Menningarfræðistofnun Essen

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Menningarfræðistofnun Essen (KWI)
merki
stofnun 1989
Kostun University Alliance Ruhr (UA Ruhr)
staðsetning máltíð
Sambandsríki Norðurrín-Vestfalía
landi Þýskalandi
stjórnun Julika Griem [1]
Vefsíða www.kulturwissenschaften.de

Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI) er þverfaglegur rannsóknarháskóli í hug- og menningarvísindum í hefð alþjóðlegra stofnana fyrir framhaldsnám.

Sem háskóli háskólans við Ruhr háskólann í Bochum , Tækniháskólann í Dortmund og Háskólann í Duisburg-Essen , vinnur stofnunin saman með vísindamönnum styrktarháskólanna og með öðrum samstarfsaðilum í Norðurrín-Vestfalíu og í Þýskalandi og erlendis . Innan Ruhr -svæðisins býður KWI stað þar sem hægt er að deila niðurstöðum metnaðarfullra menningarrannsókna og ræða þær við hagsmunaaðila frá borginni og svæðinu.

Í framtíðinni verður áherslan lögð á eftirfarandi helstu rannsóknasvið: menningarfræði vísindarannsóknir, menningar- og bókmenntafélagsfræði, vísindasamskipti og „kennslustofu“. Verkefnum á rannsóknarsviðum menningar þátttöku og samskiptamenningar auk einstakra verkefna verður einnig haldið áfram.

Um KWI

Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI) er þverfaglegur rannsóknarháskóli fyrir hugvísindi og menningarfræði í hefð alþjóðlegra stofnana fyrir framhaldsnám. Sem háskóli háskólans við Ruhr háskólann í Bochum, Tækniháskólann í Dortmund og Háskólann í Duisburg-Essen, vinnur stofnunin með vísindamönnum styrktarháskólanna og með öðrum samstarfsaðilum í Norðurrín-Vestfalíu og heima og erlendis. Innan Ruhr -svæðisins býður KWI stað þar sem hægt er að deila niðurstöðum metnaðarfullra menningarrannsókna og ræða þær við hagsmunaaðila frá borginni og svæðinu. KWI hefur alltaf endurskipulagt efni sitt áður þegar fjallað var um efni félaga sinna og stjórnenda. Þann 1. apríl 2018 tók bókmenntafræðingurinn Julika Griem við stöðu sinni sem nýr leikstjóri [2] . Með breytingunni verða rannsóknir skipulagðar á fjórum nýjum sviðum: Undir fyrirsögninni „Menningarfræði vísindarannsóknir“ verður hlutverk tungumáls, tákna, mynda og fjölmiðla í sjálfslýsingu og skipulagi vísinda skoðað. Á sviði „félagsfræði menningar og bókmennta“ spyrjum við hvernig hægt sé að nota sannfærandi sameinaðar aðferðir og kenningar til að afla gagna og þekkingar sem heimspekileg og félagsvísindaleg málefni geta tengst. Hlutinn „Vísindasamskipti“ er tileinkaður greiningu á núverandi samskiptavandamálum með hliðsjón af áskorun popúlistískrar tortryggni í vísindum. Nota skal „kennslurannsóknarstofu“ til að þróa ný snið og gerðir atburða í hug- og menningarvísindum, sem einnig er hægt að breyta frekar sem frumgerðir að rannsóknarmiðaðri kennslu við aðra háskóla.

Á undanförnum árum hafa ýmis rannsóknarsvæði verið stofnuð með góðum árangri hjá KWI sem verða samþættir nýju hugtaki stofnunarinnar og halda áfram starfi þeirra undir stjórn Juliku Griem. Þar á meðal eru verkefnin sem finna má undir leitarorðum „menning þátttöku“ og „samskipti menning“ auk einstakra verkefna undir fyrirsögninni „önnur rannsóknarverkefni“.

Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI) virkar sem samvinnuháskóli og netvettvangur milli háskóla og sækir um viðbótarfjárveitingu þriðja aðila til nýrra verkefna. Stofnunin stuðlar að rannsóknum sem miða að starfsháttum menningarfræði, alþjóðlegum samskiptum, menningarsamræðum og leggur áherslu á aðkomu ungra fræðimanna. Starfandi forstjóri stofnunarinnar er Dr. Armin Flender. Eftir tíu ára starf stjórnmálafræðingsins Claus Leggewie tók nútíma sagnfræðingur Ute Schneider við bráðabirgðastjórn stofnunarinnar 1. ágúst 2017. Þann 1. apríl 2018 var henni fylgt eftir af nýjum forstöðumanni KWI, bókmenntafræðingnum Julika Griem .

Áhersla framtíðarvinnu stofnunarinnar verður á íhugun á menningarfræðirannsóknum sjálfum: Hvað getur það þýtt í dag að stunda menningarnám milli aga og þverfaglegra skipulagðrar þekkingarmyndunar? Hvaða væntingar um mikilvægi og hvaða kröfur er það að horfast í augu við? Hvernig skilgreinir það gagnrýni og athugasemdir þess; venjur þeirra að lesa og skrifa, sýna og rökræða? Undir hvaða félagslegum og efnahagslegum aðstæðum fer starf okkar fram? Hvaða kerfisþvinganir, fjármögnunarrökfræði og óæskileg áhrif hafa áhrif á rannsóknir okkar á menningarfræðum? Og geturðu loksins greint þetta þannig að hægt sé að breyta þeim og bæta ef þörf krefur? Með þessum spurningum um hagnýtar og þekkingarfræðilegar forsendur, meginreglur og afleiðingar vinnu okkar hjá KWI, markar stofnunarteymið vísindi og háskólastefnuáherslu sem þarf að skerpa hvað varðar menningarfræði. Sem hluti af háskólabandalaginu Ruhr (UAR) og margskipaðri stofnanabyggingu þess, sjáum við tækifæri til að bjóða opnum og óhræddum umræðum um vinnuskilyrði okkar og félagslegar afleiðingar þeirra. Ástand ungra samstarfsmanna, sem KWI er til staðar fyrir sem fundarstaður og vettvangur fyrir orðræðu, mun gegna sérstöku hlutverki.

Annað svæði þar sem KWI mun verða enn virkari í framtíðinni er bókmenntaáætlunin í húsinu. Þetta verður vandlega samstillt við marga farsæla skipuleggjendur á svæðinu til að bæta núverandi við vandlega með nýjum. Við erum ánægð með að þegar hefur verið samið um efnileg samstarf við bókabúðina „Proust“ og bókmenntafélagið Ruhr.

saga

KWI var stofnað árið 1989 að frumkvæði þáverandi forsætisráðherra Norðurrín-Vestfalíu, Johannes Rau . Ríkisstjórnin vildi búa til net vísindastofnana sem myndu greina nýjar áskoranir nútíma samfélaga og veita stefnumörkun á spennusviði milli vísinda, samfélags og stjórnmála. Í „vísindamiðstöðinni Norðurrín-Vestfalíu“, sem einnig inniheldur Wuppertal-stofnunina fyrir loftslagsmál, umhverfi, orku og Institute for Work and Technology í Gelsenkirchen, tók KWI að sér hugvísinda- og menningarfræði.

Umfjöllunarefni frá upphafi, sem hafa haldið áfram að þróast í dag, voru: „Menningarsaga náttúrunnar“, „landfræðileg kynmyndun“, „minni“ og „svæðismenning - samtímasaga og framtíð“. Árið 1990 stofnaði KWI útibú í Leipzig sem var tileinkað bældum málefnum DDR reynslu. Árið 2007 flutti ríkisstjórn Norðurrín-Vestfalíu KWI til sameiginlegrar styrktar háskólanna á Ruhr svæðinu .

Stofnunarforsetanum Lutz Niethammer var fylgt eftir af sagnfræðingunum Wilfried Loth frá háskólanum í Essen árið 1992 og Jörn Rüsen frá Bielefeld háskólanum 1997. Frá 2007 til 2017 var Claus Leggewie forstjóri KWI. Nútíma sagnfræðingur Ute Schneider hefur starfað sem yfirmaður stofnunarinnar síðan hann fór í ágúst 2017. Í nóvember 2017 var bókmenntafræðingurinn Julika Griem skipaður yfirmaður háskólans sem hóf þjónustu sína 1. apríl 2018. [3]

rannsóknir

Rannsóknarstarfsemi vísindamannanna við KWI er nú skipt í yfirgripsmikil rannsóknarsvið menningarvísindarannsókna, menningar- og bókmenntafélagsfræði, vísindasamskipti, samskiptamenning, þátttökumenning og einstaklingsverkefni auk „kennslustofu“. Rannsóknir eru gerðar á öðrum hugvísinda-, félags- og menningarnámsverkefnum utan helstu svæða sniðsins. Með því að breyta umfjöllunarefni sínu og félaga breytir KWI stöðugt sniði sínu.

Menningarvísindarannsóknir

Vísindin gefa okkur ekki aðeins staðreyndir og vissulega engin sannindi. Hugmyndir um áhugaleysi, frelsi frá gildi og tilgangi eru mikilvægar til að afmarka vísindalega þekkingu; Aftur og aftur þurfti þessi afmörkun að tengjast hugmyndum um notagildi og notagildi. Kenning, saga og félagsfræði vísinda hafa einnig getað sýnt að vísindi koma ekki upp og eru til í tómarúmi - þau eru nátengd sögulega og félagslega sértækum skilyrðum fyrir framleiðslu þeirrar þekkingar, sem kallast vísindi.

Við KWI gerum við ráð fyrir að hægt sé að auðga klassískar greinar vísindarannsókna með menningarfræðilegum aðferðum og aðferðum. Þetta færir miðla, málfræði, orðræðu, táknræna og frammistöðu í brennidepli: Hvaða hlutverki gegna upptöku- og geymslumöguleikar í miðlun vísindalegrar þekkingar; hvernig breytast útgáfuform? Hvaða möguleikar til dæmis, sýnikennslu og sönnunar eru notaðir til að upplýsa og sannfæra jafningja og leikmenn? Úr hvaða heimildum er hægt að ákvarða slíkar breytingar, hvernig er hægt að tákna þær í ekki alltaf línulegri framvindu? Hvernig getum við lýst mörgum ómunnlegum og óbeinum þáttum sem einnig ákvarða hvernig vísindi eru stunduð, iðkuð, framkvæmd og verðlaunuð? Og að lokum, er skynsamlegt að tala um vísindalega menningu - ef svo er, hvernig er hægt að steypa þetta sögulega og kerfisbundið? Þessar spurningar á að rannsaka hjá KWI til að bæta við öðrum aðferðum í vísindarannsóknum. Menningarrannsóknirnar á vísindum geta einnig stuðlað að því að veita vísindastefnuumræðu sögulega og samanburðarlega framsýni.

Félagsfræði menningar og bókmennta

Þýsk hefð fyrir menningarsamfélagi fær alþjóðlega viðtöku og nú er haldið áfram með margvíslegum hætti. Hingað til hefur bókmenntasviðið hins vegar verið rannsakað síður af félagsfræðilegum toga en önnur listform og menningarsvið. KWI mun reyna að minnka þetta bil á næstu árum. Það er næg ástæða fyrir þessu: Bókmenntakerfið og bókmenntafyrirtækið eru háð miklum skipulagsbreytingum - ný snið, fjölmiðlar og tegundir afstýra fagurfræðilegum stöðlum; nýir leikarar eins og B. Umboðsmenn og bloggarar eru að breyta faglíkönum og hlutverkum sínum. Engu að síður eru reglulegar kvartanir um minnkandi lesendur og skortur á þakklæti fyrir „bókina góðu“. Í þessu ástandi viljum við efast um menningarlega gagnrýna og tækni-euforíska greiningu og stuðla að nákvæmari greiningum. Í þessu skyni þurfa fulltrúar mismunandi viðfangsefna að koma saman: Núverandi lestrarhegðun og saga hennar getur t.d. B. er aðeins hægt að lýsa nákvæmlega ef unnt er að leiða saman vitræna-sálfræðilega, heimspekilega, menningar-félagslega og menningar-efnahagslega sérþekkingu. Sérstök athygli verður lögð á það verkefni að líta ekki aðeins á bókmenntatexta sem „svartan kassa“ í stærra samhengi aðgerða, hagnýtingar og aðgreiningar. Miklu fremur er mikilvægt að lýsa þessum tjáningarformum á þann hátt að þau verða einnig aðlaðandi skjöl, þekkingarverslanir og merkingarsamhengi fyrir félagsvísindarannsóknir. Á sama tíma ætti að spyrja hvernig í félagsvísindum og sérstaklega í félagsfræði eru bókmenntaheimildir, myndefni, aðferðir og hefðir notaðar vísindalega eða hægt væri að nota þær enn frekar. Sérstök áhersla í starfi okkar verður á þróun þverfaglegra aðferða og þar með einnig innflutning og útflutning bókmennta hugtaka.

Vísindasamskipti

Vísindum hefur alltaf verið komið á framfæri. En um þessar mundir verða sífellt skýrari boð og skyldur um að efla, endurnýja og bæta vísindasamskipti: Margir aðilar búast við því að þeir gefi ekki aðeins viðeigandi upplýsingatækifæri, heldur einnig gegnsærri rannsóknir, betri aðkomu borgaralegs samfélags og að hemja tortryggni og fjandskap. gagnvart vísindum. Við hjá KWI gerum ráð fyrir að fjárfesting í vísindasamskiptum leysi ekki sjálfkrafa flókin félagsleg og pólitísk vandamál. Í fyrsta lagi viljum við skilja betur hvernig vísindasamskipti hafa þróast sögulega og hvernig hægt er að lýsa þeim nákvæmari í mismunandi vísindakerfum. Aðeins þegar virkni þeirra og, undir vissum kringumstæðum, óæskileg þróun er raunverulega skilin, eru tilmæli um að nýtt snið sé vel rökstutt.

Við teljum að menningarnám geti lagt mikilvægu af mörkum til þessa. Þetta þýðir einnig að greining á vísindasamskiptum á ekki að vera undir samskiptavísindum ein. Sagnfræðingar, menningarhagfræðingar og félagsfræðingar, svo og sérfræðingar í myndasamsetningu, hönnun, fjölmiðlanotkun, frásagnargáfu, orðræðu og blaðamennsku geta lagt mikilvæga af mörkum. Á þessu starfssviði yfirgefum við ekki lýsingar og greiningar á vísindasamskiptum til viðskiptaaðila og ráðgjafa, heldur til að tjá sig gagnrýnisvert um ný viðskiptamódel og vinnubrögð, ef þörf krefur. Og til að takast á við langtímaþróun og kerfisáhrif, sérstaklega vinsælar aðgerðir.

Samskiptamenning

Rannsóknarsvæðið „Cultures of Communication“, stofnað árið 2015, rannsakar þverfaglega samskiptahætti sem meðlimir mismunandi „samskiptamenningar“ nota til að samræma aðgerðir sínar. Eru skoðuð z. B. Samskiptamenning sem er bundin tungumáli eða þjóðerni eða trúarlegum eða hugmyndafræðilegri stefnumörkun eða mismunandi þróaðri getu fólks til að miðla gjörðum sínum hvert við annað (heilabilað eða einhverft fólk) eða við mismunandi samskiptahætti (tilfinningalega, tungumála, gagnvirkt).

Samskiptaaðgerðir leiða ekki „sjálfkrafa“ til skilnings og hlýðni. Hvort tveggja fer eftir sérstökum félagslegum aðstæðum og aðstæðum. Hér gegnir samskiptamátturinn sem öðlaðist í fyrri samskiptasamfélaginu sérstakt hlutverk. Jafnvel þótt talað orð berist öllum sem eru í nágrenninu án mismununar og þar með virðist vera jafnréttissinnaður og þannig hannaður til að jafna sig, þá er kraftur tjáningaraðgerða mældur empirískt samkvæmt félagslegu valdi og samskiptamætti ​​ræðumanns. Samskiptaaðgerðir geta ekki neytt neitt, þær geta aðeins bent til og veitt henni afleiðingar. Samskiptamáttur byggist því alltaf á viðurkenningu.

Þátttöku menning

Þverfagleg rannsóknaráhersla Þátttökumenning, stofnuð árið 2013, er fyrsta vísindalega hæfileikamiðstöðin um þátttöku borgara með áherslu á tækninýjungar í Þýskalandi. Mótmæli gegn nýrri tækni, sérstaklega þegar um er að ræða stórar innviðauppbyggingar eða opinbera skipulagningu, er ekki lengur hægt að friða með því einfaldlega að vísa til ákvarðana sem hafa verið teknar lýðræðislega eða upplýsingaherferða. Meira en nokkru sinni fyrr vilja borgarar taka þátt í stjórnmálum út fyrir kosningar og atkvæði og hafa orð á því þegar kemur að endanlegri förgun hágæða geislavirks úrgangs, byggingu raflína eða útbreiddri erfðatækni. Rannsóknin beinist að menningu þátttöku greiningar, mat og prófun á þátttöku borgara.

Árið 2015 hófst þátttaka í sýndarstofnuninni „Transformation - Energiewende NRW“ .

Kennslustofa

Stofnanir fyrir háskólanám skapa rými fyrir rannsóknir. Þetta getur einnig valdið nýjum hugmyndum um kennslu. KWI er því einnig opið fyrir nemendur og býður upp á reglulega námskeið fyrir þrjá háskóla University Alliance Ruhr (UAR) til að styðja við samstarf innan UAR á stigi námsbrautanna. Að auki er starfsmönnum og félögum boðið að ígrunda rannsóknarverkefni sín út frá sjónarhóli kennslu sem byggir á rannsóknum: hvar og hvernig geta nemendur verið með; Hvernig geta þeir auðgað viðkomandi verkefni og þannig kynnt sér vísindalegar aðferðir snemma og sjálfstætt?

Kennslustofan er í nánum tengslum við öll önnur vinnusvæði KWI. Þannig geta nemendur veitt mikilvæg endurgjöf um tiltekin snið og aðferðir vísindasamskipta, vegna þess að þeir hafa ekki enn innbyrt venjur fræðilegra samskipta í þeim mæli að erfitt er að koma á öðrum og nýstárlegum möguleikum. Reynsla nemenda er einnig dýrmæt út frá bókmenntalegu og menningarlegu félagsfræðilegu sjónarhorni: Þau fela í sér margs konar notkun og neyslu, reynslu af vinsælum formum og tegundum auk sérstakrar sérþekkingar sem getur aðeins auðgað rannsóknir okkar á lista- og fjölmiðlakerfinu. Og að lokum er einnig hægt að bæta menningarvísindarannsóknum við sjónarhorn náms og kennslu: Til dæmis hafa ekki verið gerðar nægjanlegar rannsóknir á því hvernig nemendur gleypa þekkingu í lestri og ritun í mismunandi aga- og innlendum samhengi; og hvernig hægt væri að laga þessa kjarnahæfni betur að nýju námsumhverfi og nýrri aðlögun, án þess að missa sjónar á sögu uppruna og áhrifum miðlægrar vísindalegrar menningaraðferðar.

Rit

  • Claus Leggewie, Patrizia Nanz (ritstj.): Ráðgjafinn. Meira lýðræði með þátttöku borgara. Wagenbach Verlag, 2016, ISBN 978-3-8031-2749-5 .
  • Marten Düring, Ulrich Eumann, Martin Stark, Linda von Keyserlingk (ritstj.): Handbuch Historische Netzwerkforschung. LIT Verlag, 2016, ISBN 978-3-643-11705-2 .
  • Friedrich Jäger, Wolfgang Knöbl, Ute Schneider (ritstj.): Handbook of Modern Research. Brill Verlag, 2015, ISBN 978-3-476-02442-8 .
  • Bernd Sommer (ritstj.): Cultural Dynamics of Climate Change and the Environment in Northern America. Brill Verlag, 2015, ISBN 978-90-04-29883-5 .
  • Angelika Poferl, Jo Reichertz (ritstj.): Leiðir inn á sviði. Aðferðafræðilegir þættir við aðgang að vettvangi. Oldib Verlag, 2015, ISBN 978-3-939556-47-3 .
  • Claus Leggewie: Political Times. Athuganir frá hliðarlínunni. C. Bertelsmann, 2015, ISBN 978-3-570-10200-8 .
  • Kulturwissenschaftliches Institut Essen (ritstj.): Building Europe's (Energy) Future. Stefnuskrá fyrir Evrópubandalag um orkuskipti. 2015.
  • Lea Schmitt: Loftslag, rými og tími í umbreytingu. Þjóðfræðileg rannsókn á aðlögun og átökum á vesturfrísnesku eyjunni Ameland. oekom, 2015, ISBN 978-3-86581-724-2 .
  • Skýrsla KWI 2012/13. ritstj. eftir Claus Leggewie fyrir Cultural Studies Institute Essen (KWI). Druckhaus Köthen, Köthen 2014, ISBN 978-3-8376-1327-8 .
  • Frank Adloff, Claus Leggewie (ritstj.): The Convivalist Manifesto. Fyrir nýja list að búa saman. transcript Verlag, 2014, ISBN 978-3-8376-2898-2 .
  • Kulturwissenschaftliches Institut Essen (ritstj.): Möguleikar á orkunýtinni nútímavæðingu í Essen. Niðurstöður íbúakönnunar 2014.
  • Wilfried Loth: Sameining Evrópu. Ókláruð saga. Campus Verlag, 2014, ISBN 978-3-593-50077-5 .
  • Hans-Georg Soeffner , Thea D. Boldt (ritstj.): Brothætt fjölhyggja. Springer VS, Þekking, samskipti og samfélag seríur, 2014, ISBN 978-3-658-03762-8 .
  • Andreas Ernst, Harald Welzer, Ramón Briegel, Martin David, Angelika Gellrich, Sophia Schönborn, Jens Kroh (ritstj.): Sviðsmyndir um skynjun á viðbrögðum við aðlögun. Lokaskýrsla um samstarfsverkefnið SPREAD. kassel háskólapressa, CESR pappír 8 2014, ISBN 978-3-86219-892-4 .
  • Wilfried Loth, Marc Hanisch (ritstj.): Fyrri heimsstyrjöldin og Jihad. Þjóðverjar og byltingin. De Gruyter / Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2013, ISBN 978-3-486-85854-9 .
  • Volker Heins: Fjölbreytileikahneykslið. Saga og hugtök fjölmenningar. Campus, 2013, ISBN 978-3-593-39969-0 .
  • Claus Leggewie, Marcel Siepmann (ritstj.): Ögrun yfir kross - afstöðu til guðlastadeilunnar. (= Global Dialogues of Käte Hamburger Kolleg). Center for Global Cooperation Research, 2013. ISSN 2198-0403 .
  • Darja Reuschke, Monika Salzbrunn, Korinna Schönhärl (ritstj.): The Economies of Urban Diversity. Ruhr -svæðið og Istanbúl. Palgrave Macmillan, 2013, ISBN 978-1-137-34650-6 .
  • Claus Leggewie: Sýnilegt í suðri. útgáfa Körber Foundation, 2012, ISBN 978-3-89684-093-6 .
  • Johanna Hoppen, Anne Lang, Claus Leggewie, Marcel Siepmann, Darius Zifonun (ritstj.): Lykilverk í menningarfræði. afrit, 2012, ISBN 978-3-8376-1327-8 .
  • Sonja Schnitzler: Félagsfræði í þjóðernissósíalisma milli vísinda og stjórnmála. Springer VS, 2012, ISBN 978-3-531-18611-5 .
  • Stefan Reichmuth, Jörn Rüsen, Aladdin Sarhan (ritstj.): Humanism and Muslim Culture. V&R unipress, 2012, ISBN 978-3-89971-937-6 .
  • Franz Mauelshagen : Wunderkammer á pappír. „Wickiana“ milli siðaskipta og alþýðutrúar. libraryca academica, 2011, ISBN 978-3-928471-73-2 .
  • Marie Mualem Sultan : fólksflutningar, fjölbreytileiki og almannaútvarp . Königshausen & Neumann, Würzburg 2011, ISBN 978-3-8260-4523-3 .
  • Harald Welzer , Sönke Neitzel : Hermenn. Logs of Fighting, Killing and Dying. Fischer, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-10-089434-2 .
  • Eleonora Rohland : Að deila áhættunni. Eldur, loftslag og hamfarir. Swiss Re 1864-1906. Carnegie Publishing, Lancaster 2011.
  • Claus Leggewie , Anne Lang : Baráttan um evrópskt minni. Vígvöllur er heimsóttur. Beck, München 2011, ISBN 978-3-406-60584-0 .

Vefsíðutenglar

Einstök sönnunargögn

  1. http://www.uaruhr.de/news/2017/news00312.html.de
  2. Fréttatilkynning Háskólans í Duisburg-Essen frá 2. nóvember 2017. Sótt 21. maí 2019 .
  3. Fréttatilkynning KWI frá 3. nóvember 2017. Sótt 6. nóvember 2017 .