Almennt hugtak

Undir regnhlífarhugtaki , einnig regnhlífarhugtak og í málvísindum ofnefni (úr forngrísku ὑπέρ hypér 'um' og ὄνυμα ónyma 'nafn'), ^[1] maður skilur hugtak sem fellur undir eða flokkar fjölda annarra orða í merkingu þeirra. The gagnstæða er undir-tíma (einnig hyponym í málvísindum).

Dæmi:

• Ökutæki er samheiti yfir orðin bifreið , mótorhjól , sporvagn og vörubíll .
• Fatnaður er samheiti yfir orðin peysa , buxur , blússa , skyrta og nærbuxur .
• Postuli er samheiti yfir biblíufólkið Simon Petrus , Johannes , Philippus , Thomas og Judas Iskariot .

Það fer eftir því í hvaða átt þú ert að leita, tiltekið hugtak getur verið bæði almennt og undirhugtök : spendýr eru samheiti yfir hunda og undirhugtök fyrir dýr .

Leitin að viðeigandi almennum hugtökum er oft hluti af greindarprófum eða ráðningarprófum .

Almennt hugtak í rökfræði

Innan rökfræði má greina tvær gjörólíkar merkingar orðsins „samheiti“. Í fyrsta lagi táknar „almennt hugtak“ hugtak sem inniheldur „undirhugtök“; í öðru lagi er það hugtak sem notað er í kennslufræði . ^[2]

Almennt hugtak í stigveldi hugtaka

Hugtak er nefnt samheiti (eða: ættkvísl ) þegar „undirhugtök“ (eða: tegundir ) falla undir það. Til dæmis felur almenna hugtakið „lifandi verur“ í sér undirhugtökunum „mönnum“ og „dýrum“. Þar sem allt fólk og dýr falla undir hugtakið „lifandi verur“ er sagt að það hafi stærra svið en hugtakið „maður“, sem nær aðeins til allra manna en ekki dýra.

Platon notaði Dihairesis aðferð sína til að setja upp hugmyndafræðilega stigveldi og tilgreindar reglur sem þær eiga að setja upp. Ef undirskipunarsamband hugtaka er merkt með tengilínum leiðir pýramídalík kerfi til. Dæmi um sögu heimspekinnar er hugtakastigveldið í formi trésins Porfýríusar .

Sú staðreynd að (undir-) hugtak „fellur“ undir (ofur) hugtak verður að aðgreina stranglega frá „falli“ hlutar undir hugtaki ^[3]. Annars eru dregnar rangar ályktanir.

• Dæmi: Allt einstakt fólk fellur undir hugtakið [manneskja] og þar með einnig hugtakið [lifandi vera], en hugtakið [manneskja] er ekki lifandi vera ^[4]
• Dæmi: Ef tjáningin er nákvæm er „sjaldgæft“ ekki eiginleiki hlutar, heldur forsögn sem er aðeins úthlutað hugtökum ^[5] (þ.e. albínói er ekki sjaldgæfur, en hugtakið [albínó] er sjaldan raunin ( augnablik)).

Í fyrsta sinn, gerði Giuseppe Peano þetta táknrænt ljóst: Að vera frumefni er tjáð með ε, að meðtaka undirhugtaka með almennum hugtökum í Peano með „C“. ^[6]

Almennt hugtak í kennslufræði

Í rökfræði er almenna hugtakið ( latína terminus maior ) hugtakið í kennslufræði sem birtist sem forsenda í lokaákvæðinu.

Dæmi:

Samheiti í málvísindum (ofnefni)

Samband ofnefnis við dulnefni er kallað ofnefni (einnig: yfirstjórn ), hið gagnstæða dulnefni (einnig: undirgefni ). Hugtakið var kynnt af Lyons . Í hugtökum má spyrja hvort slík hugtök séu ekki óþörf tvítekning á huglægri rökfræði og viðmiðunarpunkturinn " * onym *" (úr grísku ὄνυμα ónyma = nafn) er ekki villandi, þar sem það snýst ekki um nöfn eða orð, heldur um lexem (hugtök, merkingar) ætti að fara.

Ofnefni er miðlæg merkingartengsl í merkingarfræðilegum netum , flokkunarfræði og samheiti .

Samband ofnefnis er stigveldi. Það býr því til „stigveldi fyrir alla orðhluta í þýska orðaforðanum“ ( ^[7] ) og gerir flokkunarfræði sem eru mikilvægur hluti merkingarfræðilegra neta kleift. ^[8.]

Óheiti ætti ekki að rugla saman við stigveldis hlutheilt samband (dæmi: hús er ekki ofnefni fyrir hurð , en hurðin er hluti af öllu húsinu). Ef spurt er um afmörkunina er vísað í mismunandi verklagsreglur: Annars vegar gildir einhliða merking um samband ofnafna (dæmi: sérhver bíll er flutningsmáti, en ekki allir ferðamátar eru bílar ). Á hinn bóginn, á prófunarsamsetningum eins og X er gerð Y , X og önnur Y , ekkert X er betra en Y. ^[9]

Eftirfarandi tengsl eru einnig á milli ofnefnis og dulnefnis:

• umfang ( framlenging ) dulnefnisins er minni en umfang dulnefnisins. Sérhver hundur er spendýr, en ekki hvert spendýr er hundur.
• huglæg innihald ( ásetningur ) dulnefnisins er meira en hugtak innihald ofnefnisins. Samnefnan hefur að minnsta kosti eitt merkingarfræðilegra einkenni en ofnefnið.
• Að spá fyrir um hlut sem A (dulnefni) felur í sér að spá fyrir um hlutinn sem B (ofnefni), en ekki öfugt.
• Dæmi: Fjölskylda - Fjölskyldumeðlimir : dóttirin er fjölskyldumeðlimur, en ekki fjölskylda. ^[10]

Sambandið milli ofnafns og samheita er afstætt: samheiti getur verið samheiti við annað samheiti:

• Dæmi: bíll er samheiti yfir farartæki og ofnefni fyrir kappakstursbíla o.s.frv.

Hins vegar er þetta hvorki „upp“ eða „niður“ án takmarkana: „upp á við“ kemst maður einhvern tímann í hæstu flokkana , „niður“ það eru ekki fleiri orðrænar forskriftir á einhverjum tímapunkti.

Val á samheiti er venjulega ekki algjörlega gefið, þ.e. orð getur verið samheiti yfir ýmis ofnöfn. Val á ofnefninu veltur á „merkingarlegri forúrskurði“ ^[11] .

• Dæmi: Herskip sem samheiti yfir skip eða vopnakerfi . ^[12]

Vegna meðal annars efnahagslegrar, tæknilegrar þróunar o.fl. ^[13]

Svipuð samnefni (Lyons) geta einnig komið fram ef hlutlægt krafist, að minnsta kosti mögulegt ofnefni, er ekki lexicalized, þ.e. það er merkingarfræðilegt bil .

• Dæmi: Fyrir föður og móður er ofnefnið Eltern , á meðan það er ekkert ofnefni á þýsku fyrir frænku og frænda . ^[14]

Ofnefni / samheiti kemur aðallega fyrir með nafnorðum, en getur einnig komið fyrir með sagnorðum ^[15] .

Sjá einnig

• Terminus
• merkingarfræðileg tengsl
• Fjölbreytni fleirtölu

bókmenntir

Málvísindi:

• Volker Harm: Inngangur að Lexicology. WBG, Darmstadt 2015 (Inngangur að þýskum fræðum), ISBN 978-3-534-26384-4 , bls. 71–73.
• John Lyons: málfræðileg merkingarfræði. Inngangur. CUP, Cambridge 1996.

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Almennt hugtak - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Wiktionary: Hyperonym - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Málvísindi:

• Gagnlegur krækjulisti fyrir málvísindi og orðabækur

Neðanmálsgreinar

1. ↑ Renate Wahrig-Burfeind (ritstj.): Sannarlega. Myndskreytt orðabók þýsku . ADAC-Verlag, München 2004, ISBN 3-577-10051-6 , bls.   404 .  
2. ↑ Gottfried Gabriel : Samheiti. Í: Joachim Ritter ua (Hrsg.):Söguleg heimspekiorðabók . 6. bindi, Schwabe, Basel 1972, Sál 1021-1022, hér: Sál 1021.
3. ↑ Günther Patzig: Inngangur. Í: Gottlob Frege: Rökréttar rannsóknir. 3. Útgáfa. 1986, ISBN 3-525-33518-0 , bls.
4. ↑ Samkvæmt Tugendhat / Wolf: Propädeutik 1983, bls. 132: maður getur ekki sagt: "hugtakið [nautgripir] er dýr"
5. ↑ Günther Patzig : Inngangur. Í: Gottlob Frege : Rökréttar rannsóknir. 3. Útgáfa. 1986, ISBN 3-525-33518-0 , bls.
6. ↑ Günther Patzig: Inngangur. Í: Gottlob Frege: Rökréttar rannsóknir. 3. Útgáfa. 1986, ISBN 3-525-33518-0 , bls.
7. ↑ Kunze, Claudia: Semantic Relation Types in GermaNet - In: Langer / Schnorbusch (ritstj.): Semantik im Lexikon - Tübingen: Narr, 2005, bls. 161 (166)
8. ↑ Kunze, Claudia: Tegundir merkinga í GermaNet - Í: Langer / Schnorbusch (ritstj.): Semantik im Lexikon - Tübingen: Narr, 2005, bls. 161 (170)
9. ↑ Volker Harm: Inngangur að Lexicology. WBG, Darmstadt 2015 (Inngangur að þýskum fræðum), ISBN 978-3-534-26384-4 , bls. 72 með frekari upplýsingum
10. ↑ Sjá einnig Rehbock, Helmut: Hyperonymie. Í: Glück, Helmut (Hrsg.): Metzler Lexikon Sprache. 4. útgáfa. Metzler, Stuttgart / Weimar 2010.
11. ↑ Volker Harm: Inngangur að Lexicology. WBG, Darmstadt 2015 (Inngangur að þýskum fræðum), ISBN 978-3-534-26384-4 , bls. 73 með frekari upplýsingum
12. ^ Samkvæmt Volker Harm: Inngangur að Lexicology. WBG, Darmstadt 2015 (Inngangur að þýskum fræðum), ISBN 978-3-534-26384-4 , bls. 73 með frekari upplýsingum
13. ^ Samkvæmt Volker Harm: Inngangur að Lexicology. WBG, Darmstadt 2015 (Inngangur að þýskum fræðum), ISBN 978-3-534-26384-4 , bls.
14. ^ Eftir Christiane Wanzeck: Lexicology. Lýsing á orðum og orðaforða á þýsku. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010 (UTB 3316), ISBN 978-3-8385-3316-2 , bls. 67.
15. ↑ Volker Harm: Inngangur að Lexicology. WBG, Darmstadt 2015 (Inngangur að þýskum fræðum), ISBN 978-3-534-26384-4 , bls.