Kurdology
Kurdology (kúrdíska: "Kurdolocî", enska: "Kurdology") lýsir vísindum sem fjalla um rannsókn Kúrda . Eins og Persar og Afganar tilheyra Kúrdar einnig írönsku þjóðernishópunum og búa í því sem nú er Tyrkland , Íran , Írak , Sýrland og Armenía . Með þekktustu vísindamönnum á sviði Kurdology má nefna Vladimir Minorsky og Mohammad Mokri , sem meðal annars fengust við kúrdíska tungumálið .
Kurdology í Evrópu
Upphaf
Evrópa kynntist Kúrdum fyrst fyrir tilstilli Dóminíkana . Í fyrstu voru það Ítalir sem gerðu einnig rannsóknir á Kúrdum fyrir hönd Vatíkansins . Munkurinn Domenico Lanza bjó nálægt Mosul milli 1753 og 1771 og gaf út bók sem ber yfirskriftina Compendiose realizione istorica dei viaggi fatti dal Padre Domenico Lanza dell'Ordine dei Predicatori de Roma í Oriente dall'anno 1753 al 1771 . Trúboði og ferðalangur Maurizio Garzoni eyddi 20 árum með Kúrdum Amediye og Mosul. Á árunum 1764 til 1770 skrifaði hann ítalska-kúrdíska orðabók með um 4500 orðum. Verkið var gefið út í Róm árið 1787 undir yfirskriftinni Grammatica e Vocabolario della Lingua Kurdi . Með vaxandi áhuga Evrópu á Ottómanaveldinu varð annað fólk meðvitað um Kúrda. Bók Garzonis var endurprentuð árið 1826. Fyrsta evrópska bókin sem fjallar um trú Kúrda kom út í Napólí árið 1818. Það var kallað Storia della regione del Kurdistan e delle sofa di religione ivi esistenti og var skrifað af Giuseppe Camapanile. Ítalski trúboði og rannsakandi Alessandro de Bianchi gaf út bók um menningu, hefðir og sögu Kúrda árið 1863.
Þýskar rannsóknir
Elsta umtalið um Kúrda í þýsku verki er frá Johann Schitberger frá árinu 1473. Árið 1799 nefnir Johann Adam Bergk einnig Kúrda í landafræði sinni. Önnur þýsk verk eru Journey to Persia and the Land of the Kurds eftir Moritz Wagner frá 1852. Meðan hann dvaldist í Osmanaveldinu skrifaði Helmuth von Moltke einnig bréf um aðstæður og atburði í Tyrklandi um Kúrda í starfi sínu. Kúrdar fundu einnig leið inn í bókmenntir. Mest áberandi dæmið er Durchs Wilde Kurdistan Karl May frá 1892. Tímabilið frá 1840 til 1930 var frjósamasti hluti Kurdology í Þýskalandi. Þýskaland var miðstöð Kurdology í Evrópu á þessum tíma. Vegna góðra samskipta við Ottómanaveldið, sem það hjálpaði til við að endurbæta herinn og byggja Bagdad járnbrautina , höfðu þýskir vísindamenn góðan aðgang að heimsveldinu og íbúum þess. Humboldt háskólinn í Berlín var með kúrdískan stól um árabil. Eins og er - án þess að fullyrða um heilleika - tilboð hjá Institute for Kurdology - Vín [1] , beinir námskeiðið áherslu á Kurdology in Iranian Studies við háskólann í Göttingen [2] , "Mustafa Barzani Office for Kurdish Studies" við háskólann í Erfurt Vísa ber til [3] og deildar íranskra fræða með kúrdískum háskóladeild við Frjálsa háskólanum í Berlín [4] .
Rússneskar rannsóknir
Rússland sem stækkaði hafði einnig samband við Ottómanaveldið, að vísu oft af stríðsátökum ( rússnesk-tyrknesk stríð ). Rússland vildi fá aðgang að Svartahafi og Kákasus , ef ekki sigra Istanbúl . Rússar komust í snertingu við austurhluta Ottómanaveldisins um Kákasus, þar sem þeir hófu síðan rannsóknir sínar á Kúrdum. Nefna skal rússneska diplómatinn frá Erzurum August Kościesza-Żaba , sem gaf út fransk-kúrdíska orðabók árið 1879 með aðstoð Mahmud Bayazidi . Háskólinn í Pétursborg varð miðstöð kúrdískra fræða. Żaba og aðrir diplómatar eins og Basil Nikitin söfnuðu kúrdískum handritum og skráðu munnlegar sögur. Meðal annars var Scheref nafnið þýtt á rússnesku í fyrsta sinn. Frumrit verksins var flutt til Sankti Pétursborgar eftir stríð Rússlands og Írans 1828 .
Kurdology í Tyrklandi
Vegna tyrkneskra stjórnmála var Kúrdum ekki litið á sem rannsóknarefni í áratugi. Sum verk um Kúrda, til dæmis eftir Fahrettin Kırzıoğlu, sýndu Kúrda sem tyrkneska uppruna eða sem Turan -þjóð og voru í samræmi við tyrknesku ritgerðina um sögu. Fyrstu verkin sem véku frá tilgátu ríkisins voru skrifuð af İsmail Beşikçi . Fræðirit um Kúrda birtust aðeins með því að losna við neikvæðri stefnu Tyrklands gagnvart Kúrdum. Á Mardin Artuklu Üniversitesi, stofnað árið 2007, var formaður kúrdískrar tungu og bókmennta settur á laggirnar hjá Institute for Living Languages. Ennfremur á að setja upp kurdology stóla við aðra háskóla.
Mikilvægar heimildir
Kúrdíska sögubókin Scherefname er aðallega heimild um fjölskyldusögu prinsanna en ekki félagslegar og efnahagslegar aðstæður venjulegs Kúrda. Þessum er lýst í uppsprettunni Seyahatnâme (ferðabók) Evliya Çelebi .
Framúrskarandi Kurdologists
- Albert Socin
- Basil Nikitin
- Celile Celil
- Ferdinand Justi
- François Bernard Charmoy
- İsmail Beşikçi
- Margarita Borisovna Rudenko
- Martin van Bruinessen
- Mohammad Mokri
- Nikolai Jakowlewitsch Marr
- Roger Lescot
- Michael M. Gunter
- Mehmet Bayrak
Einstök sönnunargögn
- ↑ http://www.kurdologie-wien.at/
- ↑ http://www.uni-goettingen.de/de/40031.html
- ↑ Eldri afrita f20161016171153 ( Memento frá 18. nóvember 2013 í Internet Archive )
- ↑ Afrit í geymslu ( minning frá 16. október 2016 í netsafninu )
Sjá einnig
bókmenntir
- Karin Kren: Kurdology, Kurdistan og Kurds í þýskumælandi bókmenntum. LIT, Münster 2000. ISBN 3-8258-4642-3
Vefsíðutenglar
- Lokman Meho: The International Journal of Kurdish Studies: A Cumulative Index. 1986-2002.
- Heimasíða: Kúrdíska bókasafnið og safnið. Nýja Jórvík
- Heimasíða: kurdologie.de.