Pashtuns

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Pashtun ættbálkaöldungar í Shūrā í Kandahar sem Hamid Karzai kallaði til .

Pashtuns ( Pashtun پښتانه Pashtana eða Pachtāna ), einnig Pathans (úr hindí पठान paṭhān ) eða Afganar (frá persnesku فغان Afghān ) er íranskt fólk [1] í Suður- og Mið -Asíu [2] . Það eru um 50 milljónir Pashtuns um heim allan, [3] þar af um 15 milljónir sem búa í Afganistan sem kennt er við þá (um 42% íbúa landsins). [4] Um 23 milljónir pashtúna búa í Pakistan, þar á meðal 3 milljónir afganskra flóttamanna og hindkóa, auk fólks sem talar ekki pashto en hefur forfeður Pashtun föður síns. [5]

Landnámssvæði

Flestir Pashtúnar búa með um 23 milljónir meðlima í Pakistan í héruðunum Khyber Pakhtunkhwa , FATA og í Balochistan (um það bil 15% íbúa landsins). [6] Tungumálalega og menningarlega samhangandi svæði Pashtuns, Pakhtunkhwa , var skipt af Durand Line árið 1893 vegna breskrar nýlendustefnu .

Minni samfélög pashtúna eru enn til í Ástralíu , Afríku , Indlandi og Suður -Ameríku - afkomendur þeirra sem einu sinni settust þar að sem verkamenn af Bretum.

Margir þegnar í Afganistan, þar á meðal mikill fjöldi Pashtuns, flúðu einnig til Evrópu í borgarastyrjöldinni á tíunda áratugnum, einkum til Bretlands (u.þ.b. 88.000), Þýskalands (55.000) og Frakklands (40.000). [7]

Nafngift

Orðið afganskur er mjög sjaldan eða varla notað sem eiginnafn pashtúna í dag. Pashtuns sjálfir kjósa eigin nafni Pashtun (einnig Pakhtune) á erlendum nöfnum Pathane eða Afghane.

Nafnið Pakhtun á mögulega sömu rætur og héruðin Paktika og Paktiya tvö , sem eru fengin af orðinu Pactyan , nafni íranskrar ættkvíslar sem Herodotus nefndi í forna persneska héraðinu Arachosia , sem samsvarar í grófum dráttum svæði í dag í kringum Kandahar .

Austur satrapies Achaemenids, sem samsvarar svæði í Afganistan í dag og táknar einnig "Pactyans" í Arachosia.

Hugtökin afganska ( persneska فغان ) eða Pashtun ( Pashtun پښتون ) voru og eru oft notuð samheiti. Hugtakið Pathan ( úrdú .ان ) eða ( hindí पठान paṭhān ) eða Pathans [8] er einnig samheiti yfir pashtúna á Indlandi, þar sem skiptingin 1947 einnig í Pakistan , aðallega fyrir utan Khyber Pakhtunkhwa . [9] [10] [11] Bæði Afganistan og Pashtun voru opinber nöfn pashtuns í Afganistan til 1936. Pashtun er eigið nafn og afganska ( persneska فغان ) erlenda nafnið frá persnesku, sem sögulega var notað fyrst og fremst fyrir ættkvíslir frá Vesturlöndum, sem skýrir hvers vegna hefur verið bent á hugtakamun þannig að Afganir vísi til Durrani (vestasti ættbálkurinn) og bandamanna þeirra. [12] Tilnefningin Afganistan sem ríkisborgari í Afganistan var lögfest í stjórnarskránni frá 1965.

Það er fyrst nefnt í alfræðiorðabókinni Bṛhat Saṃhitā eftir indverska stjörnufræðinginn og stærðfræðinginn Varahamihira frá upphafi 6. aldar. Það er talað um Avagāṇa . Í ævisögu búddista pílagrímsins og þýðandans Xuanzang , skrifað nokkru síðar af nemendum sínum Huili og Yencong, kínverska A-p'o-kien talað sem ættkvísl í norðurhluta Suleiman fjalla. [13]

Í persnesku landfræðilegu handbókinni Hudūd al-ʿĀlam (982, persneska حدود العالم , 'Borders of the World') er kallað 'Qabila ha e Afghanan' ('ættkvíslir Afgana'). [14]

Al-Biruni , fræðimaður frá 11. öld sem fylgdi sultan Mahmud frá Ghazni til Indlands, lýsir Kitab Tarich al-Hind ( persneska تحقیق ماللهند , 'India Studies'; التفهیم لاوایل صناعة التنجیم Kitab al-Tafhim li-Awa'il Sina`at al-Tandjim , ritað 1029) [15] „svæði Afgana“ milli Multan og Suleiman fjallgarðsins suður af Hindu Kush.

Einnig í bókinni um Yamin (Kitāb al-Yamīnī) eftir Abū Naṣr al-ʿUtbī, 1020 lokið ævisaga Mahmud frá Ghazni (sem var kallað Yamīn ad-Daula, hægri hönd heimsveldisins, var) [16] nafnið Afgani var notað í samhengi við upphaflega landnámssvæði Pashtuns z. B. í Wazirestan í dag og Khyber Pakhtunkhwa , héraði í dag í Pakistan , notað.

Jamal ad-Din al-Afghani veitir í Tatimmat al-Bayān fi Tarikh al Afghan ( تتمة البيان في تاريخ الأفغان ; Þýska nokkrar framhaldsyfirlýsingar um sögu Afgana ) skýring á því hvers vegna pashtúnar voru kallaðir Afganar . [17]

Tilgátur um uppruna

Það eru engar skriflegar heimildir sem gátu skýrt skýrt uppruna þessa fólks.

Þeir eru ef til vill afkomendur indóevrópsku Saaks sem hafa blandast mörgum öðrum þjóðum á svæðinu í gegnum tíðina. Samkvæmt öðrum kenningum eru einnig vísbendingar um tengsl við sögulegu Hephthalites sem einu sinni stjórnuðu austurhluta Írans og indverska undirálfunni. Rannsóknir rússneska sagnfræðingsins V. Gankovsky tengja Pashtun ættarnafnið Abdali við orðið „Ephtalit“ (= Heftalítar ). Í raun glatast ummerki hinna sögulegu Hephthalites eftir hrikalegan ósigur þeirra gegn hershöfðingjanum Sassanid Chosrau I ( 563 nálægt Bukhara ) í Hindu Kush fjöllunum, þannig að hér er nánara samband - að minnsta kosti að hluta til - augljóst.

Sumir Pashtun ættkvíslir halda því fram að þeir séu afkomendur tíu týndu ættbálka Ísraels . Þeir vilja til að viðurkenna ættar nöfn Barakzai, Ismailkhel, Yossufzai o.fl. í upprunalegu Hebrew gyðinga nöfn (Barak, Ismail, Josef (Yossuf) o.fl.). Kenningin um uppruna Ísraelsmanna afgana stafar af tíma Mughal- stjórnarinnar á Indlandi og er lýst í persnesku bókinni Maḫzan-e Afghāni / persneska مخزن افغانى útskýrt nánar af Nehmatullah Herawi . [18] Samkvæmt málvísinda- og erfðagreiningum í dag er þessi kenning hvorki trúverðug né sannanleg.

Arabísk ættir eru einnig ósannaðar; sameiginlegur forfaðir allra pashtúna er Qais (Kas), sem er sagður hafa tekið titilinn „Abdul Rashid“ síðar. Sagt er að elsti sonur Qais, Sarbanar, hafi verið forfaðir Durranis , annar sonur hans, forfaðir Ghilzai , og þriðji sonur hans, forfaðir Kakars (Kandahar) og Safis (Peshawar).

Það sem er víst er að pashtúnar bjuggu á fjöllunum á mörkum Khorasan á tímum Kartids [19] . Af minningargreinum hans frá tíð Baburs má sjá að pashtúnar, Afganar í samhengi við tímann, bjuggu á svæðunum sunnan við Kabúl [20] . Elstu umfjöllun um siðareglur hugtaksins „afganskur“ má rekja aftur til síðrar fornaldar. Xuanzang nefndi í ferðum sínum um svæðið í Afganistan í dag fólk sem kallast „Avagana“ og að hans sögn byggði svæðið. milli Bannu og Ghazni , sem samsvarar bæði sögulegu landnámssvæði Pashtuns [21] .

saga

Í sögu pashtúnanna voru margir erlendir valdhafar og innrásarher, svo sem innrásir í tyrkneska ættkvíslir Mið -Asíu, mongólar , indverskir Mughals og persneskir safavídar .

Fyrsta væntanlega Pashtun heimsveldið hefði getað verið Ghurids . En uppruni þeirra er umdeildur. Það er hins vegar vitað að þeir voru meðlimir íranskrar þjóðar frá Ghor í því sem nú er Afganistan og að þeir töluðu tungumál sem var ekki persneskt. Abū l-Fażl Baihaqī lýsir þessu skýrt í verkum sínum þar sem hann nefnir að Ghaznavids frá Ghazni hafi þurft túlka fyrir ferðir sínar til Ghor. [22] Ennfremur er Khilji ættin á Indlandi oft tengd bæði Tyrkjum og pashtúnum. [23] Regla Lodhi á Indlandi með Delhi sem höfuðborg (1451–1526) er fyrsta heimsveldið sem greinilega getur tengst Pashtuns. En með sigri tyrkneska-mongólska höfðingjans Babur (stofnanda Mughal ættarinnar) á Ibrahim, síðasta Lodhi sultan, lauk stjórn Pashtun á Indlandi einnig. Pashtúnar undir forystu Sher Shah Suri lögðust gegn Mughal -stjórninni aðeins einu sinni og stofnuðu Surid -heimsveldið á Indlandi áður en þeir voru að lokum sigraðir af Mughals.

Eftir það lifðu pashtúnar klofnir undir stjórn Mughals og Safavids þar til Ghilzai ættkvíslin, undir forystu Mir Wais Hotak, reis upp gegn stjórn Safavids á 18. öld og stofnaði Hotaki ættkvíslina . Uppreisn Ghilzai lauk stjórn Safavída í Persíu með sigri Mir Mahmud Hotaki . Hins vegar gat Ghilzai ekki haldið lengi völdum því margir Pashtun ættkvíslir skiptust sín á milli og Ghilzai var ekki samþykkt sem höfðingjar. Aðeins fjórum árum síðar voru Ghilzai sigraðir af Nadir Shah og ýtt aftur til Kandahar .

Með dauða Nadir Shah, skiptist Persía aftur í smærri ríki, sem börðust sín á milli. Á þeim tíma var það fyrrverandi hershöfðinginn Nadir Shah, Ahmad Shah Abdali frá ættkvísl Abdali sem gæti sameinað hina mörgu Pashtun ættkvíslir til að berjast fyrir sjálfstæði. Árið 1747, til dæmis, stofnaði Ahmad Shah Abdali sjálfstætt ríki Afgana í Khorasan svæðinu í austurhluta Persíu og stækkaði heimsveldi sitt til suðurs, austurs og norðvesturs - Durrani heimsveldisins - og barðist fyrir endanlegu sjálfstæði þeirra fyrir Pashtuns. Á 19. öld urðu 21 barnabörn Ahmad Shah Abdali landstjóri í 21 stórum héruðum í landinu. Eftir andlát sonar hans Tímors Shah , sem flutti höfuðborg heimsveldisins frá Kandahar til Kabúl eftir loja jirga , börðust 21 sonur hans hver við annan. Að lokum var aðeins svæðið sem var opinberlega kallað "Afganistan" síðan 1919 (þýtt: "Land Afgana / Pashtuns") var eftir af stærsta ríki múslima á þeim tíma á eftir Ottómanum. Fyrir utan stutt tímabil, t.d. B. Í borgarastyrjöldinni í lok 20. aldar hafa Afganar (pashtúnar) stjórnað landinu samfellt síðan 1747.

Menning

Tveir pashtúnar sem klæðast khol samkvæmt Sunnah spámannsins Mohammeds . Skegg mannsins er einnig litað með henna .

Pashtúnar eru aðallega súnní múslimar . Samfélag þeirra er aðallega ákvarðað af ættbálkakerfinu með ströngum heiðursreglum þess, Pashtunwali , sem er undir sterkum áhrifum af rétttrúnaðri íslam . Pashtúnarnir eru skipulagðir í agnatic ættbálkahópa , ættir og ættir sem vísa til sameiginlegra forfeðra. Flestir pashtúnar sem búa í dreifbýli hafa ekki vinsæla tilfinningu enn þann dag í dag. Hver ættbálkur stendur frekar fyrir sér sem samtök og lítur á aðra ættbálka sem framandi og fjandsama að einhverju leyti. Fram undir lok 19. aldar (og í sumum tilvikum til dagsins í dag) voru tveir stærstu Pashtun ættkvíslirnar, Durranis og Ghilzai, óvinir. Fram í upphafi 20. aldar var litið á Durranis og Ghilzai sem tvo aðskilda þjóðernishópa.

Einkennandi hljóðfæri í Afganistan eru umfram allt rifna lúta rubāb , sem kemur frá Pashtun þjóðlagatónlist, og í Afganistan og Pakistan strengjaslútan sarinda og tvíhöfða tunnutrommuna dohol eða doholak . Að auki inniheldur þjóðlagatónlist hljóðfæri frá öðrum svæðum, svo sem endalengd lengdarflauta nal ( narh fyrir Baluch ). Þjóðlögum fylgja gjarnan ketilltrommutafla og harmóníum eftir indverskum fyrirmyndum .

Með upphafi útvarpsútsendinga frá Kabúl seint á fjórða áratugnum urðu Pashtun leikstílar vinsælir í stórum hluta Afganistan og mótuðu þjóðlegan stíl. Til viðbótar við fyrirlestur Ghaselen, er þjóðlagategundin landai , sem er ræktuð af næstum öllum pashtúnum, með fimm vísum í Anapaestic takti, sem sungnar eru með einni þekktu laglínunni. [24]

Ættkvíslir

Hamid Karzai , fyrrverandi forseti Afganistans

Frægustu Pashtun ættkvíslirnar eru:

Kuchi, með um 5 milljónir meðlima, eru stærstir þeirra hirðingjahópa sem almennt eru skipaðir til Pashtuns. Samkvæmt stjórnarskrá Afgana njóta þeir sérstöðu í ríkinu. Kuchi eru hins vegar sannanlega ekki aðeins Pashtun hirðingjar, heldur einnig óteljandi aðrar hirðingjar á svæðinu sem tala pashto tungumál aðeins í Afganistan og í Vestur -Pakistan. Samkvæmt ritgerð Jahanshah Derakhshani eru Kuchi í meginatriðum afkomendur Gutschi, hirðingja fólks á svæðinu frá því fyrir íslamska tímabilið, sem hver og einn tileinkaði sér tungumál fastra nágranna sinna.

Ættbálksfélag

Pashtunwali er kóða heiður , siðareglur og sameiginlegum lögum. Það er af fyrir íslamskum uppruna og sýnir, að sögn Enevoldsen, forna indóevrópskan uppruna, en sumar venjur, eins og badal (hefnd), minna á einkenni Abrahams trúarinnar .

Mikilvægustu Pashtunwali hugtökin eru:

  • gestrisni (Melmastya)
  • hefndin (Badal), bókstaflega „skipti“ (sjá einnig blóðdeilur )
  • samheldni fjölskyldunnar
  • hælisréttur (Pana)

tungumál

Kabir Stori hefur stuðlað að þróun og miðlun tungu sinnar í Evrópu í gegnum fjölmiðla. [25]

Tungumál pashtúnanna er pashto , sem tilheyrir suðausturhluta írönsku tungumálaættarinnar . Pashto hefur um 25 til 40 milljónir móðurmálsmanna um allan heim.

Austur -írönsku tungumálin, sem mest áberandi fulltrúi þeirra í dag er pashto, eru frábrugðin öðrum írönskum tungumálum með ákveðnum hljóðfræðilegum lögum sem útskýra mismunandi þróun þeirra. Indversk- dravidísk áhrif á pashtún tungumálið, svo sem B. retroflex samhljóða eða vinnandi myndun , gefa til kynna greinilega suðausturlanda uppruna tungumálsins. Þetta greinir frá Pashto sem suðausturhluta Írönskrar tungu frá norðausturhluta Írönskra tungumála, t.d. B. Jaghnobi (form í dag fornu Sogdish ) eða forn Bactrian . Þar sem pashto er aðeins talað af pashtúnum og hafði engin marktæk áhrif á nágrannamálin, má draga beinar ályktanir um ættir og uppruna svæði Pashtun -fólksins. Í samræmi við það hlýtur upprunasvæði Pashtúnanna að hafa verið í suðausturhluta íranska hálendisins , þ.e. suður af Hindu Kush (þetta samsvarar fyrra svæði ofangreinds Pactyan ).

Fyrstu bókmenntaverkin í Pashto geta verið frá íslamiseringu hindúa Kush. Frægasta skáld þessa tungumáls er þjóðhetja Pashtun og þjóðskáldið Khuschal Khan Khattak (1613–1689). Önnur þekkt skáld Pashtun tungumálsins eru ættjarðarskáldið Kabir Stori , dulspekingurinn og íslamski fræðimaðurinn Abdul Rahman Mohmand og Hamid , viðkvæma ástarskáldið.

Núverandi

Íslamistar Talibanar voru stofnaðir á landamærasvæðinu sem er byggt í Pashtun milli Afganistans og Pakistans og bardagamenn þeirra voru aðallega ráðnir úr röðum þeirra (Ghilzai og aðrir Pashtun-ættkvíslir frá Pakistan). Þjóðernissinnar Pashtuns hafa hringt í Afganistan og Pashtunistan Pakhtunkhwa í nokkurn tíma.

bókmenntir

  • Olaf Caroe : The Pathans 550 BC - AD 1957. Macmillan, London 1958 ( á Internet Archive )
  • André Singer: Verndari pakistönsku hálendisins. Pathaninn. Time-Life Books, Amsterdam 1982.

Vefsíðutenglar

Commons : Pashtuns - safn mynda, myndbanda og hljóðskrár

Einstök sönnunargögn

  1. James B. Minahan: Þjóðernishópar í Suður -Asíu og Kyrrahafi: Encyclopedia: An Encyclopedia . ABC-CLIO. 30. ágúst 2012.
  2. James B. Minahan: Þjóðernishópar í Norður-, Austur- og Mið -Asíu: alfræðiorðabók . ABC-CLIO. 10. febrúar 2014.
  3. Paul M. Lewis:Pashto, Northern. Í: SIL International . Ethnologue: Languages ​​of the World , sextánda útgáfa. Dallas TX, 2009, opnaði 18. september 2010 : "Þjóðerni: 49.529.000 mögulega alls Pashto í öllum löndum."
  4. ^ Afganistan. Í: umsl.edu. CIA - The World Factbook, 18. desember 2008, opnað 10. september 2017 .
  5. ^ Jörg Mittelsten Scheid: Powder Keg Pakistan . Nikolaische Verlagsbuchhandlung GMBH, Berlín, ISBN 978-3-89479-808-6 .
  6. Pakistan. Í: The World Factbook. Central Intelligence Agency, opnað 20. september 2017 .
  7. Aðrir borgarar í Afganistan sem ekki eru pashtúnar hafa einnig verið nefndir Afganar síðan 1965
  8. Sagði Jamaludin Al Afghani: Tatimmat al-bayan fi tarikh al-Afghan. Egyptaland 1901, bls.
  9. ^ Barbara A. West: Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania. New York 1967, bls. 646.
  10. ^ Juan Eduardo Campo: Alfræðiorðabók um íslam. Fyrsta útgáfa New York 1950; 2. útgáfa. New York 2009, bls.
  11. ^ C. Heather Bleaney, María Ángeles Gallego: Afganistan: A heimildaskrá. Leiden 2006.
  12. Georg Valentin von Munthe af Morgenstierne : Af gh ān. Í: Encyclopaedia of Islam . 2. útgáfa. 1986, 2. bindi, bls. 216-221, hér bls. 216.
  13. Georg Valentin von Munthe af Morgenstierne : Af gh ān. Í: Encyclopaedia of Islam . 2. útgáfa. 1986, 2. bindi, bls. 216-221, hér bls. 217.
  14. ^ V. Minorsky (ritstj.): Hudud al-Alam . Í: Svæði heimsins: persnesk landafræði, 372 AH - 982 AD trans. ud. Komdu yfir. V. Minorsky, London 1937; Enska þýðandinn „ætt Afgana“ var þýddur „ þjóð Afgana “.
  15. Stafræn dulræn handrit: المخطوطات الروحانية المرقمة . digitaloccultmanuscripts.blogspot.de; aðgangur 20. september 2017.
  16. Sjá verk og höfund: Ali Anooshahr: ʿOTBI, Abu Naṣr Moḥammad f. ʿAbd-al-Jabbār. í: Encyclopædia Iranica . Verkið er einnig fáanlegt í enskri þýðingu á persnesku þýðingunni á upprunalega arabíska textanum: The Kitab al-Yamini: Historical Memoirs of the Amir Sabaktagin, and the Sultan Mahmud of Ghazna . WH Allen, London 1858, archive.org
  17. Sagði Jamaludin Al Afghani: Tatimmat al-bayan fi tarikh al-Afghan. Egyptaland 1901, bls. 13 ff., Textarchiv - Internetskjalasafn
  18. Bernhard Dorn , History of the Afghan / Makhzan-i Afghani Samantekt , þýðing á frumritinu frá persnesku, Oriental Translation Fund of Great-Britain and Ireland, London, eBook ( Memento of the original from May 15, 2010 in the Internet Archive ) Upplýsingar: skjalasafnstengillinn var settur inn sjálfkrafa og hefur ekki enn verið athugaður. Vinsamlegast athugaðu upprunalega og geymsluhlekkinn í samræmi við leiðbeiningarnar og fjarlægðu síðan þessa tilkynningu. @ 1 @ 2 Sniðmát: Webachiv / IABot / ebooks.ebookmall.com
  19. ^ V. Minorsky: Hudud al -'Alam, Svæði heimsins: Persísk landafræði, 372 AH - 982 e.Kr. Oxford UP, London 1937.
  20. Baburnama
  21. ^ Vagga Pathan menningarinnar . Í: dawn.com , Dawn News .  
  22. Finbarr Barry Flood, þýðingarhlutir: Efnisleg menning og „hindú-múslimi“ fundur frá miðöldum , (Princeton University Press, 2009), 13. [1]
  23. Gijsbert Oonk: Global Indian Diasporas: Exploring Trajectories of Migration and Theory . Amsterdam University Press, 2007, ISBN 978-90-5356-035-8 , bls.
  24. John Baily : Afganistan. Í: Grove Music Online, 2001
  25. Dr. Kabir Stori ډاکتر کبیر ستوری Í: kabirstori.com , opnað 20. september 2017.