Ottoman tungumál

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Ottoman tyrkneskur
تركچه Türkçe
لسان عثمانى lisân-ı Osmânî

Talað inn

ottómanveldið
Málvís
flokkun
Opinber staða
Opinbert tungumál í Ottómanaveldi og Tyrkland þar til umbætur í ritun árið 1928, þar sem umskipti í nútíma tyrknesku hófust
Tungumálakóðar
ISO 639-1

-

ISO 639-2

ota

ISO 639-3

ota

Áletrun (hitabe) á fyrrum meçítamosku í Gjirokastra , Albaníu

Ottómanska tyrkneska (einnig Tyrkland-tyrkneska , [2] [3] [4] Tyrkneska Osmanlı Türkçesi , eigið nafn تركچه Türkçe og تركی Türkî , frá Tanzimat með uppgangi Ottomanisma لسان عثمانى lisân-i Osmânî eða عثمانلیجه Osmanlıca ) [5] var tjáning tyrkneska málsins sem var notað í stjórnsýslu- og bókmenntaskyni í Ottoman Empire . Ottoman er byggt á Anatolian Turkish ( Oghuz ) og tók á sig arabíska og persneska þætti í auknum mæli undir lok 15. aldar. [6] Tyrkneska tyrkneska var opinbert og bókmenntamál tyrkneska keisaraveldisins, sem þróaðist í Anatólíu eftir að Tyrkir ( Oghusen ) höfðu byggt upp þetta svæði frá 11. öld og er margs konar vestrænn jógush . [7]

Notkun keisara og pólitíska hugtaksins „Ottóman“ fyrir opinbert tungumál tyrkneska ríkisins var ein af nýjungunum á umbótatímabilinu ( Tanzimat ) frá miðri 19. öld, þegar ríkið var grundvöllur nútímavædds tyrknesks ríkis í íbúunum fannst reynt að stuðla að sameiginlegri sjálfsmynd Ottómana. [8.]

málfræði

málum

  • Nefnandi og óákveðinn ásökun: endalaus ( كول göl , þýska „vatnið“ , „vatn“; چوربه çorba , þýska fyrir súpu ; جهيجه gėce , þýska fyrir „nótt“ ); طاوشان كتورمش ṭavşa n getürmiş , þýska „Hann kom með hare“
  • Erfðafræðilegt : svar við spurningunni كمڭ kimiñ , þýska 'hvers?' ; erfðafræðilegur endir er ڭ -iñ , -ıñ , -uñ , -üñ , samhljóða -n- er bætt við á eftir sérhljóði; T.d.: پاشا paşa , þýska 'the pasha' , پاشانڭ paşanıñ , þýska 'des Paschas '
  • Dative : svar við spurningunni نره يه nereye , þýska 'hvert á að?' / kime 'hver?' ; dagsetning endirinn er eða. ه -e , -a , t.d: كوز göz , þýska 'the eye' , كوزه göze , þýska '(to) the eye' ; tengist samhljómur kemur á eftir sérhljóði ى -y- bætt við, t.d .: خواجه ḫoca , þýska 'der Hodscha' , خواجه يه ḫocaya , þýska '(til) Hodscha'
  • sérstök ásökun : svar við spurningunum كمى kimi , þýskur 'hver?' og نه يى neyi , þýska 'hvað?' ; ásakandi endirinn er ى -i , ; viðbótar ásakandi endingarnar -u og eins og í nútíma tyrknesku eru ekki til í tyrknesku Ottómanum vegna skorts á labial sátt í þessu tilfelli (sjá kafla sérhljóða sátt ), td: كولى göli , þýska fyrir 'vatnið' , ekki gölü eins og í nútíma tyrknesku; طاوشانى كتورمش ṭavşan ı getürmiş , þýska „Hann kom með kanínuna“
  • Staðbundin : svar við spurningunni نره ده nerede , þýska 'where?' ; staðbundinn endir er ده -de og -da , viðbótarafbrigði nútíma tyrknesku -te og -ta eru ekki til, td: مكتبده mektebde , þýska „í skóla“ , قفصده ḳafeṣde , þýska „í búrinu“ , باشده başda , þýska „í hausnum“ , „í upphafi“, شهرده şehirde , þýska „í borginni“
  • Ablative : svar við spurningunum نره دن nereden , þýska 'hvaðan?' , ,hvaðan?' og ندن neden , þýska 'af hverju?' ; endirinn er دن -den, -dan. Hér vantar líka afbrigðin -ten og -tan . T.d.: اكمكدن ekmekden , þýska „úr brauði“ , صباحدن ṣabāḥdan , þýska „síðan í morgun“
  • Instrumentalis : svar við spurningunni نه ايله ne ile , þýska 'hvað með?' ; endirinn er ايله ile ; eftir samhljóði er -i- hljóðinu venjulega sleppt, endirinn er þá -le eða -la, allt eftir raddhljómi له ; T.d.: خلق ايله halk ile خلقله halkla , þýska „með fólkinu“ , شم ايله eşim ile اشمله eşimle , þýska 'með félaga mínum' ; þegar stafsetning er saman eftir sérhljóði er aðeins stafnum sleppt, -y- er haldið: اميدى ايله ümidi ile اميديله ümidiyle , þýska „með von“ , عربه ايله araba ile عربه يله arabayla , þýska „með bílinn“ ; er eldri hljóðfæraleikur sem enn er að finna í dag لن -len / -lan ; önnur eldri form eru برله birle , بيله galli , برلن birling og fornöld -in / -ın, sem kemur mjög sjaldan fyrir í eldri textum og nú á dögum Jæja / ن ; z. B. يازن yazın , þýska „á sumrin“ / „með sumrinu“, كلمكسزن gelmeksizin , þýska „án þess að koma“ , خواجه اولمغن hoca olmağın , þýskur „vegna þess að hann var Hodscha / „með því að vera Hodscha“ [9]

Samhljóða sérhljóða

Eins og í næstum öllum tyrkneskum tungumálum , þá gildir sérhljóðahljómur samhljóða á tyrknesku tyrknesku og nútímalegu. Í Palatalharmonie kemur fram að eftir ljósan sérhljóða (e, i, ö, ü) getur aðeins ljós sérhljóði fylgt, eftir dökkum sérhljóði (a, ı, o, u) aðeins dökkum.

Samhljóðahljómsamhljómur (labial harmony), sem var alinn upp við regluna í nútíma tyrknesku, var oft ekki notaður í tyrknesku tyrknesku. Labial samhljómur segir að eftir létt hringlaga sérhljóð (ö, ü) getur aðeins lokað hringlaga ljós sérhljóm (ü) fylgt. Dökkum hringlaga sérhljóði (o, u) fylgir lokað dökkum hringlaga sérhljóði (u). Eftir ljós breiðan sérhljóða (e, i) fylgir lokað ljós breitt sérhljóða (i), eftir að dökkt breitt sérhljóða (a, ı) fylgir lokuðu dökku breiðu (ı). [10] Dæmi: ايو eyü , í dag iyi 'gott' ; قاپو ḳapu , í dag kapı 'hurð' ; كوپرى köpri , today köprü 'bridge' ; .يو ayu , í dag ayı 'björn' ; كلُر gelür , í dag gelir 'hann er að koma' ; كرو gerü , í dag geri 'bak' ; ييدُڭ yėdüñ , í dag segist þú hafa borðað ' ; اناطولى Anaṭolı , í dag Anadolu 'Anatolia' .

Til að æfa talað mál skal hins vegar tekið fram að tyrknesk tyrknesk stjórnvöld höfðu sögulega stafsetningu, sem þýðir að raunverulegur framburður gæti vikið frá handritinu. Reyndar, á tímum Ottómana, leiddi ræktaður framburður Istanbúl til strangrar fylgni við sátt og sátt í sálinni, sem varð réttarreglan með tilkomu latneskrar leturgerðar. Ekki ætti að misskilja þennan mun á tyrknesku og nútímalegu tyrknesku þannig að framburðurinn hefði breyst með umskiptunum frá tyrknesku til nútímans.

Samhljóða sátt

Eins og í nútíma tyrknesku, verða klassík raddlaus í lokin : ت t , ك k , ق ( endanleg herða ). Þegar þeim er fylgt eftir sérhljóði er þeim breytt í raddaða hliðstæða þeirra. Út ت t mun د d , slökkt ك k mun ك með framburði ğ , frá ق mun غ ġ . Dæmi: frá t í óendanlegu كتمك gitmek , þýska „ to go“ verður d í beygðu formi með eftirfarandi sérhljóði كيدر gider , þýska 'he goes' ; k í بويك büyük , þýska , „stórt“ verður þegar formið beygist með eftirfarandi sérhljóði بويكم büyüğüm , þýska „I am tall“ .

Tungumálastig

Í raun og veru voru til (að minnsta kosti) þrjú afbrigði af tyrkneska tungumálinu:

  • Fasih Türkçe 'Eloquentes Turkish' : tungumál stjórnsýslu og ljóð ,
  • Orta Türkçe 'mið -tyrkneskt' : verslunarmál og yfirstéttin,
  • Kaba Türkçe 'Vulgar Turkish ": Tungumál neðri bekkjum .

Viðeigandi afbrigði voru valin eftir félagslegu samhengi: Til dæmis notaði einn rithöfundurinn arabíska asel / عسل /,Hunang'; en á markaðnum spurði hann með Tyrkjum بال skömmu síðar.

saga

Áletrun á sögulega Melek Pasha gosbrunninn í Chios , Grikklandi

þróun

Hægt er að skipta tyrknesku tungumálinu í þrjú þróunarstig:

  • Eski Osmanlıca 'Old Ottoman' : Talað til 16. aldar. Það var nánast eins og tyrkneska notað af Seljuks og telst hluti af Eski Anadolu Türkçesi 'Old Anatolian tyrknesku'.
  • Orta Osmanlıca 'Middle Ottoman' eða Klasik Osmanlıca 'Classical Ottoman' : ljóðmál og stjórnsýsla frá 16. öld til umbóta í Tanzimat .
  • Yeni Osmanlıca 'New Ottoman' : Afbrigði þróað frá 1850 til 20. aldar, sem kom fram undir áhrifum vaxandi prentmiðla og vestrænna bókmennta.

Umbætur á tungumáli

Skipun tyrknesks tyrknesks í stað nútíma tyrknesks í opinberum tilgangi var afleiðing ósómana ósómana í fyrri heimsstyrjöldinni sem leiddi til stofnunar tyrkneska lýðveldisins árið 1923. Sem hluti af víðtækum pólitískum umbótum sínum, hóf Ataturk forseti ritumbætur árið 1928 sem leysti út arabíska stafrófið sem áður var notað fyrir latneskt ritkerfi . Á þriðja áratugnum var Türk Dil Kurumu stofnað, en verkefni hans var meðal annars að fjarlægja mörg arabísk og persnesk lánaorð úr tyrknesku og stuðla að vinsælum tyrkneskum. Sum arabísk og persnesk lánaorð eru þó enn í notkun samhliða samheiti þeirra við tyrkneska rót:

þýska, Þjóðverji, þýskur Ottóman Nútíma tyrkneska
uppruna
Arabísku Tyrkneska Persneska
nauðsynlegt واجب vâcib واجب vajib zorunlu
erfiður, erfiður مشکل vöðvastæltur مشکل muškil güç, zor [11]
borg شهر şehir kent شهر šahr

Síðasta dæmið sýnir, við the vegur, að tungumálabótin gæti einnig skilað þversagnakenndum árangri. Til dæmis er kent orð sem var þegar notað í forn tyrknesku og er því „upprunalega tyrkneska“, en það er einnig lánaorð í forn tyrknesku frá Sogdian tungumálinu , [12] þar sem það var notað í borgarnöfnum eins og Marakanda löngu áður en fyrstu Tyrkir birtust (= Samarkand ) er hertekinn. Það er líka sérstakt orð fyrir „borg“ á forn tyrknesku, nefnilega balïq , en þetta er samheiti við hið mjög algenga tyrkneska orð balık „fiskur“ og hefði því ekki verið ótvírætt. [13]

Ottoman og nútíma tyrkneska

Ekki er hægt að draga nákvæma línu milli osmanska og nútíma tyrknesku. Ottoman er byggt á Anatolian Turkish ( Oghuz ) og innlimaði arabíska og persneska þætti undir lok 15. aldar. Þetta felur í sér orðaforða, formants og málfræðilega uppbyggingu arabísku og persnesku. Þessir formantar eru nánast undantekningalaust notaðir á samþykkt arabísk og persnesk orð; einnig í persnesku og arabísku málfræðilegu uppbyggingu er aðeins arabískt og persneskt orðaforði að ræða. Það gerist einnig að arabískar og persneskar setningar birtast innbyggðar í Ottoman-Tyrkneska setningagerð. Í grundvallaratriðum eru formants og smíðar úr arabísku eingöngu notaðar með arabískum orðaforða, þær frá persnesku með orðaforða af arabískum og persneskum uppruna. Það eru engar takmarkanir á orðaforða varðandi notkun ósvikinna tyrkneskra formana og smíða. Undantekningar eru „frægu mistökin“ ( غلط مشهور ġalaṭ-ı meşhūr ).

Flokkur slíkra „frægra mistaka“ myndast af því að tyrknesk orð taka þátt í Izafet tengingu. Izafet, ættleitt úr persnesku, er notað á Ottoman til að tengja erfðafræði og lýsingarorðsefni við nafnorð, þar sem orðaforði sem tengist tengingunni samanstendur eingöngu af samþykktum arabískum og persneskum orðum. Dæmi um svona „fræg mistök“ er það með tyrkneska orðinu دونانمه donanma myndaði smíð دونانمه همايون donanma-yı hümāyūn , þýskur stórglæsilegur floti“ , opinbert nafn tyrkneska flotans .

Umbætur á handritinu 1928 komu í stað arabíska letursins fyrir latínu. Stofnun Türk Dil Kurumu á þriðja áratugnum, en í hlutverki hans var að fjarlægja arabíska og persneska þætti úr tyrknesku, varð aðeins til hægfara breytinga á tyrknesku tungumálinu. Fram í byrjun þessarar aldar einkenndist lögmálið í Tyrklandi af tyrkneskum stíl með miklu arabísku orðaforði. Það lítur svipað út í trúarlegum textum. Arabísk orð og orðasambönd eru enn mikið notuð í tyrkneskum trúarræðum í dag. Í daglegu máli hefur tungumálið hins vegar breyst svo mikið að kynslóðir nútímans skilja varla Ottómanska texta með latnesku letri frá lokum 19. aldar til upphaf 20. aldar. Þetta á einnig við um texta frá þriðja áratugnum til sjötta áratugarins eftir leturbætur. [14]

Ein afleiðing málumbótanna var sú að með því að fjarlægja arabísk og persnesk lánaorð urðu izafet smíðarnar einnig úreltar. Sem dæmi voru örlög notuð í Ottoman með izafetinu تقديرِ إله takdîr-i ilâhî tjáð (bókstaflega: „ foráætlun hins guðlega“, þ.e. „guðleg forsjón“). Nútíma tyrkneska notar hins vegar eingöngu bygginguna með lýsingarorðinu ilahî takdir, sem einnig er til staðar í Ottoman.

Fá orð sem áður voru mynduð með Izafet hafa nú orðið náttúruleg sem sjálfstæður orðaforði. Þetta eru aynı ('jafnir'), bazı ('sumir'), gayri ('un-'). Þessi orð eru form arabísks orðaforða sameinuð İzafet endinum عين ʿAyn , þýska „sjálf, frumleg“ , بعض baʿḍ , þýskur 'hluti' og .ير ġayr , þýska 'hinn, ekki, ó-' . Dæmi um fyrrverandi menntun í tyrknesku með því að nota İzafet: عين كونده ʿAyn-ı væri , í dag væri aynı 'á sama degi' , بعض يرلرده baʿż-ı yerlerde , í dag bazı yerlerde 'sums staðar' , غير شكلده ġayr-ı şekilde , í dag gayrı şekilde 'í annarri mynd' , 'í laginu '.

Skrifað niður

Ottoman var skrifað á arabísku ( الفبا elifbâ ). Það eru líka vísbendingar um að Ottoman hafi verið skrifað með armenska stafrófinu : Akabi var til dæmis gefið út á armensku eftir Vartan Paşa árið 1851. Jafnvel þegar armenska Düzoğlu fjölskyldan hafði fjársjóð heimsveldisins undir sig á valdatíma Sultan Abdülmecid I , voru skrárnar geymdar á Ottoman en með armensku letri. Önnur skrift, svo sem gríska stafrófið eða hebreska letrið , voru notuð af hópum sem ekki voru múslimar í heimsveldinu; merkilegt dæmi um þetta eru rit Karamanlı , þjóðernishóps sem talaði mállýsku í tyrknesku, var kristið og skrifaði á grísku. Grískir múslimar skrifuðu hins vegar gríska tungumálið með Ottómanska letrið.

stafrófið

Til viðbótar við arabísku bókstafina var þeim fjórum bókstöfum bætt við sem Persar kynntu pe , çim , þýska 'Tsche' , gef , þýska 'Gāf' og je , þýska 'Že' notað. Bréfið ñef í Ottoman var kynnt af Ottómanum sjálfum. gef og ñef kemur sjaldan fyrir í handritum og sjaldan í prentuðum textum, þar sem í fyrra tilvikinu er gagnrýnisröndin og í hinu tilfellinu einfaldlega útilokuð punktar. Það kemur alltaf aðeins fyrir í erlendum orðum utan arabísku, t.d. B. اژدر ejder , þýskur 'dreki' , ژورنال Jurnal, þýska 'tímarit'.

einangrað Lokastaða Miðstaða Upphafsstaða Eftirnafn DMG þýðing EI2 þýðing İA þýðing Nútíma tyrkneska Tölulegt gildi
ا ـا ـا ا elif ʾ / ā ʾ / ā ʾ / ā e, a 1
ب ـبـ بـ vera b b b b, bls 2
پ ـپ ـپـ پـ pe bls bls bls bls -
ت تـ تـ te t t t t 400
ث ـث ـثـ ثـ s̲e ṯ, s þ s s 500
ج ـج ـجـ جـ cīm ǧ dj c c, ç 3
چ ـچ ـچـ چـ çīm č č ç ç -
ح ـح ـحـ حـ Ha H H H H 8.
خ ـخ ـخـ خـ H kh H H 600
د ـد ـد د dāl d d d d, t 4.
ذ ـذ ـذ ذ .āl ḏ, ẕ þ.e. z 700
ر ـر ـر ر aftur r r r r 200
ز ـز ـز ز ze z z z z 7.
ژ ـژ ـژ ژ alltaf ž zh j j -
س س سـ سـ sīn s s s s 60
ش ـش ـشـ شـ şīn š sh ş ş 300
ص ـص ـصـ صـ dapur ṣ, s s 90
ض ـض ـضـ ضـ żād ḍ, ż ż d, z 800
ط ـط ـطـ طـ ṭāʾ ṭ, t, d t, d 9
ظ ـظ ـظـ ظـ ẓāʾ z 900
ع ـعـ عـ ʿAyn ʿ ʿ ʿ - 70
غ ـغ ـغـ غـ ġayn G gh G g, ğ 1000
ف ـف ـفـ فـ fe f f f f 80
ق ـق ـقـ قـ ḳāf q k 100
ك ـك ـكـ كـ kef k, g, ŋ, j k, g, ñ k, g, ñ, ğ k, g, n, ğ 20.
گ ـگ ـگـ گـ gef, kāf-ı fārsī G G G g, ğ -
ڭ ـڭ ـڭـ ڭـ ñef, kāf-ı nūnī, sağır kef ŋ ñ ñ n -
ل ـل ـلـ لـ lām l l l l 30
م ـمـ مـ mím m m m m 40
ن ـنـ نـ vel n n n n 50
Og Og vāv w w v v 6.
ه ـه ـهـ هـ H H H H 5
ی ـی ـیـ یـ þið y y y y 10

Uppskrift

Á 19. alþjóðaþingi austurlandasinna í Leipzig árið 1935, kynnti Deutsche Morgenländische Gesellschaft (DMG) umritanir á arabísku letri fyrir arabíska, persneska og tyrkneska texta. [15] Umritun á arabískum textum varð DIN 31635 staðall árið 1936.

Þegar um er að ræða tyrkneska er enginn staðall, en það er hálfgerður staðall fyrir umritun (İA) og einn fyrir umritun (New Redhouse). Fyrir umritun tyrkneskra texta, í stað DMG umritunar, hefur umritun İslâm Ansiklopedisi (İA) frá 1940, sem er notað næstum alls staðar í dag, verið ríkjandi. [16] Til viðbótar við İA og DMG umritunina er einnig umritun Encyclopaedia of Islam (EI2). Þessi umritun gildir aðeins í enskumælandi löndum og aðeins fyrir persneska og arabíska texta.

The New Redhouse , Karl Steuerwald og Ferit Devellioğlu eru staðallinn fyrir umritun (framburður sem byggir á framburði). Þekking á framburðinum á tyrknesku er nauðsynleg fyrir uppskrift sem byggir á framburði. Vandamálið er með orðin af arabískum og persneskum uppruna, því í tyrknesku tyrknesku Tyrklandi, með nokkrum undantekningum, eru þau skrifuð eins og í frumritinu, en eru borin fram í samræmi við tyrkneska hljóðræna tengsl, svo að það gæti verið munur á umritun og umritun. [17] Að nota dæmið um فعيف Umritun żaʿīf er „veik“ en umritun (framburður) er zayıf . [18] Taflan hér að ofan sýnir staðlaða þýðingu İA og núverandi stafsetningu samkvæmt New Redhouse, sem getur verið gagnlegt fyrir umritun heilra orða.

Sérhljóða og sérstafi

Sérhljóðmerkin ( hareke , pl. Harekat) og viðbótarmerki arabíska stafrófsins voru notuð (td B. hamza / hemze, fatha / üstün, kasra / Kesre osfrv.) Handritið var eftir band , að bókstafir voru ekki endilega á ritlínu, en ofan á hvort annað, þar sem einnig það lam-elif tilheyrir liðböndum. Lánt orð voru skrifuð eins og þau voru í frumritinu án þess að aðlagast tyrkneska framburðinum. Tyrknesk orð voru aftur á móti skrifuð með tvennum hætti: önnur líkti eftir arabískri ritunarhefð og notaði sérhljóða merki (harekat) þar sem því var við komið. Hinn fór aftur í Uighur ritunarhefðina og notaði enga arabíska raddstafi. Sérhljóðar voru gerðir með bókstöfunum eingöngu , og og samsetning þeirra. Aðrir fræðimenn notuðu blandað form, svo í heimildum Ottómana er einnig að finna orð sem tjá raddbönd sín bæði í gegnum harekat og í gegnum samhljóða samsetningarnar sem nefndar eru.

Sérhljóð og fleiri stafir eru ekki hluti af stafrófinu. Eftirfarandi tafla lýsir þeim:

persóna Eftirnafn Umritun Nútíma tyrkneska
hemze Sérhljóði Sérhljóði
َ üstün ég / a ég / a
ِ kesre / esre ég / ı ég / ı
ُ ötre / öture ü / u / ö / o ü / u / ö / o
ّ teşdīd / şedde tvöföldun tvöföldun
ْ sükūn Raddleysi Raddleysi
آ medde
sýnd hér með burðarálfi
- a
ـٌ tenvīn (nafn.) -un / -un -un / -un
ـٍ tenvīn (Gen.)
ـً tenvīn (samkv.) -en / -an -en / -an

Það er líka tengimerkið Vaṣle , sem kemur aðeins fyrir í tyrkneskum textum aðeins fyrir orð eða hópa orða sem koma frá arabísku.

Sérhljóðmerkin üstün , kesre og ötre tákna stutta sérhljóða, á meðan , , að tákna langa sérhljóða.

Hvort stuttu sérhljómarnir eru áberandi ljósir / palatal (e, i, ö, ü) eða dökkir / velar (a, ı, o, u) fer eftir samhljóðum sem umlykja þá. Samhljómarnir , , , , , , , , umbreytir sérhljóði í dökkan, aðrir samhljómar eru með léttu sérhljóði.

borga

Tölur voru skrifaðar með arabískum tölustöfum. Öfugt við stafina eru tölustafir skrifaðir frá vinstri til hægri. Ólíkt forskriftinni eru tölustafirnir ekki tengdir hver við annan og eru festir hver við annan í kerfinu tíu. Eftirfarandi tafla sýnir allar tölustafir, sem dæmi um samsetningu tölunnar 10 og nöfn þeirra á tyrknesku og nútíma tyrknesku:

Stafi Ottóman Nútíma tyrkneska þýska, Þjóðverji, þýskur
۰ صفر ṣıfır sıfır núll
۱ بر bir bir einn
۲ Á iki iki tvö
۳ اوچ üç üç þrjú
٤ دورت dör dör fjögur
٥ بش beş beş fimm
Stafi Ottóman Nútíma tyrkneska þýska, Þjóðverji, þýskur
٦ لتى altı altı sex
٧ يدى yedi yedi sjö
٨ سكز sekiz sekiz átta
٩ طقوز ṭoḳuz docuz níu
۱۰ Kona á á tíu

Sjá einnig

bókmenntir

  • Geoffrey Lewis: Tyrkneska umbótin: stórslysalegur árangur . (Enska, varúð: tyrknesku hlutar textans í þessum texta innihalda oft stafsetningarvillur og ruglaða stafi).
  • Carl Brockelmann, August Fischer, W. Heffening, Franz Taeschner, Ph. S. van Ronkel (framlag), Otto Spies (framlag): Umritun arabískrar skriftar í notkun þess á helstu bókmenntamál íslamska heimsins. Minnisblað, lagt fyrir 19. alþjóðlega þing austurlenskra manna í Róm af umritunarnefnd DMG (German Oriental Society) . DMG í umboði frá FA Brockhaus, Leipzig 1935 ( aai.uni-hamburg.de [PDF; 1,3   MB ]).
  • Korkut Buğday: Ottoman. Kynning á grunnatriðum bókmenntamáls . Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04154-4 .
  • Mehmet Kanar: Osmanlı Türkçesi Sözlüğü. 1. útgáfa. Segðu Yayınları, Istanbúl 2008, ISBN 978-975-468-756-9
  • Osmanlıcadan Türkçeye Cep Kılavuzu. Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara 2017, ISBN 978-975-16-3356-9 (endurútgáfa Cep Kılavuzu frá 1935)

Vefsíðutenglar

Einstök sönnunargögn

  1. ^ Lars Johanson, Éva Csató: Tyrknesku tungumálin. Bls. 82 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  2. Klaus Kreiser, Christoph Neumann: Lítil saga Tyrklands. 2009, bls. 21. Tilvitnun: "[...] tungumálahópur suðvestur-tyrknesks (þ.m.t. túrkmenskur, aserbaídsjanskur, osmanskur = >> tyrkneskur-tyrkneskur <<) [...]".
  3. Edith G. Ambros, PA Andrews, Çiğdem Balim, L. Bazin, J. Cler, Peter B. Golden, Altan Gökalp, Barbara Flemming, G. Haza, AT Karamustafa, Sigrid Kleinmichel, P. Zieme, Erik Jan Zürcher: Greinar Tyrkir. Í: Encyclopaedia of Islam . Brill, stafræn útgáfa, kafli II.i Tungumál- Inngangur . Tilvitnun: „ […] Notkun hugtaksins tyrkneska fyrir alla tungumálafjölskylduna, en hugtakið tyrkneska er áskilið fyrir máltækið sem talað er á svæðinu sem Osmanaveldið […] og Tyrkland hernema, er nútímaþróun […] “.
  4. ^ Margarete I. Ersen-Rasch: tyrknesk málfræði. Fyrir byrjendur og lengra komna. Bls. 1 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  5. Celia Kerslake: tyrknesk Ottoman. Í: Lars Johanson, Éva Csató (ritstj.): Tyrknesku tungumálin. Bls. 180.
  6. Korkut Buğday: Ottoman. P. Xvii.
  7. Celia Kerslake: tyrknesk Ottoman. Í: Lars Johanson, Éva Csató (ritstj.): Tyrknesku tungumálin. Bls. 179.
  8. Celia Kerslake: tyrknesk Ottoman. Í: Lars Johanson, Éva Csató (ritstj.): Tyrknesku tungumálin. Bls. 180.
  9. Korkut Buğday: Ottoman. Bls. 34.
  10. Korkut Buğday: Ottoman. Bls. 19.
  11. Türk Dil Kurumu: Osmanlıcadan Türkçeye Cep Kılavuzu. Türk Dil Kurumu Yayınları, Ankara 2017, ISBN 978-975-16-3356-9 , bls. 237
  12. Annemarie von Gabain : Forn tyrknesk málfræði. 1950, Orðalisti, bls. 313.
  13. Sjá orðalista í Annemarie von Gabain: 17. kafli: Samskipti Írana og Tyrkja á síðasasa tímabilinu. Bls. 617 f. Passim, þar bls. 623, í: Ehsan Yarshater (ritstj.): Cambridge History of Iran. 3. bindi: tímabil Seleucid, Parthian og Sasanian. Cambridge University Press, 1983.
  14. Korkut Buğday: Ottoman. P. xvii, P. xviii, bls. 69.
  15. Umritunarnefnd DMG (ritstj.): Umritun arabísku handritsins í notkun þess á helstu bókmenntamál íslamska heimsins . Leipzig 1935, bls.   9 ( aai.uni-hamburg.de [PDF; 1.3   MB ]).
  16. Korkut Buğday: Ottoman. Bls. 2.
  17. Korkut Buğday: Ottoman. Bls. 13.
  18. Korkut Buğday: Ottoman. Bls. 12.