byltingu

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Bylting er grundvallar og varanleg skipulagsbreyting á einu eða fleiri kerfum sem venjulega á sér stað skyndilega eða á tiltölulega stuttum tíma. Það getur verið friðsælt eða ofbeldi. Það eru byltingar á hinum fjölbreyttustu sviðum félagslegs og menningarlegs lífs. Hugtökin þróun og umbætur eru andheiti : þau standa fyrir hægari þróun eða fyrir breytingar án róttækra breytinga. Nákvæm skilgreining er umdeild, almennt gild byltingarkenning um nauðsynleg og nægjanleg skilyrði fyrir tilkomu hverrar byltingar, áfangar hennar og skammtíma og langtíma afleiðingar hennar, er ekki fyrir hendi. Sá sem tekur þátt í byltingu er kallaður byltingarmaður .

tjáning

Uppruni orðs og hugtakþróun

Erlenda orðið byltingin var fengin að láni á 15. öld frá síð latínu revolutio („snúa“, bókstaflega „snúa til baka“) og í upphafi var vísað til tæknilegs hugtaks í stjörnufræði á braut himintungla . Nicolaus Copernicus notaði latneska orðið revolutio með þessa merkingu í aðalverki sínu De revolutionibus orbium coelestium (1543).

Á 17. öld í Englandi var hugtakið notað í tengslum við glæsilega byltingu árið 1688 í þeim skilningi að endurreisa gamla lögmæta ríkið ( afturhald félagslegra samskipta). [1] Helsta merking dagsins í dag með ofbeldi í stjórnmálum kom frá frönsku upplausninni . [2] , á 18. öld. Í sögu DDR , til dæmis, kom fram mjög sérstök túlkun með hugtakinu snemma borgaraleg bylting . [3]

Aðal merking

Mars Bylting í Berlín árið 1848

Hugtakið bylting er notað í dag til miklar breytingar á fjölmörgum sviðum, til dæmis í vísindum , menningu , tísku o.fl. dag, pólitísk eða félagsleg byltingar eru mikilvæg umbreytingar ferli þar sem löglegt eða stjórnarskrá ákvarðanatöku er yfirskrifaður og fram að þeim tíma verður ráðandi elítunni vísað frá og öðru stjórnmálakerfi með mismunandi fulltrúum verður komið fyrir. [4]

Raunveruleg skilgreining er ekki tiltæk vegna fjölbreytileika margra ferla sem lýst er sem byltingu. Til dæmis er það umdeilt hvort bylting þarf endilega að fara fram neðan frá, þ.e. af fátækum samfélagshópi eða stétt , hvort byltingar verða alltaf að vera ofbeldisfullar eða hvort árangurslausar, þ.e. bældar, lýsingu á tilraunum til byltingar sé eða að greina frá þeim sem uppreisn eða uppreisn . [4] Sagnfræðingurinn Reinhart Koselleck kvartaði árið 1984 yfir að hugtakið væri svo „slitið“ vegna alls staðar nálægrar notkunar þess að það þyrfti nákvæma og sannanlega skilgreiningu til að hægt væri að nota það áfram, „þó ekki væri nema samstaða um ágreiningur til að finna ". [5]

Typology

Hægt er að flokka byltingar eftir ýmsum forsendum. Það er útbreiddur greinarmunur á stuðningslaga sem á að gæta hagsmuna í byltingunni: borgarabyltingar eru auðkenndar (svo sem glæsilega byltingin 1688 eða franska byltingin ), verkalýður (eins og októberbyltingin 1917) og búfræðibyltingar eins og Mexíkóska byltingin , kínverska byltingin og ýmis sjálfstæðisstríð í afnámi eftir seinni heimsstyrjöldina . [4] Stjórnmálafræðingurinn Iring Fetscher kallar einnig „vitsmunalega“ eða „stjórnunarbyltingu“. [6]

Önnur flokkunarviðmiðun er hugmyndafræði söguhetja byltingarhreyfingarinnar: Samkvæmt þessu verður að gera greinarmun á lýðræðislegum , sósíalískum og fasískum byltingum. [7] Einnig er hægt að flokka byltingar eftir orsökum þeirra, þar sem utanaðkomandi þættir (t.d. stríð og efnahagsleg háð) og innrænir þættir (óánægja íbúa, nútímavæðingarferli og stundum neikvæðar afleiðingar þeirra - svo sem fátækt í upphafi iðnaðaraldurs - breyting á gildum og hugmyndafræði sem er deilt meðal íbúa osfrv.). [8.]

Stjórnmálafræðingurinn Samuel P. Huntington greinir á milli byltinga af vestrænni og austurlægri gerð: Þeir eins og til dæmis frönsku eða rússnesku byltingarnar myndu eiga sér stað í veikum hefðbundnum stjórnarháttum, sem sundrast greinilega í kreppu. Þess vegna þarf aðeins lítið ofbeldi til að steypa þeim af stóli. Í framhaldinu eru átök milli hófsamra og róttækra byltingarsinna ofbeldisfullari. Í þessari baráttu dreifðist byltingin frá stórborginni þar sem hún var upprunnin í íbúa landsbyggðarinnar. Á hinn bóginn myndast byltingar af austurlenskri gerð á nýlendum svæðum eða einræðisstjórnum hersins : Þar sem þessar stjórnarfar eru sterkar komu þær frá skæruliðum sem starfa í dreifbýli, þaðan sem þeir lögðu undir sig höfuðborgina með töluverðu ofbeldi fram að borgarastyrjöld . Dæmi um byltingar í austri eru kínverska byltingin og Víetnamstríðið . [9] Stjórnmálafræðingurinn Robert H. Dix bætti við latínu -amerísku gerðinni, þar sem borgarskæruliðar bandamenn þéttbýli elites og steypir þannig gömlu stjórninni af stóli. [10]

Byltingarkenningar

Í hugmyndaheimi hefðbundinna for-iðnaðarsamfélaga, sem byggðust á samræmdri röð, sátt mannsins , samfélagsins og náttúrunnar við guðlega sköpun , var samfélaginu , einstökum hópum og einnig einstaklingnum ógnað af spillingunni (spillingu) ) sem alltaf var til er þegar skipun ( stjórnarform ) missir jákvæða eiginleika sína, svo sem þegar frjálsir borgarar eru einhliða háðir öðrum, og þegar þeir gera dyggðina (virtus) missti eigin brunninn með sameiginlegu hagsmunum er að sameinast. Í slíkum aðstæðum er ráðlegt að snúa aftur til upphafsstaðarins ( Machiavelli : Ritorno ai principi ), til að koma óreglu aftur í lag. Í raun allt fram til nútímans gerðu byltingarkenndar hreyfingar allt fram að upphafi frönsku byltingarinnar stöðugt upphaflega kröfu um að snúa aftur til „gömlu löganna“. Sú hugmynd að „bylting“ í skilningi nútímans myndi skapa eitthvað nýtt fékk ekki viðurkenningu fyrr en eftir byltinguna 1789.

Félagsfræðileg hugmynd um byltingu

Í samfélagsfræði og almennt talar „bylting“ fyrir róttækar og að mestu leyti, en ekki alltaf, ofbeldisfullar samfélagsbreytingar (steypingu) á núverandi pólitískum og félagslegum aðstæðum. [11] Þetta getur leitt til uppnáms í menningarlegu „viðmiðunarkerfi í samfélagi“. [12] Bylting er annaðhvort borin af skipulögðum, hugsanlega leyndum, hópi frumkvöðla (sbr . Framúrstefnu , elítu ) og er studd af stórum hluta þjóðarinnar, eða hún er fjöldahreyfing frá upphafi.

Að hluta til er hugmyndinni um frelsun bætt við, þ.e. hugmyndinni um frelsun frá vaxnu mannvirki og ávinningi í félagslegu eða pólitísku frelsi fyrir einstaklinginn. Mikilvægi einstakra forsendna fyrir skilgreiningu byltingar er nokkuð umdeilt.

Ef, án djúpstæðra (róttækra) samfélagsbreytinga, aðeins lítil samtök eða nátengt félagslegt net með tiltölulega litla fjöldagrundvelli grípa til ofbeldisfullrar byltingar, er þetta kallað valdarán eða, sérstaklega með þátttöku hersins , valdarán. Eftir vel heppnað valdarán er hugtakið bylting oft notað sem hugmyndafræðileg rök fyrir því að túlka valdaránið sem byltingu. Putsch getur einnig kallað á djúpstæð umbreytingarferli í skilningi byltingar, umskipti milli hugtaka tveggja eru fljótandi. [13]

Stundum er hugtakið bylting einnig notað til að tákna almennari og djúpstæðari breytingu á uppbyggingu samfélagsins, jafnvel þótt það sé ekki endilega einkennandi fyrir skyndilegar og örar breytingar. Við erum að tala um nýbyltingarbyltinguna - sem stóð í nokkur þúsund ár á heimsvísu - eða iðnbyltinguna sem breiddist frá Englandi um alla meginlandi Evrópu milli 1750 og 1850, sem aftur var forsenda ýmissa pólitískra byltinga á þessu tímabili.

Dæmi um félagslegu kenningu byltingu er Marxismi , sem gerir ráð fyrir eingöngu innri stærð, þ.e. efnahagsleg, veldur snúninga: [14] The dynamic, díalektísk þróun á framleiðslu sveitir myndu auka flokks antagonisms að því marki sem proletarian heimur byltingu með vísinda öryggi væri afleiðingin. Þessi horfur reyndust vera rangar. [15]

Stjórnmálafræði hugtakið bylting

Stjórnmálafræði hefur hingað til ekki getað komið sér saman um sameinaða byltingarkenningu. Sagnfræðingurinn Eberhard Weis nefnir til dæmis fimm meginþætti sem tákna grundvallarforsendur fyrir byltingu án þess að taka tillit til þróunarlanda:

  1. Skyndileg samdráttur
    1. eftir tímabil efnahagslegrar velmegunar, vaxandi hagsældar og vaxandi væntinga til framtíðar eða
    2. eftir náttúruhamfarir ;
  2. almenningsálit sem ögrar núverandi stofnunum;
  3. samstöðu mismunandi hópa í samfélaginu sem hafa mismunandi ástæður fyrir því að vera óánægðir með núverandi ástand og sameinast tímabundið um að fella gömlu skipulagið;
  4. hugmyndafræði;
  5. Veikleiki, ágreiningur og óhagkvæmni andstæðra afla, ríkisins. [16]

Bandaríski félagsfræðingurinn Charles Tilly lítur á „byltingarkennd ástand“ sem forsendu fyrir hverri byltingu, sem hann skilgreinir sem „nauðungarlega þvingaða breytingu ríkisvalds“: Í þessu eru tvær valdablokkir ósáttar hver á móti annarri, sem báðar gera kröfu. til fullveldis í ríkinu. Að þessu leyti er bylting „stigmagnað form venjulegrar fjölhyggjubaráttu þjóðfélagshópa um dreifingu á yfirráðum, öryggi og velferð, sem nær út fyrir lagaramma stjórnmálakerfisins“. Afgerandi þáttur fyrir velgengni byltingarhópsins er ekki svo mikill hve mikil almenn óánægja er, heldur hversu vel og sjálfbært það tekst að nota þetta til að virkja stærri hluta þjóðarinnar og mynda samfylkingar. Ef þetta tekst og ef handhafar ríkisvalds reynast ófærir um að bæla niður eða endurskipuleggja hópa í andstöðu við þá losnar spennan í einum eða fleiri „byltingarkenndum atburðum“: Það er ofbeldi og byltingarhópurinn getur hugsanlega framfylgt kröfu sinni til valda . [17]

Bylting í stjórnskipunarrétti (byltingarlög)

Hugmyndin um „byltingarlög“ í Þýskalandi nær til heimspekilegra sjónarmiða Johann Gottlieb Fichte um frönsku byltinguna (1793). Sem afleiðing af nóvember Revolution í Weimar lýðveldinu, lögum byltingu þróað í borgaralega lögspeki í Reichsgericht , [18] sem var einnig stjórnarskrárbundið viðurkennd og samþykkt af ríkinu dómstólsins í 1926: [19]

„Reichsgericht hefur stöðugt tekið þá afstöðu að í ríkislífinu ætti að viðurkenna löglega raunverulega stjórn, sem hefur getað fullyrt sig gegn mótstöðu. Sérstaklega var ríkisvaldinu, sem nýlega var stofnað til með upphlaupinu, ekki neitað um viðurkenningu ríkisins. Ólögmæti röksemdafærslu þeirra var ekki talin hindrun vegna þess að lögmæti rökstuðningsins er ekki grundvallaratriði fyrir yfirvald […] Svokallaður byltingarréttur hefur þannig verið viðurkenndur. “

Þetta Lögfræði og tilheyrandi hugsunarháttur síðar lögmæti The National jafnaðarmanna ' hald á orku . Staðlað vald byltingarlaga var staðfest aftur árið 1952 af alríkisdómstólnum . [20]

Fræðimenn og iðkendur byltingarinnar

Félagsfræðilegir fræðimenn byltingarinnar

(Sjá einnig lista yfir verk í persónulegum greinum.)

Fræðilega rökræður byltingarmenn

  • Karl Marx (hvert samfélag þar sem mynd af eignarhaldi á leið í framleiðslu gerir mönnum vinnu að víkja sér óhjákvæmilega endar í byltingu eða hnignun, greinarmunur skal gerður milli "byltingum af framleiðslu sveitir" og "byltingum af samskiptum framleiðslu “af þeim sökum).
  • Friedrich Engels (Vinna og yfirráð hennar í gegnum eignina hrundu af stað fyrstu byltingunni eftir snemma kommúnisma , sem kom í stað „villimennsku“ með barbarisma og var upphaf sögunnar og vinnu og eignum verður hagað best með síðustu byltingu - heimsbyltingunni þar sem endir "ríki nauðsynjar" og upphaf "ríki frelsis " verður mögulegur).
  • Rosa Luxemburg ( heimsvaldastefnan er síðasta varnarmál kapítalismans fyrir síðustu heimsbyltingu verkalýðsins - í bandalagi við verkalýð nýlenduveldanna).
  • Lenín (með því að byggja upp flokk flokk faglegra byltingarsinna, jafnvel þótt verkalýðurinn sé enn í minnihluta, er hægt að koma byltingu í samskiptum framleiðslunnar á framfæri - sjá einnig byltingarástand ).
  • Anton Pannekoek (flokkar og verkalýðsfélög - þar á meðal lenínistinn - eru óhentug form fyrir baráttu verkalýðsins fyrir losun þeirra, allt veltur á sjálfskipulagi launafólks).

Sem og (í stafrófsröð) Bakunin , Bolívar , Danton , Debord , Guevara , Ho Chi Minh , Mao Zedong , Marat , Mazzini , Nkrumah , Robespierre , Saint-Just , Shariati , Torres , Trotsky og öðrum byltingarsinnum 18. til 20. aldar.

Dæmi

Stjórnkerfi og stjórnmál

Byltingar „neðan frá“:

Byltingar „að ofan“:

Samfélag, tækni, vísindi

Málverkið The Iron Rolling Mill (1872–1875) eftir Adolph Menzel er fyrsta stóra listræna framsetning iðnaðarverka

bókmenntir

Vefsíðutenglar

Commons : Revolution - safn mynda, myndbanda og hljóðskrár
Wiktionary: Revolution - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar
Wiktionary: Revolutionary - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar
Wiktionary: byltingarkennd - skýringar á merkingum, uppruna orða, samheiti, þýðingar
Wikiquote: Bylting - Tilvitnanir

Einstök sönnunargögn

  1. Cordula Koepcke: bylting. Orsakir og afleiðingar. Günter Olzog Verlag, München 1971, bls. 16.
  2. Duden: Uppruni orðabók . 3. útgáfa 2001, bls. 673.
  3. Ines Jachomowski: Bændastríð og snemma borgaraleg bylting í sögulegri mynd DDR, GRIN Verlag, 2007 ISBN 9783638801041
  4. a b c Ulrich Widmaier : Revolution / Revolutionstheorien. Í: Everhard Holtmann (hr.): Politik-Lexikon . 3. útgáfa, Oldenbourg, München 2000, ISBN 978-3-486-79886-9 , bls. 607 (nálgast í gegnum De Gruyter Online).
  5. Reinhart Koselleck: bylting. Í: það sama, Otto Brunner , Werner Conze (ritstj.): Grundvallarsöguleg hugtök . Sögulegt orðasafn um stjórnmál-félagslegt tungumál í Þýskalandi. 5. bindi, Ernst Klett Verlag, Stuttgart, bls. 788 f.
  6. ^ Iring Fetscher: Þróun, bylting, umbætur. Í: sama og Herfried Münkler (ritstj.): Stjórnmálafræði. Hugtök - greiningar - kenningar. Grunnnámskeið. Rowohlt, Reinbek 1985, bls. 399-431, vitnað í Ulrich Weiß : Revolution / Revolutionstheorien. Í: Dieter Nohlen (ritstj.): Lexicon of Politics. 7. bindi: Pólitísk skilmálar. Directmedia, Berlín 2004, bls. 561.
  7. ^ Ulrich Widmaier: Revolution / Revolutionstheorien. Í: Everhard Holtmann (hr.): Politik-Lexikon . 3. útgáfa, Oldenbourg, München 2000, ISBN 978-3-486-79886-9 , bls. 607 f. (Opnað í gegnum De Gruyter Online).
  8. Ulrich Weiß: Revolution / Revolutionstheorien. Í: Dieter Nohlen (ritstj.): Lexicon of Politics. 7. bindi: Pólitísk skilmálar. Directmedia, Berlín 2004, bls. 563.
  9. ^ Samuel P. Huntington: Pólitísk skipan í breyttum samfélögum. Yale University Press, New Haven 1969, vitnað í Robert H. Dix: The Varieties of Revolution. Í: Samanburðarpólitík 15, nr. 3: 281 (1983); Dieter Wolf og Michael Zürn : Kenningar um byltingu. Í: Dieter Nohlen (ritstj.): Lexicon of Politics. 1. bindi: Pólitísk skilmálar. Directmedia, Berlín 2004, bls. 554 f.
  10. ^ Robert H. Dix: afbrigði byltingarinnar. Í: Samanburðarpólitík 15, nr. 3: 281-294 (1983); Dieter Wolf og Michael Zürn: Kenningar um byltingu. Í: Dieter Nohlen (ritstj.): Lexicon of Politics. 1. bindi: Pólitísk skilmálar. Directmedia, Berlín 2004, bls. 554.
  11. Sebastian Haffner vitnar í lagaskilgreiningu í sögu þýsks að bylting sé „breyting á stjórnarskrá með öðrum hætti en þeim aðferðum sem tilgreind eru í henni“, sem að hans mati lýsir hins vegar ekki nákvæmlega staðreyndum.
  12. H.-W. Kumwiede, B. Thibaut: Bylting - byltingarkenningar. Í: Dieter Nohlen (ritstj.): Orðabók State and Politics. Piper, München 1991, bls. 593 ff.
  13. ^ Ulrich Widmaier: Revolution / Revolutionstheorien. Í: Everhard Holtmann (hr.): Politik-Lexikon . 3. útgáfa, Oldenbourg, München 2000, ISBN 978-3-486-79886-9 , bls. 608 (nálgast í gegnum De Gruyter Online).
  14. Ulrich Weiß: Revolution / Revolutionstheorien. Í: Dieter Nohlen (ritstj.): Lexicon of Politics. 7. bindi: Pólitísk skilmálar. Directmedia, Berlín 2004, bls. 563.
  15. ^ Iring Fetscher: Frá Marx til sovéskrar hugmyndafræði. Kynning, gagnrýni og skjöl um sovéska, júgóslavneska og kínverska marxisma. Diesterweg, Frankfurt am Main / Berlín / München 1972, bls. 39 ff.
  16. Eftir: Eberhard Weis, bylting borgarastéttarinnar. 1776-1847 . Propylaea History of Europe, 4. bindi, Berlín 1978, bls. 96 f.
  17. ^ Charles Tilly: Evrópubyltingin. CH Beck, München 1993, bls. 25 (hér fyrsta tilvitnunin) og passim; Dieter Wolf og Michael Zürn : Kenningar um byltingu. Í: Dieter Nohlen (ritstj.): Lexicon of Politics. 1. bindi: Pólitísk skilmálar. Directmedia, Berlín 2004, bls. 561 ff (hér er önnur tilvitnunin).
  18. RGZ, 100, 25; sjá áður: RGSt 53, 65.
  19. Ákvörðun 16. október 1926 í RGZ 114, viðbæti, bls. 1 sbr. (6 sbr.)
  20. Dómur frá 8. febrúar 1952 (V ZR 6/50) í BGHZ 5, bls. 76 sbr. (Bls. 96).
  21. Josef Foschepoth : siðaskipti og bændastríð í sögulegri mynd DDR. Um aðferðafræði breytts skilnings á sögu . Duncker og Humblot, Berlín 1976, passim.
  22. ^ Dietrich Geyer : Rússneska byltingin. 4. útgáfa, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1985, bls. 106; Armin Pfahl-Traughber: Ríkisstjórnir á 20. öld. I: Einræðiskerfi. Í: Alexander Gallus og Eckhard Jesse (ritstj.): Staatsformen. Líkön af pólitískri röð frá fornöld til nútímans. Handbók. Böhlau, Köln / Weimar / Vín 2004, bls. 230; Gerd Koenen : Rauði liturinn. Uppruni og saga kommúnismans. Beck, München 2017, bls. 750; Steve A. Smith: Rússneska byltingin. Reclam, Stuttgart 2017, bls. 58; Manfred Hildermeier : Rússneska byltingin og afleiðingar hennar. Í: Aus Politik und Zeitgeschichte 34–36 (2017), bls. 13 (á netinu , opnað 18. júní 2019).
  23. ^ Hans-Ulrich Wehler : Þýsk þjóðfélagssaga . 4. bindi: Frá upphafi fyrri heimsstyrjaldarinnar til stofnunar þýsku ríkjanna tveggja 1914–1949 . CH Beck, München 2003, SS 601 f. Og 619 ff.
  24. Horst Möller : Þjóðar sósíalískt vald á valdi. Gegn byltingu eða byltingu? (1983) [1] á ifz.muenchen.de
  25. Hans Joachim Winckelmann: Hver lýkur líffræðilegri byltingu? Í: Dominik Groß , Monika Reininger: Medicine in History, Philology and Ethnology: Festschrift for Gundolf Keil. Königshausen & Neumann, 2003, ISBN 978-3-8260-2176-3 , S. 203–227.