King James Biblían

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Framhlið fyrstu útgáfunnar sem gefin var út árið 1611

King James Bible (KJB; English King James Version (KJV), King James Bible (KJB) og Authorized Version (AV)) er ensk þýðing á Biblíunni . Það var stofnað fyrir Anglican kirkjuna fyrir hönd James I Englands konungs. Þaðan kemur nafnið King James Bible, því James King er enskt mál Jakobs konungs . Það hefur verið áhrifamesta þýðing Biblíunnar á ensku síðan hún kom fyrst út árið 1611. Á tímabilinu á eftir komu út sjö útgáfur ; sú sem var búin til árið 1769 er sú sem aðallega er notuð í dag.

uppruna

KJB kom fram sem viðbrögð við kenningu mótmælenda að það er ekki túlkun leiðtoga kirkjunnar heldur Biblían sjálf sem er grundvöllur kristinnar kennslu („ Sola scriptura “). Til að veita öllum kristnum mönnum aðgang að Ritningunni varð þýðing Biblíunnar á viðkomandi tungumáli nauðsynleg vegna siðaskipta . Þegar í upphafi miðalda - áður en kaþólska kirkjan byrjaði aðeins að leyfa latnesku biblíuna - voru þýðingar á hlutum Biblíunnar yfir á engilsaxneska . Eftir það, á hámiðöldum ( mið -ensku ) voru aftur þýddar biblíulegar bækur, sem voru endurskoðaðar af John Wyclif frá um 1380 og settar saman í fulla biblíu. Fyrsti þýðingar á Biblíunni í (snemma) New English er þýðing Tyndale Biblían unnin af evangelísku guðfræðingur William Tyndale var úr 1525-1534, um 80 árum áður en KJB birtist. Jafnvel þótt Henry VIII konungur , samkvæmt siðbótarsiði, veitti konunginum æðsta vald kirkjunnar í Englandi árið 1534, varð William Tyndale að borga fyrir þýðingar hans og útgáfuverk með lífi sínu tveimur árum síðar. Þýðing hans, endurskoðuð og bætt nokkrum sinnum af honum sjálfum og af eftirmönnum hans, var opinberlega bönnuð, en að lokum lagði grunnurinn að þróun King James Biblíunnar frá 1611.

Enska kirkjan notaði upphaflega „ Biskupsbiblíuna“ sem opinberlega var refsað fyrir, en íbúarnir notuðu það þó varla. Vinsælli var „ Genf Biblían “, sem var búin til á grundvelli Tyndale þýðingarinnar í Genf undir beinum arftaka umbótamannsins John Calvins fyrir enska fylgjendur sína. Neðanmálsgreinar þeirra táknuðu hins vegar kalvíníska púrítanisma að Jakob konungur væri of róttækur. Sérstaklega andstæðingur-royalist tónn Genf Biblíunnar sérstaklega var óþolandi fyrir James I konung, því hann var staðfastur talsmaður náðar Guðs . Þýðendur Genfbiblíunnar létu þýða orðið konungur í fjögur hundruð skipti með harðstjóra - í KJB er orðið harðstjóri ekki einn einasti tími. Fyrir verkefni sitt setti Jakob konungur saman kirkjuþing í Hampton Court höllinni árið 1604 þar sem hann lagði til nýja þýðingu í stað hinnar vinsælu Genfibiblíu. Þýðendurnir voru beðnir um að fara eftir kenningu anglíkönsku kirkjunnar og að forðast fjölhæfar neðanmálsgreinar. Meðal annars krafðist hann:

  • að fylgja „biskupsbiblíunni“ eins langt og hægt er og fylgja daglegri notkun þegar vísað er til nafna biblíufólks;
  • að fylgja hefðbundinni kirkjulegri iðkun en ekki skipta orðið kirkja („Kirche“) fyrir söfnuð („söfnuður“);
  • Að nota aðeins neðanmálsgreinar til að útskýra orð;
  • að finna texta þýðingarinnar í samráði við alla þýðendur;
  • komi upp ágreiningur um að hafa samráð við aðra fræðimenn.

Þýðinguna var unnið af 47 fræðimönnum , skipt í nokkra vinnuhópa. Hver hópur vann að biblíugrein sem síðan var samræmd. Vinnuhóparnir voru:

  • First Westminster Company ( Genesis to Second Book of Kings ): Lancelot Andrewes, John Overall, Hadrian Saravia, Richard Clarke, John Laifield, Robert Tighe, Francis Burleigh, Geoffry King, Richard Thompson, William Bedwell.
  • First Cambridge Company ( 1 Chronicles to the Song of Songs ): Edward Lively, John Richardson, Lawrence Chaderton, Francis Dillingham, Roger Andrews, Thomas Harrison, Robert Spaulding, Andrew Bing.
  • Fyrsta Oxford fyrirtækið ( Isaiah til Malachi ): John Harding, John Reynolds, Thomas Holland, Richard Kilby, Miles Smith, Richard Brett, Daniel Fairclough.
  • Annað Oxford fyrirtæki (The Four Gospels , Acts and Revelation of John ): Thomas Ravis, George Abbot, Richard Eedes, Giles Tomson, Henry Savile , John Peryn, Ralph Ravens, John Harmar.
  • Annað Westminster Company ( New Testament Letters): William Barlow, John Spencer, Roger Fenton, Ralph Hutchinson, William Dakins, Michael Rabbet, Thomas Sanderson.
  • Annað Cambridge fyrirtæki (The Apocrypha or Deuterocanonical Books ): John Duport, William Brainthwaite, Jeremiah Radcliffe, Samuel Ward, Andrew Downes, John Bois , John Ward, John Aglionby, Leonard Hutten, Thomas Bilson, Richard Bancroft.

Bókmenntaleg gæði

Bæði prósa og ljóð KJB eru jafnan metin; breytingin á ensku frá því að hún birtist gerir textann hins vegar gamaldags fyrir nútíma lesanda. Algeng málfræðileg anachronism eru orðin þú , þú , þinn , þinn , sjálfur (2. persóna eintölu du, dich, dein; nútíma enska notar þig , þinn , þinn , sjálfur ).

Tungumálaleg sérkenni er notkun eignarlegrar ættar, t.d. B. blóð hans (dýrsins), sem á mið -ensku væri blóð hans , á nýrri ensku blóð þess . Örlítið eldri þýðingin eftir William Tyndale, sem varð til þegar umskipti úr mið -ensku yfir í ný -ensku voru í fullum gangi, sniðgengu þetta vandamál með því að nota formið blóð þess , sem er mögulegt á báðum tungumálum. KJB fylgdi þessari tjáningarformi, sem hefur á meðan verið litið á sem „biblíulegt“.

Stundum hvorki hannhennar voru notuð, en nafnorð voru úthlutað til kynferðis, eins og í þýsku, þannig að orðið henni var stundum leyft Og stjörnur himinsins féll til jarðar, jafnvel eins og þegar fíkjutré rekur henni hér ótímabærum fíkjur, þegar hún hristist af miklum vindi (Opinberunarbókin 6:13).

Þýðendur KJB hikuðu ekki við að nota orðasambönd sem þóttu móðgandi í dag ef bókstafleg þýðing krafðist þess (1. Samúelsbók 25:22: Svo og fleira geri ég líka óvinum Davíðs Guð ef ég læt frá öllu því sem við á. til hans við morgunljósið allt sem pissar við vegginn ). Næstum allar nýrri ensku biblíurnar (og flestar þær þýsku líka) nota skírskotun í slíkum tilfellum, sem samsvara aðeins ótvírætt frumtextanum. Smábiblían eftir Franz Eugen Schlachter frá 1905 og endurskoðunin frá 1951 auk Zurich -biblíunnar hafði einnig þessa þýðingu.

Þýðendurnir notuðu Masoretic textann fyrir gamla og Textus receptus sem Erasmus frá Rotterdam gaf út fyrir Nýja testamentið . Þeir stjórnuðu þýðingu sem var mjög nálægt textanum; Orð sem voru ekki til í upphaflega textanum en aðeins gefin í skyn voru merkt með hornklofa eða skáletri, í upphaflegu útgáfunum af fornritum í gotneska textanum. Í Nýja testamentinu er þýðingin varla andstæð. Í Gamla testamentinu sýna margar þýðingar hins vegar að þýðendur skildu aðeins ófullkomið hebreska orðaforða og uppbyggingu hebresku málfræðinnar - kristin hebresk fræði voru enn á byrjunarstigi.

útgjöld

Nýjar útgáfur af KJB eru frábrugðnar fyrstu útgáfunni í eftirfarandi atriðum:

  • Að mestu vantar Apocrypha og Deuterocanonical bækurnar sem upphaflega voru með í KJB . Þessi vanræksla fylgir kennslu ensku kirkjunnar, sem telur þessar bækur ekki vera guðlega innblásnar.
  • Fyrsta útgáfan innihélt fjölda textavalkosta ef ekki var samstaða um lestur frumtextans. Þessi afbrigði eru venjulega ekki lengur með; aðeins American Cornerstone UltraThin Reference Bible , útgefið af Broadman og Holman, inniheldur hana enn í dag.
  • Fyrsta útgáfan var með athugasemdum þegar textahluti er tilvitnun frá einhverjum öðrum eða er í beinum tengslum. Þessar skýringar eru sjaldan með í nútímaútgáfum.
  • Upphaflega vígslu þýðingarinnar til King James I er enn að finna í breskum útgáfum í dag og sjaldnar í öðrum útgáfum.
  • Inngang þýðenda sem réttlæta vinnu sína og útskýra fyrirætlanir sínar og aðferðir vantar í næstum allar útgáfur í dag.
  • Viðamiklar viðaukar við fyrstu útgáfuna, m.a. B. í gegnum dagatal útreikning, vantar í nútíma útgáfur.
  • Prentsettið í fyrstu útgáfunni notaði „v“ fyrir lágstafinn „u“ og „v“ í upphafi orðsins og „u“ fyrir „u“ og „v“ í orðinu. „S“ inni í orðinu var táknað með „ſ“ ( löng s ). „J“ birtist aðeins eftir „i“ eða sem síðasta stafinn í rómverskum tölustöfum . Greinarmerki voru önnur en þau eru í dag. Í stað greinarinnar „the“ kom „y e “, sem táknaði miðenska enska bókstafinn þ („þyrn“) fyrir „y“. Það er líka „ã“ fyrir bókstafssamsetningarnar „an“ eða „am“ (eins konar skammstöfun) til að geta prentað nánar.

Nútímaútgáfur eru byggðar á textanum sem Oxford háskóli gaf út árið 1769, sem merkti orð sem vantaði í frumritið með skáletri og leiðrétti nokkrar prentvillur og anachronistic orðasambönd sem þegar voru anachronistic á þeim tíma. Á hinn bóginn er einnig hægt að finna orðasambönd sem urðu ónothæf eftir 1769 í nýjustu útgáfum KJB.

Upprunalega textinn er fáanlegur í útgáfu Thomas Nelson ( ISBN 0-517-36748-3 ) og athugasemdum útgáfu Hendrickson Publishers ( ISBN 1-56563-160-9 ).

Kirkja Jesú Krists hinna Síðari daga heilögu (almennt þekkt sem „ mormónar “) gaf út útgáfu sem inniheldur neðanmálsbreytingar á texta Biblíunnar eftir Joseph Smith, stofnanda kirkjunnar og tilvísanir í Mormónsbók og aðrar ritningar hennar, svo og útgáfa af Biblíunni í einu bindi með Mormónsbók og hinum ritningunum í þessari kirkju.

Óguðleg biblía

Útgáfa frá 1631 innihélt alvarlega prentvillu í boðorðunum tíu: í stað þess að þú skalt ekki drýgja hór sagði þaðþú skalt drýgja hór (þú skalt drýgja hór). Charles I , sem hafði pantað 1000 eintaka af hinum virðulegu konunglegu prenturum Robert Barker og Martin Lucas, var reiður og lét safna og brenna afritin sem þegar höfðu verið gefin út (villan fannst aðeins mánuðum eftir prentun). Aðeins nokkur eintök sluppu og eru þekkt sem synd Biblían (Wicked Bible) og safngripir. Í dag eru enn 15 þekkt eintök þar af 2 í einkaeigu. Vel varðveitt dæmi seldist fyrir $ 99.500 á uppboði árið 2020. [1] Prentararnir voru dæmdir í mjög þungar 300 punda sekt og misstu leyfið. [2]

móttöku

Þrátt fyrir að KJB hafi átt að skipta út „ Biskupabiblíunni “ sem opinberri biblíu anglikanskrar kirkju, þá er ekkert skýrt boðorð þekkt. Engu að síður sigraði KJB í tilbeiðslu.

Biblían í Genf var lengi valin af breiðum hópum þjóðarinnar; það var í notkun fram að enska borgarastyrjöldinni . Síðan var notkun þess talin pólitískt vandræðaleg þar sem hún táknaði liðna tíma purítanisma. KJB náði útbreiddri notkun og vinsældum.

Í lok 19. aldar stóð King James útgáfan frammi fyrir samkeppni í fyrsta skipti. Árið 1881 birtist Nýja testamentið og árið 1885 svokallaða endurskoðaða útgáfu Gamla testamentisins. Í Nýja testamentinu er þetta að miklu leyti byggt á gríska texta útgáfunnar The New Testament in the Original Greek eftir Westcott og Hort. American Standard útgáfan , sem birtist 1900 og 1901, er mjög svipuð en ekki eins.

Nútíma þýðingar á Biblíunni nota stundum frumtexta byggða á nýjum handritum. Þetta leiðir til nokkurra frávika í innihaldi milli KJB og nýlegri þýðingar; Minnihluti íhaldssamra kristinna manna, einkum í Bandaríkjunum, lítur á þetta sem fölsun á „sanna“ Biblíunni og er hafnað. Á engilsaxneskumælandi svæðinu eru ákveðnir hringir undir nafninu King-James-Only-Movement , sem aðeins viðurkenna King-James-Bible. Sumir þessara fylgjenda samþykkja aðeins þessa þýðingu sem innblásið orð Guðs. Meirihluti bandarískra íhaldssamra mótmælenda í dag notar hins vegar „New International Version“ Biblíunnar, tiltölulega ókeypis nútímaþýðingu. Ennfremur ánægjuleg "orð King" útgáfunnar (NKJV, fyrstu útgáfu 1982) þar mikilla vinsælda þar sem hefur haldið nú ókunnugri orðröð KJB, aðeins í dag með nútíma skiptingu og ein af fáum núverandi biblíuþýðingum í NT eftir að Textus receptus hefur verið endurskoðað.

Bókleg gæði og tungumála áhrif King James Biblíunni hefur leitt til þess að í Bahaitum þýðingum skrifum Bahá'u'lláh í ensku síðan Shoghi Effendi hefur verið byggt á stíl King James Biblíunni. [3] [4] Þessi þýðing á falið orð getur verið dæmi:

„O MANNSONUR! Ég elskaði sköpun þína, þess vegna skapaði ég þig. Elskaðu mig þess vegna, svo að ég gefi nafn þitt og fylli sál þína af lífsanda. "

- Baha'ullah : Falin orð Bahá'u'lláh . US Bahá'í Publishing Trust, Wilmette 1985, arabíska 4, bls.   4. [5]

höfundarréttur

Í Bretlandi er KJB háð varanlegum höfundarrétti ; þetta í meginatriðum til að setja það undir varanlega vernd sem opinbert skjal ríkiskirkjunnar . Breskar útgáfur krefjast því leyfis frá stjórnvöldum eða háskólunum í Oxford eða Cambridge sem eiga prentréttinn. Biblíur með skýringu falla ekki undir þessa vernd. Í öllum öðrum löndum er KJB almenningur , svo hver sem er getur notað það á hvaða hátt sem er.

bókmenntir

Vefsíðutenglar

Wikisource: Texti King James Biblíunnar - heimildir og fullir textar
Commons : King James Bible - Safn mynda, myndbanda og hljóðskrár

Einstök sönnunargögn

  1. Wicked Bible - AbeBooks. Opnað 16. mars 2021 .
  2. Fowler segir Collection: Hinn óguðlegi biblía ( Memento af því upprunalega frá 14. júlí 2015 í Internet Archive ) Upplýsingar: skjalasafnstengillinn var settur inn sjálfkrafa og hefur ekki enn verið athugaður. Vinsamlegast athugaðu upprunalega og geymsluhlekkinn í samræmi við leiðbeiningarnar og fjarlægðu síðan þessa tilkynningu. @ 1 @ 2 Sniðmát: Webachiv / IABot / www.fowlerbiblecollection.com
  3. ^ Frank Lewis: afhjúpun huldu orðanna, eftir Diana Malouf: An Extended Review . Í: Bahá'í Studies Review . borði   8 , 1998 ( bahai-library.com ).
  4. ^ Dominic Brookshaw: Afhjúpun huldu orðanna, eftir Diana Malouf: Umsögn um "Þýðingu huldu orðanna," umsögn Franklin Lewis . Í: Bahá'í Studies Review . Volume   9 , 1999 ( bahai-library.com ).
  5. ^ Falin orð Bahá'u'lláh