sértrúarsöfnuður

Cult eða cult (frá latínu cultus [ deorum ]; „tilbeiðsla guða“, frá colere „til að rækta, rækta“) samanstendur af heild trúarbragða . Afleiddu lýsingarorð cultic fer ekki fram á talmálstexta cultig inntak lýsingarorðsins af stöðu Cult . Þrátt fyrir að sértrúarsöfnuður sé aðallega notaður til að tákna trúarlega eða andlega iðkun, þá er merkingin í daglegu máli víðtækari og felur í sér aðrar gerðir af helgisiði . Cult er ákvarðað af þremur þáttum: Cult hlut , hóp fólks sem framkvæmir sértrúarsöfnuðinn og fjölda meira eða minna helgisiðaðra athafna.

Cult athafnir

Í sértrúarsöfnuðinum fer manneskjan inn á svið sem er greinilega frábrugðið daglegu lífi. Fólk safnast saman til trúarlegra athafna til að komast í snertingu við áþreifanlega eða abstrakt yfirnáttúrulega veru, með það að markmiði að koma þeim í jafnvægi eða hvetja þá til að grípa til ákveðinna aðgerða. Siðmenningin krefst fullnægjandi undirbúnings og gæða, hún er bundin ákveðnum stöðum og takmörkuð við ákveðna tíma. Oftast fylgir sértrúarsöfnuður - eins og tilbeiðsla eða guðsþjónusta - hefðbundnu og helgisiðaferli , helgisiði .

Cult virkar oft fela í sér dýrkun hlutum: forfeður Cult , mynd tilbeiðslu , farm Cult , illi andinn Cult , Dionysus Cult, sviði Cult , dýrkun dýrlinga , kreppu Cult , dauða Cult .

Innihald sértrúarsöfnuða

Cult getur samanstanda af helgisiði , fórnir , bænir , máltíðir , upplestur eða stigun á goðsögnum , heilagt tónlist og cultic dans .

Cult felur einnig í sér viðhald á veraldlegum táknum Cult -hlutarins: stað hans ( heilög bygging , altari ), ímynd þess ( helgimynd ) og helgunartíma í formi hátíðahalda og föstu . Oftast er sérstöku fólki falið að viðhalda hefð (t.d. prestum ).

Auk meira eða minna helgisiðaðra og stundum stranglega mæltra aðgerða getur sértrúarsöfnuðurinn falið í sér ákveðna sjálfstæði, alsælu , þráhyggju , endurnýjun ( siðbót ) og vakningu .

Trúlegt hlutverk sértrúarsöfnuða

Markmiðið með sértrúarsöfnuðinum er upphaflega að auka styrk bæði trúarlegs hlutar og aðdáenda hans. Ef gert er ráð fyrir tilvist guðlegs vilja, þá er sértrúarsöfnuður mannsins til að hafa áhrif á þennan vilja til að koma í veg fyrir yfirvofandi hörmung, útrýma brotum, snúa sér að blessunum og að auki rækta innri tengsl með guðdóminn. Þrátt fyrir að sértrúarsöfnuðurinn sé í grundvallaratriðum íhaldssamur þáttur í trúarbrögðum, þá er það einnig viðfangsefni viðleitni til dýpri skilnings og andlega gegnsýrðar guðrækni.

Félagslegt hlutverk sértrúarsöfnuða

Cult virkar hafa mikilvægu verkefni fyrir trúarlegu samfélagi , sérstaklega fyrir félagslega samheldni trúarlegra hópa , sem og hinu helga löggilding á veraldlegum reglu , eins og það var gert í fornum Oriental konungsríkja. Cult eins og Dionysia og Panathenaia höfðu einnig mikla þýðingu fyrir sjálfsframsetningu forna Aþenu og annarra borgarríkja.

Menningarstarfsemi eins og göngur og dansar, íþróttakeppnir, tjáningarathafnir (knús), menningarlegur matur og drykkur, táknrænir hlutir (kerti osfrv.) Skapa grundvöll fyrir samfélag. Einnig er hægt að bæta við vitsmunalegri helgisiði eins og predikun eða skelfingu (hátíðarræðu eða listrænn fyrirlestur).

Helgisiðir sem haldnir eru á menningarlegan hátt (fæðing, innganga í fullorðna samfélagið, hjónaband, móðurhlutverk, dauði) þjóna til staðfestingar og fullvissu um að tilheyra samfélaginu.

Siðmenntun er háð viðteknum viðmiðum. Conventions reglur viðeigandi fatnað , mat , reglur um frí , auk samtökum og staðfestingu, osfrv útliti erlendra trúfélaga gegnum fólksflutninga getur, vegna þess að mikill munur á trúariðkun, leiða til deilur, sem annars vegar áskorun umburðarlyndi og á hinn bóginn soðið saman samfélög trúarbragða.

Efnahagslegir þættir Cults

Í fornöld voru helgisiðir hátíðahöld oft sameinuð pílagrímsförum og uppákomum svipuðum messum og fengu mikið efnahagslegt vægi sambærilegt við ferðaþjónustuna í dag. Hin jóníska Panegyris fór fram árlega á eyjunni Delos og dró til sín mikinn mannfjölda af pílagrímum. Vígslugjafirnar voru geymdar þar í fjársjóðshúsi Apollo . Þessi musterissjóður þróaðist í banka sem lánaði peninga með vöxtum. Hin tiltölulega ómerkilega eyja varð þannig tollfrjáls miðstöð fyrir vöruflutninga í Eyjahafi . Helgistaðurinn í Apollo tryggði ósæmileika fjársjóðsins og pílagrímsstraumurinn tryggði hlutfallslegt sjálfstæði eyjarinnar á hellenískum tímum. ^[1]

Töluvert staðbundið efnahagslegt mikilvægi voru z. B. einnig Panhellenic Games í Olympia og Pythian Games í Delphi .

Cultus (en einnig í tengslum við miðlæg, staðbundin yfirvöld og skattheimtu ríkisins) höfðu mikla þýðingu fyrir framkvæmd peningahagkerfisins . Upphaflega er peningum aðeins treyst ef þeir hafa menningarlega merkingu. Eins og í skilvirkni guðanna, þá treystir maður líka peninga án þess að hægt sé að horfa fram hjá því að fullu. ^{[2] Að} sögn Bernhard Laum hefur peningahagkerfið ekki síður uppruna sinn í almennri athöfn og helgun peninga, heldur í hinni konkretu umbun innan ramma musterisdýrkana í gegnum obolòs . ^[3]

bókmenntir

• Friedrich Schlette , Dieter Kaufmann (ritstj.): Trúarbrögð og sértrúarsöfnuður á forsögulegum og snemma sögulegum tíma . Academy, Berlín 1989, ISBN 3-05-000662-5 .
• Alfred Bertholet , Hans von Campenhausen : Orðabók trúarbragða (= vasaútgáfa Kröners . Bindi 125). Ritstýrt af Kurt Goldammer . 3., endurskoðuð og viðbótarútgáfa. Kröner, Stuttgart 1976, ISBN 3-520-12503-X .

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Kult - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Wiktionary: Kultus - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

1. ↑ Michael Rostovtzeff : Félagsleg og efnahagsleg saga helleníska heimsins. Bindi 1. Endurritun endurútgáfu 1955 útgáfunnar. Darmstadt 1998, bls. 178.
2. ↑ Christoph Deutschmann : Kapítalismi, trúarbrögð og frumkvöðlastarf: óhefðbundið viðhorf. Í: Ders. (Ritstj.): Félagslegur kraftur peninga. Leviathan sérblað 21, 2002, bls. 85-108, hér: bls. 85.
3. ↑ Felix Brandl: Frá tilkomu peninga til að tryggja gjaldmiðilinn: Kenningar Bernhards Laum og Wilhelm Gerloff um tilurð peninga. Springer Gabler, Wiesbaden 2015.