte Kopie ( Memento vom 23. März 2008 im Internet Archive )
42. ↑ Alan Berube, Jesus Leal Trujillo, Tao Ran, and Joseph Parilla: Global Metro Monitor . In: Brookings . 22. Januar 2015 ( brookings.edu [abgerufen am 19. Juli 2018]).  
43. ↑ Metro Kairo. Metro-Netzplan Auf: urbanrail.net ; zuletzt abgerufen am 5. Februar 2021.