Menningarleg eign

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Merki um menningarverðmæti sem eru verndandi

Almennt merkir menningareign „eitthvað sem hefur varanlegt og varðveist sem menningarlegt gildi“ ( Duden ). [1] Menningarleg eign þarf ekki að vera bundin við efni, en endingu er krafist.

Öll menningarleg eign mannsins er kölluð menningararfur eða arfleifð ( enskur menningararfur). Þetta felur í sér alvöru hluti, til dæmis alþjóðlega heimsminjaskrá UNESCO eða samkvæmt Blue Shield skjölunum, World Document Heritage eða skjalasafnið sem varið er sem skráð menningareign eins og Peters tónlistarsafnið . En einnig vörur óáþreifanlegrar menningararfleifðar sem eru ekki bundnar við hluti, þar á meðal munnlegar hefðir, eru menningarvöru. Þetta felur einnig í sér hefðbundna siði , sviðslistir, félagslega helgisiði og hátíðir og þekkingu fólks.

Hugtakið des héritage ( franska fyrir "arfleifð") var stofnað af Henri-Baptiste Grégoire ( biskupi í Blois ) í lok 18. aldar. Það eru viðamikil lagaákvæði um verndun menningarverðmæta .

Hugmynd og kjarni

Hugtakið menningarverðmæti er notað á margan hátt á þýskumælandi svæðinu og felur í sér lausafjármuni, lausa og óefnislega vöru. Að jafnaði hafa menningarlegar eignir fornleifafræðilega, sögulega, bókmenntalega, listræna eða vísindalega þýðingu. Efnisleg menningareign getur verið eign bókasafna , skjalasafna og safna , en einnig jarðminjar og byggingar ( minjar eins og kirkjur , klaustur , kastalar ). Síðan á sjötta áratugnum hafa verk tæknimenningar einnig verið í auknum mæli viðurkennd sem menningarleg eign, til dæmis söguleg framleiðslustöð eða flutningatæki. Óáþreifanlegar menningareignir eru til dæmis tungumál, en einnig lög og svæðisbundin menningarhefð, þekking og færni sem er skjalfest eða skrifuð aðeins munnlega og eru því til staðar í meðvitund fólks. Óáþreifanlegur menningararfur eins og hann er skilgreindur af UNESCO byggir á mannlegri þekkingu og færni og miðlast frá einni kynslóð til annarrar. Það mótar félagslega sambúð og leggur mikilvægt framlag til sjálfbærrar þróunar samfélaga. Þekktar menningareignir koma oft frá hámenningu ; En þeir geta líka tilheyrt þjóðmenningu, hversdagsmenningu eða iðnaðarmenningu .

Samkvæmt Austrian Society for the Protection of Cultural Property, er gerður greinarmunur á menningareign í þrengri merkingu og menningareign í víðari skilningi. Menningarvöru í þrengri merkingu eru hreyfanlegar og lausar vörur sem í heild tákna menningararfleifð fólks. Þetta felur í sér sögulegar byggingar, veraldlega og helga hluti, bókasöfn og skjalasöfn sem og fornleifasvæði, sögulega garða og iðnaðarminjar. Menningarvöru í víðari skilningi felur í sér allar gerðir hefðbundinnar menningar, þ.e. sameiginleg verk sem eru framleidd af samfélagi og eru oft byggð á munnlegri hefð. Þetta felur í sér tungumál, siði, tónlist, dansa, helgisiði, hátíðir, hefðbundin læknisfræði og þekkingu á lækningaplöntum, svo og alls konar færni sem tengist efnislegum þáttum menningar, svo sem tæki og búsvæði (bústaður, byggð). Í stuttu máli er hægt að skilja hugtakið „menningareign“ sem tákn um þjóðerni, svæðisbundna eða staðbundna sjálfsmynd sem, auk efnis þeirra, hefur einnig kjörna merkingu fyrir fólk eða þjóðarbrot.

Hugtakið menningareign er oft notað þegar kemur að „varðveislu“ menningarverðmæta sem vert er að varðveita eða vernda, eða „tapið“ sem hefur orðið eða er yfirvofandi í stríðum , hamförum eða með því að stela fornminjum . Umskipti frá rányrkju og eyðileggingu menningareignar með óeirðum og hruni hins opinbera að hluta til eyðingar menningarverðmæta í baráttunni eru fljótleg. Viðvarandi og kerfisbundin eyðilegging menningarverðmæta eða heimsarfleifðar á sér venjulega stað í átökum milli þjóðernis og trúarbragða. Þetta á til dæmis við um eyðileggingu Búdda styttanna í Bamiyan , Afganistan, eða þjófnað og eyðileggingu í Írak vegna þriðja flóastríðsins 2003, en einnig í Sýrlandi, Egyptalandi, Líbíu, Malí og Líbanon. Vernd tungumála, sem stærsta og mikilvægasta menningararfleifð, er einnig mikilvæg í þessu samhengi (eyðilegging menningarverðmæta sem hluti af sálrænum hernaði), að sögn Karls von Habsburg , forseta Blue Shield International . Sem táknræn menningarleg eign getur tungumál einkum orðið skotmark. [2]

Verndun menningarverðmæta verður sífellt mikilvægari bæði á landsvísu og á alþjóðavettvangi. Samkvæmt alþjóðalögum reyna og UNESCO að setja og framfylgja reglum um þetta. [3] [4] Markmiðið er ekki að vernda eign manns, heldur að varðveita menningararf mannkyns. Markmiðið er að varðveita sérstaklega viðkvæmt menningarlegt minni, vaxandi menningarlega fjölbreytni og efnahagslegan grundvöll (eins og ferðaþjónustu ) ríkis, héraðs eða sveitarfélags. Það er líka tengsl milli eyðileggingar menningareigna og flugstefna, eins og Karl von Habsburg útskýrði í menningarverndarverkefni í Líbanon í apríl 2019 með bráðabirgðaher Sameinuðu þjóðanna í Líbanon : „Menningarvöru er hluti af sjálfsmyndinni fólksins sem býr á ákveðnum stað. Ef þú eyðileggur menningu þeirra eyðileggur þú líka sjálfsmynd þeirra. Margir eru rifnir upp með rótum, hafa oft ekki lengur neina möguleika og flýja þar af leiðandi frá heimalandi sínu. “ [5] [6] [7]

Hins vegar er ekki nóg að þróa alþjóðleg viðmið á borð við seinni bókunina við Haag -sáttmálann um verndun menningareignar ef vopnuð átök koma upp eða Doha -yfirlýsingin [8] frá ráðstefnu Ulamâ um íslam og menningararfleifð , eins og gerst hefur undanfarin ár. Að auki er nauðsynlegt að innleiða þessa staðla á áhrifaríkan og alþjóðlegan hátt. [9] UNESCO og samstarfsaðilar þess, svo sem Blue Shield International, fjalla um skilgreiningu, birgðahald, verndun og endurreisn menningareigna. Til dæmis hafa Blue Shield International og landssamtök þess unnið verkefni á átakasvæðum og stríðssvæðum í Írak, Sýrlandi, Malí, Egyptalandi, Líbíu og Jemen. Þetta á einnig við um tilnefningu menningarverðmæta sem á að vernda, gerð lista yfir verkfall án sérfræðinga við staðbundna sérfræðinga, tengingu borgaralegra og hernaðarlegra mannvirkja og þjálfun hermanna varðandi verndun menningareigna. [10] [11]

Frelsi menningarlífs sem mannréttindi

27. grein mannréttindayfirlýsingarinnar fjallar um menningararfleifð á tvo vegu: hún veitir fólki annars vegar rétt til þátttöku í menningarlífi og hins vegar rétt til verndar framlagi þeirra til menningarlífs:

  1. "Allir hafa rétt til að taka þátt í menningarlífi samfélagsins, njóta listarinnar og taka þátt í vísindalegum framförum og afrekum þess."
  2. "Allir eiga rétt á verndun hugverka og efnislegra hagsmuna sem falla honum til höfundar vísinda, bókmennta eða lista."

Aðgreining frá „minnisvarðanum“

Menningareignarvottorð fyrir rókókókirkju í Bergkirchen í Efra -Bæjaralandi

Þýsk lög þekkja einnig lögfræðilegt hugtak um menningarverðmæti . Það er löglega skilgreint í § 2, málsgrein 1, nr. 10 KGSG sem „ hreyfanlegur hlutur eða aðili með listrænt, sögulegt eða fornleifafræðilegt gildi eða frá öðrum sviðum menningararfleifðar, einkum paleontological, etnógrafískt, numismatískt eða vísindalegt gildi“. Lagalega hugtakið er því hugsað þrengra og lýtur aðeins að hreyfanlegum efnislegum menningareignum. Það samsvarar að miklu leyti hugtakinu menningarverðmæti sem Kerstin von derdeck þróaði út frá fjölmörgum alþjóðlegum og evrópskum reglugerðum. [12] Menningarleg eign er nefnd sem einkenni menningarlegrar eignar í lagalegum skilningi, sem stafar af tengslum menningarverðmætis við tilheyrandi menningu og er háð stöðugum breytingum. [13]

Lagalega hugtakið minnisvarðinn verður að vera stranglega aðskilið frá lögfræðilegu hugtakinu menningarverðmæti, jafnvel þó að minjavörnarlög sambandsríkjanna innihaldi stundum einnig ákvæði um vernd lausafjármenningar. [14] Auk byggingarminja og varanlegra jarðminja, þá eru einnig óvaranlegir minjar (færanlegir minjar) [15] eins og sögulegur klúbbfáni, líkn, rómverskt rif eða vasi; [16] Minnisvarnir þjóna fyrst og fremst til að varðveita og viðhalda á staðnum (birgðavernd), [17] á meðan lausar menningareignir eru fyrst og fremst verndaðar gegn ólögmætri millifærslu yfir landamæri ( fólksflutningur til útlanda) ( kafli 5 KGSG). Verndun menningarverðmæta tengist hugtakinu þjóðleg menningareign ( kafli 1 KGSG). [18] Þetta kemur fyrst og fremst frá alþjóðalögum eins og UNESCO -samningnum frá 1970, sem í yfirliti sínu leggur meðal annars áherslu á fullveldi einstakra ríkja og verndun eigin yfirráðasvæðis gegn tapi menningarverðmæta. [19] Það er stundum gagnrýnt að svona mismunandi lagaskilmálum sé blandað saman. [20]

Réttarástandið er svipað í Sviss, þar sem hugtakið menningareign er notað í „lögum um flutning menningarlegrar eignar“ (löggjöf til framkvæmda við UNESCO -samninginn frá 1970 ). Í Austurríki er ekki gerður svo strangur aðskilnaður og verndun menningarverðmæta er sett undir lög umminjavörslu . [21]

Verndun menningarverðmæta er margvísleg. Haagarsamningurinn um verndun menningareigna ef vopnaðir átök verða frá 1954 nefnir vernd sem verkefni almannavarna. Byggingar fá stöðu „menningarverðmæta sem eru verndandi“ með vottorði og eru merktar með bláu og hvítu kjötkássumerki [22] ( merki Haagsamningsins er getið). Í Þýskalandi er sambandsskrifstofa almannavarna og hamfarahjálpar (BBK) ábyrgur fyrir framkvæmd viðeigandi ráðstafana.

Evrópskt minjamerki og arfleifðarár

Árið 2006, nokkrum aðildarríkjum Evrópusambandsins (ESB) hóf fjölþjóðlega frumkvæði um Evrópska Heritage Label í Granada, Spánn. Þessum sel er ætlað að vera ríkisverðlaun fyrir mikilvægar menningarminjar , menningarlandslag eða minnisvarða . Ráð Evrópusambandsins studdi þetta frumkvæði í nóvember 2008 og bað framkvæmdastjórn ESB að leggja fram tillögu að stofnun evrópsks menningararfleifðarmerkis af hálfu ESB og skilgreina hagnýtar aðferðir við framkvæmd þessa verkefnis. Hinn 16. nóvember 2011 ákváðu Evrópuþingið og ráðið að búa til ráðstöfun fyrir evrópskt minjamerki . Selinum er ætlað að sækjast eftir virðisauka og bæta við öðrum verkefnum, til dæmis lista UNESCO yfir heimsminjaskrá , fulltrúa UNESCO lista yfir óáþreifanlegan menningararf mannkyns og frumkvæði Evrópuráðsins (sjá Menningarslóð ráðsins Evrópu , til 2010 menningarleið Evrópu ). Evrópsk dómnefnd með þrettán óháðum sérfræðingum verður sett á laggirnar í þessu skyni og mun annast valið og eftirlitið á vettvangi ESB.

Árið 2018 er tileinkað sameiginlegum menningararfleifð ríkja Evrópusambandsins. Þetta ár hefur verið útnefnt sem Evrópuár menningararfleifðar.

Sjá einnig

bókmenntir

  • Regina Bendix, Kilian Bizer, Stefan Groth (ritstj.): Stjórn menningarverðmæta. Rannsóknarsjónarmið (= Göttingen rannsóknir á menningareign. 1. bindi). Göttinger Universitätsverlag, Göttingen 2010, ISBN 978-3-941875-61-6 ( PDF skjal; 11,5 MB; 333 síður á gwdg.de).
  • Julia El-Bitar: Verndun menningarverðmæta sem aukabúnaður í Frakklandi: Fyrirmynd Þýskalands? , í: Samhæfingarskrifstofa um missi menningareignar Magdeburg og sambandsríkisfulltrúa menningar og fjölmiðla (ritstj.): Im Labyrinth des Rechts? Slóðir til verndar menningareign, Magdeburg 2007 (= rit samræmingarskrifstofu um missi menningareigna. 5. bindi ISBN 978-3-9811367-2-2 )
  • Ulf Häder: Framlög frá opinberum stofnunum í Sambandslýðveldinu Þýskalandi til að umgangast menningarvöru úr fyrrum gyðingaeign (= rit samhæfingarskrifstofu vegna taps á menningarvöru. 1. bindi). Samhæfingarskrifstofa um missi menningareigna, Magdeburg 2001, ISBN 3-00-008868-7 .
  • Thomas Mathà: menningareignarréttur í Suður-Týról (= ritröð um ítalskan almannarétt við Leopold-Franzens háskólann í Innsbruck. 2. bindi). Studia Universitätsverlag, Innsbruck 2005, ISBN 3-901502-71-8 .
  • Jörn Radloff: Menningarlög. Með sérstakri athugun á takmörkunum á viðskiptum við útlönd og bann við að taka lista- og menningareignir í séreign (= rit um almannarétt. Bindi 1258). Duncker & Humblot, Berlín 2013, ISBN 978-3-428-13957-6 .
  • Andrea FG Raschèr , Marc Bauen, Yves Fischer, Marie-Noëlle Zen-Ruffinen: Cultural Property Transfer, transfert de biens culturels, trasferimento die beni culturali, transfer of property property. Schulthess, Zurich / Bruylant, Bruxelles 2005.
  • Andrea FG Raschèr : Flutningur menningarvöru og hnattvæðingar: UNESCO -samningurinn 1970 - Unidroit -samningurinn 1995 - EB -reglugerð 3911/92 - EB -tilskipun 93/7 - Svissnesk lög. Schulthess, Zürich 2000.
  • Olaf Zimmermann , Theo Geißler (ritstj.): Gamalt efni: Framlög til umræðunnar um sjálfbæra vernd menningarverðmæta (úr stjórnmálum og menningu, bindi 14) , ISBN 978-3-934868-38-0 ( ókeypis rafbók ) .

Vefsíðutenglar

Commons : menningararfur - myndir og fjölmiðlaskrár
Wiktionary: menningarleg eign - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. Duden ritstjórn: Kulturgut. Í: Duden á netinu . Janúar 2013, opnaður 19. ágúst 2014.
  2. Sbr. Gerold Keusch: Verndun menningareigna á tímum sjálfsmyndastríðs. Í: Troop Service - tímarit austurríska hersins, 24. október 2018.
  3. Sjá Sabine von Schorlemer: Eyðilegging menningarverðmæta. Útrýming menningararfleifðar í kreppulöndum sem áskorun fyrir Sameinuðu þjóðirnar. Nomos, 2016.
  4. ^ Roger O'Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari: Verndun menningareigna. Hernaðarhandbók. UNESCO, 2016.
  5. ^ Karl von Habsburg í trúboði í Líbanon. Sótt 19. júlí 2019 .
  6. Jyot Hosagrahar: Menning: í hjarta SDGs. Sendiboði UNESCO, apríl - júní 2017.
  7. ^ Rick Szostak: Orsakir hagvaxtar: Þverfagleg sjónarmið. Springer Science & Business Media, 2009, ISBN 9783540922827 .
  8. ^ Málsmeðferð Doha ráðstefnu Ulamâ um íslam og menningararfleifð. Mennta-, menningar- og vísindastofnun Arababandalagsins, 2001, opnaði 20. júní 2019 .
  9. Friedrich Schipper: Iconoclasm : Alheimsreglur um verndun menningarverðmæta eiga ekki við. Í: Der Standard, 6. mars 2015.
  10. sbr. B. Corine Wegener, Marjan Otter: Menningareign í stríði: Verndun arfleifðar í vopnuðum átökum. Í: Getty Conservation Institute, Fréttabréf 23.1, vorið 2008; Eden Stiffman: Menning varðveisla í hamförum, stríðssvæðum . Býður upp á miklar áskoranir. Í: The Chronicle Of Philanthropy, 11. maí 2015; Hans Haider í viðtali við Karl Habsburg: Misnotkun á menningarvöru er refsivert brot. Í: Wiener Zeitung, 29. júní 2012; Aisling Irwin: Listi án verkfalls getur verndað forna gripi Jemen frá stríði. Í: Daily News, 23. janúar 2017.
  11. sjá heimasíðu bandarísku nefndarinnar um bláu skjöldinn, opnað 26. október 2016; Isabelle-Constance v. Opalinski: Skot á siðmenningu. Í: FAZ, 20. ágúst 2014; Hans Haider: Misnotkun menningarvöru er refsivert brot. Í: Wiener Zeitung, 29. júní 2012.
  12. Odendahl, Kulturgüterschutz, 2005, bls. 375 ff.
  13. Odendahl, Kulturgüterschutz, 2005, bls. 388; Jauß, KritV 2019, bls. 346 ff.
  14. Minnisvarnarlög sambandsríkjanna. Seðlabankastjóri menningar og fjölmiðla , opnaður 7. apríl 2021.
  15. sbr. Til dæmis fyrir Norðurrín-Vestfalíu: 2. mgr. 4. mgr. Laga um verndun og umhirðu minnisvarða í fylki Norðurrín-Vestfalíu (Monument Protection Act-DSchG) frá 11. mars 1980, GV. NW. 1980 bls. 226, ber. Bls. 716.
  16. Færanlegur minnisvarði, stutt lýsing. Remscheid -borg, opnað 7. apríl 2021.
  17. sjá § 1 DSchG NRW
  18. Jauß, KritV 2019, bls. 341
  19. NK-KGSG / von der Betten, A. Kulturgutschutz: hugtakaskýring, Rn.6.
  20. Jauß, KritV 2019, bls. 353.
  21. Vernd gegn brottflutningi vegna menningarvöru í völdum ESB -löndum Vísindaþjónusta þýska sambandsþingsins , staða frá 15. janúar 2016.
  22. ↑ Verndun menningarverðmæta; Auðkenning menningarverðmæta. Administrative Service Bavaria, 19. febrúar 2015, í geymslu frá frumritinu 23. júní 2015 ; Sótt 23. júní 2015 (einnig sönnunargögn fyrir notkun hugtaksins „kjötkássa“).