Þetta er frábær grein sem vert er að lesa.

Klondike gullhlaup

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Gullleitir sem bíða eftir að kröfur sínar verði skráðar (1898)

Klondike gullhlaupið er talið vera eitt mikilvægasta af mörgum ferlum sem kallast gullhlaup . Frá 1896 kom hann með meira en hundrað þúsund gullleitarmenn, þekkta sem stimplara , til Klondike -fljótsins nálægt Dawson , leiddi til þess að Yukon -svæðið var stofnað og skilgreiningin á landamærunum milli Alaska og Kanada . Í Bandaríkjunum féll það í efnahagskreppu og þess vegna var fjöldi fólks að leita að hamingju á Klondike. Að auki leiddi velgengni þess til mikils gulls á heimsmarkaði, stuðlaði að mikilli svæðisbundinni verðbólguhneigð og endi hennar leiddi til verulegrar lausafjárkreppu . Alls hafa verið unnin um 570 tonn af gulli á Klondike svæðinu til þessa, sem samsvarar tæplega 30 m³ rúmmáli. [1]

Lífsháttur indversku íbúanna, sem hafa verið nefndir fyrstu þjóðir í Kanada síðan á níunda áratugnum, breyttist í grundvallaratriðum vegna gullhlaupsins á þessu svæði, sem einkennist af miklum kulda og mjög sveiflukenndri lengd. Annars vegar var lífsviðurværi þeirra, karíbúhjörðirnar, týndar verulega, hins vegar settust sumir ættkvíslir í fyrsta skipti til að taka þátt í ört vaxandi viðskiptum. Að auki breytti innleitt peningahagkerfi vinnubrögðum. Fjölmargir indíánar urðu fórnarlömb sjúkdóma sem áður voru ekki útbreiddir. Engu að síður var það einmitt Tr'ondek Hechsel'in sem bjó í kringum Dawson - vígi gullhlaupsins - sem tókst að forðast að hluta neikvæðar afleiðingar og varðveita menningu þeirra.

Efnahags-söguleg flokkun

Klondike gullhlaupið er aðeins einn hlekkur í keðju slíkra stórviðburða sem hófst með fyrsta gullhlaupinu í Minas Gerais í Brasilíu á árunum 1693 til 1695. [2] Á öðrum áratug 19. aldar var árleg gullframleiðsla komin með um það bil 10 tonn að lágmarki um allan heim. [3] Þetta breyttist frá því seint á 1840 þegar gull fannst í Kaliforníu og Ástralíu og frá 1850 einnig í Kanada. Á árunum 1881 til 1890 fór ársframleiðslan upp í tæp 160 tonn. Það tvöfaldaðist á næsta áratug þar sem silfurframleiðsla stóð í upphafi í stað. Í samræmi við það féll gull - á móti silfurverði . En fljótlega jókst silfurframleiðslan svo mikið - til dæmis með því að uppgötva silfur í Nevada - að silfurverð lækkaði gríðarlega og flest iðnríki skiptu yfir í gullstaðalinn . Frá 1873 til 1876 var þýska keisaraveldið fyrsta þjóðin til að kynna gullstaðalinn og önnur norður -evrópsk ríki fylgdu í kjölfarið. Fram í byrjun 1890 komu flest iðnríkjanna til liðs, en fleiri landbúnaðarríkin dvöldu með kerfi með tvöfaldri mynt, þ.e gull- og silfurpeningum.

Á þessum tíma var gullstaðallinn einnig ríkjandi sem tryggði að seðlum var aðeins heimilt að gefa út í föstu hlutfalli við gullforða landsins . Samkvæmt kenningu þess tíma tryggði þetta stöðugleika í gjaldeyrissamskiptum með gullvirkni . Til að gera þetta urðu hins vegar viðkomandi seðlabankar að fylgja ströngum reglum. Ef gjaldmiðill varð veikari leiddi þetta fræðilega til samsvarandi útstreymis gulls í átt að sterkari gjaldmiðlinum, sem þýddi að draga þurfti út seðlaútgáfu í samræmi við minnkaðan gullforða. Þetta aftur hækkaði vexti og lækkaði verð. Aftur á móti, í landinu sem flæddi í gull, leiddi þetta til meiri pappírspeninga í umferð, sem lækkuðu vexti og hækkuðu verð. Þegar ákveðnum tímapunkti var náð snerist gullstreymið við aftur. Greiðslujöfnuður var í jafnvægi, gjaldmiðlarnir stöðugir. En allt of oft fylgdu seðlabankarnir ekki nauðsynlegum leiðbeiningum. Engu að síður var kerfið árangursríkt vegna þess að það treysti á tryggðan skiptanleika peninga og gulls hvenær sem er.

Eftirspurn eftir gulli var að sama skapi mikil. Að auki lækkaði ódýrt fraktrými verð á mörgum vörum og jók þannig sölu þeirra og neyslu. Rökrétt var ekki skortur á gulli á þessum áratugum. Í Kanada hófst umfangsmikil leit en sumar þeirra fundu það sem þeir voru að leita að innan fárra ára. Þeir komu af stað keðju af gullhlaupum sem settu fleiri og fleiri fólk í gang; margir flýttu sér frá einum gullreit til hins næsta. Auk Suður -Afríku einbeittu landkönnuðir sér í auknum mæli að Kanada sem birgi nauðsynlegs gulls.

Viðnám gegn gullstaðlinum var sterkt í Bandaríkjunum þar sem ófullnægjandi gullbirgðir myndu draga úr peningamagni í umferð og þar með efnahagslífinu. Strax 9. júlí 1896, fyrir lýðræðislegan fund í Chicago , talaði William Jennings Bryan harðlega gegn „þyrnikórónunni“ sem ætti að þrýsta á „vinnubrúnir“. „Mannkynið á ekki að krossfesta á gullnum krossi“. Bryan var forsetaframbjóðandi 1896 og 1900 , en tapaði báðum kosningunum. [4] Árið 1900 var gullstaðallinn loksins kynntur í Bandaríkjunum, sem hefði varla verið mögulegt án gulluppgötvana á Klondike.

Pólitísk umgjörð

Frá þvíað sjálfstæðisstríðið lauk hafa Bandaríkin átt í nokkrum hernaðarlegum og diplómatískum átökum við nýlenduveldið Stóra -Bretland sem réðu ríkjum í norðurhluta Norður -Ameríku. Þess vegna þurfti Hudson's Bay Company , sem stjórnaði stærstum hluta Kanada og norðvesturhluta þess sem nú er Bandaríkin með aðstoð breskrar einokunarverslunar í loðdýraverslun, að hætta við viðskiptastöð sína sunnan við 49. hliðstæðu árið 1846. Síðan þá, undir stjórn James Douglas seðlabankastjóra, hefur hópurinn gert allt sem í hennar valdi stendur til að koma í veg fyrir að BNA taki við Bresku Kólumbíu . Hins vegar, árið 1867, keyptu Bandaríkin Alaska frá Rússlandi og margir spáðu því að allt Kanada myndi falla til Bandaríkjanna. Þessi eftirvænting jókst í vesturhluta Kanada þegar þúsundir leitarmanna flykktust norður til að eignast auð í Fraser ánni frá 1858 og á Cariboo svæðinu frá 1861. Indverjar urðu ekki aðeins minnihluti heldur Bretar líka. Þessir reyndu að skapa mótvægi með því að hvetja til innflytjenda frá Evrópu. Þegar Kanada var stofnað að frumkvæði Lundúna árið 1867 til að stemma stigu við útrás Bandaríkjanna til norðurs, var það ekki fyrr en 1871 áður en Breska Kólumbía samþykkti að ganga í sambandið í staðinn fyrir verulegar ívilnanir. Stjórnvöld í héraðinu Breska Kólumbíu reyndu að halda fjöldahreyfingum í skefjum með lögreglu viðveru og ströngri reglugerð um langa aðflugsleiðir og á sama tíma að leggja skatta á gullkornin.

Sumir gullgrafararnir komu þó um Alaska , sem réði mestu um jaðar strandlengjunnar og teygði sig strax vestur af Klondike svæðinu. Alaska -deildin var stofnuð þar árið 1867, en það var ekki fyrr en 1884 sem hin eiginlega stjórn Bandaríkjanna hófst. District of Alaska var stofnað . Höfn þess veitti auðveldari aðgang að Klondike en í Kanada. Þrátt fyrir að landamærin milli aðalhluta Alaska og Kanada hafi verið sett af Rússum og Bretum á 141. lengdargráðu strax árið 1825, voru landamærin að svokölluðu Alaska Panhandle , sem lá austan við þessa lengdargráðu og náði langt til suður, var ekki skýrt skilgreint. Ekki var hægt að leysa ágreiningsefnið sem leiddi af sér fyrr en árið 1903 þannig að bæði löndin fylgdust grannt með því sem var að gerast á Yukon yfir landamærin, og sérstaklega á Klondike. Eftirlit með löngum landamærum var nánast ómögulegt og gullleitarmenn í Yukon svæðinu voru hvorki skýrir né mikilvægir um hvort þeir væru í Bandaríkjunum eða Kanada.

Forsaga Klondike svæðisins

Innfæddir amerískir gestir í potlatch í Kok-wol-too við Chilkat-ána , um 1895
Selkirk virkið, 2006

Hlutverk Indverja

Í miðju gullhlaupsins, við ármót Klondike og Yukon , var til 1896 veiðistaður fyrir Hän sem heitir Tr'ochëk , þorp sem tilheyrir í dag Tr'ondek Hwach'in First Nation , indverskur ættkvísl á staðnum. [5] Leiðsögumaður þinn meðan á gullstreyminu stóð var Ísak höfðingi. Búðirnar voru við suðaustur brún hefðbundins Tr'ondëk Hwëch'in svæðis, rétt norðan við Dawson, hinum megin við Klondike. Með samningaviðræðum við anglíkönsku kirkjuna og lögregluna tókst Ísak að fá nýjar búðir nokkra kílómetra niður ána sem kallast Moosehide . Svipað og yfirgefið þorp hafa Indverjar einnig búið hér í um 8.000 ár. Rauða hverfið í Lousetown , bráðlega kallað Klondike City, kom upp úr gamla þorpinu.

Jafnvel áður en Hudson's Bay Company byggði Fort Reliance á svæði ættkvíslarinnar árið 1874, var mikil viðskipti, til dæmis með tóbak og te . Einnig var verslað með lítið magn af gulli og eðalmálmurinn var þegar að laða einangraða leitarmenn að svæðinu.

Einu indíánarnir sem fengu viðskipti til Chilkoot skarðsins , annar af tveimur yfirferðum til innlandsins, voru Tlingit , sem bjuggu við ströndina. Chilkoot sem tilheyrir þessum hópi og Chilkat frá vesturhandlegg Lynn skurðarins varði skarðið og stjórnaði þannig aðgengi að baklandinu. Þetta gaf þeim einokun á viðskiptum milli Alaska og Yukon. Fyrstu hvítu kaupmennirnir sem leituðu til pelsa, svo og Tutchone og Tagish skinnkaupmennirnir inn í landið, sem vonuðust eftir vörum hvítra, urðu líka að lúta skilyrðum sínum en nutu þó, að minna leyti, af einokun milliliða. . Jafnvel Trond'ek Haw'in og Kutchin , sem bjuggu lengra norður, kæmust ekki framhjá Chilkoot og Chilkat. Maður verður að ímynda sér þessa viðskiptastarfsemi í stórum stíl því sumir af þessum viðskiptahópum voru 100 manns. Í norðri börðust þessir hópar aftur fyrir eigin viðskiptareinokun með Hudson Bay Company, en einnig við rússneska og bandaríska skinnkaupmenn.

Tutchone afhenti á meðan elg- og caribou -skinn og kindaskinn , en einnig Croissant- og beverskeljar , gaupskinn , moskusrjettur og otraskinn og harfaskinn . Þeir komu einnig með sjaldgæfan kopar , sina og gula fléttur sem Chilkat notaði til að lita teppi sín.

Í staðinn Chilkat veitt ætur þang, körfur úr viðartrefjum, krækling sem voru unnar í skartgripi, þræla, Evrópu vöruskiptum og ágirnast fitu á kerti fiski (eulachon). Þessi vara var svo mikilvæg og var borin í magni yfir fjöllin að leiðirnar voru „fituslóðar“ ( fituslóðar voru kallaðir). Í evrópskum vörum voru teppi, kalíkó , ketlar, ása og hnífar, gildrur, rifflar og aðrar málmvörur, en einnig kaffi, te, hveiti og tóbak. Þeir skiptust oft á við suðurhluta Tutchone, svo að þeir komust langt austur.

Vatnsfarvegir á Chilkoot slóðinni voru afar mikilvægir vegna þess að hægt var að sigla þá með útfelldum kanóum og kanóum úr elghúð . The Chilkoot keypti einnig rostungshúðbáta frá Tlingit í Yakutat . Fyrir gullleitarmennina með þungan búnað þeirra voru þessir bátar hins vegar smíðaðir of létt.

Ef nauðsyn krefur varði Chilkoot einokun þeirra með vopnavaldi. Þegar árið 1848 stofnaði kaupmaður hjá Hudson Bay Company Robert Campbell verslunarstað við Fort Selkirk , nálægt ármótum Yukon og Pelly , ógnaði hann einokun þeirra. Þess vegna eyðilögðu þeir staðinn árið 1852.

Árið 1878 kom George Holt hins vegar óséður yfir Chilkoot skarðið og hann kom með lítið magn af gulli með sér. Þetta var nóg til að laða nokkra gullleitarmenn að svæðinu. Á sama tíma komu anglískir trúboðar á svæðið sem flýttu að skíra til að koma í veg fyrir kaþólska keppinauta sína. Forstöðumaðurinn Charles Constantine, sem stýrði fyrsta lögregluliði lögreglunnar í fjallinu , kvartaði undan William Bompas biskupi vegna þess að honum þótti of vænt um indíána í augum hans. Hann kvartaði einnig yfir sumum indjánum sem lifðu á kostnað gullgrafaranna með því að væna „skrípaleikana“ sína. [6] Það er enn óljóst hvort þeir hafi í raun boðið konum sínum.

Á sama tíma dreifðist tvöfaldur mælikvarði, því að sömu karlarnir sem tóku þátt í indverskum konum fyrirlitu þá menn sem fluttu til Indverja vegna þess að þeir tóku sambandið alvarlega. Þeir voru kallaðir „skrípamenn“. Það var bara slíkur maður, George Carmack , sem byrjaði mesta gullhlaup Kanada.

Upp úr 1880 fjölmenntu leitendur í Yukon og Chilkoot þénaði mjög vel sem burðarmenn, sérstaklega þar sem sumir þeirra lærðu ensku fljótt. Upphaflega tóku þeir 12 sent pund af leitarbúnaðinum sem þeir drógu yfir 25 mílur yfir skarðið til Lindeman -vatns. Í lok fyrsta árs ölvunar voru þeir þegar að rukka 38 sent, en þeir voru að rukka töluvert meira fyrir fyrirferðarmiklar vörur eins og ofna, píanó eða við. Stundum láta þeir gullleitarmenn tæla þá með hærri tilboðum. Þar sem þeir, sem kristnir, unnu ekki á sunnudögum, þurftu leitarmenn að bera sig þann virka dag. Skeggjuðu karlmennirnir (þeir voru með að minnsta kosti yfirvaraskegg) báru allt að 200 kíló, konur og unglingar allt að 75 kíló. Hvítu tóku eftir því að þeir virtust oft óhreinir og lyktuðu af fiski, því þeir notuðu blöndu af selolíu og sóti til að verja sig gegn steikjandi sól og brennandi skordýrum. Svarti liturinn leit næstum út eins og gríma og því lét Swineford seðlabankastjóri Alaska banna þessa aðferð án frekari umhugsunar .

Erfiðleikar stafuðu af því að Indverjar söfnuðu gulli og silfurpeningum þannig að of lítill peningur var í umferð. Þær þénuðu á bilinu 4 til 8 dollara á dag, hvítir starfsmenn á bilinu 6 til 10. Konurnar græddu líka vel, því þær seldu hatta, hanska og svokallaða mukluks , sérstaklega hlýja stígvél. En því fleiri menn án krafna sem safnaðist saman í Yukon, því lægri laun. Indverjar, sem fyrir 1896 voru fulltrúar yfir 80% þjóðarinnar í Yukon, voru rúmlega 10% árið 1901. Börn þeirra voru ekki lögð inn í hvíta skóla, ekki einu sinni á sjúkrahús.

Þegar fyrsta stóra gull uppgötvunin var gerð á Fortymile ánni árið 1886 fluttu nokkur hundruð manns þangað. Indverjarnir útveguðu nýja þorpinu Forty Mile fisk og kjöt sem og skinnum sem eru nauðsynleg fyrir líf á veturna. Í augum þeirra fengu þeir listrænar glerperlur, málmverkfæri og áfengi. En órótti staðurinn rak líka leikinn í burtu og Indverjar urðu sífellt háðari. Að auki notuðu hvítir fljótt litla viðinn á svæðinu sem eldivið. Að auki réðust indverjar á sjúkdóma sem þeir sýndu enga mótstöðu við. Höfðinginn Ísak óttaðist að grípa til siðferðis. Honum tókst að viðhalda friðsamlegum friði á árunum sem gullið var. Hann leiddi ættkvíslina til 1932 og gerðist heiðursfélagi í Yukon brautryðjandareglunni .

Vorið 1897 settust Indverjar að fimm kílómetra neðan við ána. Gamli staðurinn hefur verið skráð bygging síðan í maí 1997 og hófust fornleifarannsóknir sem hafa mikla þýðingu fyrir bæði indverska menningu og sögu gullhlaupsins.

Leitarmennirnir fyrir gullhlaupið

Alfred Mayo, einn félaga Jack McQuesten, ódagsettur
Minningarskjöldur um George Dawson, jarðfræðinginn sem kannaði Yukon og er þekktur sem „faðir kanadískrar mannfræði“.

Langt fyrir 16. ágúst 1896, daginn sem gullhlaupið hófst, voru menn að leita að gulli á svæðinu. Orðrómur var á kreiki strax á 18. áratugnum og árið 1864 benti starfsmaður Hudson's Bay Company á að gull væri til í miklu magni. En hann sótti þessar niðurstöður ekki lengra.

Einn þeirra fyrstu var Leroy Napoleon McQuesten , sem valdi fornafnið „Jack“ og var síðar kallaður „faðir Yukon“. Hann var þegar virkur í Yukon árið 1872, kom frá bændafjölskyldu í New England og hafði leitað gulls í Kaliforníu strax árið 1849. Hann var líka þarna á Fraser og flýtti sér nú að Finlay River í norðurhluta Breska Kólumbíu. Í lok ágúst 1874 hafði Jack McQuesten komið á fót verslunarstað í Fort Reliance, um tíu kílómetra niður frá mynni Klondike, sem hann þekkti sem Trundeck -ána . Í nokkurn tíma lifðu hann og félagar hans af viðskiptum og keyptu mikið magn af pelsum. Hann var hins vegar fljótlega að leita á fjölmarga staði aftur og Fortymile (fjörutíu mílur) og sextíu mílur (sextíu mílur) fljót fengu nöfn sín úr fjarlægðinni að þeim tímapunkti: Fjörutíu mílur voru á eftir, sextíu mílur uppstreymis. Félagar hans voru Arthur Harper, Norður -Írinn sem flutti frá sem strákur árið 1832 og sem var fyrstur til að hugsa um að leita að gulli í norðurhluta Klettafjalla , og Alfred Mayo, [7] kallaður Al Mayo , sirkusleikari frá Kentucky . Þau komu saman á svæðið árið 1873; allar þrjár giftar indverskum konum. Hringt var í eiginkonu McQuest, Satejdenalno Nagetah, en hann vildi frekar Katherine. Hún var 24 árum yngri en eiginmaður hennar og tilheyrði Koyukon Athabascans, líklega frá Nulato . Faðir hennar var rússneskur, hún ólst upp í Ikogmiut trúboðsstöðinni og talaði Athabaskan, rússnesku og ensku. Hinar konurnar tvær hétu Jenny Harper (Seentahna) og Margaret Mayo (Neehunilthnoh); sú síðarnefnda átti einnig rússneskan föður og konurnar tvær voru frænkur. Þegar þeir hittu karlmennina 27, 38 og 39 ára voru allir þrír aðeins 14 ára. Faðir túlks McQuest, John Minook, var einnig rússneskur. [8] Þrátt fyrir að McQuesten hefði leitað á Klondike svæðinu, taldi hann að ekkert væri þar tilraunarinnar virði. Árið 1873 leitaði hann um 130 km fyrir ofan Klondike við White River. Enda höfðu mennirnir búið til þunnt birgðanet fyrir leitarmennina sem komu seinna.

Sá fyrsti sem gullfundum var vart utan lands var George Holt. Hann var sá fyrsti sem fór yfir Chilkoot skarðið þrátt fyrir athygli Tlingit og Chilkat og Chilkoot og aðrir menn fylgdu honum. Sumir þeirra gistu veturinn í Yukon til að bjarga sér yfir skarðið á hverju vori, sem síðar varð þekkt sem leið fátækra mannsins vegna þess að það var erfiðari en ódýrari leiðin. Árið 1882 bjuggu um 50 hvítir til frambúðar á svæðinu, þar á meðal Joseph Ladue , sem er talinn vera stofnandi Dawson. Hópur hans hitti McQuesten í Fort Reliance, þar sem þeir voru að setja lög í aðdraganda nýs gullhlaups. Þeir vissu af reynslu á öðrum gullnámskeiðum að þeir þurftu að ákvarða stærð kröfunnar og skráningarferlið til að koma í veg fyrir ofbeldi. Ríkisvald var ekki enn til í Yukon.

Árið 1883 kom Þjóðverjinn George Pilz frá Juneau , þar sem hann hafði þegar fundið gull. Hann hafði leitað á svæðinu í kringum Klondike, en að sögn fannst ekkert verðmætt. Í maí 1886 leituðu Peter Nelson, Dan Sprague, Joe Ladue og John Nelson einnig skammt frá Klondike. Henry Willet og Joe Wilson kunna að hafa fundið gull, en fundur þeirra hafði enga þýðingu.

Árið 1885 fannst gull á Stewart -ánni , sem var nokkurra dollara virði, en staðirnir voru yfirgefnir aftur árið 1886 þegar gull fannst á Fortymile -ánni. Milli 100 og 350 leitarmenn unnu þar 1887 og 1888 og þótt þeir hafi fundið gull fyrir 100.000 dollara árið 1887, næsta ár fundu þeir aðeins gull fyrir 20.000 dollara. Mennirnir urðu illa úti í flóðum í sumar. Borgin Forty Mile fæddist. Það var veitt af fljótabáti með St Michael á Norton Sound í um 2500 km fjarlægð á neðri Yukon í Alaska. Nýtt gull fannst í Alaska og gull fannst aftur á sextíu mílna gullreitnum árið 1892.

Strax sumarið 1885 viðurkenndi McQuesten að viðskipti við gullgrafara yrðu bráðlega mikilvægari fyrir viðskiptafyrirtækin en loðviðskipti við indíána. Hann ferðaðist til San Francisco og sannfærði forstöðumenn Alaska Commercial Company um að breyta viðskiptalegum áherslum sínum. Hann sneri aftur til Fort Reliance með 50 tonn af gullnámstækjum, en árið 1886 flutti hann viðskiptastöð sína til Fort Nelson við Stewart -ána. Framboðsstöðvarnar fylgdu nú gull uppgötvunum.

Harry Madison og Howard Franklin, félagar Ladue árið 1882, fundu mikið magn af gulli niður Yukon árið 1886, þegar á yfirráðasvæði Bandaríkjanna. McQuesten fylgdi þeim strax með birgðastöð sinni frá Stewart -ánni að mynni Fortymile -árinnar, en Reliance hélt áfram. Fortymile var aðal birgðastöðin í Yukon til ársins 1896 og var kanadísk hlið, fyrsta varanlega, ekki frumbyggja kanadíska byggðin í norðvestri. Um það bil 500 karlar vetruðust hér 1886/87. Þrátt fyrir niðurstöðurnar gæti ekki verið um gullhlaup að ræða. Eina tilraunin til að koma fréttunum út fyrir umheiminn mistókst þegar ákveðinn Williams fraus til dauða þegar hann fór yfir Chilkoot skarðið í janúar 1887. Hins vegar spáði George Dawson , sem kortlagði svæðið árið 1887, mikla framtíð fyrir svæðið. [9]

Strax árið 1894 bjuggu yfir þúsund leitarmenn í Yukon, um 250 vetur, og þeir fyrstu höfðu með sér konur sínar. Um vorið voru Constantine eftirlitsmaður og Brown liðsforingi sendir til Yukon af stjórnvöldum til að innheimta gjöld og gjöld. Árið 1896 varð DW Davis safnari. Það ár var heildarverðmæti gulls sem fannst í kringum 125.000 Bandaríkjadali. Á næsta ári var það þegar 250.000, árið 1896 jafnvel 300.000 dollara. Á þessum tíma voru tólf hvalveiðibátar á Herschel -eyju og kristniboði CE Whittaker frá trúboðsfélagi kanadíska kirkjunnar var einnig sendur út þar. Hvalveiðimennirnir yfirgáfu bátana og vildu helst leita að gulli. Þetta gerðist nokkur ár í röð.

Skömmu eftir afgerandi fund 16. ágúst náði hópurinn í kringum George Carmack að Forty Mile 21. ágúst 1896. Sumir gullgrafarnir brutu búðir um leið og þeir sáu gull mannanna og reyndu það sjálfir þar sem þeir fundu þetta. Þetta hafði gerst margoft.

Jafnvel fyrir komu þeirra ákvað annar hópur 25 manna, sem sumir áttu þegar kröfur á svæðinu, 22. ágúst að nefna lækinn „Bonanza Creek“ í stað „Rabbit Creek“. Robert Henderson, en gull uppgötvanir hans um 10 mílur til austurs við Gold Bottom Creek höfðu lokkað marga þessara manna hingað, frétti af afdrifaríkri uppgötvun mjög seint. Þetta var vegna óvildar mannsins í garð Indverja. Hann sagði Carmack frá uppgötvun sinni og bauð honum samstarf. Hins vegar, þegar hann kom nokkrum vikum síðar með Skookum Jim og Tagish Charlie (einnig kallaður Dawson Charlie, † 14. nóvember 1905), neitaði Henderson að selja þeim tóbak. Þeir þrír yfirgáfu síðan herbúðir Henderson og þeir upplýstu hann ekki um miklu stærri fund þeirra, þó að Carmack hefði lofað því.

Að auki varð Henderson að sætta sig við að Andy Hunker eignaðist kröfu á annan gaffal lækjar síns, sem hét nú formlega „Hunker Creek“. Henderson gat aðeins eignast eina kröfu í Forty Mile. Enda fékk hann síðar 200 dollara lífeyri á mánuði frá kanadískum stjórnvöldum fyrir þjónustu sína við gullhlaupið í Klondike, en hann hélt áfram að leita að gulli í Yukon þar til snemma á tíunda áratugnum.

McQuesten skynjaði hvað væri að gerast og fór með fjölskyldu sína til San José í Kaliforníu þar sem hann keypti hús. Upp frá því bjó hann þar með konu sinni, sem hann eignaðist ellefu börn með. Dóttir hans, fædd 27. mars 1896, lést síðast 9. júní 2001. Afkomendur hjónanna búa enn í húsinu í dag. [10]

Kveikjan að uppgötvun

Keish ( Skookum Jim Mason)

Keish , sem einnig var þekktur sem Skookum Jim Mason og tilheyrði Tagish indverska ættkvíslinni, eða systir hans Kate Carmack († 1920), eiginkona George Washington Carmack , sem fyrsta krafan tilheyrði, er talin vera uppgötvun gullinnstæður. Keish leiddi frænda sinn Skookum Jim, einnig kallaður Dawson Charlie eða Tagish Charlie (Káa Goox), og frænku hans Patsy Henderson [11] niður Yukon í ágúst 1896 frá Carcross . Við mynni Klondike hittu þeir George Carmack og konu hans Kate, sem voru að veiða lax.

Þann 16. ágúst 1896 fann Tagish hópurinn gull í Bonanza Creek, sem á þeim tíma var enn kallaður Rabbit Creek. En í ljósi þess áberandi kynþáttafordóma sem hér ríkti gat hún ekki fullyrt. Það starf féll í hlut eiginmanns Kate Carmack, George. Fréttir af gull uppgötvun breiddust hratt út í Yukon dalnum. Tuttugu og fimm leitarmenn frá Fortymile River og Stewart River flýttu sér að Bonanza, Eldorado og Hunker Creek kröfum áður en Carmack gæti krafist kröfu sinnar með því að leggja fram 40 Mile umsókn sína. Í tæpt ár gátu tiltölulega fáir gullgrafarar á svæðinu leitað ótruflaðir þar til nokkrir karlmennirnir sem höfðu orðið ríkir komust að vesturströndinni með gufubáti.

námskeið

Aðalleiðir að gullreitunum á Klondike

Fréttirnar bárust til Bandaríkjanna í júlí árið eftir þegar Excelsior kom til San Francisco og Portland kom til Seattle . Í Bandaríkjunum höfðu orðið alvarleg efnahagsleg áföll eftir læti 1893 og 1896. Þess vegna var fréttum af gull uppgötvunum fagnað með mikilli eftirvæntingu. Þegar Portland lagðist að bryggju í Seattle 17. júlí 1897, hvöttu um 5.000 viðstaddir fólkið til að sýna gullið sitt. Þeir drógu það síðan upp úr vasa sínum og báðu það upp fyrir hressum mannfjöldanum. Í „Klondike útgáfunni“ var Seattle Post-Intelligencer með fyrirsögnina Gull! Gull! Gull! Gull! og sextíu og átta ríkir menn á gufuskipinu Portland sögðu frá gulli að verðmæti $ 700.000.

Nú fóru um 100.000 karlar og nokkrar konur að flytja vestur og norður. Gullleitir komu einnig frá Ástralíu og Bretlandi . Þeir voru svo margir að búist er við um 40.000 gullleitarmönnum á Yukon svæðinu árið 1898. En alls ekki allir voru að leita að gulli, því um helmingur þeirra hvorki lagði fram kröfu né leitaði jafnvel eftir gulli. Sumir sóttu ævintýri en flestir sóttu um vinnu í þeim fjölmörgu iðngreinum sem sprengiborgin Dawson bauð upp á.

Flestir leitarmenn lentu fyrst í Skagway eða Dyea . Báðir staðirnir voru við mynni Lynn skurðarinnar . Þaðan fór það yfir Chilkoot slóðina að Chilkoot skarðinu , aðrir vildu frekar hvíta skarðið , þaðan fór það til Lindeman vatns eða Bennett vatns . [12] Þar smíðuðu þeir flekar og báta til að hylja næstu hálfa mílu til Dawson. Mánuðum saman þurfti að útvega við úr fjarska, því hér var einn þegar við trjálínuna . Veturinn 1897/98 gistu 10.000 karlar í tjöldum við bæði vötnin. Í maí 1898 fóru um 7.000 bátar niður ána. Þriggja vikna ferðalagið leiddi í gegnum fjölmargar flúðir eins og í Miles Canyon eða White Horse, Five Fingers og The Rink.

Andere versuchten quer durch Kanada zu kommen, doch brauchten viele dazu ein oder zwei Jahre. Die Strapazen dieser Reisen hielt Kanadas Innenminister Clifford Sifton im Jahr 1897 für nicht beschreibbar. Auch viele Pferde starben an den Pässen, so dass Jack London den White Pass in Dead Horse Pass umbenannte. Von denen, die scheiterten, brachen die meisten an den Pässen ab. An den steilsten Stellen wurden Seile eingehängt. Am 3. April 1898 tötete eine Lawine allein 63 Männer am Chilkoot. Wem das Geld ausging, der verdingte sich als Packer und Träger, wie es die Männer der umwohnenden Stämme taten, wie der Stikine, Chilcoot und Chilkat. Die Preise waren hoch, ähnlich wie die Risiken und Strapazen. Alle Städte auf dem Weg zum Klondike wurden von zahllosen Goldsuchern überschwemmt, von denen viele dort blieben. Das galt für Seattle, aber auch für Victoria und vor allem Vancouver . Umgekehrt brachten viele Gold mit, was der lokalen Wirtschaft zugutekam.

Die Erfahrungen früherer Goldräusche hatten gelehrt, dass es ohne strenge Vorschriften zu schweren Zwischenfällen kommen würde. So zwang die Regierung die Goldsucher, einen ganzen Jahresvorrat an Lebensmitteln mitzubringen, was ungefähr 500 kg entsprach. Dazu kamen weitere 500 kg sonstiger Ausrüstung. Ohne diese Tonne Marschgepäck wies die von der kanadischen Regierung abkommandierte North West Mounted Police bzw. die Yukon Field Force jeden Goldsucher ab. Sie war es, die unter dem Kommando von Sam Steele die beiden Pässe kontrollierte. Gleichzeitig achtete sie darauf, dass möglichst wenige Waffen aus den USA nach Kanada kamen. Noch immer fürchtete die Regierung eine gewaltsame Übernahme der dünn besiedelten Region durch die zahlreichen Amerikaner.

Als die ersten Goldsuchermassen in Dawson ankamen, mussten sie feststellen, dass praktisch alle Claims vergeben waren. Die Preise für alle Waren waren in die Höhe geschnellt. Viele verkauften ihre Ausrüstung, die sie mühsam nach Dawson gebracht hatten, und verließen die Stadt, um zurückzukehren. Andere verdingten sich als Lohngräber oder boten den Claim-Inhabern andere Dienstleistungen an. Insgesamt wandten die Goldsucher 50 Millionen Dollar auf, um zum Klondike zu kommen, was etwa dem Wert des Goldes entsprach, das sie in den ersten fünf Jahren aus dem Land holten.

Infrastruktur

Goldbagger am Bonanza Creek, nahe Dawson

Das Verfahren der Goldgewinnung war zunächst sehr einfach. Die Prospektoren suchten im Sand und Geröll von Bächen nach Gold, das bereits aus dem Fels erodiert war. Dazu benutzten sie Pfannen, Rütteltische und Feinwaschrinnen, in denen per Hand das Gold in Form von Nuggets , meistens aber als Goldflitter ausgelesen wurde. An tieferliegendes Gold, wie im Permafrostboden, kam man mit ebenso einfachen Verfahren. Ab 1887 entzündete man in Forty Mile einfach Feuer, um den Boden aufzutauen.

Später bauten die Goldsucher Wasserleitungen, um so das Gold auszuwaschen. Das Frühjahr war die einzige Zeit, in der der Wasserstand der Flüsse hoch genug war, und mehr Arbeitskräfte benötigt wurden. In einem dritten Stadium wurden Goldwäschen und Goldbagger gebaut, die große Mengen Gestein durchspülten. Schließlich ging man dazu über das Gold untertage abzubauen. Dies erforderte größere Maschinen, Erfahrung und erheblich mehr Kapital.

Die Goldgräberei erforderte zunächst einen Claim, dann jedoch zahlreiche Baulichkeiten, einschließlich der ersten, sehr einfachen Blockhütten. Daneben entstanden aber auch Infrastrukturen wie die 1899 gegründete Klondike Mines Railway , die von 1905 bis 1913 Sulphur Springs mit Dawson verband, oder die White Pass and Yukon Railway . Die dazugehörige Gesellschaft wurde 1898 in London gegründet, und die Bahn verkehrt noch heute zwischen Whitehorse und Skagway.

Die Häfen profitierten von dem Ansturm, zumal die Goldsucher bereit waren, fast jeden Preis zu zahlen. An diesen Nadelöhren siedelten sich zahllose Gewerbe an, vor allem solche, die die Ausrüstung bereitstellten, wozu auch Bücher und Führer zum Klondike gehörten, wie Clements' Guide to the Klondike , Los Angeles: BR Baumgardt and Co., 1897. Ausstatter wie Cooper and Levy in Seattle und Levi Strauss & Co. in San Francisco erkannten die Gunst der Stunde. [13] Besonders Skagway – von hier ging es zum White Pass – und Dyea – von hier ging es zum Chilcoot Pass – in Alaska, die Einfallstore zu den immer noch 1000 km entfernten Goldlagern, wuchsen rapide.

Joseph Ladue (Ledoux) und die Gründung von Dawson

Joseph Francis Ladue, Detail einer Gedenktafel, aufgestellt im Jahr 2002

Eine zentrale Rolle spielte Joseph Ladue oder Ledoux, dessen Familie aus dem französischsprachigen Kanada stammte und der als Gründer Dawsons gilt. Er wurde am 26. Juli 1854 in Schuyler Falls bei Plattsburgh im Bundesstaat New York geboren und sprach Französisch. [14] 1874 ging er in den Westen und arbeitete 1882 in Alaska in der Treadwell Mine , einer Goldmine im sogenannten Panhandle von Alaska, die 1881 eröffnet worden war und die zeitweise die größte Goldmine der Welt darstellte. Ein Jahr später überquerte er als einer der ersten den Chilkoot-Pass und zog nach Fort Reliance, wo ein Handelsposten gegründet worden war. Ladue wurde Partner der beiden Gründer Jack McQuesten und Arthur Harper, und sie experimentierten mit neuen Goldgewinnungstechniken. 1894 eröffneten Ladue und Harper einen Handelsposten auf einer der Inseln im Yukon, unweit der Einmündung des Sixtymile Rivers, den sie nach William Ogilvie „Ogilvie“ nannten. Im Winter 1895 reiste Ladue nach New York und hörte bei seiner Rückkehr von den Goldfunden der Carmacks bzw. von Skookum Jim und Tagish Charlie. Eilig erwarb er für 1600 Dollar 160 Acres Land an der Mündung des Klondikes.

Am 1. September verlagerte Ladue seine Sägemühle von Sixtymile nach Dawson, womit ein erstes Gebäude entstand. Hinzu kam ein Laden und ein erster Saloon, der Pioneer . William Ogilvie berichtete, dass alle Straßen im dort entstandenen Dawson, die parallel zum Fluss verliefen, 66 Fuß lang und lotrecht zu den 50 Fuß langen Gebietsstreifen lagen, die Ladue gehörten. Diese verkaufte er für je 5000 Dollar. Zudem schilderte er die Goldfunde in der näheren Umgebung in den leuchtendsten Farben, um möglichst viele Goldsucher in der Nähe zu halten, die bei ihm einkauften. 1897 benannten Ladue und Harper die Stadt nach George Mercer Dawson , der die geologische Untersuchung der Region durchgeführt hatte. Am 14. Juli 1897 war Ladue unter jenen reichen Männern, die 1897 San Francisco erreichten, und den die Zeitungen als Bürgermeister von Dawson bezeichneten. Im Dezember heiratete Ladue Anna Mason aus vermögendem Haus. Die inzwischen von Ladue gegründete New Yorker Ladue Gold Mining & Development Co. besaß einen Wert von 5 Millionen Dollar. Ladue starb am 27. Juni 1901 im Alter von 47 Jahren in seinem Geburtsort.

Gewerbe und Stadtbezirke, Dawson

Das Palace Grand Theatre (2009)

Auf der gesamten Strecke zwischen den Häfen bis nach Vancouver und Seattle siedelten sich Geschäfte an, die die Goldgräber mit allem versorgten, was sie zum Überleben und für ihre Schürf- und Waschtätigkeit brauchten. Daneben entwickelten sich aber schnell andere Gewerbe, die den Bedarf der länger bleibenden Männer deckten, wie Wäschereien , Barbiere , Hotels und Saloons sowie Bordelle .

In Dawson entwickelte sich die Gewerbestruktur hauptsächlich in der Boomphase von 1898 bis 1899. So entstand nördlich der King Street ein Bezirk, dessen nördlicher Teil sich um die St. Mary's-Kirche und das Hospital lagerte. Entlang des Ufers erstreckte sich der Handelsbezirk mit Läden und Lagern. Von deren Inhalt hingen alle Bewohner vollständig ab, insbesondere während der sechs Monate, in denen die Stadt nicht per Schiff erreicht werden konnte.

Den zweiten, sich südlich anschließenden Bezirk kann man zwischen King Street und Princess Street, sowie zwischen Ufer und der Fourth Street erkennen. Er hatte einen fast quadratischen Grundriss und war schon deshalb weniger begehrt, weil er oft nass und geradezu sumpfig war, und zudem überschwemmungsgefährdet. Hier fanden sich alle Gewerbe, die der Reparatur und der Ausstattung mit Goldgräberausrüstungen dienten, dazu Banken , Wäschereien und Spirituosengeschäfte , aber auch Saloons, Tanzsäle , Theater und Spielkasinos .

Wer keinen Claim bekam oder aus sonstigen Gründen nicht nach Gold suchte, wurde Cheechako genannt. Sie waren teilweise ähnlich erfolgreich wie manche Goldsucher und schufen einen Luxusmarkt, etwa für aufwändige Hausfassaden, die überwiegend noch heute bestehen, aber auch für Musikinstrumente, teure Stoffe oder Schmuck. Dabei bevorzugte man wegen der enormen Kälte im Winter weiterhin Holz als Baumaterial, denn die damaligen Ziegel hätten den extremen Anforderungen der winterlichen Kälte nicht standgehalten. Hinzu kamen neuere Gebäude wie die Bank of Commerce oder die Carnegie Library , die den repräsentativen Bauwerken im Süden Kanadas nicht nachstanden. Man nannte Dawson sogar in dieser Zeit das „Paris des Nordens“, doch spätestens als 1906 die Residenz des Commissioners abgerissen und durch ein viel bescheideneres Gebäude ersetzt wurde, war offenkundig, dass die Regierung keine große Zukunft mehr für Dawson erwartete.

Mit dem Nachzug von Frauen und Familien verminderte sich der anfangs sehr hohe Bedarf an Wäschereien. Diese hatten früher, etwa beim Goldrausch am Fraser oder im Cariboo-Gebiet, Chinesen betrieben, denen jedoch inzwischen die Einwanderung erschwert wurde. Ähnliches galt für die Prostitution . Entgegen der allgemeinen Moral der Zeit behinderte die Polizei die Frauen nicht. Sie erlaubte auch die Ansprache der Kunden in Bars , gemieteten Räumen und auf der Straße. [15] In den Zeitungen schrieb man von „demi-monde“ und „soiled doves“ (wörtlich: beschmutzte Tauben), um die Frauen zu benennen. Ein Abgabensystem wurde ihnen auferlegt und alle zwei Monate mussten sie sich einer Gesundheitsuntersuchung unterziehen, die jedoch eher einer Lizenzierung gleichkam. Mit den Einnahmen wurden wohltätige Einrichtungen wie Krankenhäuser unterstützt.

Bis Mai 1899 gingen die Frauen ihrem Gewerbe in der Paradise Alley und der Second Avenue im wirtschaftlichen Zentrum der Stadt nach, doch dann mussten sie den Kernbezirk verlassen. Sie erhielten einen eigenen, abgelegeneren Bezirk zwischen der Fourth und der Fifth Avenue. 1901 wurden sie noch weiter abgedrängt und mussten nach Klondike City, auch Lousetown (Läusestadt) genannt, umziehen. 1902 begann eine Kampagne gegen die Prostitution, die in die wohlhabenderen Viertel zurückkehrte, wozu sie der ökonomische Niedergang der Stadt und die Abwanderung zwang. Dieser Niedergang führte dazu, dass ab 1907 die Frage nicht mehr diskutiert wurde, obwohl das Gewerbe nie ganz verschwand. Das letzte Bordell wurde 1961 geschlossen.

Mit dem Abflauen des Goldrauschs normalisierten sich nach und nach die Verhältnisse. Martha Purdy (1866–1957) beteiligte sich an Claims, betrieb eine Sägemühle und eine zum Zerkleinern von Erz. 1904 heiratete sie den Rechtsanwalt George Black und wurde als „First Lady of the Yukon“ bekannt, denn ihr Mann war 1912 bis 1918 Commissioner of the Yukon . Für ihre Vorträge über die Flora des Yukon wurde sie 1917 Mitglied in der britischen Royal Geographical Society . Sie war 1935 die zweite Frau, die einen Sitz im kanadischen Parlament einnahm. Sie hatte den Goldrausch fast von Anfang an miterlebt. So hatte sie sich schwanger von ihrem Mann, der nach Hawaii gegangen war, getrennt, und 1898, bereits auf dem Weg zum Klondike, ihr Kind in einer Blockhütte zur Welt gebracht. Insgesamt hatte sie drei Söhne. Zwar kehrte sie nach Chicago zurück, doch 1901 war sie wieder am Klondike. [16]

Medizinische Versorgung

Die ärztliche Versorgung der Bewohner war zunächst kaum vorhanden. Reverend Robert Dickey aus Skagway annoncierte im The Westminister , einer presbyterianischen Zeitung, um Krankenschwestern anzuwerben. Die Frau des Generalgouverneurs , Ishbel Aberdeen, fand vier Frauen, die das Wagnis eingehen wollten. Diese vier waren Rachel Hanna, Georgia Powell, Margaret Payson und Amy Scott. Sie verließen Ottawa im April 1898 in Begleitung einer 200 Mann starken Truppe der Yukon Field Force . Georgia Powells Tagebuch ist überliefert. In Winnipeg angekommen erhielten die Frauen von der Hudson's Bay Company Waschbärmäntel Auf dem Weg in den Nordwesten behandelten sie täglich die Männer aus der begleitenden Truppe. Entlang des Weges brachen Männer in weitem Umkreis auf, um sich von ihnen heilen zu lassen. Kurz vor Fort Selkirk, ihrem Ziel, wurde alles gewaschen und gesäubert, um einen guten Eindruck zu machen, wie Powell notierte, doch das Fort war fast vollständig verlassen, weil die meisten Männer nach Dawson gegangen waren. So zogen sie bereits im September ebenfalls dorthin und fanden ein völlig überfülltes Lazarett vor.

Nachwirkung

Die Hütte von Jack London
Heutiger Goldabbau am Klondike

Unter den Teilnehmern am Klondike-Goldrausch war auch der Schriftsteller Jack London , dessen Werke White Fang (Wolfsblut), The Call of the Wild (Ruf der Wildnis), Smoke Bellew (Alaska-Kid) und Das Feuer im Schnee [17] von seinen eigenen Erlebnissen und denen von „Swiftwater“ Bill Gates geprägt waren. Der erste Teil des 1910 erschienenen Romans Burning Daylight ( Lockruf des Goldes ) befasst sich nur mit dem Goldrausch. Ihre spätere Wirkung verdanken die Stoffe auch Verfilmungen wie Wolfsblut von 1991. Londons Hütte wurde sogar nach Dawson verpflanzt, wo sich auch die von Robert W. Service befindet.

Eine der verbreitetsten Geschichten des Goldrauschs ist Klondike von Pierre Berton , das in den USA unter dem Titel The Klondike Fever erschien. Berton, im Yukon aufgewachsen, beschrieb minutiös die Reisen und die Vorgänge um Dawson bis etwa 1904. Seine Mutter Laura Berton verfasste I Married The Klondike , worin sie ihre eigenen Erlebnisse verarbeitete. Auch Jules Verne verarbeitete den Goldrausch literarisch in seinem posthum veröffentlichten Roman Le Volcan d'or (Der Goldvulkan).

Nicht nur in der Literatur, sondern auch im Film hinterließ der Klondike-Rausch erhebliche Spuren. Charles Chaplins Stummfilm The Gold Rush von 1925 und The Trail of '98 von 1928 sowie Mae Wests Klondike Annie von 1936 haben das Bild von dem schwer fassbaren Vorgang geprägt. 1957 entstand eine vom National Film Board of Canada prämierte Dokumentation namens City of Gold , die von Pierre Berton berichtet wird. Das amerikanische Gegenstück ist The Far Country (Über den Todespaß) mit James Stewart in der Hauptrolle.

Gewisse Bekanntheit erlangte der Klondike-Goldrausch durch die Disney - Comics rund um die superreiche Ente Dagobert Duck . Erstmals wurde von Carl Barks in der 1951 erschienenen Geschichte Only a Poor Old Man der Klondike als Quelle von Dagoberts Reichtum erwähnt. Ein Jahr später erschien Back to the Klondike (deutscher Titel Wiedersehen mit Klondyke ), wo Onkel Dagobert von seiner Zeit als erfolgreicher Goldsucher erzählt. In der Folge haben verschiedene Zeichner wie Tony Strobl und Romano Scarpa Storys zu Dagoberts Zeit als Klondike-Goldgräber gezeichnet. Don Rosas Dagobert-Biographie The Life and Times of Scrooge McDuck beschreibt das Klondike-Kapitel als den wichtigsten Abschnitt in Dagoberts Leben. Rosa bemühte sich hier – soweit es möglich war – um historische Authentizität. Das 1995 erschienene Zusatz-Kapitel Hearts of the Yukon wurde anlässlich der 100-Jahr-Feier des Goldrausches in Auftrag gegeben. Darüber hinaus ist der Lucky-Luke -Band Am Klondike dem Goldrausch gewidmet, wobei er, wie so oft, auf vorhandene Klischees aufbauen kann.

Obwohl die meisten nur Abenteuerlust und Gier trieb, erfreuen sich die Goldsucher einer weit verbreiteten Bewunderung. So wird in Edmonton immer noch der Klondike Day gefeiert, weil rund 1600 so genannte Overlanders von dort nach Norden aufbrachen, von denen allerdings kaum jeder Zehnte ankam. [18] Selbst noch weiter entfernt liegende Orte wie Eagle River in Wisconsin oder Bay Roberts auf Neufundland feiern ihre Klondike Days, wobei diese „Tradition“ zuweilen erst nach dem 100. Jahrestag des Goldrauschs entstand.

Daneben erlangten auch die Polizeiverbände, die spätere Royal Canadian Mounted Police ein ungewöhnlich positives Image, das auf ihrer erfolgreichen Kontrolle und auf der Kanalisierung und Entwaffnung amerikanischer Krimineller beruhte. Dazu trugen Radiosendungen, wie Challenge of the Yukon erheblich bei.

Zum Gedenken an den Goldrausch wurde der Klondike Gold Rush National Historical Park eingerichtet. Er besteht aus der Altstadt von Skagway, dem Pfad über den Chilkoot Pass, sowie über ein Museum in Seattle , das an den Ausgangspunkt vieler Goldsucher erinnert. Der kleine Ort Skagway wurde zu einem wichtigen Hafen für Kreuzfahrten mit rund 750.000 jährlichen Besuchern. [19]

Auch heute wird am Klondike nach Gold geschürft. Moderne Maschinen, effizientere Verfahren und der gestiegene Goldpreis machen es zunehmend rentabel auch auf bereits zum Klondike-Goldrausch ausgebeuteten Arealen erneut zu schürfen. Noch heute werden im Klondike-Gebiet jährlich 45.000 bis 60.000 Unzen Gold gefördert, was beim aktuellen Goldpreis (Stand Nov. 2012) einem Wert von 80 bis 110 Millionen Dollar entspricht. [20] [21]

Weitere Goldräusche in Kanada

Quellen

Literatur

  • Pierre Berton : Klondike. The Last Great Gold Rush, 1896–1899 , überarbeitete Ausgabe, Anchor Canada, Toronto 2001. ISBN 0-385-65844-3 .
  • William R. Hunt: Klondike. Die Wilden Jahre in Alaska , Econ, München 1982. ISBN 3-430-14904-5 .
  • Kathryn Taylor Morse: The Nature of Gold. An Environmental History of the Klondike Gold Rush , Weyerhaeuser Environmental Books, 2003. ISBN 0-295-98329-9 .
  • Frances Backhouse: Women of the Klondike , Whitecap Books, Vancouver ua 1995. ISBN 1-55110-375-3 .
  • Melanie J. Mayer: Klondike Women. True Tales of the 1897–1898 Gold Rush , Swallow Pr., Chicago 1989. ISBN 0-8040-0926-0 .
  • Lael Morgan, Christine Ummel: Good Time Girls of the Alaska-Yukon Gold Rush , Epicenter Press, Fairbanks 1999. ISBN 0-945397-76-3 .
  • Brereton Greenhous (Hrsg.): Guarding the Goldfields. The Story of the Yukon Field Force , Dundurn, Ottawa 1987. ISBN 1-55002-028-5 .
  • David Wharton: The Alaska Gold Rush , Indiana University Press, Bloomington 1972. ISBN 0-253-10061-5 .

Weblinks

Commons : Klondike-Goldrausch – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen

  1. Mike Burke, Craig JR Hart, Lara L. Lewis: Models for epigenetic gold exploration in the northern Cordilleran Orogen, Yukon, Canada , in: Jingwen Mao, Frank P. Bierlein (Hrsg.): Mineral Deposit Research. Meeting the Global Challenge. Proceedings of the Eighth Biennial SGA Meeting, Beijing, China, 18–21 August 2005 , Bd. 1, Springer, 2008, S. 525–528, hier: S. 525 (Umrechnung: ca. 20 Millionen Unzen = ca. 570 Tonnen).
  2. Michel North: Das Geld und seine Geschichte. München 1994, S. 121.
  3. Michel North: Das Geld und seine Geschichte. München 1994, Tabelle 7, S. 146.
  4. Kathryn Taylor Morse: The Nature of Gold. An Environmental History of the Klondike Gold Rush , Weyerhaeuser Environmental Books, 2003, S. 17.
  5. Das Folgende nach: Tr'ochëk – The Archaeology and History of a Hän Fish Camp ( Memento vom 19. April 2012 im Internet Archive ) ( tc.gov.yk.ca PDF; 3,9 MB).
  6. Superintendent C. Constantine to Commissioner L. Herchmer. 5. Januar 1896.
  7. Alfred Henry Mayo (1847–1924) , knappe Biographie der Alaska Mining Hall of Fame Foundation.
  8. James A. McQuiston: Captain Jack McQuesten: Father of the Yukon. Outskirts Press 2007, S. 64 ff.
  9. George M. Dawson: Report on an Exploration in the Yukon District, NWT and Adjacent Northern Portion of British Columbia, 1887. Dawson Brothers, Montreal 1888, 181–183, nach: Report on an Exploration …. , in: Who Discovered Klondike Gold? .
  10. James A. McQuiston: Captain Jack McQuesten: Father of the Yukon. Outskirts Press 2007, S. 73 f.
  11. Robert Henderson's Search for Recognition , in: Who discovered Klondike Gold? .
  12. Eine Karte von 1898 findet sich hier:Map of White and Chilkoot Pass Trails ~ En Route to the Klondike: A Series of Photographic Views, Part III. People's Series. Chicago: WB Conkey Co., 1898.
  13. Wie ein Yukon Outfit aussah, zeigt Charles Henry Lugrin: Yukon Gold Fields , Colonist Printing and Publishing Co., Victoria 1897, S. 27.
  14. Dies und das Folgende nach The Prospector's Dream Becomes Reality: Portrait of the Founder of Dawson City.
  15. Dies und das Folgende nach The Dawson Museum: The Oldest Profession ( Memento vom 5. Juni 2009 im Internet Archive )
  16. Margaret Carter: Black, Martha Louise. In: The Canadian Encyclopedia.
  17. To Build a Fire (englisch, auf Wikisource )
  18. Klondike Trail Society: Chalmers Trail ( Memento vom 21. Dezember 2008 im Internet Archive )
  19. Angaben auf der Seite Skagway.com ( Memento vom 9. Februar 2012 im Internet Archive ), abgerufen am 15. August 2011.
  20. Wie man reich wird; Goldwaschen am Klondike – Motivationsleitfaden für Lehrer. (Nicht mehr online verfügbar.) tresselt.de, 28. Juli 2011, archiviert vom Original am 26. Oktober 2012 ; abgerufen am 5. November 2012 . Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.tresselt.de
  21. Indra Kley und Thomas Schöneich: Kanada – Goldsuche am Klondike. Merian, Mai 2012, abgerufen am 5. November 2012 .