Lenínismi

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Vladimir Ilyich Lenin, 1920

Hugtakið lenínismi ( rússneska Ленинизм ) dregur saman sjónarmið rússneska marxista og kommúnista byltingarinnar Leníns , sem lagaði marxisma að sögulegum aðstæðum í samfélagi rússneska heimsveldisins . [1]

tjáning

Lenínstytta í Búdapest

Hugtakið líklega fyrst fram árið 1904 af Julius Martow sem nafn á Bolsheviks og þeirra aðila hugtak . [2] Eftir dauða Leníns 1924 braust út deilur um pólitíska arfleifð Leníns. Í Nekrolog auf Lenin talaði Trotsky almennt um lenínisma sem kenningu, verk og aðferð Leníns. Bolsévika flokkurinn er „beitt lenínismi“ . Það er „sameiginlegur leiðtogi verkafólks.“ [3] Stalín andstæðingar Trotskys héldu frá apríl til maí 1924 undir Lenín álagningu undir yfirskriftinni The Foundations of Leninism röð fyrirlestra við kommúnista Sverdlov háskólans , þar sem hann reyndi að vera lýsa sanna erfingjum Leníns. [4] Stalín lýsti því yfir að lenínismi væri ekki aðeins „beiting marxismans á sérkennilegum aðstæðum í Rússlandi“ heldur væri „marxismi tímans heimsvaldastefnu og verkalýðsbyltingarinnar. Nánar tiltekið: Lenínismi er kenning og aðferðir verkalýðsbyltingarinnar almennt, kenningin og aðferðin við einræði verkalýðsins sérstaklega. “ Verkefnið að vinna út marxíska byltingarkenningu kom aðeins til Leníns eftir Stalín, síðan Marx og Engels var á „fyrir byltingarskeiði“ hefði virkað. Í þessum fyrirlestrum, Stalín talaði um "sögulegum rótum Leninismanum" og lýst skoðunum sínum á aðferð við Leninismanum, einræðisstjórn verkalýðsins, peasant spurning , sem innlend spurningu , stefnu og aðferðir, og vinna stíl flokksins sem Leninismanum . [2]

Hugtakið lenínismi hefur nú farið í almenna notkun. Lenín leit ekki á sjálfan sig sem upphafsmann nýrrar kenningar, heldur sem verjandi marxisma og iðkanda þess við gefnar sögulegar aðstæður. Í fyrstu var Lenínismi í alþjóðlegu kommúnistahreyfingunni fyrst og fremst skilinn að merkja stöðuga byltingarkennda hlið marxisma - öfugt við umbótasinna sem einnig vísuðu til marxisma. Í umræðum innan kommúnistaflokks Rússlands (KPR (B)) eftir lát Leníns var „Lenínismi“ kallaður fram í deilunni um rétta framhald flokksins.

Grunnhugmyndir Leníns

Upphaflega komu bæklingar upp úr bókmenntafræðum þýskra, enskra og franskra fræðimanna, meðal annars sem síðar voru gefnir út sem hans eigin verðmæti. [5]

Sjálfboðavinna

Lenín, sem alltaf hugsaði og virkaði sem hagnýt byltingarsinni, sá í marxismanum engan veginn kenningu um ákveðna þróun samfélagsins. Hann lagði frekar áherslu á „huglæga þáttinn“, virknina, vilja til að breyta heiminum. Líklegt er að rússnesku byltingarsinnarnir Tkachev og Nechayev hafi haft töluverð áhrif á sjálfboðavinnu túlkunar Leníns á marxisma. Tkachev taldi að byltingarkenndur minnihluti yrði að ná valdi til að átta sig á lýðræðislegri og félagslegri byltingu. [6]

Cadre partý

Að sögn sagnfræðingsins Hermanns Webers verður ekki litið fram hjá því að marxismi Leníns fékk nýtt andlit með sjálfboðavinnu, hugmyndinni um elítuna og hefð rússneskra samsærismanna. [6] Í verki hans 1902 Hvað á að gera? Lenín setur fram þá fullyrðingu að verkalýðurinn geti ekki þróað næga stéttarvitund til byltingar á eigin spýtur: „Saga allra landa sýnir að verkalýðsstéttin getur aðeins framkallað verkalýðssinnaða [þ.e. stéttarfélags ] meðvitund með eigin viðleitni (.. .). Kenningin um sósíalisma er aftur á móti sprottin af heimspekilegum, sögulegum og efnahagslegum kenningum sem menntaðir fulltrúar eigendastéttarinnar, greindarvíkingar, unnu. (...) Pólitísk stéttarvitund sem hægt er að setja starfsmenn að utan, þ.e. frá svæði utan efnahagsbaráttunnar, utan samskiptasviðs launþega og atvinnurekenda. “ [7] Hann víkur því frá sjónarmiði Marx frá þeim kommúnista Hreyfing „sjálfstæða hreyfingar“ [8] verkalýðsins. Lenín breytti hugmyndinni um kommúnistaflokk, þegar Marx var fulltrúi fyrir, í framúrstefnulegt hugtak flokksins sem „ forveri verkalýðsins “. Að sögn Leníns ætti flokkurinn að framkvæma byltinguna sem framúrstefnu, beita einræði verkalýðsins sér í hag og um leið mennta fjöldann til kommúnisma .

Imperialism sem síðasta stig kapítalismans

Árið 1916 skrifaði Lenín aðalverk sitt um stjórnmálahagkerfi, bæklinginn „ Imperialism as the upper stage of capitalism “. Í þessari bók reyndi hann að gefa frekari þróun marxískrar greiningar á kapítalisma. Kenning hans um heimsvaldastefnu kom fram úr athugun á kapítalísku heimshagkerfi og innbyrðis tengslum þess á tímabilinu fyrir heimsstyrjöldina. Að svo miklu leyti sem Lenín mat efnahagsþróun eða greindi heimsvaldastefnu í þessari bók, reiddist hann að miklu leyti á störf Hobson og Hilferding. Í kjölfarið gekk Lenín þó mun lengra. Hann einkenndi kapítalisma 20. aldarinnar samkvæmt innri uppbyggingu hennar sem einokunarkapítalisma, áhrifaríkri utanríkisstefnu hans sem heimsvaldastefnu og mikilvægi þess sem rotnandi, deyjandi kapítalisma, sem fyrirboði nálægrar heimsbyltingar. Lenín skrifaði að heimsvaldastefnan væri síðasta stig kapítalismans, að aðeins væri hægt að útrýma henni með verkalýðsbyltingu. [6]

Bylting þrátt fyrir afturhaldssemi

Heimurinn var soðinn saman í eitt hagkerfi af heimsvaldastefnu og því gæti byltingin einnig hafist í afturhaldslöndum eins og Rússlandi, sem voru „einangruð“ á engan hátt þroskuð fyrir félagslegt uppnám. Í rússnesku byltingunni 1917, með hliðsjón af sérstökum aðstæðum í afturábak Rússlandi , var mikilvægt fyrir Lenín að stíga fyrstu skrefin í átt að sósíalisma eins langt og hægt var - frá verkalýðsstéttinni og byltingarflokki hennar og í bandalagi við bændur. Innan ramma heimsbyltingar er það einmitt í slíkum löndum sem byltingin getur hafist að því gefnu að verkamennirnir hafi náð byltingarkenndum þroska. Þetta var nýja kenning Leníns. Þó að sósíalísk bylting væri aðeins hugsanleg fyrir Marx og Engels í háþróuðum löndum, reyndi Lenín - með aðstoð marxískrar hugtök - að sanna að sósíalísk bylting væri einnig möguleg í afturhaldssömu Rússlandi. Hálft ár eftir heimsvaldastefnubæklinginn lýsti Lenín því yfir að það yrði að skilgreina rússnesku byltinguna sem forspil sósíalískrar byltingar í heiminum, fyrsta stig þessarar byltingar. [6] Það var ljóst að sósíalískum lífskjörum var aðeins hægt að ná í iðnríkjunum með sigursælum verkalýðsstétt. Þar sem verkalýðsbyltingin átti sér ekki stað á Vesturlöndum vaknaði sú spurning hve lengi verkalýðsveldi ríkisstjórnarinnar í Sovétríkjunum gæti staðist án hjálpar byltingarinnar í vestri. Þessa vandræðagang er einnig að líta á sem ástæður fyrir aukinni virkni þriðju alþjóðasinnar . Seinna slagorð Stalíns um „ sósíalisma í einu landi “ var ekki raunhæfur kostur fyrir Lenín eins og fyrir flesta bolsévika .

Hugmyndasaga

Það var aðeins Stalín sem skilgreindi lenínisma sem „marxisma á tímum heimsvaldastefnu og verkalýðsbyltingarinnar (...) kenningu og aðferðum verkalýðsbyltingarinnar almennt, kenningu og aðferðum einræðis verkalýðsins sérstaklega“. Stalín, um grundvöll lenínismans , 1924). Þessa grein var skrifuð af Stalín í tilefni af „Lenín -samstarfsaðilanum“, breiðri nýliðunarherferð (og upphafi persónudýrkunar Leníns að frumkvæði Stalíns), sem stækkaði rússneska kommúnistaflokkinn um 50% með pólitískt ómenntuðu fólki sem gerðist fúsir kjósendur og stuðningsmenn Stalíns innan Það voru valdabarátta í flokknum. Síðar varð lestur Stalíns á „lenínisma“, auðgaður með kenningu um sósíalisma í einu landi, uppbygging marxisma-lenínismans [9] , hins nýja embættisflokks og ríkiskenningar. Þessi "marxismi-lenínismi" er undir hinni frægu XX. Flokksþing CPSU árið 1956 að leggja að jöfnu við svokallaðan stalínisma .

Einkenni lenínismans, svo Stalín ennfremur, eru „miskunnarlaus barátta gegn tækifærismennsku seinni alþjóðamótsins “, að „veikasti hlekkurinn í keðju heimsvaldahyggjunnar“ og skýrslan um hlutverk „einræðisstjórnarinnar“ verkalýðurinn sem tæki verkalýðsbyltingarinnar, ... sem stjórn verkalýðsins yfir borgarastéttinni „með ríkisformi sovéskra valda . Að sögn Leníns verður flokkurinn að vera „framvarðarsveit“, „skipulögð sveit“, „æðsta skipulagsform“ og „tæki einræðis verkalýðsins“, útiloka flokksklíka og hreinsa sig úr tækifærissinnuðum þáttum. Vinnustíll Leníns sameinaði „rússneska byltingarsveiflu og bandaríska hlutlægni“. Í raun og veru hafði Stalín hins vegar nánast fullkomlega undirgefið kommúnistaflokkinn og þriðju alþjóðasamfélagið sovétríkinu og eigin hagsmunum þess til að halda valdi sínu. Andstöðu við námskeið hans í flokki og alþjóðaflokki var upphaflega bælt niður með aðstoð sovéska ríkisbúnaðarins og í auknum mæli skaðað líkamlega. Nær allir meðlimir fyrrverandi vinstri stjórnarandstöðunnar voru vistaðir eða teknir af lífi strax í réttarhöldunum í Moskvu á tímum „ hryðjuverkanna miklu “ 1936–1938 í Gulags . Strax á fimmtíu og fimm ára afmæli Stalíns árið 1934 hóf grein eftir iðrunarandstæðinginn Karl Radek jákvæða notkun á hugtakinu „Stalínismi“ og notkun formúlunnar „Marxismi-Lenínismi-Stalínismi“. Í táknmyndinni birtast snið Marx-Engels-Lenin-Stalíns æ meira í röð.

En ekki aðeins Stalín ákallaði Lenisma jákvætt. Gagnrýni á stalínisma á 20. flokksþingi CPSU árið 1956 og afleiðingu afstalínseringar sem af þeim leiðir lýsti Khrushchev sem „endurreisn lenínismans“. Nú síðast, á CPSU hátíðinni á 70 ára afmæli októberbyltingarinnar (1987), kallaði Mikhail Gorbatsjov einnig á lenínisma fyrir stefnu sína í glasnost og perestroika : "Byltingin heldur áfram."

Margir aðrir andstæðingar Stalínismans skildu hver annan á jákvæðan hátt varðandi Lenín. Til dæmis Trotskíistar , en einnig nýmarxíski fræðimaðurinn Antonio Gramsci . „Bolsévik-lenínistar“ (síðar svokallaðir „trotskíistar“), kommúnistahreyfing sem Leon Trotsky stofnaði og studdi fræðilega, stofnuðu sovéska andspyrnuhreyfingu sem vinstri stjórnarandstaðan og síðar sem neðanjarðarflokkinn. Trotskíistar litu á verk sín sem framhald af lenínískri kenningu, með sérstakri tilvísun í and-embættismannalegar og (sósíalíska) ráðalýðræðislegar skoðanir Leníns, sem ekki var hægt að átta sig á í rússneska borgarastyrjöldinni og vegna einangrunar byltingarinnar. (Sbr. Nadezhda Krupskaja , eiginkona Leníns: "Ef Lenín væri enn á lífi, hefði hann setið í fangelsi í langan tíma", sem og Lenin sjálfur: "Sérhver kokkur verður að geta beitt ríkisvaldi").

Stofnandi kommúnistaflokksins á Ítalíu , Amadeo Bordiga , skrifaði um Leninisma í Unità 30. september 1925: „Hreyfing okkar byggist á fræðilegu kerfi sem er lokuð heimsmynd : ég á við marxisma, sögulega efnishyggju , sem er hluti af Lenín hefur fundið einn af ötulustu fylgjendum sínum. Það er engin ástæða til að kalla það lenínisma, jafnvel Lenín hefði ekki fundist það nauðsynlegt. Hvert er sambandið við þetta kerfi? Ef hann hefði endurskoðað það væri rétt að skipta nöfnum marxisma og lenínisma út fyrir lenínisma og bolsjevisma. En Lenín var ekki endurskoðandi , barðist með stolti gegn endurskoðendum allra skóla, neitaði þeim um að nota nafn og hefð Marx og færði brusque sönnunargögn um þetta ... “ [10]

bókmenntir

  • Michael Brie: Uppgötvaðu aftur LENIN. Ljósbláa slaufan um mállýsku byltingarinnar og frumspeki stjórnarinnar , VSA-Verlag Hamburg, 2016, ISBN 978-3-89965-734-0 .
  • Lars T. Lih: Lenín og lenínismi, í: Stephen A. Smith (ritstj.): The Oxford Handbook of the History of Communism, Oxford 2014, bls. 53–72.
  • Lars T. Lih: Lygarnar sem við segjum um Lenín. Í: Jakobín

Vefsíðutenglar

Einstök sönnunargögn

  1. Upplýsingar: skjalasafnstengillinn var settur inn sjálfkrafa og hefur ekki enn verið athugaður. Vinsamlegast athugaðu upprunalega og geymsluhlekkinn í samræmi við leiðbeiningarnar og fjarlægðu síðan þessa tilkynningu. @ 1 @ 2 Sniðmát: Webachiv / IABot / www.wissen.de
  2. a b Historical Dictionary of Philosophy : Leninism , bls. 234 ff.
  3. Leon Trotsky : Lenín dauður . Tbilisi, 22. janúar 1924. Í: Fjórða alþjóðlega . 12. bindi, nr. 1, janúar / febrúar 1951, bls. 29 ( ensk útgáfa á netinu ; athugað: 13. maí 2009).
  4. Josef Stalin : Um grundvöll lenínismans . Sverdlov háskólinn 1924. Í: Spurningar Lenínismans . Verlag für erlendum tungumálum bókmenntum, Moscow 1946, 11. útgáfa 1939 ( online útgáfa ( Memento af því upprunalega frá maí 4, 2005 í Internet Archive ) Upplýsingar: skjalasafnstengillinn var settur inn sjálfkrafa og hefur ekki enn verið athugaður. Vinsamlegast athugaðu upprunalega og geymsluhlekkinn í samræmi við leiðbeiningarnar og fjarlægðu síðan þessa tilkynningu. @ 1 @ 2 Sniðmát: Webachiv / IABot / www.stalinwerke.de ; athugað: 13. maí 2009).
  5. Dmitri Antonowitsch Wolkogonow : Lenin, Utopie und Terror , ECON Verlag Düsseldorf, Vín, New York, Moskvu 1994, bls. 408, ISBN 3-430-19828-3
  6. a b c d Hermann Weber: Lenin , rororo, 17. útgáfa janúar 2001
  7. Lenín, hvað á að gera? , í: Works , Berlin (GDR): Dietz Verlag 1981, bls. 107 f.
  8. ^ Karl Marx / Friedrich Engels - stefnuskrá kommúnistaflokksins. Í: www.mlwerke.de. Sótt 29. júní 2016 (Marx-Engels-Werke 4, bls. 472).
  9. "Svo [...] Josef Stalin þróaði áætlunina um" uppbyggingu sósíalisma í einu landi ". Stjórnmálakenningin sem hann stofnaði var kölluð marxismi-lenínismi." Iring Fetscher: Í nafni föðurins , í: DIE ZEIT Geschichte 3/2009: Karl Marx , bls.
  10. Amadeo Bordiga , í: L'Unità , 30. september 1925, vitnað í: Bókun framlengdra framkvæmdastjóra kommúnista alþjóðasambandsins , Hamborg: Hoym-Verlag 1926.