Norm siðfræði
Norm siðfræði er hugtakið sem notað er til að lýsa siðfræðilegum kenningum sem leitast við að tjá og réttlæta ætti fullyrðingar byggðar á efnislegum viðmiðum. Einföld dæmi eru til dæmis „Þú ættir að bjarga drukknandi fólki“ eða „Þú ættir ekki að drepa“. Venjulega krefst maður frekari hæfileika, til dæmis „... nema þú sért of mikið skaðaður sjálfur“ og þess háttar. Einkennandi fyrir þetta eru siðfræði siðleysi án afleiðinga . [1]
Sérstaklega er að líta á dyggðar siðferði og einnig hamingjusiðfræði sem andstæðan við norm siðfræði [2] eða aðrar veikari siðfræðikenningar, svo sem svokallaða ástandssiðfræði , [3] frásagnar siðfræði eða fyrirmyndarsiðfræði . [4] Samkvæmt eldri hugmyndum getur siðferði verunnar, sem beinir athöfnum manna að verufræðilegum leiðbeiningum, einnig verið í andstöðu við norm-siðferðilega siðfræði [5]
Einstök sönnunargögn
- ↑ Í þessu samhengi talar t.d. B. Svend Andersen (þýð. Ingrid Oberborbeck): Inngangur að siðfræði , Walter de Gruyter, 2. A. 2005, ISBN 3-11-018425-7 , bls. 337 í „Normethik“.
- ↑ Svo z. B. Werner, Micha H.: Réttlæting eftir málfræðilega-raunsæi-hermeneutíska snúning, í: Siðferðileg réttlæting og hagnýtt siðferði: málsmeðferð. Framlög þriðja fundar Center for Ethics Catholic University Nijmegen (CEKUN) og Center for Ethics in Science (ZEW) þann 11/12. Júní 1998, bls. 4-15.
- ↑ S. z. BH Beck, lc
- ↑ Svo z. B. afmörkun í Mieth, Dietmar: siðferði og upplifun . Framlög til guðfræðilega -siðfræðilegrar siðfræði (SThE 2), Freiburg (Sviss) - Freiburg i. Br. 3. A. 1982, 83; II, 131.
- ↑ Dæmi um slíka málshætti er - auk Beck 1963 - Schröder, Walter Johannes: Seinsethik und Normethik in Wolframs Parzival, í: Eifler, Günther (ritstj.): Ritterliches Tugendsystem, 1952, 341ff.
bókmenntir
- Heinrich Beck : Almenn normsiðferði, ástandssiðfræði eða siðferði tilverunnar? í: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 7 (1963), 138–144.
