Listasaga

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Portrett eftir Giorgio Vasari , 1571–74

Listasaga eða listasaga , einnig úrelt listasaga , er hugvísindagrein sem rannsakar arkitektúr , myndlist og fjölmiðla auk handverkshluta, þar með talið kenninga þeirra og starfshætti frá miðöldum til dagsins í dag . Litróf list-sögulegra og listvísindalegra verka er allt frá formlegum og helgimyndagreiningum, stíl- og efnagreiningum til hönnunarfræðilegra, list-hagnýtra og móttöku-fagurfræðilegra rannsókna til félagslegra, pólitískra og samfélagslegra túlkana á list og arkitektúr í staðbundnum, svæðisbundnum og alþjóðlegt samhengi.

Hlutir og markmið

Saga myndlistarinnar á sér stað með breytingu á félagslegu hlutverki og stöðu listarinnar , fræðilegum skilningi á henni og með þróun listforma og stíla . Markmiðið með viðfangsefni listasögunnar er að efast um listræna hluti um innihald þeirra ( helgimyndagerð ), að ákvarða formlega hönnun þeirra, að flokka verkin í rúmi og tíma og rannsaka móttöku þeirra; Annars vegar er rætt um stílsamhengi, hins vegar er reynt að skilja sögulegt samhengi sem forsendu fyrir listaverk eða fella það inn í skilning á verkinu.

Öfugt við listgagnrýni , listasagan velur venjulega sögulega hluti eða reynir að minnsta kosti að nálgast efni samtímans með vísindalega sannaðri, aðferðafræðilega skilgreindri nálgun. Það er viðurkennt að (vísindaleg) móttaka og túlkun eru sjálfir tímabundnar aðgerðir.

Hinir klassísku rannsakandi hlutir í listasögunni eru evrópsk og nærliggjandi málverk og grafík , höggmyndir og arkitektúr frá upphafi miðalda til dagsins í dag . Saga arkitektúr er miðlægur hluti af listasögunni. Frá því um seinni hluta 19. aldar hafa hlutir úr kirkjugripum , svokallaður kabarett , verið greindir. Forsaga og snemma saga (einnig) fjalla um listræna þroska áður en ritun kemur fram . Fornleifafræði og Egyptology (einnig) fjalla um listræna þróun snemma háþróaðrar menningar á Miðjarðarhafssvæðinu. Listasaga er tileinkuð rannsóknum á sögulegri þróun evrópskrar listar frá þeim tíma þegar kristni varð ríkistrú í Rómaveldi á 4. öld. Á þessari stundu stækkar svæðið sem er rannsakað og nær til menningarsvæða svokallaðra vesturhveli jarðar, þar með talið Ameríku eða samtímalistamanna um allan heim sem taka þátt í listamarkaði .

The list utan Evrópu menningu og löndum er rannsakað utan þessara landa í viðkomandi landi viðskiptavinum ( Sinology , Arabic Studies , African Studies o.fl.) eða í sérlegu greinum ss Ethnology . Frá fyrri hluta 20. aldar (sjá Carl Einstein , Leo Frobenius ) hefur listasaga einnig opnast fyrir aðra menningu, svo sem afríska eða asíska listasögu. Að auki eru skoðuð ný form eins og ljósmyndun , fjölmiðlalist og tegundir, hagnýtar listir , hönnun . Nýjasta þróun listasögunnar sér einnig ímyndarvísindi sem - óháð listrænum eðli myndar - greinir aðgerðir og þróun (sbr. T.d. einnig leiknám ).

Listasaga

John Ruskin ljósmyndaður af Lewis Carroll árið 1874
Aby Warburg um 1900

Hugtökin listasaga eða listasaga eiga uppruna sinn á 19. öld og má rekja til Johann Joachim Winckelmann (1717–1768), sem í fyrsta sinn tók að sér ítarlegri stílfræði í verkum sínum um list fornaldar . Fyrsti þýski listfræðingurinn sem einnig málaði gæti heitið Joachim von Sandrart , sem skrifaði fyrst um þýska listamenn og liststíl í helstu fræðilegu verkum sínum um Teutsche Academie der Edel Bau- Bild und Mahlerey-Künste, sem kom út árið 1679. Í lok 18. aldar lagði Fiorillo grunninn að listasögu sem fræðigrein við háskólann í Göttingen . Seinna áreitið kom frá listkenningunni, umfram allt Friedrich Wilhelm Joseph Schelling og Johann Gottfried Herder, svo og rómantíkinni .

Karl Friedrich von Rumohr og Gustav Friedrich Waagen lögðu grunninn að listasögunni. Sem sérfræðingavísindi voru þau stofnuð annars vegar af sagnfræðingum eins og Jacob Burckhardt , Herman Grimm og Carl Justi , sem höfðu list í almennri umgjörð menningarsögu . Í öðru lagi í gegnum upphaf fornritunarinnar að sigta og raða hefðbundnum listaverkum sem voru nátengd listasöfnun . Úr henni spratt hin jákvæða og kunnáttusama listasaga ( Giovanni Morelli , Gottfried Semper ). Þriðja rót listasögunnar kom frá heimspeki og fagurfræði , fulltrúa þeirra Heinrich Gustav Hotho og Karl Schnaase ; margir síðari listfræðingar rannsökuðu einnig listasögu og heimspeki ( Heinrich Wölfflin ).

Að skoða list í fornöld

Það hefur aðeins verið hægt að tala um sjálfstæða grein listasögunnar síðan á 19. öld. Fyrri skrif snerust að mestu um listaskoðun og ævisögulegar lýsingar. Þróunin í átt að þessum tímapunkti var unnin af listamönnum , listahöfundum, heimspekingum og listgagnrýnendum sem skrifuðu og skrifuðu ritgerðir . Textar um list voru þegar skrifaðir í fornöld , sem hins vegar, eins og með Lukian, lýsa listaverkum í dulræn formi með orðasamböndum , eða eins og með Plinius eldri, fjalla um listasögu sem hluta af almennu heildarverki (Plinius eldri) : Naturalis historia (náttúrusaga)).

Á sama hátt, sem hluti af stærra verki um annað efni (arkitektúr), stundaði Vitruvius sig á tímabilinu 33 til 22 f.Kr. 10 bækur um arkitektúr og list, þar sem hann kemst að þeirri niðurstöðu að arkitektúr hafi forgang yfir tegundum myndlistarinnar.

Þó að verkið vakti litla athygli á sínum tíma og á öldunum sem á eftir komu breyttist það á endurreisnartímanum þegar kenningar Vitruviusar hvöttu mikilvæga listamenn eins og Albrecht Dürer og Leonardo Da Vinci til að búa til skissur. Líking hans " Vitruvian Man " er eitt frægasta listaverk og kom á fót síðri frægð Vitruviusar.

Skoða list á endurreisnartímanum

Þessi aðferð var aðeins tekin upp aftur í endurreisnartímanum af höfundi sem deildi ótrúlegri breidd á vísindalegum og listrænum starfssviðum með Leonardo da Vinci : Giorgio Vasari . Rithöfundurinn var fæddur árið 1511 († 1574), arkitekt , dómsmálari Medici og um leið virkur sem ævisöguritari samtíma florentínskra listamanna , en var fyrsti skipulegi listfræðingurinn. Hann sannaði einnig sköpunargáfu annarra starfsgreina sinna sem rithöfundar: Með „ gotneska “, sem honum fannst vera stuðningsmaður fornrar listar sem barbarískur (ítalskur: gotico ) og „endurreisnartíminn“ fann hann upp lykilhugtök sem móta listasögu að þessu dagur. Verk hans "Le Vite de 'più eccellenti Architetti, Pittori et Scultori italiani, da Cimabue insino a' tempi nostri" ( Ævisögur framúrskarandi ítalskra arkitekta, málara og myndhöggvara, frá Cimabue til okkar tíma ) birtust árið 1550. [1 ] Ein sekúnda, mjög breytt útgáfa með frekari listamannalýsingum eftir Leon Battista Alberti , Albrecht Dürer , Andrea Palladio og fleiri birtust árið 1568. Í þessum útgáfum voru mikilvægustu listamenn tímans dregnir saman í eitt verk í fyrsta skipti, lýst - í sumum tilfellum tiltölulega - og flokkuð eftir mikilvægi þeirra.

Hollendingurinn Karel van Mander hélt þessari hefð áfram í Schilder-Boeck verkinu sem gefið var út árið 1604. Van Mander var líka málari og kennari þekktra listamanna eins og Frans Hals áður en hann hóf störf sem höfundur listasögulegra rita. Þriggja hluta hans "Málarabók" var fyrsta listfræðilega verkið sem kom út norður af Ölpunum og fjallaði í fyrri hlutanum um grundvallaratriði listarinnar, í þeim seinni ævisögur ýmissa fornra málara og þekktra ítalskra málara og í því þriðja með goðafræðilegum textaheimildum sem tengjast hollensku málverkinu.

Að skoða list í nútímanum (frá 1700)

Árið 1755 birti Johann Joachim Winckelmann , sem síðar yrði fyrsti útlendingurinn til að hafa umsjón með fornminjunum í Róm, fyrsta verk sitt í Dresden : Hugmyndir um eftirlíkingu grískra verka í málverki og skúlptúr , sem hann bætti við frekari texta í síðari útgáfum. Þetta hefur þegar að geyma nýjar, mikilvægar hugsanir sem hann kynnti í smáatriðum í aðalverki sínu, The History of Ancient Art in 2 Volume, útgefið árið 1764. Winckelmann lýsir ekki aðeins tímaröð forns listasögu, heldur einnig kerfi grískrar listar. Hann þróaði forsendur fyrir fagurfræði hins fallega og benti á klassískan stíl, sem hann hækkaði í samræmi við mat sitt. Þrátt fyrir að þessi leit að hinu fagra sé enn í brennidepli, þá gefur tilraunin til stílsögu hugsjónina, göfuga einfaldleika og hljóðláta prýði fyrsta samhengi. Winckelmann var í sambandi við samtímalistamenn ( Anton Raphael Mengs ) og vísaði stöðugt frá listrænni fortíð til nútímans. Eitt af því sem gerir hann að „fyrsta listfræðingnum“ er sú staðreynd að sem fornleifafræðingur og uppgröftustjóri gerði hann ráð fyrir efnislegri þekkingu á rannsóknarhlutum sínum; að hann notaði nákvæmar lýsingar sem þekkingaraðferð; að hann hefði áhuga á kerfisvæðingu rannsóknargreina sinna.

Tilkoma listasögunnar sem vísinda

Fyrsta prófessorsembættið í listasögu var stofnað í Göttingen árið 1799. Teiknikennarinn Johann Dominik Fiorillo sá um listasafnið og kenndi fyrstu nemendunum.

Þróun vísindagreinar listasögunnar hefur tekið framförum aftur og aftur í gegnum orðræðuna um fyrirmyndarrannsóknir á efninu á 19. öld. Laocoon hópurinn og Dresden Holbeinstreit léku sérstakt hlutverk. Basel -sagnfræðingurinn Jacob Burckhardt (1818–1897) helgaði sig í fyrsta skipti hugleiðingu á öllu menningarlandslagi frá sjónarhóli listrænnar framleiðslu þess á tímum ákveðinnar tíma. Saga stílsins , þ.e. stílgreining á listaverkum, spurningin um listræna hvernig , sem sögulegar og hjálpar vísindarannsóknir á listaverki - þ.e. spurningunni um hvað - urðu til sem frekari þekkingarleið, var grundvallaratriði fyrir listasöguna við háskólann. Þessu sambandi átti síðar að snúa við.

Eins og næstum engin önnur vísindi, var listasaga mótuð af þýskum fræðimönnum og kennslu við þýska háskóla þar til valdið var gripið 1933. Mikilvægir þýskumælandi listasöguskólar fyrir seinni heimsstyrjöld voru:

Berlínskólinn

Með Karl Friedrich von Rumohr , Franz Theodor Kugler , Gustav Friedrich Waagen , Heinrich Gustav Hotho , Heinrich Wölfflin og Carl Schnaase .

Vínskólinn eða skjalafræði

Fulltrúar Vín skóla eru Franz Wickhoff , Alois Riegl , Julius von Schlosser , Moritz Thausing , Rudolf Eitelberger , Max Dvorak , Otto Pächt og Hans Sedlmayr . Fritz Saxl, Ernst Kris , Ernst Gombrich . Þeir voru allir þjálfaðir í Vín. Max Dvořák setti fram hugtakið listasaga sem hugmyndasögu , Alois Riegl rannsakaði vilja listarinnar og gerði hugtak seint rómversks listiðnaðar .

München skólinn eða formalismi

Með Heinrich Wölfflin , Hans Jantzen , Wilhelm Pinder . Wölfflin laga listasögu á fyrri hluta 20. aldar í gegnum hans formalísku hugtakið stíl .

Hamborgarskólinn og helgimyndagerð

Aby Warburg , Gertrud Bing , Fritz Saxl , Erwin Panofsky , William S. Heckscher, Edgar Wind , eftir dauða Warburg Ernst H. Gombrich . Elsti bróðir Warburg stofnaði bókasafn sitt í Hamborg til að rannsaka framhaldslíf fornaldar í nútímanum, með Saxl og Bing sem nána samstarfsmenn. Panofsky og Wind stunduðu nám í Hamborg með Ernst Cassirer , sem notaði Warburg bókmenntasafnið til rannsókna sinna á táknrænum formum. Panofsky stofnaði list-sögulega rannsóknargrein helgimynda í ókristnum skilningi.

Listasaga á tímum þjóðernissósíalisma

Vegna laga um endurreisn opinberra starfsmanna misstu margir gyðinglegir listfræðingar kennsluréttindi eftir 1933 og neyddust til að flytja úr landi . Meðal þeirra þekktustu voru Erwin Panofsky (Princeton), Walter Friedlaender (New York háskóli), Julius Held , Ernst H. Gombrich , í London við Warburg Institute, sem hann var forstöðumaður frá 1959 til 1976, Ernst Kris , Nikolaus Pevsner og Ernst Cohn- Vínarbúi .

Stöður þeirra voru einnig fylltar af listfræðingum sem tóku eindregið undir markmið þjóðernissósíalisma . Hvað varðar tengsl þeirra við „þriðja ríkið“ voru hlutir list-sögulegra rannsókna þeir sjálfir: Wilhelm Pinder (München, Berlín), Hans Sedlmayr (Vín) og Percy Ernst Schramm (Göttingen), meðal annarra.

Brottvísun mikilvægra fræðimanna af þjóðarsósíalistum olli mikilvægum miðstöðum listfræðilegra rannsókna erlendis: Warburg Institute , Courtauld Institute og Oxford í Stóra -Bretlandi og við háskólana í Princeton , Columbia , Berkeley og Stanford í Bandaríkjunum.

Listasaga í löndum sem ekki tala þýsku

Mikilvægustu fulltrúar efnisins voru í:

Listasaga og listasaga í dag

Í dag mótast viðfangsefnið listasaga minna af skólum en af ​​framúrskarandi persónuleika og ákveðnar rannsóknir beinast að því. Það er erfitt að gera nákvæman greinarmun á hugtökunum tveimur, en hið síðarnefnda inniheldur yfirleitt nágrannagreinar frá sálfræði, félagsfræði eða menningarsögu, meðal annars, sem fjalla um list.

Miðstöðvar

Sumir listfræðingar líta ekki lengur á mikilvægustu rannsóknasvið í nýlegri listasögu sem að tryggja tilvist, stefnumótun og úthlutun einstakra listaverka, heldur að skoða hlutverk, mannvirki og félagsfræðilega þýðingu listaverka og lista almennt. Þessir listfræðingar taka upp þróunina í öðrum hugvísindagreinum. Engu að síður verður byggingarannsóknum og tengdum hlutatengdri nálgun í listasögu samt ekki vanrækt þar sem jafnvel kenningarþung verk virðast aðeins trúverðug ef þau geta - eins og oft er ekki raunin - byggst á áþreifanlegum, sannanlegum niðurstöðum.

Mikilvægar rannsóknarstofnanir

Þýskar stofnanir
Breskir aðilar
Bandarísk aðstaða
Franskar stofnanir

Háskólastofnanir og prófessorsembætti

Þýskalandi

Austurríki

Sviss

Fagfélög

Eftirfarandi fagfélög standa fyrir hagsmunum listfræðinga:

Þýskalandi
Austurríki
Félag austurrískra listfræðinga [2]
Sviss
Félag listfræðinga í Sviss [3]

Sjá einnig

Portal: Fine Arts - Yfirlit yfir efni Wikipedia um myndlist

Tímarit og tímarit

Literatur

Lexika
  • RDK Labor hervorgegangen aus dem Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte
  • Ulrich Pfisterer (Hrsg.): Lexikon Kunstwissenschaft. Ideen. Methoden. Begriffe . Wissenschaftliche Buchgesellschaft , Darmstadt 2003.
  • B. Reudenbach (Hrsg.): Geschichte der Bildenden Kunst in Deutschland – Karolingische und Ottonische Kunst . Prestel Verlag , München 2009.
  • B. Klein (Hrsg.): Geschichte der Bildenden Kunst in Deutschland – Gotik . Prestel Verlag, München 2007.
  • K. Krause (Hrsg.): Geschichte der Bildenden Kunst in Deutschland – Spätgotik und Renaissance . Prestel Verlag, München 2007.
  • A. Beyer (Hrsg.): Geschichte der Bildenden Kunst in Deutschland – Klassik und Romantik . Prestel Verlag, München 2006.
  • H. Kohle (Hrsg.): Geschichte der Bildenden Kunst in Deutschland – Vom Biedermeier zum Impressionismus . Prestel Verlag, München 2008.
  • B. Lange (Hrsg.): Geschichte der Bildenden Kunst in Deutschland – Vom Expressionismus bis heute . Prestel Verlag, München 2006.
Einführungen und Methoden
  • Marcel Baumgartner: Einführung in das Studium der Kunstgeschichte . König, Köln 1998.
  • Heinrich Wölfflin: Kunstgeschichtliche Grundbegriffe . 5. Aufl., Hugo Bruckmann, München 1921.
  • Hans Belting , Heinrich Dilly , Wolfgang Kemp , Willibald Sauerländer , Martin Warnke (Hrsg.): Kunstgeschichte – Eine Einführung . 7. überarb.und erw. Aufl., Reimer, Berlin 2008, 440 S., ISBN 978-3-496-01387-7 ; Standardwerk und Einführung in die Methodik der Kunstwissenschaft .
  • Lorenz Dittmann (Hrsg.): Kategorien und Methoden der deutschen Kunstgeschichte 1900–1930. Eine Einführung . Berlin 1986.
  • Jutta Held , Norbert Schneider : Grundzüge der Kunstwissenschaft , UTB, Böhlau 2007, 603 S., ISBN 978-3-8252-2775-3 .
  • Thomas Zaunschirm: Kunstwissenschaft. Eine Art Lehrbuch. Klartext, Essen 2002.
  • Anja Zimmermann (Hrsg.): Kunstgeschichte und Gender: eine Einführung Reimer, Berlin 2006.
  • Michael Hatt, Charlotte Klonk: Art history. A critical introduction to its methods. Manchester University Press, Manchester 2006, ISBN 0-7190-6959-9 , Rezension .
  • José Pijoan (Hrsg.): Arte. Die Kunstgeschichte der Welt. Grammont Verlag und Salvat Editores SA, Lausanne 1979, ISBN 2-8270-0539-5 .
  • Oliver Grau (Hrsg.): MediaArtHistories , MIT-Press, Cambridge/Mass. 2007.
  • Julia Allerstorfer, Monika Leisch-Kiesl (Hrsg.): »Global Art History«. Transkulturelle Verortungen von Kunst und Kunstwissenschaft , transcript, Bielefeld 2018, ISBN 978-3-8376-4061-8 .
  • Andreas Beyer : In welcher Sprache sollen wir sprechen? Zur wissenschaftlichen Koine der Kunstgeschichte. In: ders.: Die Kunst zur Sprache gebracht. Hrsg. von Lena Bader, Johannes Grave und Markus Rath. Verlag Klaus Wagenbach, Berlin 2017, ISBN 978-3-8031-2784-6 , S. 11–36.
  • Ulrich Pfisterer : Kunstgeschichte zur Einführung , Junius Verlag, Hamburg 2020, ISBN 978-3-88506-705-4 .
  • K. Lee Chichester und Brigitte Sölch (Hrsg.): Kunsthistorikerinnen 1910–1980. Theorien, Methoden , Kritiken. Bd. 1. Berlin: Reimer Verlag 2021, ISBN 978-3-496-01636-6 .
Geschichte der Kunstgeschichte
  • Udo Kultermann, Die Geschichte der Kunstgeschichte . Frankfurt Berlin Wien 1981.
  • Donald Preziosi: The art of art history: a critical anthology . Oxford University Press, Oxford [ua] 1998.
  • Peter Betthausen , Peter H. Feist , Christiane Fork: Metzler-Kunsthistoriker-Lexikon : zweihundert Porträts deutschsprachiger Autoren aus vier Jahrhunderten . Metzler, Stuttgart [ua] 1999.
  • Georg Kauffmann (Autor) und Gemeinsam Kommission der Rheinisch-Westfälischen Akademie der Wissenschaften und der Gerda Henkel Stiftung (Hrsg.): Die Entstehung der Kunstgeschichte im 19. Jahrhundert . Opladen 1993.
  • Hubert Locher: Kunstgeschichte als historische Theorie der Kunst: 1750–1950 . Fink, München 2001.
  • Ulrich Pfisterer: Die Kunstliteratur der italienischen Renaissance: eine Geschichte in Quellen . Reclam, Stuttgart 2002.
  • Nikola Doll, Christian Fuhrmeister und Michael H. Sprenger (Hrsg.): Kunstgeschichte im Nationalsozialismus. Beiträge zur Geschichte einer Wissenschaft zwischen 1930 und 1950 . Verlag und Datenbank für Geisteswissenschaften, Weimar 2005, ISBN 3-89739-481-2 ; Rezension James A. van Dyke in: Kunstchronik Band 60, 2007, Heft 1, S. 27–32 Ausstellungen.
  • Martin Papenbrock , Norbert Schneider (Hrsg.): Kunstgeschichte nach 1968. (= Kunst und Politik. Jahrbuch der Guernica-Gesellschaft), V & R Unipress, Göttingen 2010, ISBN 3-89971-617-5 .

Weblinks

Wiktionary: Kunstgeschichte – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Wiktionary: Kunstwissenschaft – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

  1. Vite scelte di Giorgio Vasari. A cura di Anna Maria Brizio. Unione Tipografico-Editrice Torinese, Turin 1978, ISBN 88-02-02287-9 , S. 31.
  2. kunsthistoriker-in.at
  3. Vereinigung der Kunsthistorikerinnen und Kunsthistoriker in der Schweiz