Rannsóknir á áhrifum fjölmiðla

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Media Áhrif rannsóknir fjallar um áhrif sem fjölmiðlar hafa á viðtakendur (bæði einstaklinga og hópa og samfélaga). Það er grein fjölmiðla- og samskiptafræði .

Snemma áhrif fjölmiðla á rannsóknir

Í kennslubókum og yfirlitsverkum er oft hægt að finna þá fullyrðingu að í upphafi fjölmiðlaáhrifa á fyrstu áratugum 20. aldar hafi vísindin gert ráð fyrir mjög stórum, aðallega neikvæðum áhrifum fjölmiðla. Hins vegar er þessi framsetning ekki haldbær; aðgreind líkan voru þegar þekkt fyrir félagsvísindi á þeim tíma. [1] Einfaldar áhrifamódel spiluðu hlutverk í sumum rannsóknum. [2] Tilgátur um sterk fjölmiðlaáhrif byggðust á hrifningu nýrra miðla kvikmynda og útvarps. Mikill árangur faglegra auglýsinga og pólitísks áróðurs (í fyrri heimsstyrjöldinni ) styrkti áhrifin. Til að prófa ritgerðina um sterk, almennt neikvæð fjölmiðlaáhrif, voru Payne Fund rannsóknir gerðar í Bandaríkjunum á árunum 1929 til 1932, sem áttu að sýna fram á neikvæð áhrif kvikmyndahúsa, sérstaklega á unga karlmenn. Rannsóknin virtist staðfesta þessi áhrif: bíógestirnir sem könnuðir voru voru að meðaltali árásargjarnari. Síðan þær komu út (1933–35), „hafa rannsóknirnar hins vegar verið gagnrýndar aðferðafræðilega vegna þess að þær höfðu haldið formlegri og innihaldsgreiningu kvikmyndanna sem notaðar voru.“ Ennfremur var ekki tekið tillit til þess að kvikmyndamiðillinn var aðallega notaður af meðlimir lægri þjóðfélagsstétta á þeim tíma sem rannsóknin var gerð þannig að hægt væri að rekja til meiri árásargirni til samfélagsstéttar viðmælenda frekar en til kvikmyndanna. [3]

Oft nefnt dæmi um meint fjölmiðlaáhrif er aðlögun útvarpsleikritsins The War of the Worlds eftir Orson Welles 1938 um innrás í geim. Goðsögnin um fjöldaskelfinguna , sem átti að grípa áhorfendur, heldur upp á þennan dag með nokkrum fyrirvörum. Í skoðanakönnun sem Lazarsfeld og Hadley Cantril gerðu vikurnar eftir að hún var sýnd kom í ljós að 28 prósent hlustenda töldu skilaboðin sem send voru vera sönn. Þar sem ekki voru allir tilbúnir að viðurkenna að hafa lent í skáldskap sendu vísindamennirnir einnig spurningalista til útvarpsstöðvanna sem greindu frá því að þeir hefðu fengið meira en fimmfalt fleiri hringingar en venjulega eftir þá dagskrá. Þegar Cantril birti niðurstöðurnar árið 1940 var hann þegar búinn að benda á að viðbrögð einstaklingsins háðust að verulegu leyti á viðkomandi félagslegri hlustunarstöðu, túlkun á því sem heyrðist, menntunarstigi osfrv., Þáttum sem geta haft afgerandi áhrif á fjölmiðlaáhrif. [4]

Á hinn bóginn gerðu fyrstu nálganirnar að fræðilegri skráningu fjöldasamskipta ráð fyrir því að hægt væri að álykta beint og línulega af efni fjölmiðlanna að það hefði sömu áhrif á alla viðtakendur. Í samhengi við þetta einfalda áreiti-svar líkan af fjöldasamskiptum ( nál nálar ) var fjölmiðlum veitt hæfni samfélög " gleichschalten til". Fyrstu reynslurannsóknirnar leiddu þegar til þess að hrekja áreiti-svörunarlíkanið. Mismunur á persónuleika (t.d. mismunandi stigum athygli, skynjun osfrv.) Var nú tekið með í reikninginn sem eins konar áhrifabreytandi „síu“. Stefnumörkun áhrifarannsókna innan ramma þessa áreitis-lífveru-viðbragðslíkans er enn einhliða í skilningi einhliða eða flutningsmódel fyrir fjöldasamskipti. Viðhorfshugtakið (eins og hugtakið sértæk athygli ) kom í stað hins ætlaða eðlishvöt til að líkja eftir fyrri nálgun.

Lazarsfeld og rannsóknir á lágmarksáhrifum

Félagsfræðingurinn Paul Lazarsfeld rannsakaði í upphafi fjórða áratugarins fyrir hönd Bandaríkjahers áhrif áróðursmyndarinnar The Battle of Britain á bandaríska hermenn sem áttu að búa sig undir stríð við hana. Hann fann að það var stigveldi stöðugleika: þekkingu og með takmörkunum gæti yfirborðskenndar skoðanir verið undir áhrifum frá myndinni að einhverju leyti, en viðhorf eða jafnvel hvatning voru lítil eða engin. Lazarsfeld komst að þeirri niðurstöðu að það mikilvægasta væri ákjósanlegasta hönnun þeirra skilaboða sem á að koma á framfæri, hversu langt fjölmiðlaáhrifin geta náð og hvort sannfæring , þ.e. sannfæring, geti átt sér stað.

Lazarsfeld rannsakaði " val fólksins " (sjá. Tvíþætt flæði samskipta ) árið 1944, áhrif fjölmiðla horfðu á atkvæðagreiðsluhegðun Bandaríkjamanna, [5] ollu vonbrigðum við vísindamennina, sem höfðu farið út úr mjög stórum fjölmiðlaáhrifum: Hann tekið fram að a Að hans mati hefðu nútíma samskiptatæki mjög lítil áhrif á forsetakosningarnar. Þetta leiddi til myndunar fyrirmyndar um lítil áhrif á fjölmiðla, sem rannsóknir fjölmiðlaáhrifa áttu að ákvarða í áratugi. Lazarsfeld studdi niðurstöður sínar með fjölmörgum „Minimal Effects Studies“ sem aftur og aftur staðfestu lítil áhrif fjölmiðla.

Í stað skoðunarbreytandi áhrifa fjölmiðla fann Lazarsfeld styrkingaráhrif: Fjölmiðlar breyta ekki núverandi viðhorfi heldur styrkja þau. Þetta stafar meðal annars af sértækri skynjun .

Nýja niðurstaðan í rannsóknum Lazarsfeld var að viðtakandinn er örugglega virkur og hefur áhrif á ferli áhrifa fjölmiðla - meðal annars með sértækni. Hér er loksins mótmælt áreiti-svörunarlíkani , sem gerir ráð fyrir samræmdri móttöku og fjölmiðlaáhrifum fyrir alla viðtakendur. Virki viðtakandinn er óumdeildur þáttur í rannsóknum á áhrifum fjölmiðla.

Fræðileg orðræða um hugmyndafræðileg áhrif nasistamynda

Í þýskumælandi löndum hefur fræðileg orðræðukenning meira en fjölmiðlaáhrif annars staðar í heiminum með hliðsjón af kvikmyndahúsum á tímum þjóðernissósíalisma og nasisma og kvikmyndahús þróast. Ástæðurnar fyrir þessu vali á sjónarhorni fela í sér yfirlýstan vilja þjóðernissósíalista til að gera kvikmyndamiðilinn nothæfan í áróðursskyni , þar á meðal innrætingu áhorfenda með þjóðernissósíalískri hugmyndafræði, sem var í meginatriðum gyðingahatur kynþáttafordóma . [6] Pólitísk hernám þýska og frá 1938, austurríska kvikmyndaiðnaðarins var síðan framkvæmt samkvæmt áætlun og lauk einnig formlega í janúar 1942 þegar allur framleiðslu- og dreifingariðnaðurinn var sameinaður í ríkisfyrirtækinu UFA . Í ljósi nánast kjöraðstæðra aðstæðna sem þjóðernissósíalistar höfðu skapað fyrir markvissa meðferð áhorfenda í bíó, í ljósi þess að stór hluti þjóðarinnar fylgdi í raun þjóðarsósíalískum áróðri og að lokum einnig í ljósi þess hve auðvelt er að fá Nasismakvikmyndir til rannsóknarstarfa, áróður nasista í Þýskalandi og Austurríki sem sérstaklega augljóst landslag vegna áhrifa á fjölmiðlaáhrif.

Samtímafræðingar í fjölmiðlum eins og Siegfried Kracauer voru þegar sannfærðir um að nasistamyndirnar hefðu sterk fjölmiðlaáhrif í skilningi fyrirmyndar hvatningarviðbragða . [7] Þegar byrjað var á vinnustofu á 12. stuttmyndahátíðinni í Oberhausen árið 1965, varð vísinda- og blaðamennska upptekin af nasistabíói einnig mikilvæg í Sambandslýðveldinu Þýskalandi , fylgdu þátttakendur í nýstofnaðri orðræðu (þar á meðal Erwin Leiser , Dorothea Hollstein, Christoph Bernhard Melchers, Karl Heinz Roth , Hilmar Hoffmann , Karl Ludwig Rost, Martin Loiperdinger , Sylke Hachmeister og Klaus Kanzog ) eru sammála tóninum sem Kracauer gaf.

Eftir að þessar fyrstu rannsóknir nasista á kvikmyndagerð höfðu að mestu einbeitt sér að áróðurskvikmyndum , öðlaðist ritgerðin viðmið um það bil um 1970 að nazísk afþreyingarmyndir miðluðu einnig hugmyndafræði nasista á háleitan hátt og gerðu þannig á endanum áhorfendur - ef ekki á enn flóknari hátt - meðhöndlaða eins og áróðurinn kvikmyndir. [8] [9] [10] [11] [12] Á áttunda áratugnum, þegar fjölmiðlarannsóknir voru undir miklum áhrifum frá því að femínísk orðræða komist inn, beindist athyglin að ímynd kvenna sem finnast í skemmtanamyndum nasista Höfundar, án þess að efast enn frekar um þessi tengsl, þá var einróma gert ráð fyrir því að bíógestir hefðu verið beittir of mikilli meðferð með þessari táknmynd í skilningi þjóðernissósíalískrar hugmyndafræði. [13] [14] [15] [16] [17] [18]

Verena Lueken [19] , Marlies Krebstakies [20] , Stephen Lowry [21] og Birgitta Welzel mótmæltu ritgerðinni um sterk áhrif nasismynda, þar sem Welzel fór lengst og byrjaði á róttækri uppbyggingarhyggju - hélt því fram að hugmyndafræði gæti aðeins þróast og unnið með virkri þátttöku áhorfenda; út frá því dró hún einnig þá ályktun að hugmyndafræðileg áhrif kvikmyndar megi ekki í grundvallaratriðum fá greiningu á henni. [22]

Nútíma kenningar um rannsóknir á fjölmiðlaáhrifum

Þessi grein eða eftirfarandi kafli er ekki nægilega tryggt með fylgiskjölum ( t.d. einstökum sönnunargögnum ). Upplýsingar án fullnægjandi sannana gætu verið fjarlægðar fljótlega. Vinsamlegast hjálpaðu Wikipedia með því að rannsaka upplýsingarnar og fela í sér góðar sannanir.

Lazarsfeld mótaði fyrirmynd lítils áhrifa fjölmiðla. Hins vegar, síðan á áttunda áratugnum hefur verið reynt að setja niðurstöður hans í samhengi, því Lazarsfeld lýsti aðeins einhverju sem áhrifum fjölmiðla ef skoðanaskipti væru vegna áhrifa fjölmiðla. Hins vegar er einnig hægt að meta styrking núverandi sjónarmiða með móttöku fjölmiðlaefnis sem fjölmiðlaáhrif.

Með auknum rannsóknum ríkti hins vegar aftur sú skoðun að fjölmiðlar hefðu mikil áhrif (t.d. á almenningsálit, sýn á heim viðtakenda o.s.frv.), Þó að einfalda orsök og afleiðingarlíkanið væri ekki til staðar. Frekar er tekið tillit til virks samspils viðtakenda við fjölmiðla (t.d. gagn og umbun ).

Það eru fjórar ráðandi áttir í áhrifarannsóknum:

  1. Áhorfendarannsóknir leita að beinum áhrifum (sjá fjölmiðlanotkun )
  2. leitina að bréfaskriftum, þar sem reynt er að finna samsvörun milli raunveruleika fjölmiðla og samfélagsþróunar
  3. vandamálið við að brjóta raunveruleikann, að því gefnu að fjölmiðlar skapa sinn veruleika, sem aftur stuðlar að skilgreiningu á félagslegum aðstæðum
  4. greiningu á hlutverki fjölmiðla við þróun samfélagslega mikilvægra atburða (t.d. samskipti fjölmiðla og hryðjuverka)

Sjá einnig

bókmenntir

  • Martin Andree: Fornleifafræði fjölmiðlaáhrifa. Tegundir heilla frá fornöld til dagsins í dag. Fink, München 2005.
  • Hanko Bommert , Karl-W. Weich, Christel Dirksmeier: Persónuleiki viðtakenda og áhrif fjölmiðla . 2. útgáfa. LIT-Verlag, Münster 2000. ISBN 3-8258-2109-9 .
  • Heinz Bonfadelli , Thomas N. Friemel: Media Effects Research . 6. útgáfa. UVK, Konstanz 2017, ISBN 978-3-8252-4699-0 .
  • Pascal Hunziker, Etienne Ruedin: Media Effect. Benziger, Zürich 2009.
  • Michael Jäckel: Media Effects. Kynningarbók. VS, Wiesbaden 2005. ISBN 978-3-531-43073-7
  • Michael Schenk : Media Effects Research. Mohr Siebeck, Tübingen 2007, ISBN 978-3-16-149240-2 .
  • Gerd Strohmeier : Stjórnmál og fjölmiðlar. Inngangur. Nomos, Baden -Baden 2002. - Býður upp á samantekt á hinum ýmsu aðferðum rannsókna á áhrifum fjölmiðla.

Vefsíðutenglar

Einstök sönnunargögn

  1. ↑ H.-B. Brosius, F. Esser: Goðsagnir í áhrifarannsóknum: Í leit að örvun-svari-líkaninu . Í: Publizistik , 43, 1998, bls. 341–361.
  2. ↑ T. Bussemer: Leitað og fundið: áreiti-svörunarlíkanið í áhrifarannsóknum . Í: Publizistik , 48 (2), 2003, bls. 176-189, doi: 10.1007 / s11616-003-0041-5
  3. ^ Hans Jürgen Wulff : Payne Fund Studies in Lexikon der Filmbegriffe
  4. ↑ Hadley Cantril: Innrásin frá Mars: rannsókn á sálfræði læti; með öllu handriti hinnar frægu útsendingar Orson Welles. Princeton University Press, Princeton NJ 1952/1982.
  5. ^ Paul F. Lazarsfeld, Bernard Berelson, Hazel Gaudet: val fólksins. Hvernig kjósandinn ákveður í forsetaherferð . New York / London 1968 (frumrit 1944)
  6. ↑ Joseph Goebbels : Myndin sem kennari. 12. október 1941, opnaður 25. maí 2021 .
  7. ^ Siegfried Kracauer: Áróður og stríðsmynd kvikmynda nasista . Museum of Modern Art Film Library, New York 1942.
  8. ^ Gerhard Albrecht: National Socialist Film Policy. Félagsfræðileg rannsókn á kvikmyndum þriðja ríkisins . Enke, Stuttgart 1969, bls.   108 .
  9. ↑ Kurt Denzer: Rannsóknir á kvikmyndagerð þriðju ríkisins . Kiel 1970 (ritgerð).
  10. ↑ Dorothea Hollstein: Ónæm fyrir eitri heimssýn nasista? Afsögn áhorfandans átti sér aldrei stað . Í: Church and Film (epd) . borði   29 , nr.   5. maí 1976, bls.   9-11 .
  11. ^ Boguslaw Drewniak: Þýska kvikmyndin 1938-1945. Heilt yfirlit . Droste, Düsseldorf 1987, ISBN 978-3-7700-0731-8 .
  12. ^ William Kretschmer: skemmtanamyndin í þriðja ríkinu . Í: Arbeitskreis Film e. V. (ritstj.): Deutsches Filmgut 1930–1945. Skjöl fyrir kvikmynda- og málstofuröð Filmgalerie Regensburg . Regensburg 1988, bls.   26.   f .
  13. ↑ Ula Stöckl: Höfðuð óskir og draumamyndir . Í: Helga Belach (ritstj.): Við dönsum um allan heim. Þýskar revíumyndir 1933–1945 . Hanser, München 1979, ISBN 978-3-446-12739-5 , bls.   94-118 .
  14. ↑ Cinzia Romani: Kvikmyndadívur þriðja ríkisins . Bahia, München 1982, ISBN 978-3-922699-16-3 .
  15. ^ Régine Mihal Friedman: Karlkynlegt útlit og viðbrögð kvenna. Veit Harlan, „Jud Süß“ . Í: Konur og kvikmyndir . Nei.   41 , desember 1986, bls.   50-64 .
  16. ↑ Karen Ellwanger: Konan í samræmi við mælikvarða. Konutegund fertugs í persónuskipulagi kvikmyndabúningsins . Í: New Society for Fine Art (ritstj.): Staging of Power. Fagurfræðileg heillun í fasisma . Nishen, Berlín 1987, bls.   119-128 .
  17. ^ Heide Schlüpmann: Fasískir blekkingar um sjálfræði kvenna . Í: Konur og kvikmyndir . Nei.   44/45 , október 1988, bls.   44-66 .
  18. ↑ Ute Bechdolf: Óskandi myndir? Konur í þjóðernissósíalískum skemmtanakvikmyndum . Tübingen Association for Folklore e. V., Tübingen 1992, ISBN 978-3-925340-74-1 .
  19. ↑ Verena Lueken: Um frásagnaruppbyggingu þjóðernissósíalískrar kvikmyndar. Reyndu skipulagsgreiningu . Háskólinn í Siegen, Siegen 1981.
  20. ↑ Marlies Krebstakies: National Socialist Principles in the Ufa Feature Film. Volksgemeinschaft - Führerprinzip - Racism . Í: District Office Tempelhof (ritstj.): The Ufa . Elefanten Press, Berlín 1987, ISBN 978-3-88520-225-7 .
  21. ↑ Stephen Lowry: Pathos og stjórnmál. Hugmyndafræði í kvikmyndum þjóðernissósíalisma . Niemeyer, Tübingen 1991, ISBN 978-3-484-34031-2 .
  22. ↑ Birgitta Welzel: Geðþótti kvikmyndaskilaboðanna. Til marks um hugmyndafræðilegt „innihald“ 120 nasista kvikmynda . Schäuble, Rheinfelden, Berlín 1994, ISBN 3-87718-019-1 . Vitnað í: Johannes Geng: Sensory Regime. Kraftur kvikmyndarinnar til að móta skynjun . Springer VS, Wiesbaden 2019, ISBN 978-3-658-23501-7 , bls.   119 .
Sótt af „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Medienffektungsforschung&oldid=212388031 “