Fjölmiðlafræði

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Fjölmiðlafræði er fræðileg tengsl við fjölmiðla , þar á meðal fjölmiðla og opinber samskipti , en einnig þætti fagurfræði, tækni, sögu og kenningar fjölmiðla. Fjölmiðlafræði byggir á málfræði og hugvísindum við fjölmiðla í bókmenntum , leikhúsi , list og tónlistarnámi . Það fer eftir fjölmiðlahugtakinu, áherslan er á einstaka miðla eins og prentmiðla ( dagblöð og tímarit ), útvarpsmiðla ( útvarp og sjónvarp ) eða netmiðla (t.d. blogg eða vefmyndbönd). Með víðtækara miðlunarhugtaki koma innviðir, netkerfi eða tækni hins vegar einnig til sögunnar. Margir fjölmiðlafræðingar fela einnig í sér kvikmyndafræði sem hluta af sinni grein.

Helstu starfssvið í fjölmiðlafræði eru fjölmiðlagreining , saga og kenning . Öfugt við félagsvísindaleg samskiptafræði , sem einblínir á samskipti milli fjölmiðla og samfélags (móttöku), beinast fjölmiðlafræði að spurningum um fagurfræði, tækni og sögu.

Saga og fræðigreinar

Upphaf fjölmiðlafræðinnar snýr aftur að vísindarannsóknum á sviði dagblaða og tímarita. Strax árið 1916 stofnaði Karl Bücher stofnun fyrir blaðanám í Leipzig. Erich Everth varð fyrsti prófessorinn. Víðtækari fjölmiðlafræði festi sig ekki í sessi sem sjálfstæð fræðigrein fyrr en seint á áttunda áratugnum. Það er staðsett á mótum málvísinda , bókmennta , leikhúss og menningarfræði , félagsfræði , félagsráðgjöf , sálfræði , stjórnmálafræði , hagfræði , lögfræði , menntun og tölvunarfræði .

Merki námskeiðs í fjölmiðlafræði við háskólann í Bayreuth

Í Þýskalandi er hægt að fylgjast með tveimur lækjum í sögu fjölmiðlafræðinnar: annars vegar stefnumörkun sem hugvísindi og menningarfræði hins vegar sem félagsvísindi eða byggð á félagsvísindasamskiptafræði.

Fjölmiðlafræði sem hugvísindi og menningarfræði

Fyrsti meginþáttur fjölmiðlafræðinnar byggist á hugvísindum og menningarfræðum, svo sem leikhúsfræði og bókmenntafræði, og hefur stækkað verulega síðan á tíunda áratugnum. Í þessa átt hafa vísindi í Þýskalandi aðallega þróast og komið á fót í dag.

Það er erfitt að koma á skýru upphafi fyrir fjölmiðlafræði, því fjölmiðlafræði ritgerðir og spurningar hafa alltaf fylgt öðrum hugvísindum og menningarfræði - til dæmis fjallaði forn heimspeki um mismun á tungumáli og ritun, tveimur elstu miðlum. Nú er hægt að lýsa þessum sjónarmiðum afturvirkt sem fjölmiðlafræði án þess að hugtakið eða jafnvel stofnanavæðing fræðigreinarinnar hafi þegar verið til staðar á þeim tíma.

Á sjötta áratugnum beindist einkum þýsk fræði til annarra fjölmiðla vegna þess að, sem hluti af endurstefnu, var fókusinn nú einnig á hversdagslegan texta. Stofnun fjölmiðlafræðinnar fór fram með hringtorgi, að miklu leyti með stofnun kvikmynda- og sjónvarpsvísindastofnana.

Hugvísindaform fjölmiðlafræðinnar kom frá áttunda og níunda áratugnum úr þýskum fræðum og leiklistarnámi í textafræðum sem hliðstæðu við reynslumeiri , félagsvísindalega blaðamennsku og samskiptafræði.

Eitt fyrsta ritið um þessa nýju stefnu er bindi Literaturwissenschaft - Medienwissenschaft , ritstýrt af Helmut Kreuzer , sem tók saman erindi þýsku ráðstefnunnar í Düsseldorf árið 1976. Í formála að segulbandinu er enn talað um „áhættusama dilettante“.

Sérstaklega í upphafi níunda áratugarins var viðurkennt að lykil samfélagsleg hlutverk fjölmiðla myndi gera það nauðsynlegt að stækka kanónuna í bókmenntatextum til að innihalda útgáfur í fjölmiðlum , útvarpsleikritum og að lokum sjónvarpsleikritum . Hlutverk textaflutnings frá einum miðli til annars, svo sem kvikmyndagerð bókmennta , var einnig vandamál. Að auki var viðurkenning á skilyrðum og háðri hvers bókmenntaverks á miðli þess, þ.e. leiklistarinnar á sviðinu, útvarpsleikrit í útvarpinu, skáldsögunnar á bókinni. Stundum varð breyting á hugmyndafræði frá bókmenntum til fjölmiðla.

Árið 1984 stofnuðu Thomas Koebner og Karl Riha deildina fjölmiðlafræði: Umsagnir í Marburg , þar sem greint er frá núverandi bókabókum frá fjölmiðlafræðirannsóknum. [1] Þýsk fræði og bókmenntafræði auk blaðamennsku og samskiptafræða nálguðust aðferðafræðilega hvert við annað, til dæmis á málþinginu „Empirical Methods of Literary Studies“ í Siegen árið 1981, þar sem bókmenntafræðingar buðu einnig blaðamönnum og samskiptafræðingum, eða öfugt á málþinginu „Paths to the History of Communication“ árið 1987 við Institute for Media and Communication Studies við háskólann í Vín .

Árið 1988 kom verkið Views of a Future Media Studies (ritstýrt af Rainer Bohn, Eggo Müller og Rainer Ruppert) út frá 1969 bókinni Views of a Future German Studies eftir Jürgen Kolbe, þar sem hugmyndin um fjölmiðlafræðirannsóknir innan Þýsk fræði höfðu þegar komið fram.

Fjölmiðlafræði í dag einkennist af fjölmörgum aðferðum, aðferðum og hlutum. Stundum er þetta sjónarhorn fjölmiðlafræði, öfugt við samfélagsvísindamiðlun, einnig nefnt „fjölmiðamenningarfræði“.

Fjölmiðlafræði sem félagsvísindi

Fjölmiðlafræði í hefð annarra félagsvísinda eins og samskiptafræði, félagsfræði og hagfræði beinist fyrst og fremst að fjölmiðlum , þeirra pólitísku, félagslegu, efnahagslegu og menningarlegu hlutverki og þeim áhrifum sem þeir hafa á áhorfendur við gerð og dreifingu fjölmiðlaefnis. Í sumum tilfellum eru fjölmiðlafræðistofnanir með áherslu á hugvísindi einnig byggðar á félagsvísindasamskiptafræðum eða nota í sumum tilfellum reynslulausar aðferðir sem eru í raun dæmigerðar fyrir þessi vísindi.

Mikilvæg félagsvísindaspurning innan fjölmiðlafræðinnar er mikilvægi fjölmiðla fyrir sköpun kynbundinnar sjálfsmyndar. Byggt á því aðalhlutverki sem fjölmiðlar gegna við uppbyggingu þess að tilheyra samfélögum, eru kynbundnar víddir aðgreiningar og útilokunar rannsakaðar. Í miðju kynviðkvæmra fjölmiðlafræðinga er spurningin um stigveldisskipulag kynjanna sem leiða til ójafnra tækifæra karla og kvenna til að taka þátt í táknrænum auðlindum samfélagsins.

Miðlæg vinnusvið

Í stefnuskrá Félags um fjölmiðlafræði frá 2008 er lýst kjarnasviðum viðfangsefnisins á eftirfarandi hátt: „Fjölmiðlafræði fjallar um kenningu , sögu og fagurfræði fjölmiðla og fjölmiðlakerfa, einkum frá sjónarhóli samfélagslegra aðgerða þeirra, tæknilega skilyrðingu og menningarlega samþættingu þeirra, samþykki og áhrifum Miðlar eru taldir tæknilega, hagnýtir, menningarlega eða fagurfræðilega aðgreindir einingar fjölmiðlakerfa sem lýsa má með fagurfræði þeirra, formi, samskipta- og þekkingarfræðilegri virkni þeirra og tæknilegri skipulagningu. “ [2]

Í dag eru mörkin óljós og rannsóknum er bætt við fleiri þætti. Undirgreinarnar, sem í mörgum tilfellum skarast við önnur viðfangsefni, eru allt frá fjölmiðlafræði til fjölmiðlafræðslu og fjölmiðlaheimspeki til fjölmiðlalaga .

Opinber málþing

International Association for Media and History (IAMHIST) [3] , sem gefur út Historical Journal of Film, Radio and Television , var stofnað árið 1977 fyrir vísindaskipti og sem opinber vettvangur. The Society for Cinema and Media Studies (SCMS), stofnað árið 1959, er einnig alþjóðlega stillt. [4] Á þýskumælandi svæðinu eru Society for Media Studies (GfM), [5] German Society for Media and Communication Studies (DGPuK) og Broadcasting and History Study Group (StRuG). Adolf Grimme stofnunin skoðar stöðugt þýsku sjónvarpsþættina fyrir gæðaþætti og veitir árlega samsvarandi verðlaun byggð á öflugu fjölmiðlafræði og samráði. Hinir árlegu gagnrýnidagar sjónvarpsgagnrýnenda ZDF í Mainz eru einn af öðrum vettvangi sem koma fólki frá starfsháttum og fjölmiðlafræðingum saman til opinberrar endurskoðunar, birgðatöku og sjónarhóli. Fjölmiðladagarnir í München skipuleggja árlegt, alþjóðlega stefnt fjölmiðlaþing. - Í Frakklandi er Société pour l'histoire des médias (SPHM) [6] skuldbundið sig til að rannsaka fjölmiðlasögu.

Tæki til bókmenntarannsókna

Viðfangsefni geymsla fjölmiðla / rep / [7] Háskólans í Marburg veitir rit frá sviði fjölmiðla og kvikmyndafræði í samræmi við meginreglur um opinn aðgang . Sérfræðiupplýsingaþjónustan fyrir fjölmiðla, samskipti og kvikmyndafræði adlr.link er starfrækt á háskólabókasafninu í Leipzig .

nám

Fjölmiðlafræði er hægt að læra við ýmsa evrópska háskóla. Námsgáttin Medienwissenschaft studieren [8] veitir yfirlit yfir þýskt námskeið í fjölmiðamenningarfræðum. Það fer eftir fræðilegum áherslum og er oft boðið upp á það í tengslum við skyld efni í samskiptum , bókmenntum og leiklistarnámi . Leikhús-, kvikmynda- og fjölmiðlafræði (TFM) hefur fest sig í sessi sem sjálfstætt viðfangsefni síðan á níunda áratugnum. Vegna þess að hluta til listræna-skapandi stefnumörkun, þá eru einnig námskeið við háskóla í hagnýtum vísindum eða listháskólum auk háskólatilboða. Vegna mikillar aðdráttarafl viðfangsefnisins fer úthlutun námsstaða fram á grundvelli staðbundins valferlis ( numerus clausus ) og hæfnis- og valpróf fara einnig oft fram. Sérstök áhersla er lögð á mjög góða þýskukunnáttu , góða þekkingu á ensku og stundum öðrum erlendum tungumálum. Sum námskeið í fjölmiðlafræði þjóna sem þjálfun fyrir faglega iðkun, en önnur eru eingöngu vísindaleg.

Sjá einnig

Gátt: Fjölmiðlafræði - Yfirlit yfir efni Wikipedia um efni fjölmiðlafræði

bókmenntir

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Media Studies - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. ↑ MEDIA Studies: Umsagnir - Um okkur , MEDIA Studies: Umsagnir / Umsagnir, Philipps háskólinn í Marburg, opnaður 30. september 2019.
  2. ^ Samfélag um fjölmiðlafræði (2008): Kjarnasvið fjölmiðlafræðinga, bls
  3. ↑ International Association for Media og saga ( Memento frá 15. júní 2011 í Internet Archive ) (IAMHIST, grein á ensku Wikipedia )
  4. ^ Society for Cinema and Media Studies (SCMS; grein á ensku Wikipedia )
  5. ↑ Félag um fjölmiðlafræði (GfM)
  6. ↑ Société pour l'histoire des médias (SPHM; grein í frönsku Wikipedia )
  7. ↑ Geymsla fyrir fjölmiðlafræði fjölmiðla / rep /
  8. ↑ Nám í fjölmiðlafræði - gagnagrunnur GfM námskeiða. Sótt 20. maí 2019 .
Sótt af „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Medienwissenschaft&oldid=208411105 “