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Leon Trotsky

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Lev Dawidowitsch Bronstein, kallaður Leon Trotsky (um 1929)

Leon Trotsky ( rússneska Лев Троцкий Lew Trozki, vísinda. Umritun Lev Trotsky, 26. október * Júlí / 7. nóvember 1879 Greg. Eins Lev Davidovich Bronstein, Russian Лев Давидович Бронштейн, umritun Lev Davidovic Bronštejn í Janowka , Kherson Gubernia , rússneska heimsveldinu ; † 21. ágúst 1940 í Coyoacán í Mexíkó ) var rússneskur byltingarsinni, kommúnistastjórnmálamaður og marxískur fræðimaður.

Trotsky, eins og hann kallaði sig frá 1902, var aðalskipuleggjandi byltingarinnar 25. október . / 7. nóvember 1917 greg. sem kom bolsévikum til valda undir forystu Vladimir Lenin . Í ríkisstjórninni sem var mynduð í kjölfarið var hann alþýðukommari í utanríkismálum, fyrir hernað, mat, flutninga og útgáfu. Sem stríðsstjóri stofnaði hann Rauða herinn , í samtökum hans og í sigri hans í rússneska borgarastyrjöldinni lék hann stórt hlutverk. Eftir dauða Leníns 1924 var Trotskí í auknum mæli valdalaus af Josef Stalín , neyddur í útlegð 1929 og myrtur af sovéskum umboðsmanni í Mexíkó árið 1940.

Stefna trotskisma , sem vék frá sovéska flokkslínu marxisma-lenínismans , var kennd við hann.

Lífið

Bernska og unglingsár

Lew Bronstein níu ára gamall, 1888

Lew Bronstein fæddist sem fimmta barn gyðinga colonists í Janowka í Yelisawetgrad hverfi, nú Bereslawka í Úkraínu Oblast Kirowohrad , sem á þeim tíma tilheyrði rússneska ríkisins, og sótti framhaldsskóla í borginni Nikolayev (úkraínska nafni dag mynda Mykolaiv ). Faðir hans Dawid Leontjewitsch Bronstein var bóndi sem hafði náð nokkurri velmegun. Áhugalaus um trúarbrögð, rak hann stærri bæinn sem heitir Janowka nálægt smábænum Bobrynez með aðstoð launafólks.

Anna móðir hans kom frá miðstéttarfjölskyldu og var menntuð kona sem ólst upp í borginni og fylgdi gyðingarrétttrúnaðarsamfélaginu .

Olga systir hans gekk síðar einnig til liðs við byltingarsinna . Hún giftist Lev Kamenev , áhrifamiklum flokkspekingi bolsévika og einn af aðalpersónum Thermidorian triumvirate gegn fyrstu svokölluðu vinstri stjórnarandstöðu 1920, en skömmu síðar gekk hún til liðs við United stjórnarandstöðuna gegn Stalín með Zinoviev og var síðar tekin af lífi.

Seinni alþýðukommissarinn upplifði árin í héraðinu Janowka ekki sem áhyggjulausum eða niðurdrepandi. Í ævisögu sinni Mein Leben síðar sagði hann frá „staðfastri smáborgaralegri bernsku, litlausum í skyggingunni, takmarkað í siðferði, ekki mótað af kulda og erfiðleikum, en einnig ekki einkennst af ást, gnægð og frelsi“.

Árið 1886 fór Bronstein í Cheder , trúarlegan grunnskóla, í nágrannasveitinni Gromokley þar sem hann lærði rússnesku, reikning og hebresku í Biblíunni. Frá 1888 útskrifaðist Bronstein frá þýsk-lúthersku framhaldsskólanum fyrir Saint Paul í hafnarborginni Odessa. Þar lærði hann að sjá landsbyggðina, rétttrúnað gyðingatrú , eins og fjölskylda hans stundaði, frá upplýstu sjónarmiði borgarastéttarinnar og byrjaði að berjast fyrir heimsborguðum, samlagnum gyðingatrú. Níu árum síðar fór hann framhjá Abitur í Nikolajew sem besti í sínum flokki.

Ári fyrr hafði 17 ára barnið þegar byrjað að þróast pólitískt frá róttækum lýðræðissinnuðum andstæðingi í vinsælan populista . Þjóðhyggja, ásamt marxisma, var ein af tveimur vinsælustu andstöðuáttum þess tíma. Hann bættist í umræðuhóp ungra andófsmanna þar sem hann var fulltrúi stöðu vinsælda. Andstæðingur hans og síðar fyrri kona var Alexandra Sokolovskaya , sjö árum eldri en hún, sem leit á sig sem marxista og sannfærði hann að lokum um marxíska kenningu. Þegar Bronstein byrjaði að vera pólitískur virkur hættu foreldrar hans framfærslu þeirra.

Árið 1897 var Bronstein, sem sósíalisti, mikilvægur þáttur í stofnun Jafnaðarmannafélags Suður -Rússlands . Í þessari stofnun starfaði hann sem áróðursmaður og tengiliður milli hópanna í Nikolaev og Odessa.

Fyrsta fangelsi og flótti

Lögreglumynd af Bronstein eftir handtöku hans 1898

Snemma árs 1898 handtók tsaralögreglan Bronstein sem hluta af fjöldahandtökum en orsökin var svik við smiðinn Nesterenko og fangelsaði hann í fangelsum Nikolayev, Cherson og Odessa. Árið 1899 var hann dæmdur í útlegð til Síberíu þar sem hann veitti grundvallargagnrýni sinni á stjórn Sankti Pétursborgar fræðilegan grundvöll með mikilli rannsókn á mállýskum og sögulegum efnishyggju og marxískri heimsmynd .

Árið 1900 giftist byltingarmaðurinn Alexandra Sokolovskaya í flutningsfangelsinu í Moskvu, Butyrka , sem fylgdi honum nokkru síðar í útlegð í Irkutsk . Árið eftir fæddist fyrsta dóttir þeirra, Sinaida , og árið 1902 seinni dóttirin Nina (d. 1928). [1]

Árið 1902 yfirgaf hann konu sína og tvær ungar dætur vegna byltingarstarfs hans og flúði úr útlegð. Til að stjórna flóttanum fékk hann sér falsað vegabréf í nafni Trotsky , sem hann, í kjölfar tilhneigingar sinnar til kaldhæðni, nefndi sjálfan sig eftir yfirmanni fangelsisins í Odessa. Hann notaði síðan þetta nafn til æviloka.

Fyrir byltinguna

Nokkru síðar, haustið 1902, kom Leon Trotsky, eftir boði Vladimir Lenins , til London og bjó með honum.

Á meðan hann flutti að landi tók hann við hlutverki æðstu ritstjóra sósíaldemókrata dagblaðsins Iskra (Der Funke), athöfn sem færði honum viðurnefnið „Lenins stafur“; eftir klofninginn í rússneska félagslýðræðinu hélt hann hins vegar ekki áfram þessari vinnu. Fljótlega gekk hann til liðs við Jafnaðarmannaflokk Rússlands (RSDLP) Georgi Plekhanov og var fulltrúi svokallaðra Síberíudeildar á öðru flokksþingi RSDLP í höfuðborg Bretlands.

Á þessum tíma kynntist Trotsky einnig Alexander Parvus , raunar Israil Lasarewitsch Helphand, sem einnig kom frá gyðingum Stetl nálægt Odessa og hafði fundið pólitískt starfssvið sitt í þýska SPD . Eldri Parvus hafði mjög sterk áhrif á hinn unga Trotskí. „ Kenning hans um varanlega byltingu “ byggir að hluta á svipaðri hugmynd Parvus.

Árið 1902 dvaldi Trotsky tímabundið í París, þar sem hann kynntist listfræðinemanum Natalia Sedova . Hún var við hlið hans til æviloka.

Á öðru flokksþingi RSDLP (1903) klofnaði flokkurinn um spurninguna um hver gæti talist flokksmaður. Andstæðingar í þessari deilu voru annars vegar Lenín, að hans mati gæti aðeins fólk sem var persónulega tekið þátt í því að vera flokksmenn, og hins vegar Martov , sem aðeins sá stuðning flokksins sem grundvöll fyrir aðild að flokknum. Í eftirfarandi atkvæðagreiðslu unnu stuðningsmenn Leníns, sem í kjölfarið voru kallaðir bolsévíkar (þýska: meirihluti ); þeir voru á móti mönnevikum (þýsku: minnihlutahópar ). Trotskí reyndi annars vegar að hafa milligöngu milli flokksklíknanna, hins vegar hallaði hann sér mikið í nágrenni mensevíkanna. Hann skrifaði rit þar sem hann gerði ráð fyrir valdagræðgi Leníns sem grundvelli stefnu sinnar og kallaði hann „einræðisherra“ eða „Maximilien de Lénine“ (sem gagnrýna skírskotun til franska byltingarinnar Maximilien de Robespierre ). Sambandið milli tveggja framtíðarleiðtoga byltingarinnar var lengi þvingað af þessum polemics. Í síðari skrifum dró Trotsky til baka menjevíkastöðu sína.

Frá ágúst 1904 bjó Trotsky í München í sex mánuði.

Sama ár braut hann á móti mensjevikum og setti fram í „ kenningunni um varanlega byltingu “ að rússneska borgarastéttin, sem að hans mati var algjörlega vanmetin af tsarnum, myndi ekki þora að kollvarpa frönsku byltingunni . Verkalýðsstéttin , sem er enn mjög lítil, mun fremur gegna mikilvægu hlutverki í bandalaginu við fátækustu jarðlög bændastéttarinnar og sveitafræðinga við að koma á „ einræði verkalýðsins byggt á bændastríði“. Þetta táknar afgerandi framþróun marxisma, þar sem Marx sá ekki fyrir sér verkalýðsbyltingu í iðnaðarhagkvæmu landi (90% þjóðarinnar voru bændur). Hann var þeirrar skoðunar að aðeins eftir frekari sókn kapítalismans væri samfélagið tilbúið fyrir byltingu kommúnista.

Á byltingunni 1905 sneri hann aftur til Rússlands eftir uppreisnina í Pétursborg í október 1905, þar sem hann og Parvus urðu félagar í " Sovétríkjunum (ráðinu) varamanna starfsmanna í Pétursborg". Trotskí tók við formennsku í ráðinu. Eftir handtökuna tók Parvus við af honum. Meðan hann var í útlegð skrifaði Trotsky jafnvægi og horfur - Rússland í byltingunni . Árið 1906 fæddist þriðja barn hans, sonurinn Lew . Tveimur árum síðar í Vín fylgdi sonurinn Sergej . Móðir beggja barnanna var Natalia Sedova .

Fjöldahreyfingin undir áhrifum Trotskys var mulin. Trotskí, sem í millitíðinni var kominn til höfuðs Sovétríkjanna og tók þátt í uppreisnunum í desember , var dæmdur í útlegð í annað sinn eftir sýningarrétt . Hann átti að hefja dóm sinn í Tobolsk héraði . Hann flúði meðan á flutningnum stóð og eins og Parvus slapp hann til Habsborgar Vínarborgar.

Á flokksþinginu 1907, aftur í London, gekk Trotskí hvorki til liðs við bolsévika né mensjewka, en stýrði svokallaðri miðjuflokki meðal bolsévika. Frá 1908 gáfu hann og Adolf Joffe út dagblað sem heitir Prawda (þýska: „Sannleikur“ eða „réttlæti“) og má ekki rugla því saman við sama nafnblað sem Lenín gaf út , sem birtist frá 1912. Á þessum tíma reyndi Kamenev sérstaklega að sannfæra Trotskí um bolsévísku fylkinguna og afstöðu Leníns; Trotskí var hins vegar gagnrýnandi Leníns, rétt eins og Lenín fordæmdi afstöðu Trotskys.

Trotskí lifði nú lífi eirðarlausra brottfluttra; öðlaðist sína fyrstu herreynslu á Balkanskaga og vann stundum sem stríðsfréttaritari fyrir blaðið Kijewskaja Mysl undir yfirskriftinni The Balkan Wars .

Það var hlé á milli Trotsky og Parvus. Hið síðarnefnda táknaði annað hugtak um „kenninguna um varanlega byltingu“. Frá 1910 til 1914 gekk Parvus til liðs við ungu Tyrkina og tók þátt í byltingunni gegn Osmanaveldinu í Konstantínópel. Í fyrri heimsstyrjöldinni vann hann með opinberum þýskum stofnunum.

Leon Trotsky með dóttur sinni Nínu (1915)

Eftir að fyrri heimsstyrjöldin braust út flúði Trotskí frá hótuninni um handtöku í Austurríki til hlutlausrar Sviss og flutti til Parísar í nóvember 1914 til að greina frá stríðinu fyrir Kijewskaya Mysl . Frá janúar 1915 gaf hann út blaðið Nasche Slovo þar , sem starfaði sem líffæri alþjóðasinnaðra mensjejvika. Á Zimmerwald-ráðstefnunni árið 1915 voru hann og Lenín, sem hann nálgaðist jafnt og þétt, á meðal undirritaðra alþjóðlegu sósíalista andstríðsáætlunarinnar sem hann hafði skrifað. Vegna óróleika hans gegn stríðinu, eftir myltingu meðal rússneskra hermanna í Frakklandi, var hann sendur af frönskum yfirvöldum til Spánar í september 1916. Hann var handtekinn þar og fluttur til New York í desember 1916.

Októberbyltingin

Í New York, þar sem hann bjó í íbúð með seinni konu sinni Natalíu Sedova og sonum sínum tveimur, vann Trotsky fyrir rússnesku og jiddísku tungumálablöðin Novy Mir og Der Forwerts . Í mars 1917 bárust honum fréttir af rússnesku febrúarbyltingunni þar sem borgaralega bráðabirgðastjórnin undir stjórn Lvovs prins og jafnaðarmannastríðsráðherra hans Kerenskí komst til valda.

Á leiðinni til Rússlands var Trotsky handtekinn 3. apríl 1917 í Halifax í Nova Scotia í Kanada og færður í fangabúðir fyrir þýska stríðsfanga. Samt sem áður, Petrograd Sovétríkin - árið 1914 hafði Pétursborg fengið nafnið Petrograd - þrýsti á bráðabirgðastjórnina að standa fyrir Trotskí. Eftir að hann losnaði kom hann til Petrograd í maí 1917. Þar gekk hann aftur til liðs við svokallaðan miðjuverkamannaflokk , að þessu sinni Landssamtök sameinaðra jafnaðarmanna ( Meschrajonzy ), sem hafði það að markmiði að sætta bolsévíka og mensjewka. Eftir nokkrar deilur gengu yfirhöfuðskipulag undir forystu Trotskys, sem í fræðilegri umræðu einungis aðskildu spurningunni um fjöldafélagalýðræðisflokk frá Lenín, til liðs við bolsévika. Trotsky sjálfur var á VI. Flokksþing bolsévíka í fjarveru (hann var handtekinn eftir uppreisn Júlíu ) samþykkti flokkinn og fékk sæti í miðstjórn.

Eftir að bolsévikar höfðu náð meirihluta í Petrograd Sovétríkjunum var Trotskij kjörinn formaður í september 1917 og skipulagði í þessu hlutverki „ bardagaeiningar rauðu vörðunnar “. Þetta gerði hann fljótlega að einum mikilvægasta manni flokksins. Þegar miðstjórn flokksins 10. október 1917 ákvað að hefja vopnaða uppreisn gegn veikri stjórn Alexanders Kerenskys , greiddi Trotsky atkvæði með meirihluta félaga sinna. Fullyrðingin sem stalínískur áróður dreifði síðar um að Trotskí talaði gegn byltingunni er sannanlega rangt.

Undir hans stjórn var byltingarhreyfingarnefnd Petrograd Sovétríkjanna stofnuð 16. október 1917. Þessi nefnd hnekkti fyrirskipun bráðabirgðastjórnarinnar um að senda tvo þriðju hluta Petrograd sveitarfélagsins til framhliða fyrri heimsstyrjaldarinnar. Þetta var upphafið að uppreisn herbyltingarnefndar Smolny -stofnunarinnar þar sem sendimenn með skilaboð frá mismunandi hlutum borgarinnar komu til að upplýsa um atburði uppreisnarmanna og afrek þeirra. Eftir yfirtöku á lestarstöðvum, pósthúsum, símaskrifstofum, ráðuneytum og ríkisbanka, auk storms á Vetrarhöllinni , 2. allsherjarþingsþingi verkamanna og hermanna, var samsteypustjórn skipuð bolsévikum og vinstrisinnaðir byltingarsinnar, var stofnað 26. október klukkan 5 í fyrradag undir nafni Sovétríkjanna . Strax í kjölfarið voru samþykktirnar um frið og land . Flokkar hins tiltölulega árangurslausa dúma, að undanskildum bolsévísku fylkingunni, neituðu að viðurkenna bæði ákvarðanir þingsins og stjórnvalda.

Leon Trotsky 1918

Eftir að bolsévikar tóku við völdum var Trotskí skipaður herforingi fólks (rússneskt: народный комиссар Narodnyj kommissari, stutt narkó ) fyrir utanríkismál. Hann sá aðalverkefni sitt í því að gera frið við þýska ríkið og bandamenn þess (eins og Austurríki-Ungverjaland ). Hann tryggði yfirlýsingu um vopnahlé milli Sovétríkjanna og miðveldanna og leiddi friðarviðræður í Brest-Litovsk . Vegna veikrar stöðu byltingarkenndrar Rússlands og opinskátt heimsvaldastefnu afstöðu (þýska) yfirstjórnar hersins varðandi spurningu um yfirráðasvæði Úkraínu reyndi hann að tefja samning eins lengi og mögulegt er. Samningafélagi Trotskys, þýsks hliðar, var hershöfðinginn Ludendorff , sem sá um seinkunaraðferðir sínar. Þann 18. febrúar 1918 fóru þýskir hermenn yfir rússnesku-þýsku víglínuna, sem hafði verið til frá vopnahléi 15. desember 1917, og hernámu Úkraínu, sem þegar hafði lýst sig sjálfstætt í janúar 1918 og sem miðveldin þjáðust af mat skortur sem „ Granary “ ætti að þjóna (→ Ukrajinska Narodna Respublika ). Vegna hernaðarlegra yfirburða miðveldanna þurftu Sovétríkin að ganga frá mjög óhagstæðum friðarsamningi Brest-Litovsk 3. mars 1918 sem leiddi til taps á Úkraínu og öðrum svæðum Sovétríkjanna.

Hegðun Trotskys í viðræðunum var mjög umdeild innan ríkisstjórnarinnar og miðstjórnar kommúnistaflokksins . Þó að það væri hópur í kringum Karl Radek og Nikolai Bukharin annars vegar, sem krafðist skilyrðislausrar framhaldi á „byltingarkenndu stríði“ og útrás Sovétríkjanna án þess að taka tillit til örvæntingarástands eigin herafla, varð minnihluti í kringum Lenín áhættusöm aðferð Frestunarháttur studdur í von um yfirvofandi verkalýðsbyltingu í Þýskalandi og Austurríki-Ungverjalandi. Samkvæmt ævisögu hans vildi Trotsky sjálfur undirrita uppgjöf aðeins eftir nýja sókn þýska hersins, en sat hjá við afgerandi atkvæðagreiðslu í miðstjórninni til að tryggja meirihluta Leníns og sagði af fúsum og frjálsum vilja frá embætti kommissara fólksins fyrir diplómatíska og taktísk rök fyrir utanríkismálum.

Stofnun Rauða hersins og borgarastyrjöld

Eftir friðarsamninginn Brest-Litovsk , sem Trotsky leit á sem persónulegan ósigur, barðist hann fyrir sigri bolsévika í rússneska borgarastyrjöldinni , þar sem sovésku „rauðu“ og tsarist-borgaralegu „ hvítir “ stóðu frammi fyrir hvor öðrum. Trotskí var skipaður herforingi fólksins í hernaði 14. mars 1918 og byrjaði að byggja Rauða herinn verkamanna og bænda, eða stuttlega Rauða herinn . [2]

Með kraftmikilli og miskunnarlausri nálgun sinni lagði Trotsky afgerandi af mörkum til hernaðarlegs sigurs bolsévika. Hann skipulagði umbreytingu áður dreifðra, óskipulagðra Rauðvarða í þétt stjórnað landhelgi; meðal annars tók hann aftur upp hernaðarmörk, merki og dauðarefsingar í hernum. Frá ágúst 1918 til 1920 hafði Trotsky afskipti af örlögum rauða hersins um borð í brynvarða lest hans . Í ágúst 1918 fyrirskipaði hann einnig að ef eining drægi sig að óþörfu frá sjónarhóli yfirstjórnarinnar, ætti fyrst að afplána kommissarann ​​og síðan herforingjann. Hermennirnir höfðu verið kosnir af hermönnunum fram að þeim tíma. Þessi lýðræðislega nálgun hindraði hins vegar umbreytingu í nýjan, miðlægan her. Trotskí lagði því að mestu niður lýðræðisskipulagið, leysti íhaldssama kósaka úr riddaraliðinu og sameinaði vörn nýju stjórnarinnar með baráttu fyrir frelsi ýmissa kúgaðra þjóðernis fyrrverandi keisaraveldis. Strax í september 1918 sýndi endurtekning Kazan -borgar að aðgerðir Trotskys voru árangursríkar.

Meðal útlagðra Rússa var sagt að bolsévíkar börðust „með lettneskum stígvélum og kínverskum ópíum “ vegna þess að vegna skorts á reyndum liðsforingja hvatti Trotskij liðsforingja gamla tsaristahersins til að ganga í Rauða herinn. Um 75.000 þjónuðu í rauðu liðsforingjunum þegar stríðinu lauk. Sumir buðu sig fram, aðrir voru samdir. Trotskí fyrirskipaði að fjölskyldur þeirra yrðu vistaðar í fangageymslu vegna eftirlits þeirra, ef lögreglumennirnir myndu víkja til hvítra. [3] Lögreglumennirnir, opinberlega tilnefndir sem „hernaðarsérfræðingar“, voru einnig sætir eftirliti dyggra eftirlitsaðila, svokallaðra pólitískra kommissara . Það var einmitt þessi þáttur sem leiddi til harðrar gagnrýni innan flokksins; Sérstaklega Josef Stalin , sem var yfirmaður Rauða hersins í Tsaritsyn , síðar Stalín og Volgograd í dag, kvartaði undan skipun hershöfðingja Sytin til varnar borginni. Vegna hernaðarárangurs Trotskys var Lenín hins vegar ekki hlustað á hann og aðra andstæðinga nýju hernaðarsamtakanna.

Þann 6. apríl tók Trotskí við flotadeildinni. Ríkisstjórnin hafði flutt frá Petrograd til Moskvu . Árið 1919 breyttu bolsévikar sér í kommúnistaflokk Rússlands (bolsévíka) (KPR (B)), sem frá 1925 var kallaður kommúnistaflokkur Sovétríkjanna (bolsévíkar) (CPSU (B)). Óumdeilanlegur leiðtogi var Vladimir Lenin , sem á meðan var búinn að sættast við Trotskí.

Í fyrstu voru bolsévikar undir miklu álagi. Yfirráðasvæði Sovétmanna var tímabundið minnkað árið 1918 af svonefndum Hvíta hernum nánast til yfirráðasvæði gömlu Moskvuhöfðingjanna . Framboðsástandið í borgunum var slæmt. Að auki gripu sigurveldi fyrri heimsstyrjaldarinnar inn með því að senda sína eigin hermenn í bardaga fyrir hönd stjórnarandstöðu Hvíta hersins. Milli 1918 og 1922 voru japanskir, bandarískir, breskir, ítalskir og franskir ​​herdeildir á rússnesku yfirráðasvæði. Rauði herinn, sem var kominn upp úr Rauðu vörðunum, stóð frammi fyrir andstæðingi sem hafði enga sameinaða forystu og stundaði mótsagnakennd markmið.

Árið 1919 leiddi Trotskí baráttuna gegn anarkista Nestor Makhno og hreyfingu hans, Makhnovshchina . [4]

Árið 1920 tókst Rauða hernum í mjög kostnaðarsamri baráttu að ýta Hvíta hernum aftur austur í rússneska heimsveldið. Í febrúar sama ár varð Hvíti herinn fyrir miklum ósigri í Síberíu. Trotskí boðaði nú stríð gegn Póllandi og Úkraínsku bandamönnum þeirra og gerði það að forgangsverkefni í stríðsráðinu. Hið svokallaða „ kraftaverk á vítunni “ um miðjan ágúst sló hins vegar hart á Rauða herinn og sigraði illa. Slíta þurfti sóknina gegn Póllandi. Í Rígasamningnum eignuðust Sovétmenn hins vegar Hvíta -Rússland og Úkraínu.

Í maí 1921 féll Krímskaga , síðasta vígi Hvíta hersins. Þegar rússneska borgarastyrjöldinni lauk árið 1922 sigruðu rauðu sveitirnar undir forystu Trotskys Aserbaídsjan , Armeníu og Georgíu , en ríkisstjórnir þeirra, að hluta til Menshevik og að hluta til þjóðernissinnaðar, höfðu unnið að sjálfstæði ríkisins. Í ágúst var misheppnuð uppreisn gegn rauða hernum í Georgíu, sem í hinum nýsigruðu löndum var að hluta litið á sem frelsara og að hluta til hernámsvald.

Uppreisn sjómanna í Kronstadt 1921 - þeir kröfðust tafarlausra, jafnra og leynilegra kosninga fyrir Sovétmenn, málfrelsis og prentfrelsis fyrir alla anarkista og vinstri sósíalista flokka, fundafrelsi, frjáls verkalýðsfélög og réttlátari dreifingu á brauði [5 ] - var undir forystu rauða hersins undir forystu Trotskys „Bæld af miskunnarlausri hörku og fjöldaskotárás“. [6] Trotsky varði einnig kröftuglega ritskoðun. [7] Einnig fyrir blóðuga bælingu uppreisnar bænda með þúsundum látinna, z. B. Á svæðinu í Úkraínu í dag, sem beindist fyrst og fremst gegn upptöku kornsins, var Trotsky ábyrgur sem æðsti herforingi. Á þriðja áratugnum gagnrýndu kommúnistar Max Eastman , Boris Souvarine , Ante Ciliga og Victor Serge hlut Trotskys í hrottalegri hörku, sem þeir litu á sem upphaf stalínismans og forveri hryðjuverkanna miklu á sínum tíma. [8] Trotsky rökstuddi nálgun sína:

„Ég veit ekki […] hvort það voru saklaus fórnarlömb (í Kronstadt) […]. Ég er tilbúinn að viðurkenna að borgarastyrjöld er ekki skóli fyrir mannlega hegðun. Hugsjónamenn og friðarsinnar hafa alltaf sakað byltinguna um ofgnótt. Erfiðleikar málsins eru þeir að ofgnóttin stafar af eðli byltingarinnar, sem er sjálf söguþróun. Megi þeir sem hafa áhuga á því (í lélegum blaðagreinum sínum) hafna byltingunni af þessum sökum. Ég hafna þeim ekki. " [9]

Eftir 1921 var hins vegar stríðskommúnismi skipt út fyrir nýja efnahagsstefnu .

Valdabarátta við Stalín

Trotsky (til hægri) með stuðningsmanni sínum innan flokks, Christian Rakowski , um 1924
Trotsky (4. frá vinstri) ásamt Stalín (3. frá hægri) sem einn af pallberunum við útför Felix Dzerzhinsky

Eftir stofnun Sovétríkjanna í lok desember 1922 byrjaði Trotskí að gagnrýna skrifræðið sem var að skapast, alræðisstefnu bolsévika og rússneskrar þjóðernishyggju . Þetta mætti ​​bæði samþykki og höfnun innan flokksins. Frá 1924 beindi hann gagnrýni sinni aðallega gegn Josef Stalin .

Lenín lýsti yfir fyrirvara við „of mikið sjálfstraust“ Trotskys og „óhóflega ástríðu fyrir hreinum stjórnsýsluaðgerðum“, en sagði einnig að Trotskí „hefði skarað fram úr“ og væri „persónulega hæfasti maðurinn í núverandi miðstjórn“. [10] Eftir að hafa lesið upp pólitíska vilja, þar sem Lenín kallaði Stalín of „grófan“, bauð Stalín upp störfum en afsögninni var hafnað með miklum meirihluta. Í kjölfarið byrjaði Stalín, ásamt Zinovjev og Kamenev , að lokum að reka Trotskí frá völdum. Þar á meðal var sú staðreynd að vilji Leníns og bréf voru ekki prentuð í flokksblöðum og síðar í útgáfum verka. Aðeins Trotskí og þeir sem höfðu verið dæmdir betur en Stalín vitnuðu í síðasta vilja Leníns í skrifum sínum. Það var aðeins frá 1956, upphaf af -stalínvæðingarinnar , að þessi skjöl voru aðgengileg innanhúss og almennings.

Í október 1923 réðst Trotskí á miðstjórnina , sem Stalín var þegar undir stjórn, og ofbeldisfull viðbrögð fylgdu í kjölfarið. Upp frá þessu missti hann sífellt meiri áhrif innan flokksins að hvatningu Stalíns. Á þessum tíma vann Trotsky einnig fræðilega aftur og gaf út verk sín Literature and Revolution árið 1923. Darin prophezeite er, dass der gesellschaftliche Aufbau der Sowjetunion die physisch-psychische Selbsterziehung des Einzelnen und vor allem die Künste einen „neuen Menschen“ schaffen würden:

„Der Mensch wird unvergleichlich viel stärker, klüger und feiner; sein Körper wird harmonischer, seine Bewegungen werden rhythmischer und seine Stimme wird musikalischer werden. […] Der durchschnittliche Menschentyp wird sich bis zum Niveau von Aristoteles , Goethe und Marx erheben. Und über dieser Gebirgskette werden neue Gipfel aufragen.“ [11]

Nach dem Tode Lenins 1924 brach schließlich ein offener Machtkampf zwischen Trotzki und Stalin über die Zukunft der Sowjetunion und die theoretischen Grundlagen für den angestrebten Kommunismus aus. Stalin begann, den sogenannten „ Sozialismus in einem Land “ mit Gewalt durchzusetzen, während Trotzki weder den Apparat der Partei noch die Bevölkerung mehrheitlich an sich binden konnte. Stalin festigte mit seinen von Amts wegen gegebenen Möglichkeiten bürokratischer und militärischer Art die Diktatur in der Sowjetunion. Trotzki vertrat das Erbe des Marxismus in anderer Interpretation und berief sich auf den Imperativ der „ Weltrevolution “ und die „ Arbeiterdemokratie “, gemäß der Parole aus dem Kommunistischen Manifest „Proletarier aller Länder, vereinigt euch!“. Er versuchte, sich gegen alle von ihm so genannten „reaktionären Angriffe“ durch Stalin zu verteidigen. Sein Ziel war es, der internationalen Arbeiterschaft zum Sieg zu verhelfen. Er ging wie Lenin davon aus, dass nur eine weltweite Revolution den Sieg des Sozialismus ermöglichen könne.

Dies entsprach nicht allein der bisherigen marxistischen Tradition, sondern auch der eigenen Theorie der permanenten Revolution , die er nach der Revolution von 1905 in der Schrift Ergebnisse und Perspektiven formuliert hatte und 1929 noch einmal in polemischer Form darstellte, da ihm die Stalinisten zunehmend fremde Ansichten unter diesem Namen unterschoben und versuchten, diese Theorie als „menschewistische Abweichung“ zu brandmarken. Sie besagte im Wesentlichen, dass die Revolution in rückständigen Ländern eine bürgerlich-demokratische und eine proletarische Phase ohne Unterbrechung durchlaufen müsse, zum erfolgreichen sozialistischen Aufbau der Sieg der Revolution wenigstens in den fortgeschrittensten Ländern notwendig wäre und sich schließlich auch in Arbeiterstaaten politische, kulturelle und wirtschaftliche Revolutionen vollziehen könnten und müssten, um zum Sozialismus überzugehen.

Nachdem Stalin immer mächtiger geworden war, verlor Trotzki 1925 sein Amt als Kriegskommissar und musste in den nächsten Jahren verschiedene untergeordnete Tätigkeiten im Staatsdienst ausüben. Es folgte die Kennzeichnung von „Trotzkismus“ als „Abweichlertum“ und „Verrat“. Alle Schriften und Werke des „jüdischen Verschwörers“ und „Lakaien des Faschismus“ galten als Ketzerei. Stalin ließ Trotzkis Namen und Fotos aus allen offiziellen Dokumenten und Texten tilgen. Außerdem leugnete er dessen Rolle beim Oktoberaufstand und im Bürgerkrieg.

1926 wurde Trotzki aus dem Politbüro und im November 1927 auch aus derKPdSU ausgeschlossen. Auf dem XV. Parteitag derKPdSU (B) im Dezember 1927 hatte die Opposition keinen stimmberechtigten Delegierten mehr. Trotzki wurde mit anderen Oppositionellen am 17. Januar 1928 nach Alma-Ata (im heutigen Kasachstan ) verbannt . Von dort wurde er in die Türkei ausgewiesen.

Exil

Das Haus auf der Insel Büyükada bei Istanbul, in dem Trotzki wohnte

Der türkische Staat unter Atatürk gewährte Trotzki 1929 politisches Asyl . Er verbrachte die Jahre zwischen 1929 und 1933 auf der Insel Büyükada in der Türkei. [12] Trotzki war gezwungen zu schreiben, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Die Ausgaben dafür waren hoch, weil er immer Leibwächter zu seinem Schutz brauchte und weil seine weitere politische Arbeit finanziert werden sollte. Daher war ihm ein Angebot des New Yorker Verlages „ Charles Scribner's Sons “ recht, das Schreiben von Trotzkis Autobiographie zu finanzieren und sie zu veröffentlichen. Sie erschien 1929 und trug in der deutschen Version den Titel Mein Leben. Versuch einer Autobiographie . Der Erfolg ermunterte Trotzki, ein Angebot des New Yorker Verlags Simon & Schuster anzunehmen und eine Geschichte der Russischen Revolution zu verfassen, die 1932 erschien. [13] In der Zeit ab 1930 setzte sich Trotzki intensiv mit dem deutschen Nationalsozialismus auseinander, den er als vom Kleinbürgertum getragene, autonom von der Bourgeoisie entstandene Massenbewegung analysierte, deren objektive Funktion die Zerschlagung der gesamten Arbeiterbewegung sei. Als Gegenstrategie setzte sich Trotzki in Schriften wie Gegen den Nationalkommunismus , Soll der Faschismus wirklich siegen , Wie wird der Nationalsozialismus geschlagen? und Was Nun? Schicksalsfragen des deutschen Proletariats für eine Einheitsfront von SPD , KPD und Freien Gewerkschaften gegen die NSDAP ein.

1929 hatte Stalin begonnen, die „ Neue Ökonomische Politik “ zu revidieren, mit großer Grausamkeit die Kollektivierung der Landwirtschaft durchzusetzen und mit Arbeitsarmeen die Schwerindustrie der Sowjetunion zu errichten. Auch dies wurde von Trotzki und seinen Anhängern, der Untergrundpartei der Linken Opposition , einer scharfen Kritik unterzogen. Trotzki hatte sich für eine umfassende Industrialisierung in einem langsameren Tempo und eine freiwillige Kollektivierung der Bauernschaft auf der Basis einer neu zu errichtenden Sowjetdemokratie ausgesprochen. Trotzki schrieb im Exil Pamphlete gegen Stalin, die unter anderem exklusiv in der New York Times veröffentlicht wurden. [14]

Am 20. Februar 1932 wurde Trotzki die sowjetische Staatsbürgerschaft aberkannt, womit gleichzeitig die Verfolgung durch den sowjetischen Geheimdienst GPU begann. Mit der kampflosen Niederlage der deutschen Arbeiterbewegung, die Trotzki im Wesentlichen als Resultat des Versagens von KPD und Komintern ansah, nahm Trotzki von seiner 1929 bis 1933 vertretenen Strategie einer Reform der stalinistischen Parteien und der Komintern Abstand und nahm Kurs auf die Gründung einer neuen, „vierten“ kommunistischen Internationalen und führte in diesem Rahmen zunächst auch (zumeist letztendlich erfolglose) Verhandlungen mit den im Londoner Büro zusammengeschlossenen Gruppen wie der SAPD oder der niederländischen Organisation um Henk Sneevliet .

Die französische Regierung Daladiers gewährte ihm Asyl in Frankreich. Er hielt sich zunächst in St.Palais sur Mer , [15] später in Barbizon auf. Für Paris erhielt er keine Zugangserlaubnis. Bereits 1935 wurde ihm signalisiert, dass sein Aufenthalt in Frankreich nicht länger erwünscht sei. Er nahm ein Angebot Norwegens auf Asyl an. Er lebte dort als Gast Konrad Knudsens in Hønefoss nahe Oslo . Mit seiner regen publizistischen Tätigkeit griff er den Stalinismus mit den Moskauer Prozessen an, in denen er als Haupt einer großen Verschwörung gegen Stalin und sein System in Abwesenheit angeklagt worden war. Infolge des von der Sowjetunion ausgeübten diplomatischen Drucks wurde Trotzki von den norwegischen Behörden unter Hausarrest gesetzt. Nach Verhandlungen mit der norwegischen Regierung konnte er unter der Auflage strenger Geheimhaltung auf einem Frachtschiff nach Mexiko ausreisen.

Leo Trotzki in Mexiko 1938
Trotzki (Mitte) kurz vor seinem Tod

Gemeinsam mit Frida Kahlo hatte sich Diego Rivera beim mexikanischen Präsidenten Lázaro Cárdenas del Río dafür eingesetzt, Trotzki politisches Asyl in Mexiko zu gewähren. Unter der Bedingung, dass jener sich nicht politisch betätigen würde, stimmte der Präsident dem Gesuch zu. [16] Im Januar 1937 wurden Trotzki und dessen Frau Natalja Sedowa in Kahlos blauem Haus in Coyoacán empfangen. Im Jahr 1938 beherbergte Rivera auch den surrealistischen Vordenker André Breton und dessen Frau Jacqueline . Die beiden Künstler unterzeichneten ein von Trotzki verfasstes Manifest für eine revolutionäre Kunst.

In seinem Exil agitierte er weiterhin gegen Stalin, deckte nach seinen Möglichkeiten die Verbrechen der GPU und der Gulags auf und veröffentlichte verschiedene kommunistische Schriften, zum Beispiel 1936 Die verratene Revolution , in der er die Sowjetunion als „bürokratisch degenerierten Arbeiterstaat“ bezeichnete und die sowjetische Arbeiterklasse zu einer politischen Revolution gegen die stalinistische Bürokratie und zur Wiederherstellung der Rätedemokratie aufrief. Die von der Zensur kontrollierte sowjetische Presse griff ihn dafür als „Wolf des Faschismus“ an. [17]

1938 gründete Trotzki die Vierte Internationale , um der inzwischen unter Stalins Dominanz stehenden Dritten Internationalen entgegenzuwirken. Für die neugegründete Organisation verfasste Trotzki im selben Jahr mit Der Todeskampf des Kapitalismus und die Aufgaben der 4. Internationale (besser bekannt als „Das Übergangsprogramm“) und 1940 mit dem Manifest der IV. Internationale zum imperialistischen Krieg und zur proletarischen Weltrevolution grundlegende programmatische Dokumente. Daneben widmete er sich in seinem letzten Lebensjahr der Auseinandersetzung mit der von James Burnham und Max Shachtman vertretenen These, dass sich die Sowjetunion zu einer stabilen neuen Form von Klassengesellschaft entwickelt habe.

Ermordung

Das festungsartig angelegte Haus, in dem Trotzki ermordet wurde

Am 24. Mai 1940 überlebte Trotzki einen Angriff auf sein Haus in Coyoacán in der Avenida Río Churubusco 410. Trotzki wurde von mehreren, von Stalin gesandten und als mexikanische Polizisten getarnten Agenten attackiert, allerdings so dilettantisch, dass man vielfach an eine Inszenierung glaubte, die Trotzki international wieder in den Mittelpunkt rücken sollte. Aus Angst vor weiteren Anschlägen ließ er danach das Haus ausbauen und bewachen: Die Mauern wurden erhöht, Holztüren durch Eisentüren ersetzt, Fenster teilweise zugemauert. Sieben bis acht Wachleute schützten freiwillig und unbezahlt das kleine Anwesen in der verkehrsreichen inneren Ringstraße im Süden von Mexiko-Stadt rund um die Uhr.

Das Arbeitszimmer, in dem Leo Trotzki ermordet wurde
Trotzkis Grab im Garten des Museo Casa de León Trotsky

Drei Monate später hatte ein von Stalin beauftragter Mordanschlag Erfolg: Der Sowjetagent Ramón Mercader hatte sich als Frank Jacson mit einer Sekretärin Trotzkis verlobt und so Zugang zu dessen Anwesen erhalten. Am 20. August besuchte er Trotzki und bat um Durchsicht eines von ihm verfassten politischen Artikels. Kurz nach 17 Uhr griff Mercader Trotzki in dessen Arbeitszimmer mit einem Eispickel an, wobei Trotzki schwer am Kopf verletzt wurde. Seine Leibwächter fanden ihn blutüberströmt, aber noch bei Bewusstsein. Einen Tag später starb Leo Trotzki an den Folgen dieses Anschlags.

In Mexiko trauerten viele um Trotzki. 300.000 Menschen begleiteten Trotzkis Leichenzug in Mexiko. Seine Leiche wurde eingeäschert und im Garten seines Hauses begraben. 22 Jahre später kam die Asche seiner in Paris gestorbenen Frau Natalja dazu. Diese Stelle markiert heute ein weißer, mit Hammer und Sichel gekennzeichneter Stein mit einer roten Fahne. Das Haus des Anschlags kann heute als Museo Casa de León Trotsky besichtigt werden. Am Aufbau des Museums war Trotzkis Enkel Esteban Volkov beteiligt. [18]

Arnold Zweig bemerkte in seinem Tagebuch, Trotzki sei der Mann, „der das kostbarste und bestorganisierte Gehirn unter seiner Schädeldecke trug, das jemals mit einem Hammer eingeschlagen wurde“.

Im Jahr 2005 wurde der verschollen geglaubte Eispickel gefunden. [19] Das Mordinstrument wurde nach Trotzkis Tod im Kriminologischen Museum in Mexiko-Stadt ausgestellt, dann aber wegen Diebstahlsgefahr durch eine Kopie ersetzt. Ein mexikanischer Geheimdienstler, auch ein Mitbegründer des Museums, habe den Originalpickel an sich genommen und aufbewahrt, schrieb die mexikanische Tageszeitung La Jornada . Seine Tochter berichtete, dass ihr Vater viermal vergeblich versucht habe, den Eispickel zurückzugeben. Doch niemand wollte das Original zurückhaben. Dann nahm diese Tochter den Eispickel an sich und präsentierte ihn in einer Radiosendung.

Rezeption

Der Mensch am Scheideweg/Der Mensch kontrolliert das Universum , Detail mit Trotzki-Porträt, Diego Rivera

Nach seiner Ausbürgerung verfiel Trotzki in der Sowjetunion zunehmend der Damnatio memoriae : Seine Leistungen für die Partei und die prominente Rolle, die er beim Oktoberaufstand, beim Aufbau der Roten Armee oder bei der blutigen Niederschlagung des Kronstädter Aufstands gespielt hatte, wurden verschwiegen, geleugnet oder denunziert. Im Kurzen Lehrgang der Geschichte der KPdSU (B) , einer unter der Ägide Stalins 1938 erschienenen offiziellen Darstellung, wurde seine Rolle im Oktober 1917 auf die eines Widersachers Lenins und eines Großmauls reduziert, das den Termin des Aufstands verraten und dessen Erfolg dadurch gefährdet habe. [20]

Noch radikaler wurde die Erinnerung an Trotzki aus dem sowjetischen Bildgedächtnis getilgt. Fotos, auf denen er zusammen mit Lenin oder Stalin zu sehen war, wurden kupiert oder retuschiert. Berühmteste Beispiele sind die Bilder, die Grigori Goldstein am 5. Mai 1920 von einer Rede Lenins vor dem Bolschoi-Theater in Moskau machte: In den dreißiger Jahren durften nur Bildausschnitte veröffentlicht werden, die Trotzki nicht enthielten, in den sechziger Jahren retuschierte man ihn gänzlich aus dem Bild. [21]

Noch 1940 wurde Trotzkis Mörder Ramón Mercader von Stalin der Leninorden verliehen, der Orden wurde seiner Mutter übergeben. Nach Verbüßung der 20-jährigen Freiheitsstrafe wurde Mercader am 31. Mai 1960 der Titel eines Helden der Sowjetunion verliehen und er wurde nach Moskau eingeladen. Dort überreichte man ihm im Jahre 1961 den Stern eines Helden der Sowjetunion samt dazugehörigen Leninorden.

Die KPdSU hat den Revolutionsführer und Organisator der Roten Armee nie rehabilitiert, sowohl Nikita Chruschtschow als auch der Reformer Michail Gorbatschow versagten ihm jegliche posthume Würdigung. Das Nachrichtenmagazin Der Spiegel veröffentlichte 1987 ein Interview mit dem früheren Dissidenten Roi Medwedew zur Rehabilitierung Bucharins [22] und einen Bericht, laut dem der Gorbatschow-Vertraute Jegor Jakowlew den Erzfeind Stalins einen „Helden und Märtyrer“ nannte. [23] 1989 äußerte Jakowlew jedoch gegenüber dem deutschen Politiker Gregor Gysi : „Trotzki war ein erbarmungsloser Mensch, dessen Hände über und über mit Blut befleckt sind.“ [24]

Trotzkis deportierter und 1937 ermordeter Sohn Sergei Sedow wurde 1988 rehabilitiert. Trotzkis bis dahin verbotene Schriften wurden 1987 teilweise, dann ab 1989 vollständig veröffentlicht.

Nachwirken

Auch zu Beginn des 21. Jahrhunderts existieren in vielen Staaten kleine und größere trotzkistische Vereinigungen . In Großbritannien, Frankreich und einigen Ländern Lateinamerikas, wie beispielsweise Mexiko, haben sich größere trotzkistische Organisationen erhalten und gewinnen in den letzten Jahren dort auch wieder zunehmend an Bedeutung. Die Vierte Internationale ist inzwischen in mehrere Zusammenschlüsse gespalten, deren Einfluss stark begrenzt ist.

Schriften

Bücher in deutscher Sprache

Zusammenstellungen und Sammelwerke

  • Leo Trotzki: Sozialismus oder Barbarei! Eine Auswahl aus seinen Schriften. Hrsg. von Helmut Dahmer, Promedia Verlag, Wien 2005, ISBN 3-85371-240-1 .
  • Leo Trotzki: Denkzettel. Politische Erfahrungen im Zeitalter der permanenten Revolution. Hrsg. v. George Novack u. H. Dahmer, AdV-Verlag, Wien 2010, ISBN 978-3-9502191-4-2 .
  • Gesammelte Werke, Band 1 und 2, Schriften über Deutschland. 967 Seiten, EVA, Frankfurt am Main. 1971, DNB 458442607 .
  • Eine neue deutschsprachige Ausgabe der Schriften Leo Trotzkis wurde 1988 im Verlag Rasch und Röhring begonnen. Bis zum Jahr 2001 erschienen sieben Teilbände. Alle Texte wurden in neuer bzw. überarbeiteter Übersetzung vorgelegt. Die Bände enthalten zahlreiche deutsche Erstveröffentlichungen. Es handelt sich um eine kommentierte Ausgabe mit einem umfangreichen kritischen Apparat, der bibliografische Angaben und Erläuterungen zu Menschen und Sachverhalten bietet, die heute nicht mehr allgemein geläufig sind. Herausgegeben von Helmut Dahmer ua, zeichnen für die wissenschaftliche Bearbeitung verantwortlich: Horst Lauscher, Reiner Tosstorff und Rolf Wörsdörfer.
    • Schriften Band 1.1: Sowjetgesellschaft und stalinistische Diktatur (1929–1936). Rasch und Röhring, Hamburg 1988, ISBN 978-3-89136-090-3 .
    • Schriften Band 1.2: Sowjetgesellschaft und stalinistische Diktatur (1936–1940). Rasch und Röhring, Hamburg 1988, ISBN 978-3-89136-091-0 .
    • Schriften Band 2.1: Über China (1924–1928). Rasch und Röhring, Hamburg 1990, ISBN 978-3-89136-216-7 .
    • Schriften Band 2.2: Über China (1928–1940). Rasch und Röhring, Hamburg 1990, ISBN 978-3-89136-390-4 .
    • Schriften Band 3.1: Linke Opposition und IV. Internationale (1923–1926). Rasch und Röhring, Hamburg 1997, ISBN 978-3-89136-217-4 .
    • Schriften Band 3.2: Linke Opposition und IV. Internationale (1927–1928). Rasch und Röhring, Hamburg 1997, ISBN 978-3-89136-071-2 .
    • Schriften Band 3.3: Linke Opposition und IV. Internationale (1928–1934). Neuer ISP-Verlag, Köln 2001, ISBN 978-3-89900-910-1 .

Reden, Artikel, Broschüren

Terrorismus und Kommunismus. Anti-Kautsky

Literatur

(Sachbücher und Literarische Arbeiten)

  • Heinz Abosch : Trotzki-Chronik. Daten zu Leben und Werk. Zusammengestellt von Heinz Abosch. Carl Hanser Verlag, Hamburg 1973 (Reihe Hanser 130), ISBN 3-446-11788-1 .
  • Heinz Abosch: Trotzki zur Einführung. Junius-Verlag, Hamburg 1990, ISBN 3-88506-853-2 .
  • Tariq Ali & Phil Evans: Trotzki für Anfänger. Rowohlt, Reinbek 1980, ISBN 3-499-17537-1 .
  • Denise Avenas: Trotzkis Marxismus. Ökonomie und Politik in der Theorie Trotzkis. Internationale Sozialistische Publikationen, Frankfurt 1975.
  • Heinz Brahm : Trotzkis Kampf um die Nachfolge Lenins. 1964.
  • Pierre Broué : Trotzki. Eine politische Biographie. ISP, Köln 2003. Band 1: Vom ukrainischen Bauernsohn zum Verbannten Stalins. ISBN 3-929008-31-9 . Band 2: Der Kampf gegen Stalinismus und Faschismus. ISBN 3-929008-32-7 .
  • Joel Carmichael: Trotzki. Frankfurt 1973.
  • Isaac Deutscher : Trotzki. Kohlhammer, Stuttgart (Originaltitel: The Prophet: Armed, Unarmed, Outcast. 1954–1963). Band 1: Der bewaffnete Prophet. 1879–1921 1962. Band 2: Der unbewaffnete Prophet. 1921–1929 1962. Band 3: Der verstossene Prophet. 1929–1940 1963.
  • Willy Huhn : Trotzki, der gescheiterte Stalin. Kramer, Berlin 1973, ISBN 3-87956-017-X .
  • Mario Keßler : Leo Trotzki über Antisemitismus und Faschismus , Reihe Pankower Vorträge, Heft 208, 2017, 40 S., Helle Panke, Berlin 2017
  • Barbara Kingsolver : The Lacuna. 2009
  • Ernest Mandel : Trotzki als Alternative. Dietz, Berlin 1992, ISBN 3-320-01730-6 .
  • David North : Verteidigung Leo Trotzkis. Mehring-Verlag, Essen 2010, ISBN 978-3-88634-085-9 .
  • Bertrand M. Patenaude : Trotzki: Der verratene Revolutionär. Aus dem Englischen von Stephan Gebauer. Propyläen, Köln 2009, ISBN 978-3-549-07377-3 . [30]
  • Victor Serge : Beruf: Revolutionär. S. Fischer, 1967.
  • Victor Serge: Vie et mort de Leon Trotsky. Paris 1951. Auf Deutsch als Leo Trotzki. Leben und Tod. Übersetzung Peter Linnert , Europa-Verlag, Wien 1973, ISBN 3-203-50681-5 ; mehrere Auflagen. Als Taschenbuch DTV, München 1981, ISBN 3-423-01680-9 .
  • Robert Service : Trotsky – A Biography. Verlag Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge/Massachusetts 2009, ISBN 978-0-330-43969-5 . (deutsch: Trotzki – Eine Biographie. ) Aus dem Englischen von Friedrich Griese, Suhrkamp, Berlin 2012, ISBN 978-3-518-42235-9 . (Die Arbeit von Robert Service wird in Fachkreisen kritisch gesehen.) [31] [32] [33]
  • Leo Trotzki. 1879–1940. In den Augen von Zeitgenossen. Junius, Hamburg 1979, ISBN 3-88506-100-7 .
  • Peter Weiss : Trotzki im Exil. 1970 (Literarische Verarbeitung von Trotzkis Leben).
  • Harry Wilde : Trotzki in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Rowohlt, Reinbek 1969; zuletzt 1995, ISBN 3-499-50157-0 .
  • BD Wolfe: Drei Männer, die die Welt erschütterten. 1951. Ders.: Lenin, Trotzki, Stalin. Drei, die eine Revolution machten. Frankfurt am Main. 1965.
  • Dimitri Wolkogonow : Trotzki. Das Janusgesicht der Revolution. ECON-Verlag, Düsseldorf ua 1992, ISBN 3-430-19827-5 .

Filme

Weblinks

Wikisource: Leo Trotzki – Quellen und Volltexte
Commons : Leo Trotzki – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. Robert Service: Trotsky: A Biography, S. 328 books.google.de
  2. The Communist Party and the Red Army auf marxists.org , Zugriff am 17. August 2015 (engl.)
  3. Evan Mawdsley : The Russian Civil War. Edinburgh 2005, S. 61; Richard Pipes: Russia under the Bolshevik Regime. New York 1993, S. 55.
  4. Jens Berger und Frank Benedikt: In Zeiten des Krieges. In: Telepolis . 15. Februar 2009, abgerufen am 21. August 2013 .
  5. Manfred Hildermeier : Geschichte der Sowjetunion 1917–1991. Beck, 1998, ISBN 3-406-43588-2 , S. 155.
  6. Manfred Hildermeier: Geschichte der Sowjetunion 1917–1991. Beck, 1998, ISBN 3-406-43588-2 , S. 149.
  7. Boris Frezinskij: Pisateli i sovetskie voždi. Moskau 2008, S. 86.
  8. Dazu Issac Deutscher: Trotzki, Band 3, Der verstoßene Prophet, 1929–1940. 2. Auflage. Kohlhammer, Stuttgart ua 1972, S. 404.
  9. Isaac Deutscher , Trotzki. Der bewaffnete Prophet, Band 3 Kohlhammer-Verlag, Stuttgart 1972.
  10. Lenin: Gesammelte Werke. Band 36. Moskau 1966, S. 595.
  11. Leo Trotzki: Literatur und Revolution . Arbeiterpresseverlag, Essen 1994, S. 252. Zitiert nach Klaus-Georg Riegel: Der Marxismus als „politische Religion“. In: Gerhard Besier und Hermann Lübbe (Hrsg.): Politische Religion und Religionspolitik. Zwischen Totalitarismus und Bürgerfreiheit . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, S. 33.
  12. Feroz Ahmad: Geschichte der Türkei. Magnus Verlag, Essen 2005, S. 106.
  13. Bertrand M. Patenaude: Trotzki: Der verratene Revolutionär. Propyläen Verlag 2010, ISBN 978-3-549-07377-3 , S. 220ff.
  14. Im dritten Teil einer vierteiligen Reihe von Aufsätzen beschreibt Trotzki Stalin als „mittelmäßigen Politiker, der eine Zickzack-Politik verfolgt“, „nichts von den Vorgängen in der Welt versteht“ und „eine Neue Theorie erfunden hat, um jede inkonsistente Tat zu rechtfertigen“. Die New York Times gab der Reihe so großes Gewicht, dass sie ihr einen Copyright-Vermerk mit „Weltrechten“ voranstellte. Hier zitiert ist die Ausgabe vom 28. Februar 1929.
  15. Karl Retzlaw : Spartakus – Aufstieg und Niedergang, Erinnerung eines Parteiarbeiters, Verlag Neue Kritik, Frankfurt 1971, ISBN 3-8015-0096-9 , S. 375.
  16. Andrea Kettenmann: Rivera. taschen, Köln 2001, S. 69.
  17. Boris Frezinskij: Pisateli i sovetskie voždi. Moskau 2008, S. 101.
  18. Der letzte Trotzki , taz, 13. November 2004.
  19. BBC : Trotsky murder weapon „in Mexico“ , 17. Juni 2005.
  20. Geschichte der Kommunistischen Partei der Sowjetunion (Bolschewiki) – kurzer Lehrgang (Unter Redaktion einer Kommission des Zentralkomitees der KPdSU (B); Gebilligt vom Zentralkomitee der KPdSU (B) 1938, Kap. VII) ( Memento vom 24. September 2015 im Internet Archive )
  21. Klaus Waschik: Wo ist Trotzki? Sowjetische Bildpolitik als Erinnerungskontrolle in den 1930er Jahren. In: Gerhard Paul (Hrsg.): Das Jahrhundert der Bilder, Band 1: 1900–1949. Sonderausgabe für die Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn 2009, S. 252–259; Tobias Kruse : Ausradierte Genossen , fluter , 12. November 2014 mit Goldsteins Original und der retuschierten Aufnahme ohne Trotzki, Zugriff am 5. April 2017.
  22. Jörg R. Mettke: Stalin brauchte Bucharins Blut. Spiegel-Interview mit Sowjethistoriker Roy Medwedew über die Rehabilitierung des Stalin-Genossen Bucharin . In: Der Spiegel. Ausgabe 52/1987 vom 21. Dezember 1987.
  23. Hieb mit dem Pickel. Gorbatschow hat erstmals den Stalin-Terror verurteilt. Trotzki, der Erzfeind des Diktators, gilt jetzt als „Held und Märtyrer“. In: Der Spiegel. Ausgabe 31/1987 vom 27. Juli 1987.
  24. Manfred Behrend: Leo Trotzki (1879-1940) Verdienste und Fehler eines großen Revolutionärs
  25. Trotzki 1930 (Autobiografie) – Mein Leben bei marxists.org – Reiner Stach (Hrsg.): 100 Jahre S. Fischer Verlag, 1886–1986. Kleine Verlagsgeschichte. S. Fischer, 1986 und 2003, ISBN 3-10-075106-X , S. 101 f.
  26. Trotzki 1931 (Geschichte) – In der Übertragung von Michael Gavin auf marxists.org – 2017 bei Mehringverlag: DNB 1126505242
  27. „Unpersonen“. Wer waren sie wirklich? Bucharin, Rykow, Trotzki, Sinowjew, Kamenew . Dietz Verlag, Berlin 1990, ISBN 3-320-01547-8 , S. 97.
  28. Trotzki 1936 (Lenin-Biografie) – Gesamter Text bei marxists.org
  29. Trotzki 1914 (Krieg) – Der Krieg und die Internationale bei marxists.org
  30. Rezension von Mario Keßler im Archiv für Sozialgeschichte; library.fes.de
  31. https://www.wsws.org/de/articles/2011/11/webe-n26.html Robert Service hat keine Streitschrift sondern eine Schmähschrift geschrieben. Ein Gespräch mit Hermann Weber. World Socialist Website, 26. November 2011.
  32. Josef Lang : Zu viel Privates, zu wenig Politisches. In: Tages-Anzeiger . 26. August 2012, hier von der persönlichen Homepage Langs, eingesehen 21. Februar 2018.
  33. Gerd Koenen : Umstrittene Biografie. Mit dem Eispickel – Robert Service unternimmt den Versuch, den toten Revolutionär noch toter zu machen. Die Zeit 12. Juli 2012.