Þetta er frábær grein sem vert er að lesa.

Mainz Rose Monday procession

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Mainz Rose Monday Parade er karnival skrúðganga sem fer fram árlega á Rose Monday í Mainz . Síðan fyrsta Rose Monday gangan árið 1838 hefur hún farið fram 114 sinnum (frá og með 2015) og er talin hápunktur Mainz Carnival . Með um 9.500 virka þátttakendur og yfir 500.000 áhorfendur er Mainz Rose Monday skrúðgöngan, ásamt Köln og Düsseldorf Rose Monday skrúðgöngunum, ein af þremur stórum Rose Monday skrúðgöngum í Þýskalandi.

saga

Prins Carneval og fylgdarlið. MCV virkt (eftir Carl Michael, stofnandi forseta) á stofnárið 1838

Mainz Rose Monday procession hefur nú sögu yfir 170 ára. Upphafið nær aftur til Biedermeier tímabilsins . Sem sambandsvígi var Mainz til skiptis hertekinn af prússneskum og austurrískum hermönnum og endurskipulagning Carnival, sem fór fram sérstaklega í Köln og Düsseldorf , byrjaði einnig að hafa áhrif í Mainz. Truflanir urðu á ferli rósmannadagsins vegna stríðsins, sérstaklega á 20. öldinni vegna heimsstyrjaldanna tveggja.

Krähwinkler Landsturm - forveri Rose Monday procession

Strax árið 1837 skipulagði Mainz iðnaðarmaðurinn Nikolaus Krieger svokallaða Krähwinkler Landsturm , fyrstu karnivalskrúðganguna í Mainz. Bókmenntamódelið fyrir þessa atburði, sem kom í tísku á fyrsta þriðjungi 19. aldar (til dæmis í Basel árið 1822 og í Speyer árið 1831) var leikritið Þýsku smábæirnir eftir leikskáldið August von Kotzebue . Krähwinkel , lítill bær sem lýst er þar, var á þessum tíma einkenni heimsku og þröngsýni. Krähwinkler Landsturm parodieraði þessi einkenni sem og heimspeki Biedermeier -tímans og herinn með einkennisbúningum sínum og heræfingum. Í dag er almennt litið á það sem fæðingartíma bæði skipulagða Mainz -karnivalsins og beinnar forveru Rose Monday -ferðarinnar, sem fór fram í fyrsta skipti árið eftir. [1]

Krähwinkler Landsturm hafði þegar dæmigerð einkenni Mainz götukarnivalsins. Til dæmis heimskur og einkennisklæddur hópur 15 manna með „Ensign Rummelbuff“ í hausnum eða „Held Carneval“ (á síðari árum var aðeins kallað „Prince Carneval“). Lestin heppnaðist mjög vel hjá Mainz íbúum. Nokkur hundruð þátttakendur, tveir mótivagnar og síðast en ekki síst vitlausu verðirnir í einkennisbúningunum ollu tilfinningu. Þökk sé framkvæmdaraðilum þessarar fallegu lestar. Maður hefur sennilega aldrei hlegið meira en að þessari yndislegu samsetningu stemningarinnar og árangursríkri framkvæmd hennar ... [2] er tekið fram í samtímabókum. Þetta lagði grunninn að rósamánudagsgöngunni, sem fór fram í fyrsta sinn árið 1838.

1838 - Fæðingarár Mainz Rose Monday procession

Mainz poki á leporello frá 1857

Eftir mikinn árangur 1837 skipulögðu borgarar í kringum kaupmanninn í Mainz, borgarráðinu og þingmanninum Johann Maria Kertell og nýstofnuðum Mainz Carneval Association skipulögðu grímuklæddri göngu um Mardi Gras (26. febrúar 1838). Í fyrsta lagi voru hins vegar ýmsar mikilvægar og framtíðarmiðaðar aðgerðir í hinu nýja Mainz karnivali. Þann 19. janúar 1838 voru samþykktir fyrir karnivalsamtök skrifuð af nefnd borgara í Mainz. Von Lichtenberg, sýslumaður stórhertogadæmisins í Hessíu, var beðinn um leið um samþykkt samþykktanna og þar með viðurkenningu þeirra; yfir 100 umsækjendur skrifuðu undir þessa umsókn. Eitt af grundvallarmarkmiðum nýju samtakanna var mótað í umsókninni þannig: ... á Carneval í betri röð og göfugri smekk eins og það hefur verið gert í þessari borg hingað til, að hylla guðinn Jocus .. . [3] Þegar 22. janúar var samþykktin gefin, það sem bendir til fyrri samninga milli umsækjenda og yfirvalda. Mainz Carneval Association (MCV) fæddist. Fyrsta aðalfundurinn fór fram 25. janúar, frekari fundir komu í kjölfarið. Hinn 9. febrúar sótti Carl Georg Michel forseti um samþykki fyrir göngu Mardi Gras sem yfirvöld veittu tafarlaust.

Tveir hátíðarframleiðendur frá Mainz, borgaryfirvöld og hernaðaryfirvöld gerðu 100 vagna aðgengilega. Úr hinum heimskulegu árveknihópum fyrra árs höfðu komið upp Mainz farangursvörður með 37 meðlimum og hershöfðingja hennar, Johann Maria Kertell , sem birtist nú í kjörbúningum frá tímum kjósanda Friedrichs Karls Josephs von Erthal . Hún og "dvergfyrirtækið", sem samanstóð af búningabörnum, veittu "hernaðarlegu" fylgd lestarinnar og voru talin björgunarmenn hetjunnar Carneval.

Boðberar prinsins á hestbaki leiddu gönguna fyrir framan hnakkapokann. Í kjölfarið fylgdu staðgenglarnir og hnífapokarnir í nýju einkennisbúningunum, margir þeirra með uppstoppaða maga og langar fléttur. [4] Hero Carneval bjó hjá rétti sínum á meðfylgjandi vögnum. Lestin lagði leið sína frá reiðhöllinni um Schlossplatz og Große Bleiche á markaðinn . Hápunktur göngunnar fór þar fram: Held Carneval var hátíðlega hásinnaður og krýndur konungur og þáði virðingu borgaranna í Mainz. Í fyrsta skipti fór fram vígsla vígslu og svergði nýliða við Ranzengarde, dæmigerða þætti Mainz götukarnivalsins til þessa dags. Þessari fyrstu alvöru karnivalherferð í Mainz lauk með lokaferð til nýju aðstöðunnar .

Næstu áratugi til 1933

Framleiðsla á sviðinu eftir Rose Rose gönguna árið 1845
Lýsing á 18. rósmannagöngunni árið 1873
Prinsinn flutti rós mánudagsgöngu árið 1886

Næstu tvær Rose Monday skrúðgöngur 1839 og 1840, eftir fyrstu Rose Monday skrúðgönguna árið 1838, voru enn þematengdar. Ef Carneval var settur í hásætið árið 1838 var þema göngunnar brúðkaup hans árið 1839 og árið eftir var fæðingu sonar þeirra „Hanswurst“ fagnað. Í síðasta lagi frá árinu 1842 endurspeglaði rósamánudagsgangan fleiri málefni líðandi stundar frá pólitískum vandræðum fyrir mars . Allt, enn ungt Mainz -karnivalið varð pólitískara: ef sambandið milli virkra félaga í Mainz Carneval Association og yfirvalda var afskaplega gott, voru nú nýir, pólitískt virkir karnivalflokkar eins og Ludwig Kalisch , Franz Heinrich Zitz (hann var forseti MCV frá 1843) eða Eduard Reis á almannafæri, sem voru einnig ábyrgir fyrir stofnun pólitísk-bókmennta Mainz Carnival. [5]

Árið 1845 var stjórnvöld í Darmstadt í fyrsta skipti skotin í Mainz Rose Monday procession. Innanríkisráðherra Stórhertogadæmisins Hessen-Darmstadt taldi sig knúinn til að verja lestinni meiri opinberri starfsemi og árvekni . [6] Árið 1846, sem hluti af Rose Monday göngunni, var ritskoðunin táknrænt brennd á Mainz markaðnum. Engu að síður var sambandið milli MCV sem skipulagði lestina og Mainz sveitarfélaga enn gott á þessum tímum. Sýslumaðurinn í Lichtenberg og starfandi borgarstjóri í Mainz Nikolaus Nack gátu komið í veg fyrir bann við MCV og þar með einnig Rose Rose göngunni með skuldbindingu sinni og snjallri aðferð gagnvart stórhertoganum Darmstädtischer Hof. [7] Hins vegar tryggði almenna stjórnmálaástandið 1848/49 og árin sem fylgdu í suðvesturhluta Þýskalands tímabundið hlé frá Mainz -karnivalinu og rósmannagöngunni. Aðeins nokkrir fundir voru haldnir á þessum árum, öllum skrúðgöngum með rósamánudag var algjörlega aflýst árið 1855.

Árið 1856 var endurvakning á Mainz karnivalinu og þar af leiðandi Mainz Rose Monday procession. Án miðlægs þema, aftur til farsællar upphafsára, var Mainz Rose Monday procession endurvirkjuð. Mainz Klepper vörðurinn, stofnaður á þessu ári, var þar í fyrsta sinn sem annar vörður götukarnivalsins. Árið 1863 átti rósagangur Rósa á 25 ára afmæli skipulagða Mainz karnivalsins að vera sérstaklega glæsilegur. Hins vegar, vegna yfirlýsinga sem litið var á sem móðgandi í tengslum við fyrirlestra í karnivali, dró prússneskur herforingi í prússnesku allar hljómsveitir og hesta úr lestinni með stuttum fyrirvara, svo að hætta var á að hún yrði aflýst. Í þessu neyðartilviki hjálpaði stórhertoginn af Hessen-Darmstadt aðstoð við tónlistarhljómsveitir og hesta og rósamánudagsgöngan gæti enn átt sér stað. Hins vegar ógnaði þýska-danska stríðinu árið 1864 að lestinni var aflýst og eftirfarandi pólitísku atburðir eins og Prússneska-Austurríkisstríðið og almennur peningaleysi hjá karnevalsamtökunum í Mainz leiddu til lengri lestarhlés til 1884.

Mainz Rose Monday procession lifði líka af þessu lengra skylduhléi. Frá árinu 1884 upplifðu Mainz Carnival og Rose Monday procession nýja uppsveiflu. Með byggingu nýja ráðhússins á sama ári (það var á sínum tíma talið stærsta hátíðarsalur Þýskalands) og notkun þess, upplifði karnivalhátíð bæði uppbyggingu og fjölda gesta. Síðan þá hafa lestarvagnar orðið stærri og flóknari og mannvirki sem arkitektar og myndhöggvarar skipulögðu náðu allt að 6 m. hæð Árið 1888 var aftur afmælisherferð í tilefni af 50 ára afmæli MCV. Sérstök göngunefnd tryggði að rósamánudagsgöngan var gerð faglegri á þessu ári. Aukin félagsleg viðurkenning lestarinnar og Mainz karnival var sýnd með þátttöku meðlima stórhertogafjölskyldunnar. Þeir horfðu á lestina frá svölunum í bústað sínum í Mainz, Deutschhaus . Næsta afmælislest árið 1913 (að þessu sinni fagnaði MCV 75 ára afmæli) var stærsta lest til þessa með lengstu leiðina. Það er tilkynnt af 100.000 gestum, þar á meðal voru 40.000 útlendingar og þeirra 18.000 íbúar í Wiesbaden taldir. [8] Í þetta sinn mættu meira að segja Ernst Ludwig stórhertogi, hertogaynjan Eleonore og fylgi 25 af svölum Erthaler Hofs á gönguna sem áhorfendur. Rósamánuðurinn árið 1913 var einnig innblástur og bakgrunnur fyrir hið fræga verk Carl Zuckmayer The Carnival Confession , glæpasögu sem gerist á Mainz karnivalinu.

Lestin rúllaði af ákveðinni alvarlegri þunglyndi og seinkun, sem réðst ekki aðeins af hraða breiðföstra Percherons. Það var enginn vafi á því að þrátt fyrir alla kátínu og heimsku tók hann sjálfan sig alvarlega og alvarlega og var tekinn þannig. Það var ekkert um villimennsku, auðn, orgiastic umframmagn, hvorki hjá þátttakendum né áhorfendum, allt var gríðarleg vinsældaskemmtun, en hélt sig innan marka barnalegrar skemmtunar, skap þess án illgirni eða ills gleði, yfirleitt án illgjarn þáttur sem hefur tilhneigingu til að festast auðveldlega við vinsælar sýningar, var litaður af skaðlausri háði, smitandi hláturþorsta og mildri kaldhæðni. "

- Carl Zuckmayer

Aftur tryggði pólitískt ástand lengri hlé. Fyrri heimsstyrjöldin , hernám Rínarlands og einnig Mainz af frönskum hermönnum létu lestina stoppa til 1926. Árið 1927 hófst Carnival Monday processing loksins aftur með miklum viðbrögðum íbúa. Í fyrsta skipti auglýsti svæðisbundinn og milli héraða ferðaþjónustan einnig Mainz Carnival og Rose Monday gönguna. [9]

Undir stjórn þjóðernissósíalisma

Rose Rose procession 27. febrúar 1933 var enn að mestu laus við utanaðkomandi pólitísk áhrif. En eldurinn í Reichstag að kvöldi sama dags breytti heildarpólitísku ástandinu í Þýskalandi. Frá vorinu 1933 var allt Mainz -karnivalið í auknum mæli sett undir pólitískt eftirlit með hjálp samræmislöggjafarinnar sem tók gildi 31. mars og 7. apríl 1933. Þessu ferli var lokið í árslok. [10] Nasistasamfélagið Kraft durch Freude var ábyrgt fyrir karnivalinu í Mainz og þar með einnig karnivalmánudagsgöngunni. Karnivalmánuðurinn í Mainz var þjóðarsósíalistum mikilvægur sem efnahagslegur þáttur. Frá miðjum þriðja áratugnum voru gestir fluttir til Mainz frá öllum hlutum þýska keisaraveldisins með rútum og sérstökum lestum.

Carnival Monday process árið 1934 fór fram undir kjörorðinu I can laugh again (We can laugh again) . Mótívagnar sýndu „vonda Nicholas“ sem setti slæm börn (sem þýðir jafnaðarmenn og meðlimir Miðflokksins ) í brúnt blekhólf. Í upphafi lestar óku stórir sóparar undir kjörorðinu Við höldum áfram að þrífa , dulbúna ógn af áróðri þjóðernissósíalista. Árið 1935 var hið lúmska einkunnarorð Alles unner ääner Kapp (Allt undir einum hatti) valið. Í síðasta lagi frá þessu ári var Rose Rose -gangan algjörlega undir stjórn flokksins. Árið 1936 vísaði mótíbíll í fangabúðirnar í Dachau og varaði íbúana við : Þegiðu og ekki kvarta! [11] Annað mótíf bíllinn var tileinkað andstæðingur-Semitic efni og tók upp "Mainz vín svik rannsóknum", þar sem Gyðingar vín kaupmenn voru ákærðir ýmsum sviksamlega brot, þar á meðal panhandling af víni. [12] Á hestvagni var að sjá stóra víntunnu með Davíðsstjörnu , sem skilti með áletruninni Han mer gerði líka plokkfisk var fest á. Í skýringartextanum á hliðum vagnsins stóð: Erlendar tegundir, sem eru svo reknar, skemmdu verslun Þýskalands alvarlega . [13] Ein stórt tunnu var með fjóra krana á hvorri hlið sem voru merkt með nöfnum ýmissa þýskra vínræktarsvæða.

Önnur vinsæl, af pólitískum hvötum í skrúðgöngumósum á þessum tíma voru fyrrverandi nýlendur Þýskalands, þar sem rætt var um uppgræðslu eða endurtekin hernám Mainz af þýskum hermönnum, sem fagnað var á mótivagni. Hvað utanríkisstefnu varðar hefur nokkrum sinnum verið spottað að persónu Stalíns og almennt þjóðum Englands, Frakklands og Sovétríkjanna og Þjóðabandalaginu sem stofnun.

Árið 1938 fór stærsta rósmannaganga hingað til með 300.000 gesti. MCV fagnaði 100 ára afmæli og setti saman lest með 190 dagskrárnúmerum. Árið 1939 fór síðasta rósmannaganga fram á tímum þjóðernissósíalista. Auk 40 mótívagna gengu Hitler Youth tónlistarhljómsveitir og hermenn Wehrmacht með þeim að þessu sinni.

Eftir seinni heimsstyrjöldina

Það var ekki fyrr en 1950 sem Rose Monday gangan byrjaði aftur í Mainz og það heppnaðist mjög vel. 300.000 gestir heimsóttu lestina með yfir 100 lestarnúmerum. Fjármögnun lestarinnar, sem alltaf var vandræðaleg fram að þeim tíma, var með fullnægjandi hætti tryggð með styrk frá borginni Mainz að upphæð 10.000 DM, en umfram allt sala á lestarplötum í fyrsta skipti. 100.000 lestarlímmiðar seldust á þessu ári. Umræðuefni fyrstu Rose Rose -göngunnar eftir seinni heimsstyrjöldina voru stjórnmálaástandið í Berlín og aðskilnaður Mainz -héraða á hægri bakka Rín af völdum síðari heimsstyrjaldarinnar.

Rósamánudagur eftirstríðstímabilsins fór fram stöðugt á hverju ári síðan. Einu undantekningarnar voru 1991 og 2016. Árið 1991, dagsetning Rose mánudegi procession var nærri braust Second Persaflóastríðið ; skipuleggjendur ákváðu að hætta við lestina vegna þessa. Árið 2016 var lestinni aflýst vegna stormviðvarana frá þýsku veðurþjónustunni í febrúar. [14] Nokkrir mótívagnar og garðar tóku því þátt í skrúðgöngunni fyrir 200 ára afmæli Rheinhessen í aðlagaðri mynd 8. maí. [15] Hin árlega breyttu lestarorð, sem fyrst var kynnt á tíunda áratugnum, var einnig staðfest. 1963 var annað afmælisár fyrir lestarstjórann: MCV fagnaði 125 ára afmæli. Í næstu afmælislest 1988 (150 ára afmæli MCV) varð fyrsta hörmulega slysið sem hluti af lestunum eftir stríðið: ekið var á barn af hvötum bíl og slasast lífshættulega. Eftir þetta atvik voru öryggisreglur fyrir Rose Monday gönguna hertar. Árið 2001 fór fram 100. rósmannaganga í Mainz.

Með vel yfir 500.000 gesti er Rosenmontagszug einn af þremur stærstu Rosenmontagszug í Þýskalandi og hápunktur Mainz götukarnivalsins.

Skipulagning rósamánudagsgöngunnar

Mainz Rose Monday skrúðganga árið 1962 í Augustinerstraße
Bíll fyrir Mainz Rose Monday skrúðgönguna árið 1981 með Mainz -söngvurunum

Síðan 1838 hefur Mainz Carneval Association (MCV) staðið fyrir skipulagningu, fjármögnun og framkvæmd Mainz Rose Monday procession. Innan MCV er skipulagsnefnd, lestarstjórn. Út á við æfir þetta starfandi sveitasveitarstjóri sem einnig tekur þátt í sveitinni.

Lestarstjórn, lestarskáli og lestarflutningur

Undirbúningsvinna 26 manna lestarlínu fyrir Rose Monday gönguna tekur um hálft ár. Meðlimir skipulagshópsins semja tíma- og fjárhagsáætlanir, bjóða klúbbum og hópum að taka þátt, skoða umsóknir um lestarþátttöku og gera samninga. Jafnvel fyrir 1. janúar hefst hefðbundin karnivalherferð í Mainz, skipulagning mótívagna hefst. Fjallað er um möguleg myndefni og að lokum ákveðið fyrir 15 stóra mótivagna. Þetta verður byggt í eigin sal klúbbsins í Mombach hverfinu. Eftir að hafa fengið umsóknir um að taka þátt í lestinni mun lestarstjórnun ákvarða röð einstakra lestarþátta sem öllum þátttakendum verður tilkynnt í byrjun janúar. Fyrir alla þátttakendur eru skrúðgöngustaðir ákveðnir í Mainzer Neustadt, þar sem skipuleggja verður björgunar- og slökkviliðsleiðir.

Ökutæki sem taka þátt (mótorbílar, dráttarbílar osfrv.) Eru síðan skoðaðir og samþykktir af TÜV Rheinland . Lestarlínan tryggir einnig að farið sé að lagareglum fyrir Carnival Monday procession: Ábyrgðartrygging fyrir þátttakendur MCV er tekin út, áætlanir og dreifingaráætlanir gerðar, tónlistarframlög tilkynnt til GEMA . Síðustu aðgerðir lestarstjórnarinnar fyrir göngu karnivalmánudagsins eru stór lokafundur með öllum þeim sem koma að samtökunum, þar á meðal lögreglunni í Mainz, og síðasta blaðamannafundinum.

Göngumarskálinn tekur að sér skipulag rósamánudagsgöngunnar og formlega lestarstjórnun með eigin lestarstjórnbíl. Frá 1994 til 2010 var þetta Ady M. Schmelz. Við hlið hans eru 52 lestar aðstoðarmenn, sumir þeirra vélknúnir, sem fylgja og skipuleggja lestina. Jürgen Schmidt og Kay-Uwe Schreiber voru ábyrgir lestarstjórar 2011 og 2012 saman. Frá og með 2013 var Kay-Uwe Schreiber eini lestarskálinn. Markus Perabo hefur verið lestarstjóri frá 2016. Burtséð frá starfsmönnum MCV, um 1400 manns í viðbót taka þátt í Rose Rose göngunni: starfsmenn sveitarfélaga (þar á meðal um 100 starfsmenn sveitarfélaga sorphirðufyrirtækja), lögreglumenn (yfir 500 embættismenn), slökkviliðsmenn auk lækna og lækna þjónustu (yfir 500 manns).

Fjarlægð

Síðan 1838 hafa verið alls 35 mismunandi leiðir fyrir Mainz Rose Monday procession. [16] Síðast þurfti að breyta lestarleiðinni árið 1995 þegar fjölgun gesta gerði það að verkum að ómögulegt var að framkvæma lestina í hlutum gamla bæjarins, sérstaklega í Augustinerstraße , af öryggisástæðum. Núverandi lestarleið er rúmlega 7 km löng og tekur þig frá Mainz Neustadt í gamla bæinn á 4 klukkustundum.

Upphafspunktur Mainz Rose Monday procession eru göturnar í kringum Josefstrasse og Boppstrasse. Hér raða einstakir hópar sér upp og fá leiðbeiningar frá MCV þjálfurum. Frá Boppstraße fer lestin til Kaiserstraße fyrst í átt að aðalstöðinni, síðan skömmu áður en hún beygir 180 ° og kemst hinum megin við götuna í átt að Rín . Hann snýr hring um Kristkirkjuna og snýr sér að Bauhofstrasse. Þaðan liggur lestarstígurinn til Große Bleiche, Große Langgasse og yfir LudwigsstraßeGutenbergplatz , leikhúsinu og Höfchen . Lestin heldur áfram eftir Mainz dómkirkjunni um Domplätze að Rheinstrasse og beygir þangað í suðurátt á Rheinstrasse. Um Holzhofstraße, Weißliliengasse fer það aftur til Ludwigsstraße og áfram að Schillerplatz og meðfram karnivalbrunninum . Lestarstígurinn liggur yfir Schillerstraße til Münsterplatz, þar sem lestin leysist síðan upp.

Samkvæmt § 29 StVO [17] verður Rosenmontagszug að vera samþykkt af vegumferðayfirvöldum í borginni Mainz. Það er því atburður „þar sem vegirnir eru notaðir meira en venjulega er fyrir umferð.“ [18]

Fjármögnun og þjálfunarmerki

Framkvæmd Mainz Rose Monday ferðarinnar kostar nú um 360.000 evrur. [19] MCV ber alfarið ábyrgð á að hækka þessa upphæð; það eru engir fyrri styrkir frá borginni Mainz. Hluti af þessari upphæð er fenginn í gegnum styrktaraðila og auglýsingatekjur; Tekjur MCV af eigin karnivalstundum eru einnig innifaldar.

Til þess að tryggja fjármögnun, sem var oft erfið í fortíðinni, MCV kynnt lest merkinMainz: Zuchplakettcher) árið 1950 í fyrsta Rose mánudaginn procession af eftir stríð tímabili. Adam Krautkrämer, meðlimur í „Great Mainz Carnival Committee“ og eigandi fyrirtækisins (Blech) Berg, í dag Bericap , notaði tækið sem tveimur árum áður var búið til skjöldana fyrir fyrsta kaþólska daginn eftir stríð í Mainz. Fyrsta myndefnið var bajazz með ljóskeri og furðu . [20] Í dag eru þetta litlar plastmyndir til að hanga um hálsinn með árlega breyttu myndefni. Söluhagnaðurinn, sem í herferðinni 2007 með 50.000 lestarmerkjum seldur, nam um 200.000 evrum (án framleiðslukostnaðar), verður nýttur að fullu til að fjármagna lestina. Í janúar 2008 var þriggja milljónasta lestarmerkið síðan 1950 selt. [21]

Á viðkomandi afmælum klúbbsins þjóna fulltrúar einstakra Mainz Carnival Guards, dæmigerðra persóna Mainz Carnival eins og Till , Bajazz með luktinni eða hins vinsæla Mainz Schwellköpp sem myndefni fyrir fígúrurnar . Mótífið 2010 var hjólreiðafífl á „60“, þar sem lestarmerkið var 60 ára á þessum tíma.

Í meira en 50 ár var Klaus Eigenbrodt († 2017), þekktur sem „Plaquette Klaus“ í Mainz, úti í gamla bænum í Mainz með eftirfarandi slagorði:

„Það sama ár hvert, peningar eru þröngir, ræktun er erfiðari. Svo þú getur haft merki, þetta fallega, svo að þú getir skoðað það. "

- Skilti Klaus [22]

Samsetning og þátttakendur í sveitinni

Fjöldi þátttakenda í lestinni 2015 [23] 2013 [24] 1997 [25]
Heildarfjöldi þátttakenda 9571 9714 8450
Lestarnúmer 158 k. A. 208
Garður k. A. 21 25.
samfélögum k. A. 49 15.
hópa k. A. 32 k. A.
Tónlistarhópar 87 21 95
Heildarfjöldi tónlistarmanna 2565 2966 3100
Fáni og Schwellkoppberi 71 90 100
hestamennsku 160 178 200
þora 160 155 120
þ.mt mótivagnar 13 15. 15.

Rosenmontagszug í Mainz samanstendur nú af næstum 9500 virkum þátttakendum frá Þýskalandi og erlendis, sem skiptast í næstum 150 einstök lestarnúmer. Nærri 3.000 af 10.000 þátttakendum í lestinni eru þar sem tónlistarmenn. Hefð er fyrir því að allir Mainz -garðarnir eiga fulltrúa í lestinni en Mainz Ranzengarde, elsta karnivalvörður Mainz, hefur leitt lestina síðan 1838. Stóru varðmenn Mainz samanstanda venjulega af fóthermum, kadettasveitum, hestamannasveitum, tónlist, aðdáunar- eða trommusveitum og fylgdarbílum. Að auki eru karnivalverðir og tónlistarhljómsveitir frá nærliggjandi svæði og öllum hlutum Þýskalands, með landfræðilega áherslu erlendu lestarþátttakendanna sem taka þátt í Suður -Þýskalandi. Guggenmusik -hóparnir frá Suður -Þýskalandi og Sviss, sem taka tiltölulega mikið þátt í rósamánudagsgöngunni , eru sérstakur hluti af rósdeginum sem hefur lengi verið óaðskiljanlegur hluti. Oft hafa þessir hópar tekið þátt í Mainz götukarnivalinu síðan á laugardag.

Aðrir þátttakendur eru stærri karnivalsklúbbar Mainz eins og MCV, Mainz Carneval Club (MCC), Mainz Narren Club (MNC), Kastel Carnival Club (KCK) og aðrir brjálaðir klúbbar, fastamenn og litlir hópar. SWR , ZDF , Mainz Bakers Guild, Mainz Butchers Guild eða 1. FSV Mainz 05 eru meira og minna fastir þátttakendur í Rose Monday göngunni. Göngumarskálinn sem skipuleggjandi Rose Monday göngunnar tekur þátt með eigin bíl.

Stóru mótivagnarnir sem MCV smíðaði hafa verið mikilvægur þáttur í lestinni alveg frá upphafi. Þetta lýsir yfir bæði innri borg eða svæðisbundin sem og innlend eða alþjóðleg málefni. Skipulagning og smíði mótívagna hefst haustið áður. Öllum mótorvögnum verður komið fyrir á föstudagskvöldinu í miðborginni við Ludwigsstraße sem hluta af viðburðinum Tanz auf der Lu og kynnt fyrir almenningi. Alls tóku 154 mótivagnar og vagnar úr görðum og fyrirtækjum þátt árið 2008.

Fáni og staðalberar á vegum MCV hafa einnig langa hefð. Þessir bera yfirstærð fána með hefðbundnum karnivallitum Mainz: rauður-hvítur-blár-gulur. Til dæmis eru dæmigerð karnivalstákn Mainz, Weck, Worscht og Woi, flutt sem staðlar. Sama gildir um Mainz Schwellköppe, sem hefur verið í gangi á ýmsum stöðum í lestinni síðan snemma á tíunda áratugnum. Þetta eru of stórir pappírsmassahöfuð sem gera aðdáun á dæmigerðum Mainz -persónum og eðlisfræðingum. Sérstakur karnivalklúbbur er ábyrgur fyrir þátttöku í Mainz götukarnivalinu.

Viðvera fjölmiðla

Síðan hún var haldin fyrst árið 1838 hefur rósamánudagsgöngan notið yfir fjölmiðla. [26] Ef aðeins staðbundnir fjölmiðlar greindu frá í fyrstu var Rose Monday procession 1845 í Mainz þegar efni í stóra myndskreytta skýrslu í Leipziger Illustrirten Zeitung . Lestin var kvikmynduð í kvikmyndatöku í fyrsta skipti árið 1910 og sýnd í kvikmyndahúsum borgarinnar. [27] Upp úr 1920 voru beinar útsendingar í útvarpinu. Síðan 1954 hefur Südwestfunk (SWF, í dag Südwestrundfunk , SWR) verið að senda lestina út í sjónvarpi. [28] Um miðjan tíunda áratuginn ákvað ZDF einnig að senda út beina útsendingu frá Mainz, höfuðstöðvum ZDF. Staðsetning myndavéla beggja sjónvarpsstöðvanna er Ludwigsstrasse. Síðan 2007 hefur ZDF hins vegar dregið sig út úr útsendingunni.

Lifandi útsendingar í sjónvarpi ná einkum til mikils áhorfenda: árið 2000 sá þriðji hver þrír sjónvarpsáhorfendur beina útsendingu á ARD eða ZDF; það voru 1,41 milljón áhorfenda á ZDF og 1,72 milljónir á ARD.

Fleiri karnival skrúðgöngur í Mainz

Til viðbótar við Mainz Rose Monday skrúðgönguna eru aðrar smærri skrúðgöngur í miðborginni og borgarhverfunum. Þann 1. janúar ársins hefst aðaláfangi karnivalherferðarinnar með áramótagöngu um garðinn um gamla bæinn Mainz og skrúðgöngu Garðsins í Gonsenheim . Á föstudag karnival , minni ferð til að fylgja Hechtsheim . Næsta laugardag fer fram næst stærsta karnivalskrúðganga Mainz, grímu skrúðganga Mainz , auk annarra karnivalskrúðganga í Gonsenheim og Kastel / Kostheim. Á sunnudögum fylgirFinther Zug der Lebensfreude“ með áætlað 50.000 áhorfendur og minni Bretzenheim skrúðgöngu. Am Fastnachtsdienstag beschließen die Kappenfahrt in der Mainzer Innenstadt, der „ Schissmelle -Dienstagszug“ in Mombach sowie ein weiterer Umzug in Drais („Draaser Umzug“) die Mainzer Straßenfastnacht.

Literatur

  • Günter Schenk : Mainz Helau! Handbuch zur Mainzer Fastnacht. Leinpfad Verlag, Ingelheim 2004, ISBN 3-937782-07-9 .
  • Friedrich Schütz : Die moderne Mainzer Fastnacht. In: Franz Dumont , Ferdinand Scherf , Friedrich Schütz (Hrsg.): Mainz. Die Geschichte der Stadt. 2. Auflage. Philipp von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2000-0 , S. 809–834.
  • Mainzer Carneval-Verein 1838 eV (Hrsg.): Ewe kimmt de Zug. Die Geschichte der Mainzer Straßenfastnacht 2001. 100. Rosenmontagszug in Mainz seit 1838. Eigenverlag, Mainz 2001, ISBN 3-00-007160-1 .
  • Günter Schenk: Als sich zum Prinzen die Prinzessin gesellte. Der Mainzer Rosenmontag im bürgerlichen Zeitalter (1856-1878) In: Mainz. Vierteljahreshefte für Kultur, Politik, Wirtschaft, Geschichte. 6. Jg., H. 1, ISSN 0720-5945 , 1986, S. 6–16.

Weblinks

Commons : Mainzer Fastnacht – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
Commons : Mainzer Fastnacht – Album mit Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise und Anmerkungen

  1. nach Schenk: Mainz Helau! , S. 42–43.
  2. zitiert nach Schenk: Mainz Helau! , S. 43.
  3. zitiert nach Schütz: Die moderne Mainzer Fastnacht. S. 810.
  4. Der Name „Ranzengarde“ kommt von „Ranzen“, im Mainzer Dialekt umgangssprachlich für „dicken Bauch“. Hier wurden die „ Langen Kerls “ des preußischen Königs Friedrich II. persifliert. In die Garde eintreten durfte nur, wer einen Bauchumfang von mindestens sechs Fuß aufweisen oder diesen zumindest mittels Kissen herstellen konnte.
  5. Friedrich Schütz: Die moderne Mainzer Fastnacht. , S. 812.
  6. zitiert nach Günter Schenk: Mainz Helau! , S. 54.
  7. Friedrich Schütz: Die moderne Mainzer Fastnacht. , S. 815.
  8. Friedrich Schütz: Die moderne Mainzer Fastnacht. , S. 820.
  9. Friedrich Schütz: Die moderne Mainzer Fastnacht. , S. 821.
  10. Friedrich Schütz: Die moderne Mainzer Fastnacht. , S. 824.
  11. Günter Schenk: Mainz Helau! , S. 58.
  12. Hedwig Brüchert: Arbeitsschlacht, Arisierung, Arbeitssklaven. Aspekte des Mainzer Wirtschaftslebens in den Zeiten des Nationalsozialismus. S. 6.
  13. Ulrich Hausmann: Magenza – das jüdische Mainz. in: Franz Dumont, Ferdinand Scherf (Herausgeber): Mainz – Menschen, Bauten, Ereignisse. Eine Stadtgeschichte. Zabern, 2010 S. 270.
  14. Mainz sagt Rosenmontagszug wegen Sturm ab ( Memento vom 7. Februar 2016 im Internet Archive ) heute.de, 7. Februar 2016.
  15. Festumzug zum 200-jährigen Jubiläum von Rheinhessen ( Memento vom 8. Mai 2016 im Internet Archive ) Stadt Mainz, abgerufen am 8. Mai 2016.
  16. nach MCV: Ewe kimmt de Zug. , S. 100.
  17. § 29 StVO "Übermäßige Straßenbenutzung"
  18. nach MCV: Ewe kimmt de Zug. , S. 114.
  19. MCV – Presseinfo und Statistik 2015.
  20. Michael Bermeitinger: Fastnacht in Mainz: Zugplakettchen sind seit 66 Jahren beliebte Sammelobjekte in: Allgemeine Zeitung Mainz vom 23. Januar 2016, en ligne ( Memento vom 21. September 2017 im Internet Archive )
  21. Presseinfo des MCV vom 25. Februar 2014, S. 6 (PDF)
  22. sensor – Special zur Fastnacht: Der „Plakette-Klaus“
  23. Webseite MCV – Presseinfo und Statistik: Mainzer Rosenmontagszug 2015
  24. Webseite MCV – Presseinfo und Statistik: Mainzer Rosenmontagszug 2013
  25. Fassenacht uf de Gass auf den Seiten der Johannes Gutenberg-Universität Mainz .
  26. Auswahl an Zeitungsberichten nach dem Zweiten Weltkrieg.
  27. nach MCV: Ewe kimmt de Zug. , S. 106.
  28. SWF Pressedienst, 8. Sendewoche 1954 ( Memento des Originals vom 1. Mai 2015 im Internet Archive ) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. @1 @2 Vorlage:Webachiv/IABot/www.birth-of-tv.org