Sókn

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit
Jakobuskirkja með safnaðarheimili (í Dülmen, Norðurrín-Vestfalíu)

Sókn eða sókn ( parochia, paroecia , frá forngrísku παροικία paroikía 'hverfi') er í uppbyggingu margra kristinna kirkna löglega afmarkað samfélag trúaðra, sem er í forsvari af presti . Samfélag trúaðra er kallað sókn , einnig tilheyrandi sálgæslusvæði, þar sem stjórnsýsluumdæmi einnig sókn eða sóknarumdæmi ; embættisumdæmið, embættissetur prestsins og einnig hin opinbera reisn eru einnig kölluð sókn eða prestssetur og skrifstofan og íbúðarhúsið sjálft er einnig kallað prestssetrið og stundum prestssetur .

Steinsteypa í vegg. Það sýnir landamærin milli tveggja sókna og stendur milli Grouville og Saint Clement í Jersey .

Orð merking

Oft er talið að uppruni orðsins παροικία (paroikía) sé πάρ-οικος (pár -oikos ), sem þýðir bókstaflega „í húsinu“, þ.e. merkinguna „hverfi“. Úr síð latnesku paroecia , síðan parrochia , var gamla háþýska þýska sóknin búin til . [1]

Annar valkostur fyrir siðfræði παροικία er „að lifa ókunnugan mann á stað án ríkisborgararéttar“. [2] Í þessari merkingu (útlendingur, ókunnugur, ókunnugur) kemur hugtakið nokkrum sinnum fyrir í Nýja testamentinu ( Lk 24.18 ESB , Postulasagan 13.17 ESB , Ef 2.19 ESB , 1 Petr 1.17 ESB , 1 Petr 2, 11 ESB , Hebr 11, 9 ESB ) og var líklega einnig flutt í þessari merkingu til kristinnar sóknar vegna þess að „kristnir litu á jarðneskt líf sem líf í framandi landi“ [3] .

Aðgreining frá hugtakinu sókn

Frá sókninni er Kirch (s) samfélag til aðgreiningar. Hugtakið sóknin birtist ekki í kaþólskum kanónískum lögum. Í Þýskalandi voru almenn prússnesk jarðalög byggð á mótmælendaskilmálum og litu á sóknina sem lögaðila vegna hlutverks í eignastýringu. Þetta ríkti í ríkiskirkjulögum , þannig að ríkið leit á alla meðlimi sóknar sem sókn, þó að þetta hefði engan lögpersónuleika í innri kirkjurétti fyrr en 1983; [4] Lögaðili sóknarinnar var kirkjustofninn á þessum tíma. Þess vegna hefur sóknin afgerandi þýðingu í lögum um ríkiskirkju í Þýskalandi í dag, þó að það verði að aðgreina hana frá sókninni. Sókn getur samanstaðið af tveimur sóknum sem hvert um sig hefur eignastjórnarráð (stjórn, kirkjuráð).

Í Sviss, í kantónum með svæðisbundnu kirkjulíkani, er einnig tvíhyggja milli ríkis og kirkjuuppbyggingar, þó að þetta sé enn mikilvægara vegna þess að viðkomandi kantónur hafa gert viðurkenningu kirkjunnar sem trúfélags háð ákveðnum skilyrðum, svo sem sem lýðræðisleg kosning presta. Svæðiskirkjurnar og sóknirnar sem voru til sem hliðstæð uppbygging við biskupsdæmið og sóknina fengu rétt til skattlagningar sem fullveldi að láni frá kantónunni. [5]

Söguleg þróun

Tilkoma

Snemma kristni var borgartrú. Í hverri borg með kristnu samfélagi stjórnaði biskupinn , studdur af prestum sínum, sálgæslu . Biskupakirkjan var einnig miðpunktur kristins lífs. Frá 2. öld fór kristnin hins vegar út í dreifbýli eða hún náði til svæða sem áttu varla borgir. Í austri var upphaflega sálgæslan yfirtekin af svokölluðum kórbiskupum . [6] En strax tóku sæti þeirra prestar skipaðir af biskupi næsta bæjar. Í vestri, með aukinni kristnitöku, voru sett upp prestssetursvæði sem voru leidd af klerkum sem biskup sendi. Þessir klerkar höfðu upphaflega aðeins framseldar heimildir, t.d. B. til skírnar og evkaristíunnar . [6]

Síðar hönnun

Upp úr 6. öld var þessum prestahverfishéruðum vísað til sem „parochia“ eða „paroecia“ (sjá einnig upphaflegu sóknina ). Sóknarskipulagið varð mótandi fyrir skipulag sálgæslu og þar með líf trúaðra. Þróun sóknaruppbyggingarinnar var aftur á móti studd af sérkirkjukerfinu , penna var ákveðin og klaustur. [6] Að lokum þróaðist yfirgripsmikið sóknarkerfi sem varð sífellt þéttara. Tvö skilyrði mynduð fyrir stofnun nýrra sókna: Í fyrsta lagi þurfti að tryggja viðhald prestsins. Þetta var gert með hlunnindum , en ágóði þeirra rann til prestsins. Annað skilyrðið var að veita sókninni sjálfri nægilegt fjármagn, sérstaklega til varðveislu sóknarkirkjunnar . Kirkjugrundvöllur („fabricae ecclesiae“) var settur á laggirnar fyrir hvert og eitt þeirra. [6] Sóknin var skylda fyrir hina trúuðu til að taka á móti sakramentunum í eigin sókn.

Samkvæmt skipun Alexander páfa III. (1159-1181) Branch kirkjur eða vicariats gæti sett upp fyrir trúuðum í fjarlægari svæðum. [6]

Þróun eftir ráðið í Trent

The Kirkjuþingið í Trent (1545-1563) ákvarðað að það ætti ekki lengur að vera einhver kirkja fólk án sókna. Sérhver trúaður maður varð að skipa í sókn. Landhelgissóknin, þ.e. hópur trúaðra sem búa saman á einu svæði, varð viðmiðið. Að auki eru starfsmannasóknir ennþá, þó í verulega færri fjölda. Að auki endurskipulagði ráðið verkefni, réttindi og skyldur prestsins, einkum hvað varðar predikanir, hjúskaparaðstoð og umsóknarskyldu á sunnudögum og helgidögum. Að auki var prestum beinlínis skylt að búa í sókn sinni og halda kirkjubækur (skírnarskrár, hjónabækur). [6]

Sóknin táknar enn aðalrýmið fyrir kristið og safnaðarlíf fólks Guðs . Í nýlegri kanónalögum (sjá hér að neðan) er hins vegar ekki lengur krafa um sókn, svo að trúaðir í dag geti ákveðið frjálsari um stað skírn, hjónaband og greftrun. Meiri hreyfanleiki gerir einnig markvissa leit að sértilboðum frá öðrum sóknum.

Canon lög stöðu

Samkvæmt núgildandi kanónískum lögum er sóknin „sérstakt samfélag trúaðra sem hafa staðfestu í tiltekinni kirkju og prestaþjónusta er falin presti sem sínum eigin presti undir forræði biskupsdæmis“ (getur 515 § 1 CIC ) . Hvert prófastsdæmi verður að skipta í sóknir (dós 374 § 1 CIC). Stofnun þess, afnám og breyting er alfarið á ábyrgð biskupsdæmisbiskups , sem þó verður að heyra í prestaráði (dós 515 § 2 CIC). Sóknin hefur lögaðila í krafti réttar (dós 515 § 3 CIC).

Presturinn sem „eigin hirðir“ samfélagsins ( prestur proprius , dós 515 § 1), einnig kallaður kanónískur prestur [7] , hlýtur að hafa verið vígður prestur (dós 521 § ​​1 CIC). Möguleikinn á að fella sókn inn í kanónukafla (eins og dómkirkjukafla ) eða trúarskipulag er ekki lengur fyrir hendi samkvæmt helgidóminum frá 1983 (dós 520 § 1 CIC). Ef sálgæslu var eða á að færa yfir í kafla í kanónum eða trúarbrögðum, verður að skipa einn félagsmanna sem venjulegan prest.

Tegundir sókna

1) Landhelgi er til kanónísks réttar í kaþólsku kirkjunni landafræðilega afmörkuðu Seelsorgeeinheit undir stjórn presta . Það er algengasta gerð sóknarinnar og nær til allra kaþólikka á tilteknu yfirráðasvæði.

2) The persónulega Parish (í Austurríki persónulegum sókn) sem sérstakan skipulag formi sókn hefur enga svæði á eigin spýtur. Tenging kaþólikka við persónulegar sóknir fer ekki eftir búsetu, heldur eru ákveðnir hópar trúaðra úthlutað þeim sem eru frábrugðnir öðrum kaþólskum íbúum á svæði eftir helgisiði eða tungumáli og sjaldnar eftir þjóðerni eða félagslegu uppruna.

3) A quasi- sókn (einnig sóknarprest stýra, sóknarprest vicarie, rectorate sóknarprest eða umdæmi) er ákveðin samfélag trúaðra sem "hefur ekki enn verið staðfest sem sókn vegna sérstakra aðstæðna" ( get. 516 §1 CIC ), fyrir dæmi um nýbyggingarsvæði.

4) A sálgæslu hverfi án eigin eignastýringu hennar, sem er háð móðir sókn og er undir sókn Vicar , er vísað til sem expositur í kaþólsku kirkjunni kerfinu.

5) Missio cum cura animarum (Eng. Mission with pastoral care ) er venjulega notað til að lýsa ákveðnu skipulagi sókna sem hafa ekki stöðu sóknar og beinast að málfarslegum minnihlutahópum eða kaþólikkum á diasporasvæðum .

Sóknarfélag

A sóknarprest félag (einnig sálgæslu eining, sálgæslu svæði, sálgæslu hverfi, samvinna eining, presta félag, sóknarprest samfélag eða presta svæði) er sameiningu af nokkrum kaþólskum söfnuðum sem vinna með sameiginlegri sálgæslu lið undir stjórn algengt prestur í héraði, án þess að þeir myndu sameina löglega og fjárhagslega. Litið er á stofnun sóknarfélaga vegna fækkunar presta og starfandi trúaðra og er öðruvísi sinnt og öðruvísi nefnt af einstökum prófastsdæmum .

Sjá einnig

Vefsíðutenglar

Wiktionary: Parish - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar

bókmenntir

Einstök sönnunargögn

  1. ↑ Friedrich Kluge (ritstj.): Etymological orðabók á þýsku. Ritstýrt af Elmar Seebold. 23. útgáfa. Verlag de Gruyter, Berlín / New York 1999, bls. 624.
  2. ↑ Pape-GDHW bindi 2, bls. 525
  3. ^ Færsla „Parochie, die“. Í: Duden. Sótt 1. ágúst 2018 .
  4. ↑ Lederer: Kirchengemeinde , í LThK, 2. útgáfa, bls. 207.
  5. ↑ A. Loretan: Scriptum Religionsverfassungsrecht, bls. 22 (PDF; 303 kB).
  6. ↑ a b c d e f Peter Krämer: Sókn. I. Hugmynd og saga . Í: Walter Kasper (ritstj.): Lexicon for Theology and Church . 3. Útgáfa. borði   8 . Herder, Freiburg im Breisgau 1999, Sp.   164 .
  7. ↑ erkibiskupsdæmi í Köln: reglugerðir fyrir kanóníska presta sem hirðir í sókn erkibiskupsdæmisins í Köln (reglugerðir presta), 8. desember 2017.
Sótt af „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Pfarrei&oldid=210922765 “