Redemptorists

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Redemptorist (af latínu redemptor "Frelsari" - sem heiðursheit Jesú Krists ) er meðlimur í rómversk -kaþólsku trúarskipaninni ("safnaðar hins heilaga lausnara" á latínu : Congregatio Sanctissimi Redemptoris, trúartákn : C.Ss .R) fest við 9. Það var stofnað nóvember 1732 af Alfonso Maria de Liguori í Scala ( Ítalíu ). Árið 2011 voru um 5300 meðlimir [1] í 78 löndum um allan heim, þar af um 250 í Þýskalandi .

Þeir eru einnig kallaðir Liguorians eftir stofnanda sínum, og í síðasta lagi frá 1825 voru þeir einnig skrifaðir ou-skipti Ligourians , sérstaklega í Vín og sérstaklega frá marsbyltingunni árið 1848, og til þessa dags í tengdum greinum og verkum Nestroy og Strauss .

Upphaf

Eftir tapaða réttarhöld ákvað napólíski lögfræðingurinn Alfons von Liguori að taka til starfa sem prestur og sá nú aðallega um þá sem voru útilokaðir frá samfélaginu, Lazzaroni , heimaborg hans.

Þegar hann kom til litla fjallabæjarins Scala á Amalfi -ströndinni í frí 1730 vegna veikinda, tók hann eftir því að íbúar dreifbýlisins þar voru vanræktir hvað varðar sálgæslu. Ásamt þremur öðrum prestum og leikmanni tók Alfons höndum saman 9. nóvember 1732 til að horfast í augu við þessa sálarástandi. Þetta samband er talið vera upphafsdagur Redemptorists.

Alfons krafðist strangs lífs af sjálfum sér og bræðrum sínum. Þess vegna yfirgáfu fyrstu félagar hans hann, en aðrir gengu til liðs við hann - að vísu hikandi í fyrstu. Það voru einnig deilur við Konungsríkið Napólí , sem hafði afskipti af gerð reglugerðarinnar. Þann 25. febrúar 1749 viðurkenndi Benedikt XIV páfi regluna en enn voru vandamál með ríkið til 1790. Þegar stofnandi skipunarinnar dó, voru tvær greinar reglunnar: önnur í konungsríkinu Napólí, hin í páfaríkjunum .

saga

Dreifist norður af Ölpunum

Árið 1784 gengu guðfræðinemarnir tveir Klemens Maria Hofbauer og Thaddäus Hübl, fyrstu þeir sem ekki voru Ítalir til liðs við Redemptorist söfnuðinn. Báðir vildu ljúka guðfræðinámi sem þeir höfðu hafið í Vín á Ítalíu og höfðu kynnst unga söfnuðinum í Róm. Þeir voru vígðir til prests 29. mars 1785 og fengu það síðan af yfirmanni sínum að koma á fót trúarlegum greinum norðan Alpanna. Í fyrstu léku Hofbauer og Hübl sig með hugmyndina um að byggja trúarhús í Austurríki, sem gerði hins vegar pólitíska stöðu Jósefs II keisara, sem leysti upp 800 klaustur á valdatíma sínum, ómögulega. Svo þeir fóru til Póllands, þar sem þeir höfðu meiri heppni: Páfi nuncio í Póllandi Saluzzo, Napólíti, var persónulega vinur Alfons von Liguori og var velviljaður gagnvart Redemptorists.

Hofbauer og Hübl tóku við sálgæslu í St. Benno kirkjunni í Varsjá árið 1787. Einnig var Emanuel Kunzmann, vinur Hofbauer, sem hafði gengið með þeim á leið til Póllands og varð fyrsti friðurinn norður af Ölpunum.

Redemptorist samfélagið óx verulega í Varsjá. Árið 1799 voru 25 feður og bræður í samfélaginu. Auk margs konar helgisið- og trúboðsfórna í kirkjunni sinntu trúarbrögð sérlega um þurfandi: Þeir stofnuðu munaðarleysingjahæli og handíðaskóla og unnu í fátækraskóla . Hofbauer þjálfaði einnig leikmenn í að verða „postular“ sem unnu með trúarbrögðum.

Þann 31. maí 1788 var Hofbauer ráðinn aðstoðarforingi yfirmanns og í þessu hlutverki stýrði hann útibúinu norður af Ölpunum til dauðadags. Í þessu hlutverki var hann oft á tíðum að fara að stofna ný klaustur. En hann náði litlum árangri. Hofbauer fór alls í fjórar stofnferðir: til Constance (1795), til Wollerau við Zurich -vatn (1797–1798), til Austur -Prússneska Warmia (1799) og til Jestetten , Joinville (Frakklandi) og Rómar (1802–1804). Vegna fjárhagserfiðleika sem og erfiðrar pólitískrar stöðu á þessum árum entust klaustrin ekki lengi. Árið 1803 var franski Joseph-Amand Fidèle Constantin Passerat (1772-1858), sem hafði farið inn í klaustrið í St. Tíð upplausn klaustursins þýddi að hann bjó upphaflega á mismunandi stöðum (þar á meðal í Triberg í Svartaskógi ) og frá 1818 í fyrrum leiguhúsinu Valsainte í kantónunni Fribourg í Sviss.

Árið 1808 var Redemptoristunum vísað frá Varsjá eftir skipun Napóleons I. Hofbauer og tveir samkynhneigðir voru fluttir í útlegð til Vínar þar sem þeir störfuðu sem prestar í borginni. Árið 1820 - rétt fyrir dauða Hofbauer - var skipunin viðurkennd í austurrísku ríkjunum. Arftaki Hofbauer sem yfirmaður Redemptoristanna norðan Alpanna var Joseph-Amand Passerat. Á valdatíma hans tífaldaðist skipunin í héraði hans til 300 meðlima. „Transalpine“ trúarhús voru byggð í Austurríki, Alsace, Belgíu, Hollandi, Bandaríkjunum (1839) og Bæjaralandi (1841). Að auki unnu Redemptorists frá yfirlöndunargrein skipunarinnar tímabundið á Balkanskaga og Portúgal.

Þýsk héruð

Árið 1841 kallaði Lúðvík konungur í Bæjaralandi Redemptorists á pílagrímsferðina í Altötting sem pílagrímsprestur. Í vesturhluta Þýskalands urðu samfélög til í Bornhofen , Koblenz og Trier . Trúarmenn frá Bæjaralandi, Alsace og Belgíu unnu hér. Útibúið í Bornhofen klaustri hafði mikla þýðingu fyrir nýja biskupsdæmið í Limburg . Þetta var fyrsta uppgjör trúfélaga eftir veraldarvæðingu. Einkum hafði yfirmaður þeirra, faðir Johann Baptist Eichelsbacher , mikil áhrif. Þetta gerðist bæði með trúboði fólksins og vegna athafna hans sem meistara á hörfustað. Hann studdi Dernbach systurnar, fátæka þjóna Jesú Krists, og (síðar) miskunnsama bræður Montabaur á fyrstu dögum þeirra.

Af ótta við yfirvofandi byltingu hafði kaþólska austurríska ríkið sameinað stranga kirkjustefnu, sem beindist að Róm. Sérstaklega í Vín voru Liguorians ábyrgðarmenn seint Josephine ríkiskirkjunnar, þar á meðal Johannes Mandlener og Rudolph von Smetana. Þeir gerðu einnig samsæri gegn kaþólskum umbótakennslufræðingum eins og Georg Hermes og Anton Günther . Saman með jesúítunum , sem voru ekki svo mikilvægir á þeim tíma, stóðu þeir fyrir lögreglustjórn Prince Metternich prins . Í mars 1848 þurfti Metternich að yfirgefa landið. Þann 6. apríl 1848 réðst fjöldi fólks inn í klaustrið Maria am Gestade í annarri tilraun og rak þá Redemptoristana út. Bræðurnir frá klaustrinu á Rennweg urðu líka að flýja. Þingið í Frankfurt ákvað í fyrstu yfirlestri að útiloka Jesúíta og endurlausnarfólk frá Þýskalandi að eilífu. Í lok maí 1848 var þeim einnig vísað frá Linz. Mest notað mótmæla röð var hins vegar kötturinn tónlist , sem var endurspeglast í joke polka "Ligourianer Seufzer" (op. 57) eftir Johann Strauss (sonur) . Brottvísunin er einnig tekin fyrir í leikriti Johann Nestroy „ Freedom in Krähwinkel “ og í mörgum dagbókum. Árið 1852 gátu þeir snúið aftur til Austurríkis. [2] [3]

Árið 1854 var stofnað þýskt hérað, óháð Austurríki, sem húsin í Norður -Þýskalandi voru aðskilin frá 1859. Þann 19. mars 1859 urðu til "efri -þýska (síðar München) hérað" og "lágþýska þýska (síðar Köln) hérað" Redemptorists.

Á meðan Kulturkampf stóð var bannið bannað samkvæmt útfærsluákvæði jesúítalaga frá 1873 . Redemptoristarnir urðu að yfirgefa Þýskaland, suður -þýskir trúarbrögð undanskilin Austurríki, norður -þýsk til Hollands og Belgíu. Árið 1894 gátu þeir snúið aftur til þýska keisaraveldisins. Á tímum þjóðernissósíalisma var flestum Redemptorist húsunum lokað og prestastarf þeirra gert erfitt eða jafnvel ómögulegt. Eftir seinni heimsstyrjöldina upplifði skipulagið mikla uppsveiflu í Þýskalandi, einnig vegna þess að margir á flótta frá Redemptorists frá austurhéruðum gengu í vestur -þýsku héruðin.

Þann 1. ágúst 2005 sameinaðist Kölnarhéraði svissneska, hollenska og flæmska héraðinu í svissneska klaustrið í Matran (Fribourg -kantónunni) og myndaði héraðið St. Clemens. Þann 15. mars 2008 gekk München -hérað í samband við Vín -hérað (samfélög í Austurríki og Danmörku). [4] Síðan janúar 2015 hafa héruðin München og Vín tvö myndað sameiginlega nýja „Vín-München“ skipunina. [5]

Kvenkyns greinar

Redemptorists (OSSR)

Öfugt við karlkyns grein skipunarinnar, sem er tileinkað trúboði, er kvenkyns grein skipunarinnar ( Ordo Sanctissimi Redemptoris OSSR) íhugandi samfélag. Kvenkyns útibúið er einnig upprunnið í Scala 1731/32, fyrsti leiðtoginn var systir Celeste Crostarosa . Á 19. öld breiddist röðin tiltölulega hratt út fyrir Ítalíu, mikilvægasta grunnurinn var í Vín árið 1831. Í dag er útibú í Þýskalandi, heilaga kross klaustrið í Püttlingen í Saarlandi . Þrír Redemptorists og fjórar Nazareth systur frá Indlandi búa nú í Heilig Kreuz. Í Austurríki eru útibú í Ried im Innkreis (Efra Austurríki) og Lauterach (Vorarlberg). Útibúið í Ried var yfirtekið af skipun trúboðssystranna „drottningar postulanna“. Alls búa sex Redemptorists (frá og með september 2018) enn í Ried samfélaginu. [6]

Trúboðssystur hins heilaga lausnara

Trúarskipan þessara trúboðssystur var stofnuð árið 1957 í Gars am Inn í Efra -Bæjaralandi . Í dag er pöntunin virk fyrir utan Þýskaland og Austurríki í Japan, Bólivíu, Chile og Úkraínu og byggist á Redemptorists.

starfsemi

Upprunalega starfssvið Redemptoristanna var vinsæla trúboðið , sem í dag er að miklu leyti kallað sóknarboð . Þetta felur í sér ýmsa prestaviðburði (guðsþjónustur, fyrirlestra, umræðuhópa) í sóknum og deildarforsetum, þar sem stuðla þarf að ítarlegri umfjöllun um trúna. Í München -héraði vinna Redemptorists hér með trúboðsystrum hins heilaga lausnara. Annað mikilvægt starfssvið er sálgæslu ungs fólks ( unglingaklaustrið Kirchhellen nálægt Bottrop og klaustrið Schönenberg nálægt Ellwangen ). Í Bonn eru Redemptorists styrktaraðilar Collegium Josephinum skólamiðstöðvarinnar (gagnfræðaskóli og framhaldsskóli). Redemptorists bjóða einnig upp á dvalarheimildir og annars konar fullorðinsfræðslu (til dæmis í Cham klaustrið í Efra -Pfalz). Í Trier er pöntunin virk í sálgæslu í símanum, í St. Klemenskloster Heiligenstadt (Eichsfeld) í játningarhjálp, í klaustri Gars leiðir hún stofnun fyrir kennaramenntun. Redemptorists eru virkir sem pílagrímsgöngukirkjur á Schönenberg. Þeir sjá um framhaldsskóla í Heiligenstadt.

Mikilvægt starfssvið reglunnar er einnig vísindaleg iðja siðferðilegrar guðfræði . Alfons von Liguori, sem fjallaði aðallega um spurningar um kristið siðferði, er verndardýrlingur siðferðilegra guðfræðinga. „ Accademia Alfonsiana “ í Róm, þar sem aðallega Redemptorists kenna, er í þjónustu siðferðilegra guðfræðilegra rannsókna. Skipunin hafði tvo eigin háskóla í Þýskalandi, einn í Gars am Inn (1907–1973) og annan í Hennef-Geistingen (1903–1996, upplausn klaustursins 2006).

Yfirmaður hershöfðingja

til hins almenna yfirmanns ( rektor ) voru skipaðir: [7]

Canonized Redemptorists

Voru vígðir

Sæltir Redemptorists

Voru slegnir

Líf og starf endurlausnaraðila

bókmenntir

Vefsíðutenglar

Einstök sönnunargögn

  1. ↑ Um okkur - Í 10 stigum
  2. ↑ Hermann-Josef Scheidgen: Þýsk kaþólska í byltingunni 1848/49: Episkopat-Klerus-Laien-Vereine , Böhlau Verlag Köln Weimar, 2008, ISBN 3-412-20119-7 , bls. 141-142, 258-260 ( takmörkuð forskoðun í Google bókaleit).
  3. ^ Brottvísun lausnarmanna frá Vín ( minning 26. nóvember 2010 í netsafninu ), austurríska þjóðarbókhlöðunnar
  4. ↑ Grein: Samband Redemptorist héraða í Vín og München innsiglaði 30. apríl 2008 um medalíur, nálgast á netinu 20. apríl 2011
  5. ↑ Redemptorists frá Suður -Þýskalandi og Austurríki mynda nýtt hérað ( Memento frá 17. júní 2015 í netsafninu ) Fréttatilkynning Redemptorists
  6. ↑ „St. Anna klaustrið selt trúboðsystrum“ í Oberösterreichische Nachrichten 12. september 2018
  7. Á síðu ↑ cssr.com ( Memento frá 25. janúar 2009 í Internet Archive )
  8. ↑ Swabian: talsmaður mannkyns . 8. september 2003.
Sótt af „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Redemptoristen&oldid=211442919 “