Proteus áhrif

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Proteus áhrifin lýsa því fyrirbæri að hegðun einstaklings í sýndarheimum breytist eftir eiginleikum avatar þess . Ástæðan fyrir þessu er þekking á hegðun sem aðrir notendur viðkomandi sýndarumhverfis tengjast venjulega þessum eiginleikum. Nafnið á hugtakinu vísar til getu gríska guðsins Proteusar til að breyta. [1] Proteus -áhrifin voru fyrst í júní 2007 af vísindamönnunum Jim Blascovich, Nick Yee og Jeremy Bailenson við Stanford háskólann kynntu. [2] Það er rannsóknasvið sem fjallar um hegðunarbreytingar sem tengjast breytingum á notendaviðmóti. [3]

Yfirlit

Proteus -áhrifin gera ráð fyrir að sjónræn einkenni avatar séu tengd ákveðnum hegðunarstaðalmyndum og væntingum. Ef einstaklingur trúir því að vegna útlits avatar síns búist aðrir við því að þeir hegði sér á vissan hátt, þeir tileinki sér þá hegðun. [1] Vísbendingar um Proteus áhrifin er að finna í rannsóknum á raunverulegum aðstæðum þar sem sýnt er fram á að ákveðin líkamleg einkenni, t.d. B. Aðdráttarafl og hæð, tengjast jákvæðum félagslegum og faglegum áhrifum. [4] [5] Ennfremur sýna tilraunaáhrif á þessa eiginleika í sýndarumhverfi að hegðunin sem sýnd er styrkir þessar staðalímyndir. [1] [6]

Þessar niðurstöður eru hluti af rannsóknasviði hegðunargreiningar fólks í tölvumiðlaðri samskiptum . Þrátt fyrir að tölvumiðlað samskipti geti verið á ýmsan hátt (t.d. texta, hljóð, myndskeið osfrv.), [7] er Proteus áhrifin sérstaklega viðeigandi þegar fólk hefur samskipti gegnum avatars. Áhrifin eru drifin áfram af aukinni getu til að ákvarða eigin útlit í sýndarumhverfi. Raunverulegt umhverfi gerir notendum kleift að stjórna mörgum þáttum útlits þeirra sem ekki er auðvelt að breyta í raunveruleikanum (t.d. hæð, þyngd, andlitsdrætti).

Fræðilegur bakgrunnur

Þrjú sálfræðileg hugtök sem leiddu til þróunar Proteus áhrifa eru staðfesting á hegðun , sjálfvitundarkenning og afskipting .

Staðfesting á hegðun

Staðfesting í atferli vísar til áhrifa sem athafnir skynjara geta haft á hegðun einstaklings sem leiðir af sér. [4] Nánar tiltekið bendir þetta hugtak til þess að samskipti við einstaklinga sem hafa staðalímyndir sem fyrir eru munu leiða til að markmið þessara staðalímynda tileinki sér hegðun sem staðfestir væntingar áhorfandans. [8] [9] Proteus áhrif eru frábrugðin atferlisstaðfestingu að því leyti að ekki er tekið tillit til aðgerða áhorfandans. Það snýst frekar um að útskýra hvernig einstakar staðalímyndir og væntingar breyta hegðun óháð félagslegum samskiptum. [6]

Sjálfsvitundarkenning

Kenningin um sjálfsvitund segir að fólk ákvarði viðhorf sitt og tilfinningar með því að fylgjast með eigin hegðun og aðstæðum sem leiða til þeirrar hegðunar. [10] Það var upphaflega kynnt sem valkostur við vitræna ósamræmi , sem gerir ráð fyrir að hegðunarbreytingar geti hugsanlega stafað af því að reyna að fjarlægja spennu frá andstæðri hegðun og trú. [11] Einnig var mikilvægt fyrir þróun Proteus áhrifanna að fjöldi rannsókna á sjálfskynningarkenningu sem skoðaði hegðunarbreytingar af völdum svartklæðningar, lit sem tengist neikvæðum hugtökum eins og dauða og illsku. [1] [6] Í þessum rannsóknum Mark G. Frank og Thomas Gilovich metu þátttakendur NFL og NHL póker leikmenn sem klæddust svörtum einkennisbúningum, myndbandsupptökur sem ágengar. Ennfremur lýstu þátttakendur sem fengu fyrirmæli um að klæðast svörtum treyjum auknum vilja til að vera árásargjarnir gagnvart andstæðingum. [12] Yfirgripsmikil röksemd í þessum rannsóknum var sú að hvernig þátttakendur skynjuðu sjálfa sig (td að klæðast lit sem hafði neikvæð tengsl) varð til þess að þeir tileinkuðu sér neikvæða hegðun. Proteus -áhrifin flytja þessa hugsun í sýndarumhverfi þar sem fólk skynjar sjálft sig sem avatar sitt, sem aftur hefur áhrif á hegðun þeirra.

Afskipting

Afskipting lýsir minnkun á sjálfskynjun og sjálfsmati vegna þess að tilheyra hópi. Fólk sem upplifir afskiptingu virðist hafa meiri áhrif á sjálfsmyndarmerki . Í rannsókn frá Robert D. Johnson og Leslie L. Downing frá árinu 1979 fengu þátttakendur fyrirmæli um að gefa aðstoðarmönnum rannsókna raflost meðan þeir voru í annaðhvort KKK dulargervi eða búningi hjúkrunarfræðings. [13] Það fer eftir búningnum sem var klæddur, það var munur á áfalli sem gefið var. Að sögn Johnson og Downing styðja niðurstöður þeirra þá kenningu að afskipting auki áhrif þessara vísbendinga á einstaklinginn. Í sýndarumhverfi er gert ráð fyrir að afskipting ræðst af nafnleynd sem sýndarumhverfið býður notendum sínum upp á. [14]

niðurstöður rannsókna

Niðurstöður rannsóknar þar sem útlit og hegðun avatars í Second Life var borið saman við raunverulega hegðun og útlit notenda þeirra staðfesta Proteus áhrifin. Þátttakendur sem lýstu því yfir að þeir hafi vísvitandi gert avatar sinn aðlaðandi lýstu því einnig yfir að þeir hegðuðu sér meira sjálfstrausti og miklu meira en í raunveruleikanum. [15]

Proteus áhrifin hafa einnig verið tengd hegðunarbreytingum sem endurspegla staðalímyndir sem tengjast útliti avatar. Í rannsókn Jesse Fox, Jeremy N. Bailenson og Liz Tricase fengu konur úthlutað avatars þar sem útlitið var annaðhvort mjög kynferðislegt eða alls ekki.[16] Þátttakendur voru með hausfesta skjá og voru beðnir um að standa fyrir framan sýndarspegil þar sem spegilmynd avatar þeirra var sýnileg. Þessu fylgdi sýndarsamtal við karlkyns avatar sem stjórnað var af vísindamönnunum. Konur sem notuðu kynbundið avatar sögðust hafa meiri áhyggjur af líkamsímynd sinni . Rannsakendur þeirri niðurstöðu að þessi niðurstaða styður Proteus áhrif með því að sýna fram á að einstaklingar hið innra um sexualized þætti útliti Avatar þeirra, sem leiðir til aukinnar sjálf- hlutgervingu. Þessi niðurstaða er studd af svipaðri rannsókn þar sem konur sem voru beðnar um að fara í baðföt tjáðu fleiri líkamstengdar hugsanir samanborið við konur sem voru aðeins beðnar um að prófa stuttermabol fyrir spegil. [17]

Frekari stuðning við Proteus áhrif er að finna í fjölda rannsókna sem hafa notað avatars til að hvetja til hreyfingar.[18] Í þremur rannsóknum sýndu niðurstöðurnar stöðugt að þátttakendur voru líklegri til að auka virkni sína eftir að hafa fylgst með avatar sem tók þátt í því og var verðlaunaður fyrir það. Lykilmunur á þessari rannsókn er að áhrifin á þátttakendur fóru eftir því hve líkanið líkist notandanum. Þessi munur var prófaður með því að úthluta sumum þátttakendum avatar byggt á ljósmynd af eigin andliti.

Proteus áhrifin hafa einnig verið notuð til að útskýra árangursríka afrit af verkum Frank og Gilovich (1988) og Johnson og Downing (1979). [12] [13] [19] Niðurstöður tveggja rannsókna eftir Jorge Peña, Jeffrey T. Hancock og Nicholas A. Merola sýndu að vilji til að hegða sér á áþreifanlegan hátt í sýndarumhverfi var aukinn hjá fólki sem hafði avatars sem voru svartar yfirhafnir eða hjá KKK - Klæddist einsleitum fatnaði. Rannsakendur héldu því fram að neikvæð tengsl við útlit avatar breyttu viðhorfi þátttakenda. [19] Þeir lögðu einnig til að til viðbótar við sjálfsvitundarkenningu gæti frumun einnig útskýrt Proteus áhrif.

Einstök sönnunargögn

  1. ↑ a b c d Nick Yee, Jeremy Bailenson: The Proteus Effect: The Effect of Transformed Self-Representation on Behavior . Í: Human Communication Research . 33, nr. 3, 2007, bls. 271-90. doi : 10.1111 / j.1468-2958.2007.00299.x .
  2. ^ Karen E. Dill-Shackleford: Hvernig fantasía verður að veruleika: Upplýsingar og afþreyingarmiðlar í daglegu lífi, endurskoðaðir og stækkaðir ( en ). Oxford University Press, 1. desember 2015, ISBN 978-0-19-023931-2 .
  3. ^ Handbók sálfræði samskiptatækni . Í: S. Shyam Sundar (ritstj.): Handbækur í samskiptum og fjölmiðlum . Wiley-Blackwell, Chichester, West Sussex, Bretlandi; Malden, MA 2015, ISBN 978-1-118-41336-4 .
  4. ↑ a b Mark Snyder, Elizabeth D. Tanke, Ellen Berscheid: Félagsleg skynjun og mannleg hegðun: Um sjálfuppfyllandi eðli félagslegra staðalímynda. . Í: Journal of Personality and Social Psychology . 35, nr. 9, 1977, ISSN 1939-1315 , bls. 656-666. doi : 10.1037 / 0022-3514.35.9.656 .
  5. ↑ Timothy A. dómari, Daniel M. Cable: Áhrif líkamlegrar hæðar á árangur og tekjur á vinnustað: Forpróf á fræðilegri fyrirmynd . Í: Journal of Applied Psychology . 89, 2004, bls. 428-41. doi : 10.1037 / 0021-9010.89.3.428.x .
  6. ↑ a b c Nick Yee, Jeremy Bailenson, Nicolas Ducheneaut: Proteusáhrifin : afleiðingar umbreyttrar stafrænnar sjálfsmyndar á hegðun á netinu og utan nets . Í: Samskiptarannsóknir . 36, nr. 2, 2009, ISSN 0093-6502 , bls. 285-312. doi : 10.1177 / 0093650208330254 .
  7. ^ J. Simpson: Tölvustýrð samskipti . Í: ELT Journal . 56, nr. 4, 2002, ISSN 0951-0893 , bls. 414-415. doi : 10.1093 / elt / 56.4.414 .
  8. ^ Mark Chen, John A. Bargh: Meðvitundarlaus atferlisstaðfestingarferli : Sjálfsuppfyllandi afleiðingar sjálfvirkrar staðalímyndarvirkjunar . Í: Journal of Experimental Social Psychology . 33, nr. 5, 1997, ISSN 0022-1031 , bls. 541-560. doi : 10.1006 / jesp.1997.1329 .
  9. ↑ Mark Snyder, William B Swann: Atferlisstaðfesting í félagslegu samspili: Frá félagslegri skynjun til félagslegs veruleika . Í: Journal of Experimental Social Psychology . 14, nr. 2, 1978, ISSN 0022-1031 , bls. 148-162. doi : 10.1016 / 0022-1031 (78) 90021-5 .
  10. ^ Daryl J. Bem: Self-Perception Theory . Í: Leonard Berkowitz (ritstj.): Framfarir í tilraunum í félagslegri sálfræði . borði   6. Academic Press, 1972, bls.   1-62 , doi : 10.1016 / S0065-2601 (08) 60024-6 (á netinu ).
  11. ^ Daryl J. Bem: Sjálfsskynjun: Önnur túlkun á hugrænni ósamræmi. Í: Psychological Review . borði   74 , nr.   3 , 1967, ISSN 1939-1471 , bls.   183-200 , doi : 10.1037 / h0024835 .
  12. ^ A b Mark G. Frank, Thomas Gilovich: Myrku hliðar sjálfs- og félagslegrar skynjunar: Svartir einkennisbúningar og árásargirni í atvinnuíþróttum . . Í: Journal of Personality and Social Psychology . 54, nr. 1, 1988, ISSN 0022-3514 , bls. 74-85. doi : 10.1037 / 0022-3514.54.1.74 . PMID 3346809 .
  13. ^ A b Robert D. Johnson, Leslie L. Downing: Deindividuation and valence of cues: Effects on prosocial and antisocial behavior. . Í: Journal of Personality and Social Psychology . 37, nr. 9, 1979, ISSN 0022-3514 , bls. 1532-1538. doi : 10.1037 / 0022-3514.37.9.1532 .
  14. ↑ T. Postmes, R. Spears: Að brjóta eða byggja félagsleg mörk ?: Aukaverkanir tölvumiðlaðra samskipta. Í: Samskiptarannsóknir . 25, nr. 6, 1998, ISSN 0093-6502 , bls. 689-715. doi : 10.1177 / 009365098025006006 .
  15. ↑ Paul R. Messinger, Xin Ge, Eleni Stroulia, Kelly Lyons, Kristen Smirnov, Michael Bone: Um sambandið milli Avatar míns og sjálfrar mín . Í: Journal For Virtual Worlds Research . borði   1 , nei.   2 , 2008, ISSN 1941-8477 , doi : 10.4101 / jvwr.v1i2.352 (á netinu ).
  16. ↑ Jesse Fox, Jeremy N. Bailenson, Liz Tricase: útfærsla kynhneigðra sýndar sjálfra: Proteus-áhrifin og upplifun sjálfs-hlutgerðar með avatars . Í: Tölvur í hegðun manna . 29, nr. 3, 2013, ISSN 0747-5632 , bls. 930-938. doi : 10.1016 / j.chb.2012.12.027 .
  17. ↑ Diane M. Quinn, Rachel W. Kallen, Christie Cathey: Body on My Mind: The Lingering Effect of State Self-objectification . Í: Kynhlutverk . 55, nr. 11-12, 2006, ISSN 0360-0025 , bls. 869-874. doi : 10.1007 / s11199-006-9140-x .
  18. ↑ Jesse Fox, Jeremy N. Bailenson: Raunveruleg sjálfsmódelun: Áhrif víxarískrar styrkingar og auðkenningar á æfingarhegðun . Í: Fjölmiðlasálfræði . 12, nr. 1, 2009, ISSN 1521-3269 , bls. 1-25. doi : 10.1080 / 15213260802669474 .
  19. ^ A b J. Peña, JT Hancock: Frumáhrif Avatars í sýndarstillingum . Í: Samskiptarannsóknir . 36, nr. 6, 2009, ISSN 0093-6502 , bls. 838-856. doi : 10.1177 / 0093650209346802 .
Sótt af „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Proteus-Effekt&oldid=208850025 “