Páskadagur

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Konurnar við tómu gröfina (rússneskt tákn, 17. öld)

Í kristni er páskadagur hátíðisdagur upprisu Jesú Krists , sem samkvæmt Nýja testamentinu sigraði dauðann sem son Guðs . Þetta er elsti frídagur kirkjuársins . Hjá honum hefst hátíð páskanna og páskatímabilið, á sama tíma lýkur helgisiðunum á páskadag, Triduum Sacrum ( helgunum þremur dögum).

Eins og aðalhátíð gyðinga í páskum, er páskadagur ákvarðaður með því að nota bundið tungladagatal . Í vesturkirkjunum dettur það fyrsta sunnudaginn eftir vorið fullt tungl og ákvarðar einnig dagsetningar færanlegra hátíðardaga páskahátíðarhringsins . Páskadagur fylgir páskadag sem almennur frídagur í mörgum löndum. Páska áttund byrjar á páskadag og endar á hvítasunnudag .

Sögulegt samhengi

Í Nýja testamentinu, samkvæmt tímaröð Johannine Passion [1], fellur upprisa Krists upp á hátíð frumávöxtanna . [2] Páll postuli lýsir Jesú einnig í 1. Kor 15.20 LUT sem „fyrstu ávexti (aðskilnaðar) þeirra sem sofnaðir eru“. [3]

guðsþjónusta

Hæsti frídagur kirkjuársins

Evangelíska kirkjan í Þýskalandi fullyrðir að páskadagur sé hæsta „boðunarhátíðin“ og að þetta eigi við um öll kristin samfélög: „Í fjölmiðlum er aftur og aftur ranglega bent á að föstudagurinn langi sé hæsti hátíðardagur evangelísku kirkjunnar. […] En fyrir þá, eins og fyrir alla kristni, eru páskarnir, hátíð upprisu Jesú, æðsta hátíðin. “ [4]

Saga og ferli

Föstunni lýkur að kvöldi heilags laugardags . Páska áttund byrjar á páskadag og endar á hvítasunnudag . Aðeins í þessu samhengi er páskadagur enn haldinn hátíðlegur í dag.

Í helgisiðunum á páskadag hefst tilefni af páska Vigil. Þar sem, samkvæmt vitnisburði Nýja testamentisins, byrjaði gleðitíminn um páskana snemma morguns fyrsta dag vikunnar með uppgötvun tómrar gröfar Jesú, en páskanóttarguðsþjónustunni lýkur helst í dag í vestrænum kirkjum með hátíð evkaristíunnar í sólarupprás . Oft er þó þegar haldið upp á það aðfaranótt páskadags eftir myrkur. Það er næturvaka , sem snýr aftur að gömlu kirkjunni um páskana sem næturvakt, í austurkirkjunni pannychis . Helgisiðahreyfing seint á 19. og byrjun 20. aldar uppgötvaði aftur mikilvægi páskavöku sem vöku. Fyrir kaþólsku kirkjuna var hún gerð af Píusi páfa XII. Endurbætt frá 1951 og endurhannað aftur með helgisiðabótunum 1969, eftir að hafa leitt skuggalega tilveru að morgni laugardagsins heilaga síðan á 14. öld. [5] Með upphafi páskavöku breytist liturgical liturinn í hvíta páskatímann.

Hlaup lærisveinanna Péturs og Jóhannesar til grafar (málverk eftir Eugène Burnand frá 1898)

Í dagblaði rómverskrar helgisiðnaðar eru í dag tvær páskamessur: hátíðarhátíðin sem síðasti hluti páskavökunnar og „messan á deginum“ ( Missa í , með Introitus Resurrexi „Ég er upprisinn“) á páskadag.

Á páskadag gefur Páfinn postullega blessunina Urbi et Orbi , venjulega eftir heilaga messu á Péturstorginu í Róm , en það er ekki síðasta blessun messunnar, heldur sérstakur helgisiður; Það er því ekki gefið frá altarinu , heldur frá blessunarloggi fyrir ofan aðalgátt Péturskirkjunnar . Venjulega taka yfir 100.000 manns þátt í Péturstorginu og blessunin er í beinni útsendingu á yfir 150 sjónvarpsstöðvum um allan heim. [6]

Lestrarröð

Þó að ritningarnar sem lesnar eru um páskavöku tákni páskahátíðina þar sem uppfylling gamla sáttmálans og upprisu Jesú Krists sé aðeins gefið í skyn í guðspjallinu (t.d. Lk 24 : 1-12 ESB , boðskapur englanna við tóma gröfina ) benda ritningarnar um páskana nú þegar út fyrir þetta á mikilvægi páskanna fyrir kirkjuna. Á fimmtíu páskadögum frá páskadag til hvítasunnu , samkvæmt lestrarröð rómversk -kaþólsku kirkjunnar, er enginn lestur úr Gamla testamentinu , heldur lestur úr Páls bréfum og Postulasögunum . Sem fagnaðarerindi á páskadag Jn 20.1 til 18 ESB (uppgötvun á tómu gröfinni, María frá Magdala mætir við upprisuna) í kvöldmessu einnig Lk 24.13 til 35 ESB (frásögn Emmaus lærisveina lesin). Daglega bænin er Deus, qui hodierna die .

Gregorískur söngur

Introitus Resurrexi ed adhuc tecum sum í Graduale Novum

Gregorísku kórallarnir í messu páskadags ( Ad Missam in die ) eru meðal þeirra þekktustu á allri gregoríska efnisskránni. Þetta eru:

The Missa Lux et Origo er áætlað að ordinarium .

dagsetning

Páskadagur er fyrsti sunnudagurinn eftir fyrsta fullt tunglið á vorin (fast upphaf vorsins og elsta vorfull tunglið : 21. mars). Elsta dagsetning páskadags er 22. mars, nýjasta mögulega 25. apríl.

Dagsetningar á árunum 2016 til 2026

  • 2016: 27. mars
  • 2017: 16. apríl
  • 2018: 1. apríl
  • 2019: 21. apríl
  • 2020: 12. apríl
  • 2021: 4. apríl
  • 2022: 17. apríl
  • 2023: 9. apríl
  • 2024: 31. mars
  • 2025: 20. apríl
  • 2026: 5. apríl

Páskadagur sem akkeri á kirkjuárinu

Flestir færanlegir minningarhátíðir og almennir frídagar helgihaldsársins ráðast af degi páskadags:

Í kaþólsku kirkjunni að auki

Sjá einnig

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Páskadagur - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

Einstök sönnunargögn

  1. Peter Stuhlmacher : Biblíuleg guðfræði nýja testamentisins 1: Grundvöllur. From Jesus to Paulus , Vandenhoeck & Ruprecht, 3rd edition Gottingen 2005 , ISBN 3-525-53146-X , bls. 53ff
  2. Jacob Thiessen : Upprisa Jesú í deilunni , Lit Verlag, Berlín 2009 , ISBN 978-3-643-80029-9 , bls.
  3. Jacob Thiessen: Fyrsta gjöf og upprisudagur Jesú , guðfræðileg viðbót við STH sjónarhornið nóvember 2011 ( Memento frá 4. mars 2016 í netsafninu )
  4. Föstudagurinn langi. Í: ekd.de. Sótt 5. febrúar 2020 .
  5. sbr. Um þetta: Balthasar Fischer : Páskar. I. Helgistund . Í: Josef Höfer , Karl Rahner (Hrsg.): Lexicon for theology and church . 2. útgáfa. borði   7. Herder, Freiburg im Breisgau 1962.
  6. ^ Vatíkanið: Páskamessa án gesta. Í: Katholisch.de. 15. mars 2020 (á netinu á Zeit Online ).