Pólitísk menntun

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Stjórnmálamenntun á rætur sínar að rekja til stjórnmálafræði , sögu og kennslufræði . Markmið hennar er að viðurkenna tengsl í pólitískum atburðum, koma á framfæri og styrkja umburðarlyndi og hæfni til að gagnrýna , til að stuðla að myndun og frekari þróun virks ríkisborgararéttar , félagslegrar þátttöku og stjórnmálaþátttöku .

Í skólum var eða er kallað viðeigandi viðfangsefni stjórnmál, samfélagsfræði , borgaralegt , samfélagsfræði , félagsvísindi (í Norðurrín-Vestfalíu) eða stjórnmálamenntun (í Brandenburg), námstengd fræðileg fræðigrein er pólitísk didaktík .

Markmið borgaralegrar menntunar í sögu

Neubauer í DDR les hvítbókina um bandarísk-ensku íhlutunarstefnuna í Vestur-Þýskalandi og endurreisn þýskrar heimsvaldastefnu fyrir stjórnmálamenntun (áróðursmynd 1952)

Sögulega birtist pólitísk menntun sem „hugmyndafræðilegt viðfangsefni“ að sögn Wolfgang Sander í tveimur hugsjón-dæmigerðum hugsunarháttum; annars vegar í fyrirmyndinni um lögmæti stjórnunar (svo sem hjá borgurum í heimsveldinu), hins vegar í líkaninu af trúboði, sem sækist eftir því að breyta eða hnekkja félagslegum aðstæðum með pólitískri menntun. Fyrir pólitíska menntun nútímans nefnir hann þriðja grunnmynstrið, "menntun fyrir frelsi", sem ætti að stuðla að íhugun og þroska. [1] [2]

Það hafa verið skrif um stjórnmálamenntun í Evrópu síðan á 5. öld f.Kr. F.Kr. - svo Kyrupädie („Menntun Kýrusar “) gríska höfundarins Xenophon . Heimspekingar eins og Ísókrates , Platon , Aristóteles og Cicero leggja áherslu á nauðsyn pólitískrar menntunar fyrir tilvist ríkisins. [3] [4] The form portraying fyrirmyndarnámsumhverfi reglustiku er oft notuð, til dæmis í Einhard er Karlvita. Markhópurinn voru komandi konungar („ Fürstenspiegel “, „ pólitískt testament “), en þetta gaf þegnum einnig tækifæri til að gagnrýna núverandi herra sína. Tilkoma almenningsálitsins í gegnum dagblöð, leikhús og klúbba, umræða um pólitískar spurningar meðal borgara, vilji til pólitískrar frelsunar með skynsemi og menntun einkenna tímabil uppljóstrunarinnar . [5]

Með tilkomu nútíma pólitískra stefna og heimssýn frá frönsku byltingunni komu fram dæmigerð markmið stjórnmálamenntunar sem halda áfram að hafa áhrif í dag. [6]

Fyrir íhaldsmenn er endanlegt markmið að viðhalda reglu og stigveldi með yfirvaldi ríkis og viðurkenndri hefð. Skilningur á pólitískum samhengi og þörf fyrir röð ætti að vakna - þekkingu á stofnunum , meginreglur laga - og borgarar ættu að þróa tilfinningu fyrir samfélagi fyrir umhverfi sínu (sveitarfélag, hverfi, land, ríki sem heild).

Hjá frjálshyggjumönnum er aðalmarkmiðið að viðhalda réttarríkinu og ábyrgð þingsins. Þekking á samfélagslegri röð og verðmætavitund, sérstaklega varðandi mannréttindi og grundvallarréttindi , svo og iðkun félagslegra dyggða eru mikilvæg markmið.

Að því er varðar frjálslyndar- jafnaðarlýðræðislegar afstöður er aðalmarkmiðið fjölbreyttur fjöldi til að ná stöðugleika og skilvirkni. Pólitísk menntun ætti að skerpa dómgreind og skapa gagnrýna hollustu við alla samfélagslega aðila og stofnanir. Pólitísk þátttaka , samþætting og vörn lýðræðislegra afreka eru mikilvæg markmið hér. [7]

Fyrir vinstri-lýðræðisleg sósíalistar , the fullkominn takmark er að afnema reglu á öllum sviðum samfélagsins. Forgangsröðunin er gagnrýni á stjórn og hugmyndafræði . Vanbúnir borgarar ættu að verða meðvitaðir um að þeir verða að vinna sameiginlega til að losna . Þetta markmið var ákveðið að vera miðpunktur í hring gagnrýninnar kenningar . [8.]

Fyrir marxista er markmiðið eða var byltingarkennd afnám grunnpólitísk-efnahagslegrar uppbyggingar kapítalíska kerfisins. Borgararnir ættu að þróa stéttarvitund . Til að afnema reglu, er mikilvægt að stuðla að samstöðu. Skólafagið ríkisborgararéttur í DDR og í öðrum austantjaldslöndum kom upp á þetta.

Stjórnmálamenntun í Þýskalandi

Saga stjórnmálamenntunar í Þýskalandi

Pólitísk menntun í nútíma skilningi er órjúfanlega tengd lýðræðislegum aðstæðum og opnum umræðum. Oskar Negt gerir ráð fyrir því að lýðræði „sé eina samfélagsskipanin sem sé pólitískt samsett og þurfi að læra“. [9] en pólitísk menntun fór fram í stað ólýðræðislegra ríkja í staðinn: „borgaraleg menntun“ eins og Georg Kerschensteiner var kynntur í heimsveldinu , þjóðernissósíalísk menntun eða borgaraleg menntun DDR . Frjálslyndi þjóðarkennarinn Paul Rühlmann notaði fyrst hugtakið pólitísk menntun árið 1908 og kallaði eftir sérstöku viðfangsefni. Árið 1919 sá hann ástæðu fyrir ósigri Þjóðverja í heimsstyrjöldinni í betri pólitískri menntun Frakka.

Weimar lýðveldið 1918–1933

Með nóvemberbyltingunni varð ekki aðeins lýðræðisskipað lýðveldi til í Þýskalandi, heldur komu ný frumkvæði í menntakerfinu til sögunnar. Fullorðinsfræðslustöðvarnar upplifðu mikla sprengjuuppgang, en aðrar menntastofnanir fóru einnig í loftið. Þúsundir starfsmanna þurftu að þjálfa sig í nýju formi meðákvörðunar og sjálfstjórnar í nágrenni verkalýðsfélaganna (á þeim tíma skiptist enn í mismunandi strauma), flokkarnir lögðu meira á sig til að mennta félagsmenn sína og fjöldi sjálfstæðra stofnana leitaði til annarra hópa eða til allra borgara. Lýðháskólarnir (að danskri fyrirmynd) reyndu að sameina pólitíska menntun við persónulega þroska í lengri námskeiðum, oft í nokkra mánuði. „ Reichszentrale für Heimatdienst “, sem hófst í fyrri heimsstyrjöldinni , reyndi að þjálfa ræðumenn og styðja lýðveldisvæn öfl. Nýja skólanámið „ríkisborgararétt“ fékk stjórnarskrárbundið umboð í 148. gr. Í Weimar -stjórnarskránni , en það var að mestu hunsað þannig að það var varla sett upp utan framhaldsskóla. Vegna pólitískrar stemningar í lýðveldinu gerðu borgarar lítið til að treysta lýðræðið; Í leiðbeiningunum sem voru samþykktar fyrir viðfangsefnið árið 1923 var meðal annars krafist þess að nemendur væru „tilbúnir að fórna fyrir ríkið“ og að búa sig undir „komandi andlega forystu“. De facto andlýðræðisleg pólitísk menntun var stunduð í öðrum greinum eins og sögu eða þýsku. [10]

Þjóðernissósíalismi 1933–1945

Undir þjóðernissósíalisma var menntun fyrst og fremst skilin sem pólitísk menntun, þannig að pólitísk menntun virtist ekki lengur nauðsynleg í eigin skólaefni. Öll námsgreinar stuðluðu að útbreiðslu þjóðernissósíalískrar hugmyndafræði. Þjóðernissósíalíska ríkið leit á sig sem menntaríki, sem leit fyrst og fremst á menntun sem alræðismennsku. Í miðju pólitískrar menntunar undir þjóðernissósíalisma var hugmyndin um kynþátt og gyðingahatri , kynningu á þjóðernisvitund og leiðtogareglunni . Sterk hervæðd menntunarháttur NS kom einkum fram í Hitler -æskunni . [10]

Yfirráð bandamanna 1945–1949

Eftir lok World War II pólitíska fræðslu var hannað á vegum bandalagsríkjanna, Þjóðverjar denazify ( denazification , reeducation ). Það snerist um lýðræðisvæðingu Þjóðverja yfirleitt. Eftirlitsráð bandamanna ákvað í tilskipun sinni 54 frá 25. júní 1947 að skólar ættu að stuðla að „þróun borgaralegrar ábyrgðarskyn“ og „hugmynd um lýðræðislegt lífshætti“. Bandamenn (sérstaklega hernámslið Breta) studdu einnig stofnun nýrra námsstaða og fræðsluáætlana, sérstaklega fyrir konur og ungt fólk. Bandamenn leituðu stuðnings Þjóðverja sem komu frá eldri lýðræðishefðum í Þýskalandi fyrir þjóðarsósíalisma .

Sambandslýðveldið 1949–1989

Sambandsríkjunum , sem í Sambandslýðveldinu Þýskalandi báru eina ábyrgð á stjórnmálamenntun, fannst það erfitt. Impetus kom frá uppeldisfræði (t.d. Erich Less , Theodor Wilhelm sem varð fyrir byrði Þýskalands nasista 1951) og nýstofnaða stjórnmálafræði við háskólana, t.d. B. Freiburg skólinn . Umræðurnar um „að sætta sig við fortíðina“, sérstaklega eftir ný gyðingahatursatburð , hertu aðferðirnar til vísindalegrar réttlætingar og faglegrar vinnu frá því í lok fimmta áratugarins. Viðfangsefnið „ félagsfræði “ eða „ félagsfræði “ var við hliðina á sögukennslu sem komið var á. Á sjötta áratugnum varð umskipti frá eldri, fræðilegri kenningum yfir í áþreifanleg fræðileg hugtök um stjórnmálamenntun. Tilefnið var stofnun margra stóla fyrir stjórnmálahagfræði við háskóla. Utan skólanna voru áhrifarík stjórnmálaöfl ásamt hvötum hreyfingarinnar frá 1968 („Dare more lýðræði!“).

Í fasanum eftir stjórnarskipti 1969, aðgreindust pólitískir fræðilegir aðferðir og skipulagning á fræðilegum og aðferðafræðilegum aðferðum. Pólitískar deilur um raunverulega eða meinta einhliða stjórnmála menntun mótuðu senuna innan ( hessískra ramma leiðbeininga [11] ) og utan skóla.

Í pólitískri fullorðinsfræðslu varð til fjöldi nýrra stofnana - annars vegar mótuð af pólitískri bjartsýni þessara ára, hins vegar að frumkvæði nýrrar löggjafar í mörgum sambandsríkjum um frekari þjálfun starfsmanna.

Í svokallaðri „ Beutelsbach -samstöðu “ á áttunda áratugnum lögðu mikilvægar pólitískir fræðimenn til nokkrar grundvallarreglur um hvað borgaraleg menntun má og verður að fylgjast með - upphaflega fyrir skólageirann . Þær þrjár meginreglur fela í sér

  1. bann við yfirgnæfingu, sem þýðir að kennarar mega ekki þröngva skoðunum sínum á nemendur;
  2. meginreglan um deilur: það verða að vera umdeildar umræður í kennslustofunni, sem einnig virðist umdeildar á opinberum vettvangi;
  3. Stjórnmálamenntun verður að gera nemendum kleift að greina stjórnmálaástandið og eigin stöðu og draga ályktanir af því.

Þessar viðmiðanir eru nú almennt viðurkenndar fyrir unglinga og fullorðinsfræðslu utan náms, sem er að mörgu leyti frábrugðið skólatíma.

Á níunda áratugnum var deilt um nálgun Jürgen Habermas um að markmið stjórnmálauppeldis væri stjórnskipuleg ættjarðarást gagnvart úreltri þjóðrækni . En þjóðerniskenndin í Þýskalandi árið 1990 batt enda á þetta.

Sameinað Þýskaland frá 1990

Ný áskorun fyrir stjórnmálamenntun var sameining Þýskalands, því með austur -þýsku íbúunum varð annar mótaður og félagslegur hópur markhópur stjórnmálamenntunar. Á sama tíma var aukin hægri öfga bæði í austri og vestri.

Önnur kynslóð háskólaprófessora hefur verið skipuð. Stjórnmálafræðin snerist einnig meira í átt að reynsluspurningum kennslu-lærdómsrannsókna . Helstu umdeild mál voru stefnumörkun gagnvart fleiri vitsmuna- og reflexive kennslu við efni þekkingu eða hegðun kennslu sem venjur lýðræðislegum viðhorfum, hefur meiri verkefni staf , fjallar vanda- líf ungs fólks og stefnir að venju nemenda samhliða ábyrgð . Fræðimennirnir Gotthard Breit og Peter Massing má nefna fyrstu stefnuna í þessari deilu, hins Gerhard Himmelmann eða Peter Fauser .

Sambandsstofnunin um borgaralega menntun og miðstöð ríkisins fyrir borgaralega menntun mótuðu verkefni stjórnmálamenntunar á 21. öldinni í München manifestinu [12] .

Við endurskipulagningu nýfrjálshyggjunnar í samfélaginu, sem hófst á áttunda áratugnum og innihélt „val einstaklingsfrelsis (efnahagslegs) frelsis fram yfir (félagslegt) jafnrétti“, urðu breytingar einnig á sviði stjórnmálamenntunar. Starf Wolfgangs Sander á tíunda og 2000 -áratugnum hafði mikil áhrif á stjórnmálamenntun, sérstaklega í skólageiranum. Hann kallaði eftir frelsi frá hugmyndafræði og hlutleysi auk „nútímavæðingar“, sem hann skilur einnig að sé markaður, þjónusta og stefna viðskiptavina. Gagnrýnendur þessarar þróunar sjá meðal annars ákveðna hugmyndafræðilega afstöðu sem er fest í sjálfu boðuðu frelsi hugmyndafræðinnar þar sem nýfrjálshyggjuflæðið er ekki lengur gagnrýnt og gagnrýnt og í staðinn er „fræðsla um markaðinn eða jafnvel markaðssiðferði“ staður. Að auki leiddi hagræðing og aðhaldsaðgerðir nýfrjálshyggjunnar einnig til þess að menntunartækifærum fækkaði í heild. [13]

Eftir svokallað „Pisa lost“ var einnig aukin umræða um menntunarstaðla í stjórnmálamenntun. Ýmsir rithöfundahópar og fagfélög þróuðu sín eigin hæfnislíkön og menntunarstaðla, sem leiddu til umdeilda umræðu innan greinarinnar, einkum um hlutverk sérfræðiþekkingar. [14] Undanfarið hefur pólitísk menntun í auknum mæli fjallað um populism, sérstaklega hægrisinnaða populism. Hér er sérstaklega fjallað um hvernig farið er með tilfinningar í stjórnmálamenntun. Í byrjun árs 2019 var „sambandsmenntunarþing“ um þetta efni sambandsstofnunarinnar fyrir borgaralega menntun, þýska félagið um borgaralega menntun og sambandsmenntunarnefndina í Leipzig. [15] Að auki voru deilur um afmörkun frá lýðræðisfræðslu , sem er fastari fest í menntunarvísindum og beinist að lýðræði í stað stjórnmála. [16]

Markmið, leikarar og viðtakendur stjórnmálamenntunar

Í lýðræðissamfélögum er markmið pólitískrar menntunar að miðla kerfisbundinni þekkingu á lýðræðiskerfinu og efla hæfni til stjórnmálaaðgerða til að mennta borgara til að verða ábyrgir borgarar . Mörkin til menntunar fyrir lýðræði eru fljótleg.

Skólapólitísk menntun

Leikarar í borgaraleg menntun eru fyrst og fremst kennarar í almenna menntun skólum . Pólitísk menntun fer fram í skólum og fremst í efni búið í þessu skyni, er einnig falið að sögu lærdóm sem verkefni, en er einnig litið sem kross-sectional verkefni skólans, mennta meginreglu í öllum greinum og uppbyggingu meginregluna um lýðræðisleg skólaþróun. Í eigin fagi hefur stjórnmálamenntun stjórnskipulega stöðu í tveimur sambandsríkjum; hún birtist sem menntunarregla í flestum stjórnarskrám ríkisins. [17] Pólitísk menntun í skólum er staðlað miðað við lýðræði og meginreglur hennar mótast að miklu leyti af svonefndri Beutelsbach-samstöðu . Þrátt fyrir miklar væntingar til stjórnmálamenntunar er stjórnmálamenntun sjaldan til staðar í stundatöflu og hefst venjulega aðeins í sjöunda eða áttunda bekk. [18] [19]

Pólitísk menntun utan náms

Í unglingamenntun sjálfstæðra samtaka og fullorðinsfræðslu gilda aðrar meginreglur um þátttöku en í skólastjórnmálakennslu: sjálfboðavinna, sérstöðu viðburðarins, skortur á frammistöðumati skapa sérstök skilyrði. Stjórnmálamenntun utan náms er þannig flokkuð sem óformleg menntun. Borgaramenntun utan skóla fer fram í menntastofnunum, klúbbum og ungmennafélögum sem og í pólitískum átaksverkefnum og er venjulega byggð á hagsmunum þátttakenda. Tengla og dæmi um stjórnmálamenntun er einnig að finna í alþjóðlegu unglingastarfi, íþrótta- og menningarfræðslu. [18] Starfsemi sjálfstæðra samtaka í stjórnmálamenntun endurspeglar að mestu leyti hagsmuni viðskiptavina frá stofnunum, félögum og einkaframlögum. Sérstaklega í heilsdagsskólum er einnig samvinna milli aðila sem taka þátt í fræðslustarfi og skólastjórnun. [20] Sambandsstjórnin stuðlar einnig að utanhúss pólitískum menntunaráætlunum, t. B. lifa í lýðræðisáætluninni . Fjárhagslega vel fjármögnuð áætlun og svipaðar áætlanir í löndunum höfðu mikil áhrif á uppbyggingu óformlegrar menntunar: annars vegar urðu mörkin milli borgaralegrar menntunar og lýðræðisfræðslu óljós, hins vegar var meiri áhersla lögð á lagt á að koma í veg fyrir öfgastefnu, sem litið var gagnrýnum augum á innan greinarinnar. [21]

Stjórnmálamenntun við háskóla

Stjórnmálamenntun í háskólum fer fram í náminu, með þátttöku í sjálfsstjórn háskóla, til dæmis á þingum nemenda og með óformlegri pólitískri þátttöku stúdenta. Stjórnmálamenntun er meðal annars viðfangsefni námskeiða í stjórnmálafræði og stjórnmálafræði, en einnig í félagsráðgjöf, í mennta- og félagsvísindum er stjórnmálamenntun veitt. Í háskólakosningum er þátttaka kjósenda venjulega mjög lítil og áhugi nemenda á þátttöku í sjálfsstjórn nemenda er metinn sem lítill, sem stundum er rakið til takmarkaðra áhrifa þeirra. Pólitísk menntun fer einnig fram í háskólahópum. [18]

Stjórnmálamenntun í þýska Bundeswehr

Í Bundeswehr er pólitísk menntun ein af stoðum leiðtogahugmyndarinnar Innereführung. Þess vegna er pólitísk menntun einnig órjúfanlegur hluti af fyrirmynd þegnanna í einkennisbúningum auk kennslu í þýska hernum. Sem miðlæg menntastofnun Bundeswehr hefur innri leiðbeiningamiðstöðin stjórn á pólitískri menntun, en hin eiginlega hönnun hvílir á yfirmönnum hersins. Að auki samhæfir og stofnar alríkisstofnunin fyrir borgaralega menntun svokallaða Network Civic Education í Bundeswehr til að sameina hæfni ýmissa menntastofnana fyrir Bundeswehr og félaga.

Pólitísk menntun í og ​​í gegnum fjölmiðla

Fjölmiðlar í almannaþjónustu hafa einnig umboð til að veita pólitískri menntun. Sú staðreynd að klassískt fjölmiðlasnið miðar fyrst og fremst á þegar pólitískan áhuga og menntaða áhorfendur er hins vegar gagnrýnd með tilliti til „þekkingargaps“. [22]

Fjölmargir aðilar sem tengjast flokki bjóða nú upp á vefnámskeið og skipuleggja tengdar ráðstefnur. [23] Sambandsstofnunin fyrir borgaralega menntun skipulagði ráðstefnu um vefinn 2.0 og borgaralega menntun, [24] þar sem pólitískir kennarar og aðgerðarsinnar fjölluðu um möguleika internetsins . Jöran Muuß-Merholz setur fram þá kenningu að við séum að upplifa „grundvallar menningarlega umbreytingu“ í gegnum internetið. Meðal annars eru tvær kröfur frá Muuß-Merholz:

  1. Stjórnmálamenntun verður að líta á sig sem vettvang til að skiptast á hugmyndum um væntanlegar umbreytingar.
  2. Stjórnmálamenntun verður að nota Web 2.0 sem tæki. [25]

Stjórnmálamenntun í Austurríki

Í Austurríki er stjórnmálamenntun í skólum fyrst og fremst fest sem svokölluð kennsluregla en sögulega séð hefur hún aðeins gegnt lélegu hlutverki í skólum í langan tíma. Með lækkun kosningaaldurs í 16 ár var pólitísk menntun í skólum einnig efld. [26] Grunnúrskurðurinn frá 1978, uppfærður árið 2015, skilgreinir þrjár stoðir borgaralegrar menntunar:

  1. Stjórnmálamenntun sem sjálfstæð námsgrein eða sem samsett eða svæðisbundin grein (á framhaldsskólastigi sem hluti af viðfangsefni sögu og samfélagsfræði / stjórnmálamenntun).
  2. Pólitísk menntun með þátttöku nemenda í skólanum.
  3. Stjórnmálamenntun sem þverfagleg kennsluregla sem er ætlað að ryðja brautina fyrir lýðræðislegri hæfni í öllum greinum. [27]

Hins vegar er framkvæmd kennslureglunnar oft gagnrýnd vegna þess að kennarar eru ekki nægilega þjálfaðir eða þekkja ekki kenningarregluna. [28] Í fjölbrautaskólum kenna kennarar oft óskyld efni og jafnvel í almennum framhaldsskólum hafa margir kennaranna sem kenna ekki lært stjórnmál heldur sögu. [26]

Stjórnmálamenntun í Sviss

Sögulega hefur lengi verið litið á stjórnmálamenntun í Sviss sem ábyrgð foreldra. [29] Í dag er það fest í svissneska menntakerfið . Í skyldunámi, sem er í höndum kantónanna, er pólitísk menntun hluti af námskrá 21 , en ekki sem sérgrein, heldur sem tiltölulega lítill hluti af efninu Spaces - Times - Societies . [30] Þverfagleg efni undir leiðarljósi sjálfbærrar þróunar ( ESD ) bæta þetta við. [31]

Pólitísk menntun utan þýskumælandi svæðisins

Á ensku er pólitísk menntun oft kölluð menntun í ríkisfangi . Eurydice skýrsla Evrópusambandsins veitir yfirsýn. [32]

Englandi

Borgaramenntun hefur verið skyldugrein í ensku aðalnámskránni síðan 2001 fyrir alla nemendur á aldrinum 11 til 16 ára. Kynningin kom í kjölfar Crick skýrslunnar frá 1998 sem stjórnvöld í New Labour höfðu frumkvæði að. Það ætti að breyta stjórnmálamenningunni gagnvart virkum borgurum og þess vegna varð nýja efnið skylda.

Námið var kynnt árið 2014 með fjórum lykilsviðum (einnig eftir endurskoðun 2007/08 með lykilhugtökum og lykilferlum):

  • Stjórnmál: þingræði í Stóra -Bretlandi, þing, kosningar, stjórnmálaflokkar; Áhrif borgaranna á lýðræðislegt ferli; önnur stjórnkerfi, Evrópa, samveldi, hnattræn vandamál
  • Fjárhagsleg færni: virkni og notkun peninga, kostnaðar- og peningastjórnun, laun, skattar, lánstraust, fjármálaþjónusta
  • Sjálfboðavinna: Leiðir sem borgari getur lagt sitt af mörkum til að bæta samfélagið, virka þátttöku
  • Lög: frelsi breskra borgara, reglur og lög, hegningarlög og borgaraleg lög; Dómskerfi; Fjölbreytileiki í Bretlandi - gagnkvæm virðing og skilningur

Eftir íhaldssama kosningasigur 2010 var námskrá ekki afnumin heldur endurskoðuð í átt til meiri þekkingar í stað færni. Kennaranáminu var hætt.

Árið 2018 gaf House of Lords út The Ties That Bind: Citizenship and Civic Engagement in the 21st Century . [33] Skjalið gagnrýndi stöðu efnisins, beitti sér fyrir frestun til loka skóla og óskaði eftir skoðun hjá Ofsted . Sérfræðikennarar ættu að lokum að vera þjálfaðir og námskrárnar nútímavæddar.

Viðfangsefninu er alvarlega ógnað af „akademísku“ enska skólakerfisins . Háskólar , sem nú eru ¾ af framhaldsskólunum, þurfa ekki að fylgja aðalnámskránni. Einbeitingin á kjarnagreinum gerir borgaramenntun minna en sérstakt námsgrein. Áherslan á niðurstöður prófa ögrar námskeiðum og tilraunanámi.

Frakklandi

Í Frakklandi er ríkisborgaramenntun þekkt sem ECJS ( éducation civique, juridique et sociale ), einnig einfaldlega sem menntun civique í háskóla og grunnskóla. Til að bregðast við hryðjuverkaárásunum 2015 tilkynnti ríkisstjórnin nýja áætlun fyrir efnið um að endurreisa kennara vald, styrkja gildi lýðveldisins og samfélagsleg gildi og þjónustu. Þetta felur einnig í sér árlegan veraldadag 9. desember . [34]

Fræðileg grundvallaratriði stjórnmálamenntunar

Aðalviðmiðunargrein stjórnmálamenntunar er pólitísk didaktík . Weißeno o.fl. nefndi sérstök grunnhugtök í líkani árið 2011 sem lýsa grunnhugtökum viðfangsefnisins og sem ætlað er að styðja við kerfisvæðingu þekkingar (t.d. „röð“, „almannaheill“). Grunnhugtökin eru aðgreind í lénasértæk tæknileg hugtök („grunnþekkingin“). [35] Hópur námsgreinahöfunda höfundanna stangist á við grundvallarhugtökin „kerfi“, „breyting“, „kraft“, „grundvallaratriði“, „leikara“ og „þarfir“. [36] Val á sérfræðingum og grunnhugtökum er áfram deiluefni. [37] Jafnvel þó að ekki sé samstaða um fræðileg grundvallarreglur um stjórnmálamenntun eru eftirfarandi fræðilegu meginreglur miðlægar: [38]

Aðferðir við stjórnmálamenntun

Aðrar leiðir

Stofnanir stjórnmálamenntunar

Siehe auch

Literatur

  • Klaus Ahlheim / Johannes Schillo (Hrsg.): Politische Bildung zwischen Formierung und Aufklärung , Hannover: Offizin Verlag, 2012, ISBN 978-3-930345-96-0
  • Autorengruppe Fachdidaktik (Hrsg.): Konzepte der politischen Bildung. Eine Streitschrift. Schwalbach/Ts.: Wochenschau Verlag, 2011
  • Beer, Wolfgang ua (Hrsg.): Handbuch politische Erwachsenenbildung , Schwalbach/Ts.: Wochenschau Verlag, 1999
  • Detjen, Joachim : Politische Bildung. Geschichte und Gegenwart in Deutschland , München: Oldenbourg 2007 online
  • Diendorfer, Gertraud / Steininger, Sigrid (Hrsg.): Demokratie-Bildung in Europa. Herausforderungen für Österreich. Bestandsaufnahme, Praxis, Perspektiven . Schwalbach/Ts.: Wochenschau-Verlag, 2006, ISBN 3-89974-247-8
  • Engartner, Tim : Didaktik des Ökonomie- und Politikunterrichts . Paderborn/München/Wien/Zürich: Schöningh – UTB, 2010
  • Gagel, Walter : Geschichte der politischen Bildung in der Bundesrepublik Deutschland 1945–1989/90. 3. überarbeitete und erweiterte Aufl. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-31426-2
  • Giesecke, Hermann : Didaktik der politischen Bildung. 10. erw. Aufl., Juventa Verlag München 1976, ISBN 3-7799-0531-0 ( PDF )
  • GPJE (Gesellschaft für Politikdidaktik und politische Jugend- und Erwachsenenbildung): Nationale Bildungsstandards für den Fachunterricht in der Politischen Bildung an Schulen. Ein Entwurf , Schwalbach/Ts.: Wochenschau Verlag, 2004 ( Download (pdf) ) [39]
  • Lange, Dirk / Reinhardt, Volker (Hrsg.): Basiswissen Politische Bildung. Handbuch für den sozialwissenschaftlichen Unterricht , 2 Bände, Schneider Verlag Hohengehren, Baltmannsweiler 2021
  • Manzel, Sabine, & Weißeno, Georg (2017): Modell der politischen Urteilsfähigkeit – eine Dimension der Politikkompetenz. In: M. Oberle & Georg Weißeno (Hrsg.): Politikwissenschaft und Politikdidaktik – Theorie und Empirie (S. 59–86). Wiesbaden: Springer. doi : 10.1007/978-3-658-07246-9_5 .
  • Pohl, Kerstin (Hrsg.): Positionen der politischen Bildung , Bd. 1. Ein Interviewbuch zur Politikdidaktik . Schwalbach/Ts.: Wochenschau Verlag, 2004
  • Pohl, Kerstin (Hrsg.): Positionen der politischen Bildung , Bd. 2. Ein Interviewbuch zur Politikdidaktik . Schwalbach/Ts.: Wochenschau Verlag, 2016
  • Reinhardt, Volker (Hrsg.): Wirksamer Politikunterricht. Schneider Verlag, Hohengehren, Baltmannsweiler, 2018, ISBN 978-3-8340-1908-0
  • Reinhardt, Sibylle : Politik-Didaktik: Praxishandbuch für die Sekundarstufe I und II , 2005, ISBN 3-589-22051-1
  • Richter, Dagmar (Hrsg.): Politische Bildung von Anfang an. Demokratie-lernen in der Grundschule. Schriftenreihe 570, Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung, 2007
  • Sander, Wolfgang : Politik in der Schule. Kleine Geschichte der politischen Bildung , Marburg 2004 (3. Aufl. 2012, ISBN 978-3-89472-228-9 )
  • Sander, Wolfgang (Hrsg.): Handbuch politische Bildung . 4., völlig überarb. Aufl., Wochenschau Verlag, Schwalbach/Ts. 2014, ISBN 978-3899748529
  • Georg Weißeno (Hrsg.): Lexikon der politischen Bildung , 3 Bände, Wochenschau Verlag, Schwalbach/Ts. 1999/2000, ISBN 3-87920-042-4
  • Georg Weißeno, Joachim Detjen, Ingo Juchler, Peter Massing, Dagmar Richter: Konzepte der Politik. Ein Kompetenzmodell. (= Bildung und Politik. 56 ). Wochenschau Verl., Schwalbach 2010, ISBN 978-3-89974-588-7 ( fachportal-paedagogik.de [abgerufen am 1. August 2021]).

Weblinks

Fußnoten

  1. Wolfgang Sander: Von der Volksbelehrung zur modernen Profession . In: Politische Bildung und Globalisierung . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2002, ISBN 3-663-11077-X , S.   11–24 , doi : 10.1007/978-3-663-11077-4_2 .
  2. Wolfgang Sander, Sibylle Reinhardt, Andreas Petrik, Dirk Lange, Peter Henkenborg: Was ist gute politische Bildung? Leitfaden für den sozialwissenschaftlichen Unterricht . WOCHENSCHAU Verlag, Schwalbach/Ts 2016, ISBN 3-7344-0165-8 , S.   14 .
  3. Matthias Heil: Das Lehramt als politischer Beruf . Universi, Siegen 2020, ISBN 978-3-96182-069-6 .
  4. Aristoteles, Politik V 1310b: „Denn die nützlichsten […] Gesetze sind zwecklos, wenn die Bürger nicht an die Verfassung gewöhnt und in ihr erzogen sind.“, Cicero: In Verrem II 3, 161.
  5. Vgl. auch die Erzählung Der goldene Spiegel von Christoph Martin Wieland (1772), in der die Unerziehbarkeit eines schwankend-wohlwollenden jungen Herrschers zum Thema wird und die öffentliche Meinung direkt angezielt wird.
  6. Marcelo Caruso , Stefan Johann Schatz: Politisch und bildend? Entstehung und Institutionalisierung politischer Bildung in Deutschland | APuZ. Abgerufen am 5. Februar 2021 .
  7. Hommage an die Demokratiepädagogik –10 Jahre DeGeDe. (PDF) Deutsche Gesellschaft für Demokratiepädagogik, 2016, abgerufen am 6. Februar 2021 .
  8. Janne Mende, Stefan Müller: Emanzipation in der politischen Bildung: Theorien - Konzepte - Möglichkeiten . Wochenschau Verlag, 2009, ISBN 978-3-7344-0064-3 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  9. Oskar Negt: Der politische Mensch. Demokratie als Lebensform , Steidl Verlag, Göttingen, 2010, S. 515.
  10. a b Wolfgang Sander: Politik in der Schule: kleine Geschichte der politischen Bildung in Deutschland . Schüren, Marburg 2004, ISBN 3-89472-271-1 , hier: S. 55ff. (Weimarer Republik), 77ff. (Nationalsozialismus) .
  11. Der hessische Kultusminister Ludwig von Friedeburg ließ 1972/73 Rahmenrichtlinien für ein neues Fach Gesellschaftslehre erarbeiten, die auf heftigen Widerstand stießen.
  12. Münchner Manifest
  13. Bettina Lösch: Politische Bildung in Zeiten neoliberaler Politik: Anpassung oder Denken in Alternativen? In: Neoliberalismus: Analysen und Alternativen . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-531-90899-1 , S.   335–354 , doi : 10.1007/978-3-531-90899-1_19 .
  14. Kerstin Pohl: Kompetenzen und Konzepte. In: Dossier Politische Bildung. Bundeszentrale für politische Bildung, 2020, abgerufen am 15. Januar 2021 .
  15. Bundeszentrale für politische Bildung: 14. Bundeskongress politische Bildung 2019 Was uns bewegt. Emotionen in Politik und Gesellschaft | bpb. Abgerufen am 15. Januar 2021 .
  16. Kerstin Pohl: Demokratiepädagogik oder politische Bildung – Ein Streit zwischen zwei Wissenschaftsdisziplinen? In: Topologik : Rivista Internazionale di Scienze Filosofiche, Pedagogiche e Sociali . Nr.   6 , 1. November 2009, ISSN 2036-5683 , S.   102–115 .
  17. Steve Kenner: Politische Bildung – Bildungsaufgabe mit Verfassungsrang? In: Demokratie, Demokratisierung und das Demokratische: Aufgaben und Zugänge der Politischen Bildung (= Bürgerbewusstsein ). Springer Fachmedien, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-658-29556-1 , S.   31–48 , doi : 10.1007/978-3-658-29556-1_3 .
  18. a b c Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend: 16. Kinder- und Jugendbericht . Berlin 2020 ( bmfsfj.de [PDF; abgerufen am 15. Januar 2021]).
  19. Mahir Gökbudak, Reinhold Hedtke: 3. Ranking Politische Bildung . Politische Bildung an allgemeinbildenden Schulen in der Sekundarstufe I im Bundesländervergleich 2019 . 2020 ( uni-bielefeld.de [abgerufen am 15. Januar 2021]).
  20. Alexander Wohnig: Demokratisierung durch Kooperationen? Politische Bildung, außerschulische (politische) Jugendarbeit und Schule . In: Demokratie, Demokratisierung und das Demokratische: Aufgaben und Zugänge der Politischen Bildung (= Bürgerbewusstsein ). Springer Fachmedien, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-658-29556-1 , S.   155–174 , doi : 10.1007/978-3-658-29556-1_11 .
  21. Benedikt Widmaier: Flickenteppich Politische Bildung? Anmerkungen zu einer möglichen Zäsur der Professionsgeschichte . In: Demokratie, Demokratisierung und das Demokratische: Aufgaben und Zugänge der Politischen Bildung (= Bürgerbewusstsein ). Springer Fachmedien, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-658-29556-1 , S.   63–79 , doi : 10.1007/978-3-658-29556-1_5 .
  22. Dagmar Hoffmann: Bildungsauftrag und Informationspflicht der Medien | bpb. Abgerufen am 15. Januar 2021 .
  23. Petra-Kelly-Stiftung: Das Web 2.0 und die Folgen ( Memento vom 21. November 2010 im Internet Archive ), Zusammenfassung und Video-Statements.
  24. Web 2.0 und die politische Bildung
  25. Jöran Muuß-Merholz: „Shift Happens“ – Was Web 2.0 für Gesellschaft und Bildung bedeutet. In: Praxis politische Bildung , 2010 Heft 2, S. 86, Online
  26. a b Thomas Stornig: Ein Blick in die Praxis: Vorstellungen von Lehrenden und Lernenden zum Politikunterricht in Österreich . In: Demokratie, Demokratisierung und das Demokratische: Aufgaben und Zugänge der Politischen Bildung (= Bürgerbewusstsein ). Springer Fachmedien, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-658-29556-1 , S.   251–271 , doi : 10.1007/978-3-658-29556-1_17 .
  27. Unterrichtsprinzip Politische Bildung, Grundsatzerlass 2015. Abgerufen am 15. März 2020 .
  28. Jakob Feyerer: Der kompetente Bürger? Überlegungen zur Gestaltung Politischer Bildung in Österreich . In: SWS-Rundschau . Band   55 , Nr.   1 , 2015, ISSN 1013-1469 , S.   48–64 ( ssoar.info [abgerufen am 15. März 2020]).
  29. Bundesrat: Politische Bildung in der Schweiz – Gesamtschau. (PDF) In: admin.ch. Bundesrat, 2018, abgerufen am 15. Dezember 2020 .
  30. Räume - Zeiten - Gesellschaften (3. Zyklus) . In: Lehrplan 21 . ( lehrplan.ch [PDF]).
  31. Politik, Demokratie und Menschenrechte | éducation21. Abgerufen am 31. Januar 2021 .
  32. Bürgererziehung an den Schulen in Europa. (PDF) Eurydice Europäische Union, 2017, abgerufen am 6. Februar 2021 .
  33. House of Lords: The Ties that Bind: Citizenship and Civic Engagement in the 21st Century. (PDF) 21. April 2018, abgerufen am 31. Januar 2021 (englisch).
  34. Enseignement moral et civique - Éduscol. eduscol.education.fr, 13. Dezember 2016, abgerufen am 31. Januar 2021 (französisch).
  35. Georg Weißeno, Joachim Detjen, Ingo Juchler, Peter Massing, Dagmar Richter: Konzepte der politischen Bildung: eine Streitschrift - Deutsche Digitale Bibliothek. (PDF) Bundeszentrale für politische Bildung, 2010, S. 48ff. , abgerufen am 9. Februar 2021 .
  36. Autorengruppe Fachdidaktik: Konzepte der politischen Bildung: eine Streitschrift . Wochenschau, Schwalbach/Ts, ISBN 978-3-89974-722-5 .
  37. Kerstin Pohl: Kompetenzen und Konzepte. Bundeszentrale für politische Bildung, 2020, abgerufen am 9. Februar 2021 .
  38. Joachim Detjen: Politische Bildung: Geschichte und Gegenwart in Deutschland . Zweite, aktualisierte und erweiterte Auflage. München 2013, ISBN 978-3-486-74190-2 .
  39. Publikationsliste. ( Memento vom 22. Januar 2015 im Internet Archive ) In: gpje.de