Sambandsríki

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Eins manns aðildarríki sumir sagnfræðingar lýsa ástand af the snemma og hár miðöldum , þar sem reglan um gagnkvæma, persónuleg tengsl ósjálfstæði milli herra og lýðskyldur ástæðum.

Theodor Mayer þróaði hugmyndina um einstaklingsfélagsríki og andstætt því við „ stofnanalega landríkið “ ( landhelgina ) nútímans, þar sem stjórn er beitt með aðstoð opinberra stofnana og á samliggjandi yfirráðasvæði. Árið 1940 studdu Gerd Tellenbach [1] og 1941 Walter Schlesinger [2] einnig þessa nálgun, þar sem þeir festu ímyndina eftir stríð í langan tíma. Túlkun þeirra hafði þannig færst frá eldri skoðun á lögum og stjórnskipun auk yfir-persónulegra stofnana, sem hefur reynst vera ófremdarástand, yfir í sjónarhorn byggt á meginreglunni um persónulega stjórn, þar sem persónuleg tengsl og tryggð við leiðtogi byggður á hollustu og tryggð við leiðtoga hefði myndað ríkið. Að sögn Theodor Mayer, „gætu sambandsríki [...] fljótt náð meiri áhrifum af framúrskarandi leiðtoga sem fundu fylgi og mynduðu samfélag, en tilvist þeirra var einnig bundin við skilvirkni þessara leiðtoga. Stór aðildarríki eru borin af snillingum og út, sem það tekst stundum að búa til eitt sem fer út fyrir samfélag þeirra og varanlega hefð. " [3] Þetta hafði Anne Christine Nagel sterkar samtímalegar lagakenningar Carl Schmitt og Ernst Rudolf Huber að gera. verið skráð. [4]

Tékkneski sagnfræðingurinn František Graus varpaði fram fyrstu gagnrýni á þessa „skelfilegu mynd“, sem lýsti einnig hollustu sem dæmigerðum eiginleika germanskra „fólks“ við rómverska fornöld, með því að sanna út frá heimildum að hollusta væri ekki vegna Teutons væri takmörkuð hegðun . [5] Í millitíðinni hafa yngri sagnfræðingar skipt út fyrir hugtakið í miðaldafræðum fyrir önnur hugtök eða tilnefningar. Deilurnar milli Johannes Fried og Hans-Werner Goetz á níunda áratugnum snerust um hugmyndir karólingíska tímans á bak við hugtakið regnum (konungsríki), hve mikið transpersónulegt ríki er í því. [6] Í rannsókninni á hópamyndun og hópvitund á 10. öld birti Gerd Althoff ný sjónarmið árið 1990 (ættingjar, vinir og trúaðir) og 1992 (Amicitiae og Pacta) : tengsl skyldleika og vináttusamstarfs eðlis meðal aðalsmenn voru mikilvægari en tengsl við höfðingjann. Skyldur gagnvart konungi voru dregnar til baka. Tengslin styrktust enn frekar með trúarlegum eiði (coniuratio) . [7] Í greiningu sinni á pólitískri röð Ottónsku keisaraveldisins gerði Hagen Keller ráð fyrir fjölhyggju stjórnkerfi. Talning á konungdómstólum auk konungseigna, tolla, tolla og annarra tekna lýsir ekki fullnægjandi ástandi ríkis og möguleikum til stjórnmálaþróunar á 10. og 11. öld. Mælikvarðinn á afrek Ottónsku ráðamanna var ekki öflun og aukning á valdi, heldur samþættingaraðgerð þeirra. Að sögn Keller hafði konungsvaldið það hlutverk að „samþætta aðalslega aðalsstefnu með skipulagningu persónulegra tengsla og veita þeim þannig gæði reglu og réttarkerfis“. [8.]

bókmenntir

Athugasemdir

  1. Gerd Tellenbach: tilkoma þýska heimsveldisins. Um þróun franska og þýska ríkisins á 9. og 10. öld. München 1940.
  2. ^ Walter Schlesinger: tilkoma fullveldis. Rannsóknir aðallega byggðar á mið -þýskum heimildum. Dresden 1941.
  3. Theodor Mayer: Ástand hertoganna í Zähringen. Freiburg im Breisgau 1935. Endurprentað með skammstöfunum í: Ders.: Miðaldafræði. Safnaðar ritgerðir. Sigmaringen 1959, bls. 350-364. Tilvitnun í Anne Christine Nagel: Í skugga þriðja ríkisins. Miðaldarannsóknir í Sambandslýðveldinu Þýskalandi 1945–1970. Göttingen 2005, bls. 173.
  4. ^ Anne Christine Nagel: Í skugga þriðja ríkisins. Miðaldarannsóknir í Sambandslýðveldinu Þýskalandi 1945–1970. Göttingen 2005, bls. 89–91 og 126 f.
  5. František Graus: Um svokallaða germönsku hollustu. Í: Historica Vol. 1 (1959) bls. 71-122.
  6. Johannes Fried: Karólínsk stjórnvaldssamtök á 9. öld milli „kirkju“ og „konungshúss“. Í: Sögulegt tímarit. 235: 1-43 (1982); Hans-Werner Goetz: Regnum. Um pólitíska hugsun karólingíska tímans. Í: Journal of the Savigny Foundation for Legal History. Þýska deildin. 104: 110-189 (1987).
  7. Gerd Althoff: Ættingjar, vinir og trúr. Um pólitíska þýðingu hóptengsla á fyrstu miðöldum. Darmstadt 1990; Gerd Althoff: Amicitiae og Pacta. Bandalag, sameining, stjórnmál og bænaminning í upphafi 10. aldar. Hannover 1992.
  8. Hagen Keller: Grunnatriði Ottónskrar konungsstjórnar. Í: Karl Schmid (ritstj.): Empire and Church before the Investiture Controversy. Gerd Tellenbach á áttræðisafmæli hans. Sigmaringen 1985, bls. 17–34, hér 26.