sálfræði

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Sálfræði (grísk-latneska sálfræði , „kenning sálarinnar“) er reynslulaus vísindi . Markmið hennar er að lýsa og útskýra reynslu og hegðun manna , þróun þeirra á lífsleiðinni og allar innri og ytri orsakir og aðstæður sem skipta máli fyrir þær.

Þýska orðið sálfræði hefur verið til síðan á 18. öld. [1] Johann Thomas Freiius bar fyrst vitni um hugtakið árið 1575 og hefur tilheyrt bæði tæknilegu og sameiginlegu tungumáli síðan í upphafi 19. aldar. Málfræðilega er það samsett úr forngrísku ψυχή psȳchḗ, öndun, andardrætti, lífi, lífskrafti, sál , huga, sál 'og λογία Logia , kenna eitthvað vísindi um eitthvað'. [2]

flokkun

Sem vísindi er sálfræði þverfagleg: það er ekki hægt að úthluta henni að fullu til náttúruvísinda , félagsvísinda eða hugvísinda eingöngu. Mannfræði í víðum skilningi og aðferðir tölfræðinnar liggja til grundvallar. Flokkun frá engilsaxneska svæðinu skiptir sálfræði í skilningi atferlisvísinda í atferlisvísindi , hugræn vísindi og taugavísindi . Þar sem að sumra mati er ekki hægt að fanga öll sálræn fyrirbæri með eingöngu vísindalega-reynslurannsóknum, þá ætti einnig að vísa til mikilvægis hugvísindasálfræði . Með tilraunasálfræði hefur verið komið á fót grein sálfræðirannsókna sem notar tilraunir sem vísindalega aðferð á öllum sviðum.

Til viðbótar við fræðilega sálfræði er einnig til dagleg sálfræði . Það er stundum efni í fræðigreinina sem hér er til umræðu. [3] Það notaði upphaflega fræðasálfræðileg hugtök og hugtök sem hafa streymt inn í daglegt mál og vísar gjarnan til svokallaðrar „ skynsemi “. Niðurstöður hennar uppfylla ekki vísindalegar kröfur, til dæmis með tilliti til hlutlægni þeirra, áreiðanleika og réttmæti . [4]

Sálfræðingar eru fólk sem lýsir starfslýsingu með því að beita sálfræðilegri þekkingu og tilnefning í Þýskalandi krefst háskólaprófs með aðalgrein í sálfræði.

Uppruni og saga

Sálfræði var stofnuð sem sjálfstæð fræðigrein í lok 19. aldar í þáverandi vísindamiðstöðvum í Þýskalandi eins og Leipzig og Königsberg .

Í Leipzig stofnaði Wilhelm Wundt Institute for Experimental Psychology ásamt Gustav Theodor Fechner árið 1879 (upphaflega sem einkastofnun). Á stuttum tíma safnaðist hópur framsækinna ungra vísindamanna í kringum þetta tvennt, þar á meðal Emil Kraepelin , Hugo Münsterberg , Granville Stanley Hall og James McKeen Cattell . Árið 1883 varð stofnunin að opinberri háskólastofnun.

Einkum reyndi Johann Friedrich Herbart , frá 1809 eftirmaður Immanuel Kant í Königsberg stólnum sínum , með fjölmörgum ritum að kenna eigin sálfræði . Þetta er ekki svo algengt því Herbart er fyrst og fremst talin vera upphafsmaður vísindalegrar kennslufræði . Engu að síður ætti ekki að vanmeta mikilvægi Herbart fyrir báðar greinarnar. Auk Herbart ætti einnig að nefna Friedrich Beneke sem einn af þeim sem ruddu brautina fyrir tilraunasálfræði. Beneke var einn af fyrstu þýsku heimspekingunum til að sannfærast um empiríska nálgun á sálfræði. Sannfæring Beneke kom honum í fyrstu í vandræði og hann missti vinnuna við háskólann í Berlín. Aðeins eftir dauða hans var vísindaleg nálgun hans viðurkennd og haldið áfram með rökstuðning fyrir tilraunasálfræði. [5]

Sigmund Freud notaði hugtakið sálgreining fyrst árið 1896. Sálgreining er nú sálfræðimeðferð til að meðhöndla geðsjúkdóma.

Dýrasálfræði (í dag: atferlisrannsóknir ) var aðskilin frá sálfræði sem sjálfstætt viðfangsefni undir stjórn Konrad Lorenz snemma á 20. öld. Það var einnig að miklu leyti byggt á fyrrum formanni Kant.

Staðsetning

Öfugt við ímynd sína og skilning almennings , þá er sálfræðin sem stunduð er og kennd á háskólastofnunum stranglega reynslulaus vísindi. Sem reynslunni vísindi reynslu og hegðun, það er allt að sálfræði við tilraunum prófa kenningar og líkön unnum úr þeim, tilgátur , forsendur svara ákveðna spurningu, osfrv nota viðeigandi vísindalegum aðferðum. Aðferðafræðin er aðallega vísindaleg, þess vegna megindleg, í tengslum við tilraunir eða hálfgerðar tilraunir . Þess vegna eru stærðfræði , sérstaklega lýsandi tölfræði , stochastics - hér sérstaklega inductive tölfræði og tölfræðilegar prófunaraðferðir - og sífellt nálgun frá kerfiskenningu - sérstaklega stærðfræðileg kerfisgreining - mikilvæg tæki fyrir sálfræðinga.

Sem empirísk mannvísindi er sálfræði frábrugðin tengdum rannsóknasviðum í öðrum greinum, en sum þeirra innihalda sína eigin „sálfræði“, svo sem heimspeki , félagsfræði , uppeldisfræði , mannfræði , þjóðfræði , stjórnmálafræði , hagfræði , almenn málvísindi , læknisfræði [6] og tannlækningar [7] eða líffræði , með vísindalegri tilraunastarfsemi: Andlegum ferlum, áþreifanlegum hegðunaraðferðum sem og milliverkunum milli andlegra ferla og mannlegrar hegðunar er lýst og útskýrt, þar sem skörun getur verið þverfagleg . Þessa afmörkun má lesa sem stækkaða skilgreiningu á sálfræði.

Hvað aðferðafræði varðar, þá eru nú aðferðir frá náttúruvísindum jafnt sem þeim sem koma frá hinni empirísku félagsvísindum . Einbeiting sveiflast eftir stefnumörkun sálfræðideildar. Magnaðferðir eru ríkjandi hér, þó að eigindlegar aðferðir tilheyri einnig efnisskránni, til dæmis grundvölluð kenning eða innihaldsgreining . Aðgreiningin milli eigindlegra og megindlegra samfélagsrannsókna er ekki alltaf skýr: Sálfræði greinir fremur á milli fyrst og fremst vísindalegra og fyrst og fremst félagsvísindalegra aðferðafræðilegra aðferða, sem innihalda mjög oft eigindlega þætti til viðbótar við megindlegar á ákveðinn hátt. Aðgreining á milli náttúruvísinda og félagsvísinda er ekki alltaf skýrt möguleg.

Sérstaklega þegar um stærðfræðilega og tölfræðilega líkan er að ræða, eins og annars er í megindlegum sálrænum vinnubrögðum, er verklagið ekki endilega frádráttarlaust .

Lítið er vitað að í sálfræði, eins og öðrum náttúruvísindum og læknisfræði, eru gerðar dýrarannsóknir , bæði í tengslum við grunn sálfræðirannsóknir, fyrst og fremst almennt og líffræðilega sálfræði , og til dæmis í klínískri sálfræði . Þegar á tíunda áratugnum, aðallega í tengslum við námsrannsóknir, urðu þeir grundvallaratriði í árásargirni , streitu og kvíðarannsóknum , og síðar einnig í þunglyndisrannsóknum og skynjarannsóknum . Sérstaklega vegna taugasálfræðilegra mála voru þau notuð af meiri krafti, sérstaklega í formi tilrauna með sár. Í dag eru þau aðallega notuð í rannsóknum á sálrænni innkirtlafræði og ónæmisfræði, umhverfissálfræði , næringarsálfræði og til dæmis einnig í rannsóknum á sjálfskaðandi hegðun , en umfram allt í fíknarannsóknum . Sálfræðileg dýratilraunir eru einnig háðar ströngum siðferðilegum stöðlum um allan heim.

Sem nútíma sálfræði er ekki

Hugmyndin um sálfræði sem vísindagrein er háð sögulegu breytingaferli sem liggur alltaf á spennusviði milli hugvísinda og náttúruvísinda. Hreinlega „húmanísk“ sálfræði er best hægt að fá úr þýskri heimspeki sem „ skilningssálfræði “ ( Wilhelm Dilthey ). Samkvæmt nútíma útsýni, sálfræði er aðeins " mannlegur vísindi ", að minnsta kosti í tengslum við enska merkingu hugvísindum, eins og það fjallar manneskjur, nánar tiltekið við völdum þáttum mannlegrar tilveru, einmitt reynslu og hegðun til að vera tekið eftir.

Það ætti ekki að gleymast að vel inn á 19. öld, sálfræði var hluti af heimspeki og eins " spákaupmennska " eða "skynsemi", þ.e. ekki reynslunni, sálfræði var að mestu úthlutað til frumspeki . Þýski upplýsingaheimspekingurinn Christian Wolff var þegar á móti þessari „skynsamlegu“ sálfræði með „empirískri“, en meinti með því innhverfri sálfræði, það er samkvæmt orði í dag, ekki reynslusálfræði. [8] Þótt sjálfsskoðun væri upphaflega viðurkennd aðferð í fyrstu sálfræðitilraunum og hvarf aðeins að mestu leyti af efnisskrá sálfræðinnar vegna viðurkenndra aðferðafræðilegra vandamála og betri óbeinna athugunaraðferða - sérstaklega í gegnum Gestalt sálfræði Würzburg skólans . Öfugt við hugtökin sál eða andi sem samheiti yfir sálarlíf , eru þau ekki efni í sálfræði nútímans í frumspekilegri eða guðfræðilegri merkingu. Þegar það var stofnað á 19. öld voru frumspekilegir þættir beinlínis útilokaðir en viðfangsefni þeirra - náttúrulega með takmörkun á svæðum sem einnig væri hægt að skoða í valinni aðferðafræðilegri nálgun - í blöndu af þá nýjum aðferðum líffræði og eðlisfræði, og síðar einnig nútíma ályktunartölfræði.

Þróun sálfræðinnar sem sérstakrar fræðilegrar fræðigrein fer í hendur við vandlega málamiðlunarlausn aðferðafræðilegra vandamála sem lengi hafa verið miklar deilur innan heimspekinnar, svo sem Immanuel Kant . Þetta var mögulegt með nýjum niðurstöðum í tilraunaeðlisfræði og nýjungum einkum í líffræði, nánar tiltekið: skynlífeðlisfræði 19. aldar. Þar af leiðandi er sálfræði takmörkuð bæði í rekstrarháttum sínum og kröfum ( sálfræði er ekki alhliða vísindi „mannssálarinnar“ eða „mannsins“ ); A reductionism láni fyrst og fremst frá eðlisfræði og þá sérstaklega frá líffræði er því einnig nauðsynlegt. Utan þessa málsmeðferðar eru aðferðafræðileg vandamál eftir, þannig að jafnvel samkvæmt meirihluta þekkingarfræðilegra sjónarmiða sem gilda í dag er sálfræði sem aðskilin vísindagrein aðeins möguleg undir þessum forsendum, hliðstæð einkum náttúruvísindum.

Að þessu leyti eru svæði með meira „spákaupmennsku“ eða „frumspekilegri“ „sálfræðilegri nálgun“ eða kenningu sálarinnar, til dæmis innbyggð í heimspeki og guðfræði, að hluta til einnig í menningarfræði og stundum í félagsfræði, að mestu óháð fræðilegri sálfræði.

Sálfræði má heldur ekki rugla saman við hugarheimspeki , sérstaklega hvað varðar kynningu á sögu hennar . Samkvæmt öðrum vinsælum misskilningi hefur sálfræði fyrst og fremst áhyggjur af óreglulegri hegðun og „geðrænum vandamálum“. Í raun táknar klínísk sálfræði aðeins undirsvið hagnýtrar sálfræði .

Tengsl við aðliggjandi viðfangsefni

Sálfræði er oft ruglað eða lagt að jöfnu við sálfræðimeðferð , geðlækningar , geðsjúkdóma og sálgreiningu . Þetta eru rangar skoðanir.

sálfræðimeðferð

Sálfræðimeðferð er fagleg meðferð geðsjúkdóma með sálrænum hætti. [9] Til að fá leyfi til að starfa sem sálfræðingur í Þýskalandi þarf leyfi til að stunda læknisfræði . Til viðbótar við viðeigandi háskólapróf í sálfræði eða læknisfræði (í síðara tilvikinu með leyfi til að stunda læknisfræði), krefst þetta einnig samsvarandi, löglega stjórnaðrar frekari menntunar. Jafnvel þótt viðfangsefninu klínískri sálfræði sé lokið hafa sálfræðingar án viðeigandi leyfis til að stunda læknisfræði því ekki leyfi til að starfa sem geðlæknar. Í Þýskalandi verður að gera greinarmun á (eingöngu) sálfræðingi og sálfræðilegri sálfræðingi eða á milli (eingöngu) læknis og læknisfræðilegs sálfræðings . Það eru nokkrar leiðir fyrir lækna til að öðlast réttindi sem sálfræðingur. Að auki er starfslýsing barna- og unglingageðlæknis . Við vissar aðstæður er náttúrulækningum einnig heimilt að stunda sálfræðimeðferð .

Sálgreining

Í flestum tilfellum er sálgreinandi sálfræðingur eða læknir sem hefur lokið námi í sálgreiningu að námi loknu. Sálgreining er hluti af dýptarsálfræði og var stofnuð af Sigmund Freud . Það sem er sérstakt við sálgreiningu er áhersla þess á að kanna hið meðvitundarlausa . Psychoanalytic hugtök gegna hlutverki í þroska sálfræði , mennta sálfræði , klínískri sálfræði , félagssálfræði , sem og í mismunadrif og persónuleika sálfræði . Í alþjóðlegri sálfræðimeðferð táknar sálgreining í mörgum breyttum formum ekki einstaklingsbundnar heldur ólíkar meðferðaraðferðir við geðraskanir.Á sama tíma er sálgreining ekki aðeins meðferðaraðferð sálfræðimeðferðar, heldur einnig fyrirmynd manneskjunnar í skilningi heuristics í gegnum örvun .

Sálgreining samkvæmt Sigmund Freud og kenningar annarra fulltrúa dýptarsálfræði eins og Carl Gustav Jung eða Alfred Adler gegna aukahlutverki í sálfræði nútímans við flesta þýska háskóla hugvísindadeildir) og eru oft gagnrýndar hvað varðar sögu vísinda vegna örvunarvandamál . Eftir seinni heimsstyrjöldina, dýpt sálfræðileg aðferðir stuttlega háþróaður til að verða rannsóknir hugmyndafræði innan sálfræðinnar. Sérstaklega á sviðum hvatningar og vitundar hefur verið reynt að taka tillit til dýptar sálfræðilegra forsendna í líkanagerðinni. Samkvæmt ríkjandi þekkingarfræðilegum hugmyndum gæti sumt verið samþætt og aðgreint frekar í frekari fyrirmyndum og sumt gæti verið útskýrt öðruvísi eða að minnsta kosti sparlega (sjá rakvél Ockham ). Að jafnaði eru nálganir af þessu tagi mjög fjarri fræðilegum og hagnýtum hugtökum sálgreiningar.

Sálgreiningu er oft hafnað sem óvísindalegri, t.d. B. eftir Karl Popper , sem flokkaði það sem gervivísindi . Engu að síður er nú reynt af sálgreiningunni að mæta kröfunni um vísindalega sannprófun. Þetta varð sérstaklega ljóst í Þýskalandi með því að breyta Sigmund Freud Institute Frankfurt í hreina rannsóknaraðstöðu, stofnun International Psychoanalytic University Berlin , svo og með fjölmörgum ritum International Psychoanalytic Association , German Psychoanalytic Society , German Psychoanalytic Samtökin og þýska félagið fyrir sálgreiningu, sálfræðimeðferð, sálfræðimeðferð og dýptarsálfræði .

Læknirinn Otto F. Kernberg , sem nú er líklega mikilvægasti stuðningsmaður kenningar um hlutatengsl , birti til dæmis um samþættingu þekkingar og hugmynda frá ýmsum taugavísindagreinum við sálgreiningarlíkön. Frá þekkingarfræðilegu sjónarmiði er gagnrýninni-skynsemissjónarmiði Poppers ekki tekið við án mótsagnar. [10] Engu að síður var sálgreining og er gagnrýnd bæði frá sálfræði og heimspeki; sérstaklega Grünbaum (1988) setti fram nútíma gagnrýni á sálgreiningu, sem er grundvallaratriði frá þekkingarfræðilegu sjónarmiði. [11]

Vísindaleg hugmyndafræði

Innan sálfræðinnar eru margar í grundvallaratriðum mismunandi aðferðir ( hugmyndafræði ) og meðferðaraðferðir byggðar á þeim. Þeir mikilvægustu eru

  • atferlisfræðileg hugmyndafræði,
  • upplýsingavinnsluhugmyndina
  • sálgreiningar- sálfræðilega hugmyndafræðin
  • fyrirbærafræðilega-húmaníska hugmyndafræðin,
  • eignarhugmyndin,
  • dýnamík-samspilshyggjuhugmyndin og
  • félagsfræðilegri hugmyndafræði og þróunarsálfræði .

Þessar hugmyndafræði eru ekki undirgreinar sálfræði (eins og almenn sálfræði ), en hver þeirra er fræðilegt hugtak fyrir hinar ýmsu undirgreinar og rannsóknaráætlanir sálfræðinnar. Þessar aðferðir, sem eru mismunandi í grundvallarforsendum og aðferðafræði þeirra, eru venjulega ekki beinlínis nefndar, en mynda mjög mikilvægan grundvöll fyrir (réttum) skilningi á sálfræði, kenningum hennar og umfram allt niðurstöðum sálfræðilegra rannsókna. Í dag, innan sálfræðilegs viðfangsefnis (fræðigrein), eru ýmsar hugmyndafræði venjulega jafn mikilvægar (td í núverandi rannsóknum á persónuleikasálfræði, upplýsingavinnsluhugmyndinni, eignarhugmyndinni og dynamískri samspilshugsjóninni). Þessa margbreytileika sálfræðinnar ætti að taka tillit til sérstaklega með tilliti til einstakra greina: Innan fræðigreinar eru alltaf mismunandi aðferðir sem þarf að íhuga viðfangsefni eða mikinn aðferðafræðilegan sveigjanleika þar sem hægt er að svara spurningu vísindalega og aðferðafræðilega í besta mögulega leiðin getur verið.

Verkefni til mismunandi deilda

Tengingin á sálfræðilegum deild til deildar (venjulega náttúrulega, félagslega eða heimspekilegu) er ekki alltaf að segja eitthvað um afstöðu sína (meira náttúrulegur eða fleiri félagsvísinda). Þessar tengingar eru venjulega byggðar á sögulegum eða stjórnunarlegum ástæðum. Að þessu leyti getur þú z. B. Einnig draga ekki sambærilegar ályktanir um doktorspróf við doktorsprófi í sálfræðings; Með öðrum orðum: Sem sálfræðingur, í öfgum, getur þú fundið Dr. phil. með doktorsritgerð í taugasálfræði og í öfgum mæli Dr. rer. nat. með eigindlega félagsvísindaritgerð.

Greinar

Oft er gerður greinarmunur á sálfræði milli grunn-, notkunar- og aðferðargreina . Að auki er hægt að andstæða reynslurannsóknum og iðkun hagnýtrar sálfræði við fræðilega sálfræði ( metateory ).

Grunngreinar

Innan þessara fræðigreina er hægt að gera greinarmun á þeim sem eru einnig hluti af öðrum grunngreinum og þeim sem veita grundvallarþekkingu í tilteknu samhengi . Hið fyrrnefnda felur í sér sálfræðilega aðferðafræði, svo og almenna sálfræði og líffræðilega sálfræði (sem aftur eru sterklega tengd hvert við annað), hin síðari fela í sér félagslega sálfræði, þroskasálfræði og persónuleika og mismunasálfræði. Í nýrri flokkuninni (t.d. fyrir Bachelor of Science námskeiðin) er dregin saman almenn og líffræðileg sálfræði undir "Hugræn og líffræðileg undirstaða hegðunar og reynslu", persónuleiki, mismunur, félagsleg og þroskasálfræði undir "Grunnatriði innan- og mannlegra ferla".

Umsóknargreinar

Önnur hagnýtingarsvið sálfræði fela í sér umferð , starfsmannasálfræði , fjölmiðla , lögfræði , þvermenningu , geronto , íþróttir , umhverfismál , stjórnmálasálfræði , forystu sálfræði , heilsusálfræði , hegðunarfjármál , auglýsingasálfræði , fíkniefni , osfrv.

Aðferðargreinar

  • Sálfræðileg aðferðafræði fjallar um allt úrval af tækjum („verkfærum“) til að öðlast sálræna þekkingu. Það veitir núverandi ferlisfjármögnun fyrir aðrar greinar sálfræði og er einnig sjálfstætt rannsóknarsvæði með það að markmiði að bæta og bæta við núverandi aðferðafræði, til dæmis með innri þróun (svo sem metagreiningu ) eða með því að laga ferli úr vörulistunum önnur vísindi. Innihald litrófsins er allt frá vísindalegri kenningu og siðfræði til tilraunaaðferðafræði , matsrannsókna og hjálparvísinda með mikla forgang, sérstaklega stærðfræði (aðallega tölfræði ) auk tölvunarfræði eða sérstök tilfelli sálfræðilegrar aðferðafræði eins og stærðfræðileg sálfræði .
  • Annað aðferðagrein er sálfræðileg greining (ákvarðanataka í greiningu) með tengingu við aðferðafræði (t.d. prófkenning , smíði og greiningu). Greining er grundvöllur allra inngripa og því viðeigandi fyrir öll svið sálfræðinnar.

Í grundvallaratriðum er önnur flokkun sálfræðilegra undirgreina einnig möguleg, t.d. B. solche, die einen Forschungsgegenstand benennen und als Untergebiet oder Arbeitsschwerpunkt ausweisen oder diesen über alle ihn betreffende Disziplinen hinweg und zusammenfassend beschreiben (z. B. Wahrnehmungspsychologie, Emotionspsychologie ua), oder auch solche, die zugrunde liegende Ansätze oder besondere Aspekte von Paradigmen betonen (z. B. Verhaltenspsychologie, Evolutionäre Psychologie ua). Diese eher bereichsspezifischen Bezeichnungen (mit entsprechender thematischer Bündelung von verschiedenen Inhalten) finden sich auch häufig dann, wenn es um eine umfassende Vermittlung von spezifischen Inhalten und weniger um Forschung und methodische Zusammenhänge geht, also insbesondere wenn psychologisches Wissen im Rahmen von Neben- oder Hilfsfächern (z. B. an nicht-psychologischen Fachbereichen, in Fachhochschulstudiengängen usw.) vermittelt wird. Hier werden auch zum Teil Bezeichnungen og Grundlagendisziplinen anders inhaltlich ausgefüllt, wie z. B. Allgemeine Psychologie als eine den allgemeinen (ersten) Überblick gebende Einführung in die Psychologie (wie in den sprichwörtlichen 101-Kursen in den USA) oder Pädagogische Psychologie als Psychologie für Pädagogen.

Analyseebenen der Psychologie

Jedes Individuum ist ein komplexes System aus mehreren kleinen Systemen, das wiederum Teil eines großen sozialen Systems ist. Es wird also auf unterschiedlichen Analyseebenen gearbeitet, die einander ergänzen. Die differierenden Analyseebenen bilden zusammen einen sogenannten biopsychosozialen Ansatz: Darin werden die Einflüsse biologischer, psychologischer und soziokulturellen Faktoren gleichermaßen beachtet und berücksichtigt. Diese drei zentralen unterschiedlichen Analyseebenen beeinflussen und steuern das Verhalten und die mentalen Prozesse eines Individuums. [12]

Biologische Einflüsse

Zu den biologischen Einflüssen zählt die Selektion adaptiver Merkmale, also Merkmale, die für das Überleben und den Fortpflanzungserfolg eines Individuums vorteilhaft sind. (Siehe Evolutionäre Anpassung ). Auch die genetischen Prädispositionen, also die erblich bedingte Empfänglichkeit für bestimmte Erkrankungen in der entsprechenden Umgebung, spielen eine große Rolle beim menschlichen Verhalten. Zudem wirken sich die Gehirnmechanismen und die hormonellen Einflüsse unterschiedlich auf das Verhalten und Prozesse des Denkens, der Vorstellung, der Sprache und des Urteils aus.

Psychologische Einflüsse

Zu den psychologischen Einflüssen, die sich auf unser Verhalten auswirken, zählen erlernte Ängste, Unsicherheiten und andere erlernte Erwartungen. Auch emotionale Reaktionen, kognitive Verarbeitungen und Wahrnehmungsinterpretationen werden unter die psychologischen Einflüsse gefasst.

Soziokulturelle Einflüsse

Großen Einfluss auf das menschliche Verhalten und die mentalen Prozesse haben die soziokulturellen Faktoren. Das soziale Umfeld in dem sich ein Individuum bewegt und die Anwesenheit Anderer hat erheblichen Einfluss auf individuelle Verhaltensweisen. Auch die Erwartungen, die Kultur, Gesellschaft und Familie an den Einzelnen stellen, zählen zu den soziokulturellen Einflüssen. Besonders wichtig sind zudem Einflüsse seitens der Gleichaltrigen und von anderen Gruppen.

Siehe auch

Portal: Psychologie – Übersicht zu Wikipedia-Inhalten zum Thema Psychologie

Literatur

Philosophische Grundlagen

Allgemeine Einführungen und Lehrbücher (Auswahl)

  • Gillian Butler, Freda McManus: Psychologie. Eine Einführung. 3. Auflage. Reclam, 2019, ISBN 978-3-15-018913-9 .
  • Norbert Bischof : Psychologie. Ein Grundkurs für Anspruchsvolle. 3. Auflage. Kohlhammer, Stuttgart 2014.
  • David G. Myers : Psychologie. 3. Auflage. Springer, Heidelberg/Berlin 2014, ISBN 978-3-642-40781-9 .
  • Lyle E. Bourne, Bruce R. Ekstrand: Einführung in die Psychologie. 4. Auflage (Nachdruck). Verlag Dietmar Klotz, Frankfurt am Main 2005, ISBN 3-88074-500-5 .
  • Stefan Lautenbacher, Astrid Schütz , Herbert Selg (Hrsg.): Psychologie – Eine Einführung in ihre Grundlagen und Anwendungsfelder. 3. Auflage. Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart, Berlin, Köln 2005, ISBN 978-3-17-018373-5 .
  • Hilgards Einführung in die Psychologie , Frontcover, Rita L. Atkinson, Richard C. Atkinson, Edward E. Smith, Joachim Grabowski, Susan Nolen-Hoeksema, Daryl J. Bem, Akademie Verlag 2001
  • Norbert Groeben (Hrsg.): Zur Programmatik einer sozialwissenschaftlichen Psychologie. Aschendorff, Münster 1997/1999.
  • Joachim Grabowski , Elke van der Meer (Hrsg.): Hilgards Einführung in die Psychologie. Von Rita L. Atkinson, Richard C. Atkinson, Edward E. Smith ua Spektrum Lehrbuch, 2001, ISBN 3-8274-0489-4 .
  • Richard J. Gerrig , Philip Zimbardo : Psychologie. 18. Auflage. Pearson Studium , München 2008, ISBN 3-8273-7275-5 .
  • Wolfgang Metzger : Psychologie – Die Entwicklung ihrer Grundannahmen seit Einführung des Experiments. 6. Auflage. Krammer, Wien 2001 (Erstauflage 1941).
  • Jochen Müsseler (Hrsg.): Allgemeine Psychologie. 2. Auflage. Spektrum, Heidelberg 2008, ISBN 3-8274-1780-5 .
  • Kurt Pawlik (Hrsg.): Handbuch Psychologie. Wissenschaft – Anwendung – Berufsfelder. Springer, Heidelberg 2006, ISBN 3-540-22178-6 .

Lehrbücher zu Teilbereichen der Psychologie

  • M. Amelang, D. Bartussek: Differentielle Psychologie und Persönlichkeitsforschung. Kohlhammer, 2001, ISBN 3-17-016641-7 .
  • JR Anderson: Kognitive Psychologie. Spektrum Akademischer Verlag, Heidelberg 1996, ISBN 3-86025-354-9 .
  • E. Aronson et al.: Sozialpsychologie. Pearson Studium, 2003, ISBN 3-8273-7084-1 .
  • Bernad Batinic , Markus Appel (Hrsg.): Medienpsychologie. 2008, Heidelberg: Springer. ISBN 978-3-540-46894-3 .
  • Niels Birbaumer , RF Schmidt: Biologische Psychologie. Springer, Berlin 2005, ISBN 3-540-25460-9 .
  • Jürgen Bortz , Christof Schuster: Statistik für Human- und Sozialwissenschaftler. 7. Aufl. Springer, 2010, ISBN 978-3-642-12769-4 .
  • Jürgen Bortz, Nicola Döring: Forschungsmethoden und Evaluation. 4. Auflage. Springer, 2006, ISBN 978-3-540-33305-0 .
  • GC Davison, JM Neale: Klinische Psychologie. PVU, Weinheim 2002, ISBN 3-621-27458-8 .
  • Walter Hussy, Margrit Schreier, Gerald Echterhoff: Forschungsmethoden in Psychologie und Sozialwissenschaften – für Bachelor. Springer, 2009, ISBN 978-3-540-95935-9 .
  • Baden Eunson : Betriebspsychologie. McGraw-Hill, Hamburg 1990, ISBN 3-89028-227-X , (englisch 1987: Behaving – Managing Yourself and Others ).
  • G. Felser: Werbe- und Konsumentenpsychologie. 2. Auflage. Spektrum Akademischer Verlag, Heidelberg 2001, ISBN 3-7910-1944-9 .
  • C. Fichter (Hrsg.): Wirtschaftspsychologie für Bachelor . Springer, Berlin 2018, ISBN 978-3-662-54944-5 .
  • KD Kubinger: Psychologische Diagnostik – Theorie und Praxis psychologischen Diagnostizierens. Hogrefe, Göttingen 2006, ISBN 3-8017-1693-7 .
  • G. Lienert, U. Raatz: Testaufbau und Testanalyse. PVU, Weinheim 1998, ISBN 3-621-27424-3 .
  • R. Oerter, L. Montada: Entwicklungspsychologie. PVU, Weinheim 2002, ISBN 3-621-27479-0 .
  • Lawrence A. Pervin, Daniel Cervone, Oliver P. John: Persönlichkeitstheorien. Mit 33 Tabellen (Originaltitel: Personality , übersetzt von Elfriede Peschel). 5., vollständig überarbeitete und erweitert Auflage, UTB 8035 / Reinhardt, München / Basel 2005, ISBN 978-3-497-01792-8 (E. Reinhardt) / ISBN 3-8252-8035-7 (UTB).
  • Hans-Otto Schenk: Psychologie im Handel. Entscheidungsgrundlagen für das Handelsmarketing. 2., vollständig überarbeitete Auflage. Oldenbourg, München / Wien 2007, ISBN 978-3-486-58379-3 (1. Auflage 1995 unter dem Titel: Handelspsychologie ).
  • Heinz Schuler, Hermann Brandstätter (Hrsg.): Lehrbuch Organisationspsychologie. 4., aktualisierte Auflage, Huber, Bern 2003, ISBN 978-3-456-84458-9 .

Nachschlagewerke

Fachzeitschriften

Weblinks

Wikibooks: Regal Psychologie – Lern- und Lehrmaterialien
Wikiquote: Psychologie – Zitate
Wikiversity: Psychologie – Kursmaterialien
Wiktionary: Psychologie – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

  1. ↑ Werner Stangl : Einige Daten zur Geschichte der Psychologie .
  2. ↑ Wolfgang Pfeifer : Etymologisches Wörterbuch des Deutschen. Akademie, Berlin 1989 bzw. Deutscher Taschenbuch, München 1995 (je mit späteren Neuauflagen), sv
  3. ↑ Uwe Laucken, Naive Verhaltenstheorie. Klett, Stuttgart 1974, ISBN 3-12-925260-6
  4. ↑ Die akademische Psychologie hat sich von der Alltagspsychologie her entwickelt. Die Philosophie hat Jahrhunderte lang Einzelthemen aus ihr reflektiert, aber keine zusammenhängende Theorie der Psychologie formuliert und eine empirische psychologische Forschung angeregt. Anstöße zu einer wissenschaftlichen Erforschung psychischer Tatbestände datieren aus dem 19. Jahrhundert und kamen damals einerseits aus der sinnesphysiologischen Forschung in der Medizin („ Psychophysik “), während andererseits die damals langsam wichtiger werdende junge psychische Heilkunde oder Psychiatrie immer mehr Bedarf an Klärung psychologischer Zusammenhänge zumindest im Bereich der Psychopathologie entwickelte (siehe Geschichte der Psychiatrie ).
  5. ↑ Richard David Precht: Eine Geschichte der Philosophie . München 1964, ISBN 978-3-442-31262-7 .
  6. ↑ Gernot Huppmann, S. Fischnbeck (Hrsgg.): Psychologie in der Medizin. Würzburg 1992.
  7. ↑ Gernot Huppmann: Zu den Anfängen der Zahnärztlichen Psychologie: Arbeiten von Erich Stern (1898–1959), Wilhelm Balters (1893–1973) und Erich Heinrich (1895–1982). In: H.-G. Sergl, G. Huppmann, G. Kreyer (Hrsgg.): Jahrbuch der Psychologie und Psychosomatik in der Zahnheilkunde. Band 6, 1998, S. 213–224.
  8. ↑ Vgl. zu diesem (historischen) Psychologieverständnis den Artikel Psychologie in Friedrich Kirchners Wörterbuch der philosophischen Grundbegriffe (1907).
  9. ↑ Stichwort Psychotherapie imDORSCH (Enzyklopädie für Psychologie)
  10. ↑ Eberhard Döring: Immanuel Kant. Einführung in sein Werk. Marix Verlag, Wiesbaden 2004, ISBN 3-937715-00-2 , Seite 122 zur Falsifikation; Seite 236 ff. zum Kritischen Rationalismus.
  11. ↑ Grünbaum, A. (1988): „Die Grundlagen der Psychoanalyse – Eine philosophische Kritik.“ Reclam: Ditzingen.
  12. ↑ David G. Myers: Drei zentrale Analyseebenen der Psychologie. In: David G. Myers: Psychologie. 3. Auflage. Springer, Heidelberg 2014, ISBN 978-3-642-40781-9
Abgerufen von „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Psychologie&oldid=213139547 “