lýðveldi

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Lýðveldi (úr latínu res publica , bókstaflega í raun „opinbert efni“, „opinbert efni“, sem venjulega merkir samfélag , ríki ) er samheiti yfir allar óstjórnarlegar stjórnarhættir . Í flestum tilfellum hefur fólk ríkisins æðsta vald í lýðveldi og er æðsta uppspretta lögmætis ríkis. [1] Undantekningar eru einræðið og aðalslýðveldið . Hugtakið lýðveldi er oft notað án skýrrar skilgreiningar.

Hugtakafræði

Það eru sögulega þrjár skilgreiningar á orðinu lýðveldi , sumar hverjar skarast eða bæta hvort annað upp:

  1. ríki þar sem tímabundin kosningaskrifstofur fara með reglu. Andheiti er konungsveldi . Í þessum skilningi geta bæði aðalsríki og lýðræðisríki verið lýðveldi.
  2. ríki sem miðar að almannaheill . Andheiti við þetta eru annars vegar vonleysi og hins vegar stjórnleysi .
  3. Ríki með alþjóða fullveldi þar sem þátttaka borgaranna er talin nauðsynleg. Frjálshyggjuhugsun ríkisins sem lætur það standa við verndun grundvallarréttinda er talin vera lýðræðisskortur skilinn með þessum hætti. Andheiti við þetta eru bæði konungsveldi og aðalsstjórn. [2]

Á tímabilinu frá 20. öld fundu Wolfgang Mager og Josef Isensee merkingarleysi og verðbólguskot af orðinu. [3] [4] Hugtakið lýðræði ákvarðaði og leysti hugtakið lýðveldi af hólmi, þar sem munurinn á merkingunum, „stjórn kosin af fólki“ (lýðræði) og „velferðarstefnu“ (lýðveldi), var óskýr þegar Hans Buchheim starfaði út Hefur. [5]

Einstakir stjórnarskrárlögfræðingar eins og Rolf Gröschner hafa reynt að endurheimta upphaflega merkingu hugtaksins lýðveldi í grundvallar merkingu þess fyrir ríki og stjórnmál. [6] Hann skilgreinir lýðveldið sem stjórnarskrárskipan sem er lögfest af frelsi, skipulögð í embættum og miðar að almannaheill. [7] Í þessum skilningi verður lögmæti ríkisstjórnarinnar með alþýðukosningum einnig að samsvara skuldbindingu þeirra sem kosnir eru til velferðar fólks. Því þarf endilega að bæta lýðræðisreglunni við lýðveldisregluna, þar sem lýðræðislega kosningin ein og sér tryggir ekki stefnu sem miðar að velferð fólksins. [8] [9]

Í merkingarsögunni samkvæmt framsetningu Wolfgangs Mager í grundvallarsögulegum hugtökum má greina ýmis forn, miðalda og nútíma hugtök . Fyrir Cicero var lýðveldi mál fólksins og öldungadeildarinnar; í heimsveldinu var það keisarans mál sem embættismaðurinn sem var fulltrúi fólksins og ríkisbúnaðar hans í þágu almannaheilla. [3]

Karólíngar byrjuðu aftur sem persónulega konungsstjórn yfir fólkinu og breytti hugtakinu í tilnefningu fyrirtækja, þar sem einnig væri hægt að skilja kristni eða háskóla sem res publica . Res publica var skipt í þrjár merkingar: sem tilnefningu rómversku stjórnarskrárinnar , sem hlutafélags og samfélags . [3]

Með seinni miðalda móttöku Aristótelesar var lýðveldishugtakið afgerandi endurhannað með hugmyndinni um fullveldi sem leiddi til þess aðgreiningin milli fullveldis og viðfangsefnis : lýðveldið var nú pólitískt skipulag samfélagsins (civitas, societas civilis) af fullvalda ríkisstjórn og þar með næstum samheiti við nútímahugtak ríkisins. „Ríkið (république) er skilið merkja lögbundið, fullvalda vald stjórnvalda yfir fjölda heimila og það sem þau eiga sameiginlegt“ ( Jean Bodin ). [10] Í þessu föstu af Bodin Republic merkir jafngildi hugtaksins samfélag (Commonwealth communauté) sem er fast við almannaheill er stefnt (common good, bien commun). Fram á 17. öld var lýðveldi notað í þessum víðari skilningi og innihélt aðalsríki, fákeppni og konungsveldi. [3]

Á 17. og 18. öld breyttist merking hugtaksins til að tjá fjarlægð frá algeru stjórnarháttum. Hugtakið lýðveldi með jákvæðum merkingum útrýmdi þannig þeim þáttum hugtaksins sem litið var á sem óviðunandi: lýðveldi ætti aðeins að merkja stjórnarmynd sem leiðtogi er ákveðinn samkvæmt reglum stjórnarskrárinnar , í stað þess að erfa embætti sitt sem meðlimur í ættkvísl. . [11]

Á endurreisnartímanum, í fyrstu rómantísku skrifum Friedrichs Schlegels , sem byggðust á gagnmyndum við pólitískan skilning á frönsku byltingunni, mætti ​​aftur líta á lýðveldishyggju sem samrýmanlegt konungsveldi í þá átt að stefna stjórnmálum. gagnvart almannaheill. [12]

Í kenningunni um stjórnarmyndir er lýðveldið venjulega skilið í dag sem mótvægisfyrirmynd konungsveldisins , sem stjórnarform þar sem enginn konungur er. [13] Í sérbókmenntunum er hins vegar aðgreining sem gerir einnig kleift að flokka breska konungsveldið og einræðisstjórnarformin sem lýðveldi. [14] [15] Þrengingin nær aftur til þýska Vormärz, þegar róttækir lýðveldissinnar áttu von á því að afnám konungsveldisins leysti öll vandamál.

saga

Fornöld

Fyrsta upphaf samfélags sem miðar að almannaheill birtist í bók Aristótelesar Politika (Πολιτικά). Hann skipti sex formum stjórnunar sem hann þekkti í tvo flokka :

  • þeir góðu, sem beinast að almannaheill ( konungsveldi , aðalsæti , stjórnmálum ) og
  • hrörnun þeirra, sem eru byggðar eingöngu á þörfum úrskurðar hópnum ( harðstjórn , fámenn- , lýðræði eða ochlocracy ). Þess ber að geta að stjórnarformið, sem Aristóteles kallar „politia“, samsvarar skilningi okkar á lýðræði en hann skilur hrörnun þess, nefnilega óheftan geðþótta meirihlutans, undir „lýðræði“.

Lýðveldið sem pólitískt hugtak fyrir stjórn samfélagsins og sem nafn á því birtist í fyrsta sinn með forna rómverska lýðveldinu . Það byggði á heimspekilegum hugmyndum Grikkja. Í verki sínu De re publica túlkaði Cicero ástandið sem málefni fólksins: Res publica res populi - þýtt opinber mál; Orsök fólksins . [16] [17]

Lýðveldið á sköpun sína aðallega að þakka því fyrirbæri sem enn er hægt að fylgjast með í dag, að mikið eða jafnvel takmarkað vald í höndum einstaklings er ekki sjaldan notað í persónulegri auðgun, samfara kúgun og hagnýtingu stjórnaðra. Slík staða kom upp um 500 f.Kr. Fyrir uppreisn íbúa Rómar gegn konungsstjórninni og brottvísun síðasta rómverska konungs Lucius Tarquinius Superbus . Það var ákveðið héðan í frá að þola aldrei konung ( lat. Rex ) aftur. Í staðinn voru ræðismenn (frá latneskum ræðismönnum "yfirheyrendur fólksins frá öldungadeildarþingum" [18] ) skipaðir til að leiða samfélagið, en vald þess var takmarkað nokkrum sinnum: Annars vegar voru þeir valdir af rómversku þjóðinni fyrir aðeins eitt ár (regla lífeyri ). Á hinn bóginn, voru tveir ræðismenn skipaðir fyrir hvert kjörtímabilið (meginreglan um collegiality ), þótt hvert var gefið fullt vald. Ræðismennirnir fengu í auknum mæli heimild til að skipa aðstoðarmenn við ákveðin verkefni.

Samhliða rómverska lýðveldinu þróaðist háaloftslýðræði í Grikklandi, sem var frá 461 til 322 f.Kr. Var til.

Nútíminn

Málverk Honoré Daumier frá 1848 með persónugerða lýðveldinu sem nærir og kennir.

Niccolò Machiavelli aðgreindi ríki heimsins eingöngu í lýðveldi og furstadæmi. Í bandarísku og frönsku byltingunni var litið á lýðveldið sem mótlíkan til að beina lýðræði . Það ætti að fylgja meginreglum um fulltrúa og aðskilnað löggjafarvalds og framkvæmdavalds . Í kenningu Rousseau ætti þetta ekki að vera mótsögn við konungsveldið: Í neðanmálsgrein samfélagssamnings hans, sem er ekki innifalinn í hverri þýðingu, vísar hann beinlínis til þess að konungsveldi getur líka verið lýðveldislegt. Fyrir Rousseau er afgerandi forsenda lýðveldisstjórnar lögmæti þess og lögmæti. Hann lítur á hvers kyns geðþótta og ofríki sem ekki lýðveldissinna.

Með tilkomu hugtaksins fulltrúalýðræði losnuðu lýðræðislegu þættirnir frá lýðveldishugtakinu. Í dag er þetta takmarkað við afnám konungsveldisins og samræmingu samfélagsins við almannaheill .

Form lýðveldis

Heimskort yfir stjórnkerfi
Stjórnarform og ríkisstjórn í heiminum
  • forsetalýðveldi
  • hálfforsetalýðveldi
  • Lýðveldið með framkvæmdarstjóra þjóðhöfðingja var ákvarðað af löggjafanum
  • þinglýðveldi
  • Stjórnarskrárbundið konungsveldi
  • Stjórnarskrárbundið konungsveldi
  • alger konungsveldi
  • Partíkerfi (hugsanlega með blokkaveislum )
  • Upplýst stjórnarskrárákvæði
  • Engin stjórnarskrárbundin stjórn
  • engin ríkisstjórn
  • Staða: 2021

    Innri uppbygging lýðveldis er mismunandi eftir ríkjum. Oft eru lýðveldi með lýðræðisstjórn, til dæmis Sambandslýðveldið Þýskaland . Þannig þarf það ekki að vera. Lýðveldisþátturinn segir aðeins að enginn konungur stjórnar ríkinu. Allar aðrar reglur og stjórnkerfi eru hugsanlegar. Þátttaka fólks í mótun vilja ríkisins er ekki alveg nauðsynleg.

    Aftur á móti geta konungsveldi líka verið mjög lýðræðisleg. Til dæmis er Bretland stjórnskipulegt konungdæmi sem stjórnað er af lýðræðislegu þingi . Þrátt fyrir lýðræði er það ekki lýðveldi. Tilnefningin á stjórnarmyndinni gefur enga yfirlýsingu um gæði ríkjandi lýðræðislegrar meðákvörðunar.

    Lýðveldið

    Bæði þjóðhöfðinginn og fulltrúar fólksins eru kosnir beint eða óbeint af kjósendum í lýðræðislegu lýðveldi í takmarkaðan tíma. Flest lýðræðisleg lýðveldi hafa lýðræðislegt stjórnkerfi .

    Forsetalýðveldið

    Í forsetaframboði beint með (hálfgildri) atkvæðagreiðslu sem kjörinn hefur forseta sem þjóðhöfðingja og yfirmann ríkisstjórnarinnar , stjórnsýslan haldin. Kerfi strangrar aðskilnaðar valds ríkir. Þetta kerfi er fáanlegt t.d. B. í Bandaríkjunum og í næstum öllum ríkjum Suður -Ameríku.

    Hálfforsetalýðveldi

    Fyrir hálf-forsetakerfi stjórnkerfisins er tveggja manna framkvæmdastjóri sem samanstendur af forseta og yfirmanni ríkisstjórnar ( forsætisráðherra , kanslara eða forsætisráðherra ), eins og það er dæmigert fyrir þingræðisstjórn (sjá hér að neðan). Hins vegar, öfugt við þetta stjórnkerfi, hafa báðir veruleg völd . Þetta kerfi er fáanlegt t.d. B. í Frakklandi eða Úkraínu .

    Þinglýðveldi

    Í þingræðisstjórn er sterk samtvinnun valda . Þingið velur sér oddvita sem er háður trausti þingmeirihlutans. Það er engu að síður stjórnað af veikum forseta sem er kosinn annaðhvort af þingi eða beint af fólki. Þetta kerfi er til staðar í mörgum Evrópulöndum, þar á meðal Þýskalandi .

    Kerfi framkvæmdarvalds þingsins

    Í kerfi framkvæmdarvalds sem er bundið af þingi er enn sterkari samtenging valda, þar sem hér kýs þingið þann oddvita sem er háður trausti þingmeirihlutans og er jafnframt þjóðhöfðingi. Slíkt kerfi er til dæmis að finna í Suður -Afríku .

    Lýðveldi í þýskum stjórnskipunarlögum

    Friedrich Ebert , fyrsti rikisforseti þýska lýðveldisins, 1922

    Imperial stjórnarskrá Weimar (WRV) gerði lýðveldisregluna þegar að bindandi stjórnarformi, bæði fyrir ríkið í heild (1. gr. 1. mgr. WRV : „ Þýska ríkið er lýðveldi.“) Og fyrir einstök lönd ( .. gr 17 Para 1 WRV : "hvert land hefur frjáls ríki eru stjórnarskrá.") - það táknað höfnun heimsveldi , heldur einnig höfnun á gerð Sovétríkjanna lýðveldisins er lýðveldi hugmyndin var að. undirstöðu lögum um Sambandslýðveldið Þýskaland samþykkt. Lýðveldisreglan kemur aðeins skýrt fram í 20. gr. 1. mgr.: „Sambandslýðveldið Þýskaland er lýðræðislegt og félagslegt sambandsríki.“ Orðþátturinn „Lýðveldi“ í 20. gr. 1. mgr. Hefur normstef.

    Í tengslum við eilífðarábyrgðina frá 79. gr . 3. gr. Grunnlaganna er konungsvaldið opinberlega útilokað til lengri tíma litið, en ekki óframkvæmanlegt. Svipað er uppi á teningnum í sambandsríkjunum með 28. gr., 1. mgr., Setningu 1 í grunnlögunum.

    Alþýðulýðveldið

    Á 750 ára afmæli Berlínar (austur), 1987: lýsing á Karl Liebknecht , sem boðaði sósíalískt lýðveldi árið 1918. Lyfti hnefinn er tákn baráttu (hér) kommúnista.

    Alþýðulýðveldi er ríki með sósíalískri eða kommúnískri stjórnarhætti (eins og viðkomandi stjórnvöld skilja). Meðlimir ríkisstjórnarinnar eru venjulega valdir samkvæmt embættismannakerfi . Að mestu ómissandi viðmiðun er að tilheyra félagsstétt vinnandi fólks eða verkalýðs . Þetta þýðir að meðlimum aðalsins , presta eða auðugrar borgarastéttar , svokallaðri borgarastétt , er venjulega meinaður aðgangur að pólitískum embættum. Kommúnísk einflokksríki með þessa stjórnarhætti vísa oft til stjórnarmódels þeirra sem einræðis verkalýðsins . Dæmi eru: Alþýðulýðveldið Kóreu , Alþýðulýðveldið Laos og Alþýðulýðveldið Kína .

    Sovétríkjanna

    Ráðveldislýðveldi lýsir yfirleitt stjórnkerfi þar sem fólk fer með stjórn yfir beinum kjörnum ráðum . Dæmi um þessa stjórn voru Sovétríkin í München eða Samband sovéskra jafnaðarmanna (Sovétríkjanna fyrir ráðið).

    Sósíalískt lýðveldi

    Sum ríki undir stjórn kommúnista kölluðu eða kölluðu sig sjálfa „sósíalísk lýðveldi“, þar á meðal Samband sovéskra jafnaðarmanna , Sósíalíska sambandslýðveldið Júgóslavíu og Sósíalíska sambandslýðveldið Búrma, og enn í dag Sósíalíska lýðveldið Víetnam , lýðræðið Sósíalíska lýðveldið Sri Lanka og sósíalíska lýðveldið Kúba .

    Aristocratic Republic

    Í aristocratic lýðveldis, form stjórnvalda með stuðningi aðalsmanna ( aristocratic republic ), auðugur borgarastétt ( patricians ) eða tilteknir flokkar ( flokkur pöntun ), forréttinda minnihluta kýs ríkisstjórn. Nær allar lýðræðislegar stjórnarhættir sem finnast í Evrópu í dag eru byggðar á landssértækum aðalsfyrirmyndum fyrirrennara þar sem aðalsemin, efnaða borgarastéttin eða fulltrúar kirkjunnar höfðu sitt að segja varðandi skattheimtu, spurningar um aðskilnað valds eða kosningu ráðamanna. Yfirfærslan frá aðalsstefnu til lýðræðislegrar stjórnarháttar fór venjulega fram með þeim hætti að upphaflega var öllum borgurum veittur kosningaréttur , síðar munur á vægi atkvæða ( manntal ), eða útilokun frá borgaralegum réttindum einstakra íbúahópa ( þrælar , konur , meðlimir þjóðarbrota, tungumála eða trúarlegra minnihlutahópa ).

    Dæmi um fortíðina eru háloftalýðræði , rómverska lýðveldið , lýðveldið Feneyjar , aðalslýðveldið Pólland-Litháen , Sviss í ýmsum kantónalegum formum frá upphafi stjórnarskrár þess til upphafs helvetíska lýðveldisins og lýðveldisins sjö Sameinuðu Hollendingum .

    Stjórnlagalýðveldið

    Stjórnarform stjórnlagalýðveldisins er ætlað að koma í veg fyrir hættur hreinnar meirihlutastjórnar í lýðræðisríki með því að vernda réttindi minnihlutahópa fyrir „ofríki meirihlutans“ með aðgerðum sem takmarka vald stjórnvalda. Stjórnarskrárlýðveldi er hannað þannig að „geti náð til allra einstaklinga eða hópa til algjörs valds.“ [20] þjóðhöfðingi og mikilvægir embættismenn eru kjörnir fulltrúar fólksins og starfa í samræmi við gildandi stjórnskipunarlög (stjórnarskráin), sem á takmörkuninni ríkisvaldsins sem borgararnir tryggðu. Í stjórnskipunarlýðveldi eru framkvæmdarvald, löggjafarvald og dómstólar stranglega aðskildir frá öðrum svo enginn einstaklingur eða hópur geti öðlast alger völd.

    Einræðislýðveldi

    Stjórnarmynd lýðveldis er kölluð einræði þegar þjóðhöfðinginn ræður í raun lífinu og stjórnin byggist á einræði . Alþýðulýðveldi eru oft talin meðal þeirra lýðvelda sem stjórnað er af einræði. Afmörkun einræðisins frá lýðræðislýðveldinu tengist oft enn meiri erfiðleikum þar sem nánast allir einræðisherrar þykjast starfa í nafni fólksins eða hafa verið lögfestir af því. Að undanskildum fámennum lýðveldum er engin ríkisstjórnarskrá þekkt sem lýsir sjálfum sér opinskátt sem einræðisherra. Spurningin um hvort ríki stjórnist af einræði er því aðeins hægt að fá út frá raunverulegum aðstæðum. Þar sem þessar aðstæður geta venjulega aðeins verið metnar á huglægan hátt , eru skoðanir um tilvist einræðisstjórnar stundum mjög mismunandi.

    Sambandslýðveldið

    Sambandslýðveldi (sambandsríki) er sambandslýðveldi , sameining ( samtaka ) nokkurra fullvalda aðildarríkja . Þetta þýðir þó ekki að einu aðildarríkjanna væri heimilt að yfirgefa sambandslýðveldi án frekari umhugsunar, sem aðgreinir sambandslýðveldi eða sambandsríki í heild frá ríkjasambandi (einnig þekkt sem samtök ).

    Íslamska lýðveldið

    Ríki með hátt hlutfall íslamskra íbúa kalla oft stjórnarformið í stjórnkerfi sínu íslamska lýðveldið sem er ætlað að lýsa yfir tillitssemi við íslamsk, hefðbundin, trúarleg gildi. Íslamskt lýðveldi er stjórnað samkvæmt íslömskum meginreglum, svo sem Sharia lögum .

    Afmörkun lýðveldi / lýðræði

    Hugtökin lýðveldi og lýðræði eru oft notuð samheiti, en strangt til tekið vísa þau til mismunandi aðstæðna. Öfugt við konungsveldið lýsir lýðveldi á stjórnarformi þar sem þjóðhöfðinginn er ekki ættríki heldur lögfestur af íbúum ríkisins; Á hinn bóginn lýsir lýðræði, öfugt við einræði, kerfi þar sem raunverulegt ríkisvald kemur einnig frá fólkinu og pólitískar ákvarðanir eru teknar samkvæmt meirihlutareglunni .

    Hins vegar eru einnig lýðveldi þar sem ættin er stjórnað af ættinni. Sérstaklega í Norður -Kóreu þar sem stjórnarskráin segir að Kim ættin eigi að ríkja að eilífu. Í Sýrlandi og víðar fylgja synir (dætur) feðrum sínum (mæðrum) sem forsetar.

    Greina má mismunandi samsetningar lýðveldis og lýðræðis:

    • Lýðræði og lýðveldi
    • Lýðræði, en ekki lýðveldi
    • ekkert lýðræði, heldur lýðveldi
    • ekkert lýðræði og ekkert lýðveldi

    Til viðbótar við þennan greinarmun er oft notað útvíkkað lýðræðishugtak sem felur einnig í sér þætti eins og grundvallarréttindi einstaklingsins, frjálsa markaðshagkerfið eða opið samfélag . Hugtakið vestrænt eða frjálslynt lýðræði er oft notað í þessum tilgangi (upphaflega til að aðgreina það frá sósíalískum „lýðræðisþjóðum fólks“). Á sama tíma, vegna borgaralegrar andstæðingur-aristókratískrar hefðar þessara gilda, talar maður um lýðveldisreglur í þessu samhengi, þó að þingkonungsveldin sem nefnd eru séu einnig byggð á þeim.

    Lýðveldisflokkurinn er annar af tveimur stóru flokkunum í Bandaríkjunum (1900 plakat).

    Annar greinarmunur á hugtökunum lýðræði og lýðveldi fannst á fyrstu stigum Bandaríkjanna. Demókratar þess tíma vildu að miklu leyti sjálfir ákvarða örlög sín í minnstu mögulegu kjördæmum. Þeir töldu beint lýðræði gríska polis vera tilvalið. Þess vegna kappkostuðu þeir að skilja eftir eins mikið vald og mögulegt er hjá ríkjunum og þannig að halda sambandinu frekar veikt og laust. Samfylkingarmennirnir , litið á sem forvígismenn Repúblikanaflokksins , beittu sér fyrir sterku ríki . Helsta röksemd þeirra gegn beinu lýðræði var hættan á myndun smárra hópa sem setja eigin skammtímahagsmuni umfram þá sem eru til lengri tíma sameiginlegra hagsmuna. Að sögn sambandsríkjanna var hættan á því að slíkur hópur myndi sigra töluvert meiri með aðeins litlum kjósendum (sjá Federalist -blað nr. 10). Í borgarastyrjöldinni vörðu repúblikanar undir stjórn Abrahams Lincoln sambandið gegn samtökum suðurríkjanna þar sem aðallega voru demókratar við völd.

    frjálsa ríkið

    Í Þýskalandi frá 17. og 18. öld - sem þýðing á latneska orðinu fyrir lýðveldi (" libera res publica ") - var hugtakið Freystaat notað við ýmis tækifæri . Frjálsa og Hansaborgin Lübeck lýsti sig sjálfstætt ríki í stjórnarskrá sinni 1848. [21]

    Weimar-stjórnarskráin (1919) notar hugtakið sem samheiti fyrir lýðveldið ef það ákvarðar í 17. gr .: „hafa hvert ríki stjórnarskrá frjálsa ríkisins.“ Í samræmi við það var það í Weimar lýðveldinu tekið upp hugmyndina um ríkið í margar stjórnarskrár ríkisins í þýska ríkinu.

    Í Sambandslýðveldinu Þýskalandi sjá þýsku ríkin Bæjaralandi , Saxland og Thuringia sig í hefð hugtaksins og nota þessa tilnefningu sem opinberan hluta nafnsins til að vísa til lýðveldishefðar sinnar (síðan í nóvemberbyltingunni 1918/19) .

    bókmenntir

    • Willi Paul Adams: Repúblikanismi í pólitískri orðræðu fyrir 1776 , í stjórnmálafræði ársfjórðungslega, 85 (1970).
    • William R. Everdell: The End of Kings. A History of Republics and Republicans (1983), rev. ritstj., University of Chicago Press, Chicago 2000.
    • William R. Everdell: Frá „ríki“ í „ fríríki “. Merking orðsins „lýðveldi“ frá Jean Bodin til John Adams , 7. ISECS, Búdapest 1987; í Valley Forge Journal, júní 1991.
    • Rolf Gröschner : Lýðveldið , í: Isensee / Kirchhof (ritstj.): Handbók um ríkislög sambandsríkisins Þýskalands , II. Bindi, 3. útgáfa 2004, bls. 369-428.
    • Jürgen Habermas : Þrjár staðlaðar fyrirmyndir lýðræðis . Í: Jürgen Habermas: Inntaka hins. Rannsóknir á stjórnmálakenningu , Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1996.
    • Helmut G. Koenigsberger (ritstj.): Lýðveldi og lýðveldishyggja í Evrópu í upphafi nútímans (= Writings of the Historical College. Colloquia, 11. bindi). Oldenbourg, München 1988, ISBN 3-486-54341-5 ( stafrænt ).
    • Wolfgang Mager, grein lýðveldisins , í grundvallar sögulegum hugtökum. Sögulegt orðasafn um stjórnmál og félagsmál í Þýskalandi , 5. útgáfa, E. Klett, Stuttgart 1972.
    • Philip Pettit: Repúblikanismi. A Theory of Freedom and Government , Oxford University Press, 1997.
    • Jean-Michel Ducomte: La République , Les Essentiels, Mílanó 2002.
    • Marc André Wiegand: Lýðræði og lýðveldi. Sagnfræði og normatík tveggja grunnhugtaka stjórnskipunarríkisins , Mohr Siebeck, Tübingen 2017.

    Vefsíðutenglar

    Wiktionary: Republic - lýsingar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingum
    Wikiquote: Republic - Tilvitnanir

    Einstök sönnunargögn

    1. Sambandsstofnunin fyrir borgaralega menntun : Lýðveldið. Í: bpb.de. Sótt 14. júní 2016 .
    2. ^ Günter Rieger: Lýðveldi . Í: Dieter Nohlen (ritstj.): Lexicon of Politics , 7. bindi: stjórnmálaskilmálar , directmedia, Berlín 2004, bls. 559.
    3. a b c d Wolfgang Mager: Lýðveldi , almannaheill. Í: Otto Brunner, Werner Conze, Reinhart Koselleck (ritstj.): Grundvallarsöguleg hugtök: Sögulegt orðasafn um stjórnmál-félagslegt tungumál í Þýskalandi. 8 bindi í 9, Klett-Cotta, Stuttgart 1972–1997.
    4. Josef Isensee : Lýðveldið - merkingarmöguleiki tímabils , í: JZ 1981, bls.
    5. Hans Buchheim: Lýðveldisríki nútímans . Mohr Siebeck, 2013, ISBN 978-3-16-152941-2 ( google.com [sótt 14. júní 2016]).
    6. ^ Rolf Gröschner, Die Republik, í: Isensee / Kirchhof (ritstj.), Handbuch des Staatsrechts der Bundes Republik Deutschland , II. Bindi, 3. útgáfa 2004, bls. 369-428.
    7. ^ Rolf Gröschner, Republik, í: Heun o.fl. (ritstj.), Evangelisches Staatslexikon , ný útgáfa 2006, bls. 2041–2045. Í anda lýðveldisfrelsis vegna þess að við viljum vera frjáls , 2016.
    8. Josef Isensee / Paul Kirchhof (ritstj.): Handbuch des Staatsrechts, XII bindi: Normativität und Schutz der Verfassungs . CF Müller, 2014, ISBN 978-3-8114-5812-3 ( google.com [abgerufen am 14. Juni 2016]).
    9. Hanno Kube, Rudolf Mellinghoff, Ulrich Palm: Leitgedanken des Rechts zu Staat und Verfassung: Studienausgabe . BoD – Books on Demand, 2014, ISBN 978-3-8114-3942-9 ( google.com [abgerufen am 14. Juni 2016]).
    10. http://classiques.uqac.ca/classiques/bodin_jean/six_livres_republique/bodin_six_livres_republique.pdf Jean Bodin (1993) Les six livres de la République Un abrégé du texte De l'édition de Paris de 1583 ÉDITION ET PRÉSENTATION DE GÉRARD MAIRET "République est un droit gouvernement de plusieurs ménages, et de ce qui leur est commun, avec puissance souveraine." deutsch: "Unter dem Staat versteht man die am Recht orientierte, souveräne Regierungsgewalt über eine Vielzahl von Haushaltungen und das, was ihnen gemeinsam ist" (Vgl. Jean Bodin, "Sechs Bücher über den Staat"; Bd.I, 98) Archivierte Kopie ( Memento vom 14. Juni 2016 im Internet Archive )
    11. republic | government. In: Encyclopedia Britannica. Abgerufen am 14. Juni 2016 .
    12. Friedrich Schlegel, Versuch über den Begriff des Republikanismus , 1796.
    13. Christoph Grabenwarter, Michael Holoubek: Verfassungsrecht – Allgemeines Verwaltungsrecht . facultas.wuv, 2009, ISBN 978-3-7089-0451-1 ( google.com [abgerufen am 14. Juni 2016]).
    14. Christoph Grabenwarter, Michael Holoubek: Verfassungsrecht – Allgemeines Verwaltungsrecht . facultas.wuv, 2009 ( google.com [abgerufen am 14. Juni 2016]).
    15. Karl Doehring: Allgemeine Staatslehre: eine systematische Darstellung . CF Müller GmbH, 2004, ISBN 978-3-8114-9008-6 ( google.com [abgerufen am 14. Juni 2016]).
    16. Cicero : De re publica I, 39.
    17. Ralph Balzer: Republikprinzip und Berufsbeamtentum. Schriften zum Öffentlichen Recht, Band 1120, Duncker & Humblot, Berlin 2008, S. 30.
    18. Georges, Handwörterbuch … , sv consul .
    19. Rousseau, Du contrat social , Livre II, chap. 6
    20. Delattre, Edwin. Character and Cops: Ethics in Policing , American Enterprise Institute, 2002, S. 16.
    21. Vgl. Landeszentrale für politische Bildung Thüringen: Geschichte des Begriffes „Freistaat“ .