Linobambaki

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Linobambaki ( gríska Λινοβάμβακοι Linovámvakoi ) voru samfélag sem bjó á Kýpur . [1] Þeir teljast sem hluti af kýpversku Tyrkjunum [2] [3] og Kýpur-Grikkjum . Talið var að þeir væru 1.200 á breskum nýlendutímum og samkvæmt öðrum heimildum um 2.000 til 3.000. [4]

Hassan Pouli (Hasan Bulli), söguleg persóna í kýpverskri þjóðsögu

siðfræði

Orðið Linobambaki er dregið af samsetningu grísku orðanna λινο ( lino ), „hör“ og βάμβακοι ( vamvaki ), „bómull“. [5] Tilnefningunni er ætlað að sýna að þeir virðast út á við eins og múslimar þrátt fyrir latneska kaþólsku uppruna sinn. [6]

saga

Sigri Tyrkja á Kýpur 1570/71 endaði með því að Kýpur var undir stjórn Ottómana. Strax eftir stríðið voru refsiaðgerðir settar á latneska íbúa eyjarinnar. [7] Samkeppni Feneyja og Ottómana var sem hæst. Ottómanar litu á kaþólsku kaþólsku íbúana sem öryggisáhættu fyrir Kýpur og óttuðust að þeir fengju Feneyinga til að snúa aftur. Þess vegna voru Ottómanar síður umburðarlyndir gagnvart kaþólsku samfélaginu en gríska rétttrúnaðarsamfélaginu . [8] Auk pólitísks og trúarlegs þrýstings kom fram efnahagsleg kúgun, þar með talið afneitun eignarréttar þeirra. Kaþólsku íbúarnir breyttust í íslam til að forðast þrælahald, kúgun eða dauða. Þetta hafði áhrif á Latínu, Feneyingar, Genoese, Maronites og Armenians. Nafnið Linobambaki var dregið af þessari skuldbindingu við íslam. [9]

Linobambaki breyttist greinilega aðeins og sýndu ekki trúarskoðunum sínum fyrir umheiminum. Í daglegu lífi höfðu þeir valið bæði kristið og múslímskt nafn eða algengt nafn sem var til í báðum trúarbrögðum. Dæmi eru Ibrahim (Abraham), Yusuf (Joseph) eða Musa (Móse). [10] Fyrir árlega herskyldu voru þeir oft kallaðir inn í her Ottómana [11] og þeir forðuðust að borga skatta fyrir þá sem ekki eru múslimar . Linobambaki breyttist ekki að fullu í hefðbundið múslimalíf og sýndi aðeins trúarhætti og trú þegar það færði þeim ávinning sem aðeins var í boði fyrir múslima. Mörg Linobambaki þorpanna hétu nöfn kristinna dýrlinga sem byrjuðu á άγιος (ayios, „dýrlingur“) til að úthluta rómversk kaþólskum uppruna sínum.

uppgjör

Mörg þorpanna og nágrannasvæðanna sem eru talin kýpversk tyrknesk voru áður miðstöð starfsemi Linobambaki. Þetta felur í sér:

  • Agios Sozomenos (Arpalık) [12]
  • Agios Theodoros (Boğaziçi) [13]
  • Armenochori (Esenköy) [14]
  • Ayios Andronikos (Yeşilköy) [15]
  • Ayios Iakovos (Altınova) [14]
  • Ayios Ioannis (Ayyanni) [16]
  • Ayios Khariton (Ergenekon) [14]
  • Dali (Dali) [12]
  • Frodisia (Yağmuralan) [17]
  • Galinoporni (Kaleburnu) [18]
  • Kato Arodhes (Aşağı Kalkanlı) [12]
  • Tylliria (Dillirga) [19]
  • Kornokipos (Görneç) [20]
  • Limnitis (Yeşilırmak) [21]
  • Melounta (Mallıdağ) [14]
  • Platani (Çınarlı) [20]
  • Potamia (Bodamya) [12]
  • Kritou Marottou (Grit-Marut) [22]
  • Vretsia (Vretça) [16]

Núverandi ástand

Hirsi kerfi Ottómanaveldisins var lagt niður í stjórnartíð Breta. Síðan þá hefur fólki verið skipt í tvo meginhópa vegna manntals og stjórnsýsluverkefna. [23]

Sjá einnig

Einstök sönnunargögn

  1. Selim Deringil: Viðskipti og fráhvarf í síð Ottoman heimsveldinu . Cambridge University Press, 2012, ISBN 978-1-107-00455-9 , bls.   112 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  2. Chrysostom PERICLEOUS: þjóðaratkvæðagreiðsla á Kýpur : sundrað Ísland og áskorun Annan áætlunarinnar. IBTauris, 2009, ISBN 978-0-85771-193-9 , bls.   131 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  3. Hadjidemetriou: Οι κρυπτοχριστιανοί της Κύπρου. (Ekki lengur fáanleg á netinu.) Kirkja Kýpur, 23. mars 2010, í geymslu frá frumritinu 27. júlí 2014 ; aðgangur 10. maí 2014 . Upplýsingar: skjalasafnstengillinn var settur inn sjálfkrafa og hefur ekki enn verið athugaður. Vinsamlegast athugaðu upprunalega og geymsluhlekkinn í samræmi við leiðbeiningarnar og fjarlægðu síðan þessa tilkynningu. @ 1 @ 2 Sniðmát: Webachiv / IABot / www.churchofcyprus.org.cy
  4. Celâl Erdönmez: Linobambakiler. Í: Şer'iyye Sicillere Göre Kıbrıs'ta Toplum Yapısı (1839-1856). Süleyman Demirel Üniversitesi, 2004, bls. 44. ( eprints.sdu.edu.tr ( Minningo of the original from December 24, 2012 in the Internet Archive ) Upplýsingar: skjalasafnstengillinn var settur inn sjálfkrafa og hefur ekki enn verið athugaður. Vinsamlegast athugaðu upprunalega og geymsluhlekkinn í samræmi við leiðbeiningarnar og fjarlægðu síðan þessa tilkynningu. @ 1 @ 2 sniðmát: Webachiv / IABot / eprints.sdu.edu.tr , PDF, tyrkneskt)
  5. Pinar Senisik: Umbreyting Ottoman Crete: Uppreisn, stjórnmál og sjálfsmynd seint á nítjándu öld . IBTauris, 2011, ISBN 978-0-85772-056-6 , bls.   64 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  6. Idesbald Goddeeris: De European periferie. Leuven University Press, 2004, ISBN 90-5867-359-6 , bls.   275 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  7. Servet Sami Dedeçay: Kıbrıslı Türk kadınının eğitim aracılığı sayesinde dinsel mutaassıplıktan sıyrılıp çağdaş hak ve özgürlük kuralllarını kabullenişi . Lefkoşa Özel Türk Üniversitesi, 2008, bls.   297 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  8. James Knowles: Tuttugasta öldin og eftir það . Spottiswoode, 1908, bls.   753 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  9. Skipstjóri AR Savile: Kýpur . HM ritfangaskrifstofa, 1878, bls.   130 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  10. ^ Luigi Palma di Cesnola, Charles William King, Alexander Stuart Murray: Kýpur: fornar borgir þess, grafhýsi og musteri: frásögn af rannsóknum og uppgröftum í tíu ára búsetu á þeirri eyju . Harper & Brothers, 1878, bls.   185 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  11. ^ Frederic Henry Fisher: Kýpur, nýja nýlendan okkar og það sem við vitum um hana . George Routledge og synir, 1878, bls.   42 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  12. a b c d Jan Asmussen: „Við vorum eins og bræður“: Sambúð og tilkoma átaka í þjóðernisblönduðum þorpum á Kýpur . LIT Verlag Münster, 2001, ISBN 3-8258-5403-5 , bls.   78–79 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  13. Tassos A. Mikropoulos: Upphækkun og verndun menningar með því að nota verkfæri upplýsingasamfélagsins: rykug ummerki um múslima menningu. Livanis, 2008, ISBN 978-960-233-187-3 , Linovamvaki, bls.   93 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  14. a b c d Alexander-Michael Hadjilyra: Armenar á Kýpur . Kalaydjian Foundation, 2009, bls.   13 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  15. ^ Ian Robertson: Kýpur . Benn, 1981, ISBN 0-510-01633-2 , bls.   85 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  16. ^ A b Marc Dubin: Kýpur . Rough Guides, 2002, ISBN 1-85828-863-0 , bls.   412 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  17. Esat Mustafa: Kıbrıs Tarihinde Yağmuralan (Vroişa) . Ateş Matbaacılık, Nicosia 2013, bls.   39 (tyrkneskt).
  18. Tuncer Bağışkan: Kaleburnu köyüne bir yolculuk (1). Í: YeniDüzen Gazetesi, Nicosia. United Media Group, 15. mars 2014, opnaði 10. júní 2014 (tyrkneskt).
  19. Kiamran Halil: Nauðgunin á Kýpur . Velsældarútgáfur , 1983, ISBN 0-905506-07-3 , bls.   19 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  20. a b Louis Mas Latrie: L'île de Chypre: sa situation présente et ses souvenirs du moyen-age . Firmin-Didot et cio, 1879, bls.   43 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  21. Mahmut Islamoglu, Sevket Oznur: Linobambaki: Kristnir-múslimskir Kýpverjar . 2013, bls.   5netinu ).
  22. Arif Hasan Tahsin: Yeter ki Tohum Çürük Olmasın. Í: Yeniçağ Gazetesi, Nicosia. 3. september 2004, opnaður 10. júní 2014 (tyrknesku).
  23. Samson Opondo, Michael J. Shapiro: The New Violent Cartography: Geo-Analysis after the Fagurfræðileg beygja. Routledge, 2012, ISBN 978-1-136-34508-1 , bls.   205 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).