Salafismi í Þýskalandi

frá Wikipedia, ókeypis alfræðiorðabókinni
Fara í siglingar Fara í leit

Að sögn sambandsskrifstofu um vernd stjórnarskrárinnar og sumra yfirvalda til verndar stjórnarskránni, er salafismi í Þýskalandi nú öflugasta íslamistahreyfingin í Þýskalandi. Þetta er stefna innan pólitísks íslams sem einblínir á ofbeldisþætti frá því að trúin var stofnuð. Yfirvöld til verndar stjórnskipuninni flokka salafisma sem hættulega og öfgakennda hugmyndafræði sem reynir að trúa og íslamma þýskt samfélag samkvæmt reglum þess með öflugri áróðursstarfsemi í formi Daʿwa (kallað til íslam / trúarbragða). [1]

Salafistasamtök eru undir eftirliti stjórnarskrárverndaryfirvalda en samkvæmt þeim má rekja nær allar þekktar hryðjuverkasamtök íslamista og fólk í Þýskalandi til hreyfinga Salafista. [2]

Salafistafundur 2011 í Koblenz , með þekktum trúskiptingum Pierre Vogel og Bilal Philips sem hátalara.

Uppruni og skilgreining

Ný-bókstafstrísk salafismi verður að greina greinilega frá sögulegu upphafi salafisma sem módernískur skóli um aldamótin og and-nýlenduhreyfing. Eftir vonbrigði í arabaheiminum vegna þjóðernissinnaðra og sósíalískra stjórnmálaárangurs, sérstaklega ósigursins í sex daga stríðinu gegn Ísrael 1967, og eftir uppreisn íslamskrar byltingar í Íran 1979, upplifðu trúarstraumar í múslimaríkjum gífurlega mikla uppörvun. Á sama tíma var ný Salafiyya hreyfing mynduð.

Hins vegar hefur þessi núverandi Salafiyya hreyfing villst langt frá nútíma skólanum. Við setningu nýju myndarinnar notar Olivier Roy nákvæmara skilgreint hugtakið ný-bókstafstrú , sem felur í sér mjög misjafna hópa. [3] Það skiptist í íhaldssama hluta og jihadista væng. [4]

  • Hið fyrra snýr aftur að hinu nútímalega Salafiyya af karakter Wahhabi og hefur í samræmi við það andlega miðstöð sína í Sádi -Arabíu í dag.
  • Jihadist salafismi er herskár.

Í dag eru Wahhabism og Salafiyya stundum notaðir til skiptis. Wahhabistar eru hluti af fornum nútíma Salafiyya og tilheyra einnig samtíma Salafiyya; þeir voru upphaflega frábrugðnir módernískum Salafiyya. Þeir Wahhabistar sem vilja forðast að vísa til Muhammad bin Abd al-Wahhab í sjálfsmörkun sinni nefna sig sjálfa sem Salafis og segjast iðka „upprunalega“ íslamið, þar sem þeir nota líka „Salaf“ („forfeðurnir“) Þjóna sem yfirvöld.

Þó að módernískur Salafiyya vildi (endur) koma á fót brautryðjendahlutverki í siðmenningu fyrir múslima með því að snúa aftur til frumgilda, þá vill íslamískur nýr-grundvallarstefna snúa aftur trúarklukkunni og líta á heiminn í dag í heild sem fjandsamlegan. Að þessu leyti er það algjörlega andstætt Salafiyya um aldamótin. Það er talið vera sá róttækasti straumur í íslam sem vex hvað hraðast. [5] Það er svæðisbundin hreyfing sem vill iðka „sanna“ trúarbrögð, aðskilin frá allri menningarlegri „mengun“. [6]

Ástandið í Þýskalandi

Samkvæmt skýrslu 2012 um vernd stjórnarskrárinnar fjölgaði salafistum í Þýskalandi úr 3800 (2011) í 4500 árið 2012. [7] Benno Köpfer, sérfræðingur í íslam á skrifstofu um vernd stjórnarskrárinnar í Baden-Württemberg , [8] lýsti yfir þremur til fimm þúsund salafistum í Þýskalandi árið 2010, [9] íslamski fræðimaðurinn Guido Steinberg talaði árið 2011 af fjórum við fimm þúsund stuðningsmenn. [10]

Samkvæmt skrifstofu um vernd stjórnarskrárinnar voru um 6.300 salafistar í Þýskalandi í október 2014, þar af 570 í Berlín. [11] Í maí 2016 ættu 8.350 að vera 710 þeirra í Berlín. [12] Í Hamborg fjölgaði salafistum úr 460 (lok 2015) í 670 (lok 2016) samkvæmt skýrslu 2016 um vernd stjórnarskrárinnar. Eins og er (júní 2017) er um 730 manns úthlutað á vettvang. [13]

Í september 2017 lýsti sambandsskrifstofa verndunar stjórnarskrárinnar fyrir möguleikum 10.300 stuðningsmanna salafisma. [14] 3000 þeirra voru taldir í Norðurrín-Vestfalíu á þessum tíma, þar af 780 flokkaðir sem ofbeldisfullir, eins og tilkynnt var um stjórnarskrá verndar NRW. [15] Í desember 2017 hafði salafistum í Þýskalandi fjölgað í 10.800 af stjórnarskrárverndarráðherranum Georg Maassen. [16]

Samkvæmt Der Tagesspiegel, „árið 2019 ákvað vernd stjórnarskrárinnar að fjölga 850 manns í 12.150 á landsvísu í róttækustu, stærstu og að hluta til ofbeldismiðuðu íslamistumhverfinu“ - þetta samsvarar aukningu um 7% miðað við fyrri ári. [17]

Samkvæmt sambandsskrifstofunni um vernd stjórnarskrárinnar er hægt að úthluta meirihluta salafista stofnana í Þýskalandi til pólitísks salafisma. Þetta er byggt á mikilli áróðursstarfsemi. Aftur á móti töldu stuðningsmenn jihadista salafisma að þeir gætu náð markmiðum sínum með valdbeitingu. [18] Á landsvísu (frá og með 2012) eru um 100 til 150 manns tilnefndir af skrifstofu til verndunar stjórnarskrárinnar sem „ ógnum “ sem gætu í raun orðið morðingjar. [19] Þetta felur meðal annars í sér Lohberger Brigade .

Ekki síst vegna fjölda dauðsfalla í tengslum við borgarastyrjöldina í Sýrlandi hefur salafistavettvangurinn í Þýskalandi minnkað nú miðað við fyrri tíma síðan í árslok 2020. [20]

Salafistafélög í Þýskalandi

Með þekktari róttækum samtökum má nefna til dæmis fjölmenningarhúsið , sem var bannað árið 2005, og Íslamska upplýsingamiðstöðin (IIZ) á Ulm / Neu-Ulm svæðinu, sem var leyst upp í september 2007. [21] Félagsboð til paradísar (EZP), sem er talið meðal salafista, var haldið af skrifstofu verndunar stjórnarskrárinnar vegna mismununar viðhorfs hennar til kvenna og samkynhneigðra. Þessi samtök innihalda einnig þýska trúskiptinginn Pierre Vogel , sem erindrekar sérstaklega í gegnum vídeóprédikanir á Netinu. Árið 2011 slitnuðu samtökin.

Hreyfing og áróður

Auk áróðurs á netinu hefur trúboðsstarfsemi róttækra íslamista salafismapredikara á borð við Ibrahim Abou-Nagie aukist verulega um Þýskaland síðan 2012 þar sem áherslan var á Norðurrín-Vestfalíu, Frankfurt am Main, Ulm og Berlín. Að sögn yfirvalda skrifstofu um vernd stjórnarskrárinnar er markmiðið með hertri viðleitni „að koma á trúskiptum til íslam með salafískum karakter og dreifa þannig þessari tegund trúarhvataðra öfga í Þýskalandi.“ [23]

Á páskafríinu 2012 dreifðu salafistar ókeypis eintökum af Kóraninum í 35 þýskum borgum. Í herferðinni sem Abou-Nagie stýrði er talið að þrjú hundruð þúsund eintökum hafi verið dreift hingað til. [24] Dreifingarbann í sumum borgum var sniðgengið af aðstoðarmönnum salafista. [25] Samkvæmt könnun Info GmbH samþykkja tveir þriðju ungra Tyrkja í Þýskalandi dreifingarherferðina en jafn stór hluti þeirra eldri en 50 ára hafnar herferðinni. Meðal 30 til 49 ára barna vegur höfnunin lítillega. [26]

Tenging við hryðjuverk

Á ráðstefnu innanríkisráðherranna í júní 2011 vöruðu þýsku innanríkisráðherrarnir við hættum samtímans, ný-grundvallarsinnaðrar salafisma. Að loknum fundinum sagði hessíski utanríkisráðherrann að innanríkisráðherrann og formaður ráðstefnu innanríkisráðherranna, Boris Rhein , væri salafismi „ræktunarstaður fyrir hryðjuverk íslamista .“ [27] Samkvæmt þekkingu á leyndarmálinu „eru nánast allir hér ( í Þýskalandi) þekktu áður mannvirki hryðjuverkanets og einstaklinga sem voru mótaðir eða þróaðir í salafískum umhverfum “. [21] [2] Allir hryðjuverkamenn 11. september 2001 voru salafistar, þar á meðal sjálfsmorðsárásarmennirnir þrír í klefanum í Hamborg . [24] Meðlimi Sauerland-hópsins og þýskum jihadistum eins og Eric Breininger má einnig úthluta í grundvallar-salafískt umhverfi. Í mars 2013 voru fjórir meintir salafistar handteknir í Leverkusen, Bonn og Essen sem höfðu undirbúið morðtilraun á formann borgarahreyfingarinnar í Köln, Markus Beisicht . [28] Í júní 2013 sagði forseti skrifstofu um vernd stjórnarskrárinnar, Hans-Georg Maaßen , að salafismi væri hlið að hryðjuverkum. [29]

Þessi staða er í auknum mæli dregin í efa gagnrýninn í rannsóknum. Vísindamennirnir Klaus Hummel og Michael Logvinov telja til dæmis að „hættuleg nálægð“ milli salafisma og hryðjuverka sé að mestu leyti byggð upp. Greining Salafismans er ákvörðuð af verðbréfaðri hugmyndafræði sem einkennist af pólitíkeringu og dramatiseringu. Hugmyndinni um sameiginlegan leikara salafista er komið á framfæri, sem ekki réttlætir margbreytileika salafískra strauma. Með hliðsjón af ógnunaratburðinni dofnar munurinn á salafistum sem aðhyllast ofbeldi og þeim sem hafna ofbeldi í bakgrunninn. Það er rétt að það er nálægð milli ofbeldisfullra jihadista leikara og salafísks umhverfis sem þeir koma frá eða hvers tungumál þeir tala. Logvinov og Hummel telja þó meiri líkur á því að salafískar sveitir séu fulltrúar markhóps jíhadískra áhrifa. Að auki bendir verðbréfun á fyrirbæri salafisma til þess að einungis sé hægt að útskýra pólitískt ofbeldi á grundvelli hugmyndafræði eða trúarsamfélags, þar sem mikilvægi félagslegra róttækisferla er vanrækt. Samt sem áður hafa átökarannsóknir sýnt að ofbeldi og hugmyndafræði samræmast á margan hátt og þess vegna geta róttæknisferli verið á mismunandi hátt. Að lokum er lítil grundvölluð þekking á því hvenær einstaklingar eru tilbúnir að bregðast við eða samþykkja ofbeldi. Ógreinanleg jöfnu salafisma og hryðjuverka sem tveggja hliðar á sama myntinni er gagnstæð, þar sem salafistar eru þannig reknir í faðm róttækra „skilningja“ og „umönnunaraðila“. Að auki myndi þetta veikja hófsama stöðu innan umhverfisins. [30]

Bann

Bannsumræður

Í júní 2011 mat formaður ráðstefnu innanríkisráðherranna, Boris Rhein, salafisma sem „hindrun fyrir samþættingu af æðstu röð. Það sem salafistar boða kom í veg fyrir alla samþættingarviðleitni. “Rhein hvatti til breytinga á búsetulögum til að auðvelda haturspredikurum að vísa úr landi og múslimasamtök taka virkan þátt í baráttunni gegn róttækri salafisma. [31]

Róttækar og íslamskar birtingarmyndir íslams eins og nútíma salafisma eiga að vera í vegi fyrir og koma í veg fyrir í Þýskalandi með „forvarnarfundum“ með þátttöku íslamskra samtaka eins og samhæfingaráðs múslima í Þýskalandi og tyrkneska-íslamska sambands stofnunarinnar fyrir trúarbrögð ( DİTİB). Almennt, neikvætt viðhorf þýska meirihlutasamfélagsins til múslima með starfsemi ný-bókstafstrúaðra salafista er ekki aðeins skynjað af öryggisyfirvöldum, heldur einnig múslimasamtökum í Þýskalandi. [32]

Eftir ofbeldisfullar óeirðir á hliðinni á mótmælum fyrir NRW í Bonn, þar sem tveir lögreglumenn slösuðust alvarlega vegna stungusára, lýsti innanríkisráðherra Hans-Peter Friedrich salafistunum sem tóku þátt í maí 2012 sem „hugmyndafræðinga sem stofna frjálsu og lýðræðislegu í hættu okkar grundvallarskipun “og sagði upp athugun á banni gegn samtökum salafista í Þýskalandi. [33] Miðráð múslima í Þýskalandi fordæmdi ofbeldi mótmælenda íslamista. Aðalritari miðráðs Nurhan Soykan sagði: „Við fjarlægjum okkur beinlínis frá ofbeldisfullum múslimum sem hvetja til árvekni réttlætis og ráðast á lögreglu.“ [34] Sem hluti af herferðinni „vantar“ sagði Friedrich að hann og ráðuneyti ráðuneytisins Innanhúss berjast gegn salafisma. [35] Sumir félagsvísindamenn skoða gagnrýnina á umræðuna. [36]

Millatu Ibrahim bann og frumrannsókn

Með fyrirskipun frá 29. maí 2012 gaf Friedrich innanríkisráðherra út fyrsta bann gegn íslamista netinu Millatu Ibrahim frá Solingen . [37] Á sama tíma fóru fram stórfelldar árásir í sjö sambandsríkjum þar sem lögreglan leitaði á hlutum sem tilheyra róttækum salafistum. Rannsóknir samkvæmt félagslögum hafa verið hafnar gegn tveimur öðrum hópum, Dawa FFM og The True Religion . [38] [39]

Með myndbandsskilaboðum kallaði Denis Cuspert , yfirmaður hins bannaða hóps Millatu Ibrahim í felum , á trúsystkini sín til heilags stríðs: „Taktu þátt í jihad, farðu úr landi eða framkvæmdu það hér.“ Í boðskap sínum sagði leiðtogi salafista ávarpaði kanslari, innanríkisráðherra og utanríkisráðherra. „Við munum koma með jihad til landa þinna,“ segir í myndbandinu sem ógnar árásum í Þýskalandi. „Þú leggur milljónir og milljarða í stríðið gegn íslam. Og þess vegna er þetta land hér, Sambandslýðveldið Þýskaland, stríðssvæði, “sagði Cuspert. Þann 5. maí 2012 tók Cuspert þátt í óeirðunum við mótmæli í Bonn þar sem nokkrir lögreglumenn særðust vegna hnífsstungu. Eftir að hópur hans var bannaður er hann sagður hafa dvalið í Egyptalandi með fjölda ofbeldisfullra stuðningsmanna. [40] Sumarið 2013, samkvæmt fréttatilkynningum, tók Cuspert þátt í borgarastyrjöldinni í Sýrlandi ásamt öðrum jihadistum og særðist í loftárás í byrjun september. [41]

Bann við DawaFFM og íslamskum hljóðverum auk An-Nussrah (undirstofnunar Millatu Ibrahim)

Hinn 13. mars 2013 bannaði innanríkisráðherra innanríkisráðherrann og leysti upp salafista samtökin DawaFFM og Islamische Audios auk An-Nussrah sem undirstofnunar Millatu Ibrahim. Félögunum „var beint gegn stjórnarskrárskipaninni og gegn hugmyndinni um alþjóðlegan skilning“. [42] Þann 26. mars 2015 bannaði hann einnig jihadistasamtökin Tauhid Þýskaland sem varamann fyrir Millatu Ibrahim .

Bann samtakanna Hið sanna trúarnafnbót Stiftung Lies!

Í tengslum við meira en 190 húsleitir og haldlagningar í tíu sambandsríkjum, þá er bann samtakanna The True Religion alias Stiftung Lies! í gildi. [43]

„DWR beinist gegn stjórnarskrárskipaninni sem og gegn hugmyndinni um alþjóðlegan skilning. Bannið í dag miðar ekki að því að kynna eða miðla íslamskri trú eða dreifa Kórönum eða þýðingum á Kóraninum. Það er bannað að misnota trú sem fólk, sem er með þeim formerkjum að kalla á íslam, útbreiða öfgakennd hugmyndafræði og styðja hryðjuverkasamtök. “

Bann menningar- og fjölskyldusamtakanna Masjidu-l-Furqan í Bremen

Bremen er talið vígi salafisma í Þýskalandi. Innanríkisráðherra Bremen talaði gegn Kultur- und Familienverein e. V. (KuF), sem einnig birtist undir nafninu Masjidu-l-Furqan , gaf út félagabann 6. janúar 2015. Samtökin brjóta gegn frjálsu lýðræðislegu grunnskipulagi og hugmyndinni um alþjóðlegan skilning , svo rökstuðninginn. Í desember 2014 leituðu um 200 lögreglumenn í húsi samtakanna í Gröpelingen -hverfinu í Bremen og að minnsta kosti 15 einkaíbúðum. [44] Ennfremur er sagt að steypt tengsl við hryðjuverk hafi verið til. [45]

Mat frjálslyndra múslima

Fulltrúar frjálslyndra hreyfinga í íslam eins og íslamskir fræðimaður Lamya Kaddor hafna afstöðu og tilraun til trúarbragða salafista . Kaddor telur að verk hennar hafi verið „kastað til baka með að minnsta kosti 20 skrefum“ með herferð Salafista til trúarbragða og dreifingu kóransins. [46]

Þekktir salafistar

Skýrslur og heimildarmyndir

  • Eric Beres, Fritz Schmaldienst: Í neti salafista - Sagan í þeirri fyrstu . ARD, 16. júlí 2012, 45 mínútur, framleiðsla SWR (á netinu ).
  • Tillaga salafista: hálshöggun, grýting, höggvið af höndum . Skýrsla Spiegel sjónvarps , 20. september 2010, u.þ.b. 10 mínútur (á netinu ).
  • Salafist sena í Þýskalandi . Spiegel TV-Magazin , 8. maí 2011, 18 mínútur (á netinu ).
  • Peter Gerhardt, Ilyas Meç, Ahmet Senyurt: Að deyja fyrir Allah? Leið þýskra stríðsmanna til Sýrlands . Heimildarmynd, Hessischer Rundfunk, fyrst gefin út 4. ágúst 2014, 30 mínútur. [49]

bókmenntir

  • Dirk Baehr: Salafistáróður á netinu. Frá hreinu verkefni til alþjóðlegs jihad - nauðsynlegur fræðilegur munur á salafistraumum í Þýskalandi . Í: Magdeburger Journal für Sicherheitsforschung , 4. útgáfa, 2. bindi, 2. bindi, 2012, bls. 236–269 ( PDF; 212 kB ).
  • Dirk Baehr: Einkenni salafista strauma í Þýskalandi . Í: Uwe Backes, Alexander Gallus, Eckhard Jesse (ritstj.): Árbók öfga og lýðræði . 22. bindi, Nomos Verlag, Baden-Baden 2010, ISBN 978-3-8329-6050-6 .
  • Samet Er: Fangelsiskerfið sem viðkomustaður fyrir róttækni: Rannsókn á föngum og þeim sem sleppt voru úr fangelsi múslimatrúar byggt á ævisögulegum samtölum, Springer VS, Wiesbaden 2021, ISBN 978-3-658-33798-8
  • Rauf Ceylan , Benjamin Jokisch (ritstj.): Salafismi í Þýskalandi: Uppruni, róttækni og forvarnir (= sería fyrir Osnabrück Islam Studies . 17. bindi). Peter Lang Edition, Frankfurt am Main 2014, ISBN 978-3-631-64458-4 .
  • Nina Käsehage: Núverandi salafista vettvangur í Þýskalandi: prédikarar og fylgjendur (= trúarbragðafræði: rannsóknavísindi . 18. bindi). Lit, Berlín / Münster 2018, ISBN 978-3-643-14000-5 .
  • Ulrich Kraetzer: Salafistar. Ógn við Þýskaland? Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2014, ISBN 978-3-579-07064-3 .
  • Olivier Roy: Íslamska leiðin til vesturs. Hnattvæðing, upprót og róttækni. Pantheon, München 2006, ISBN 978-3-570-55000-7 ( bpb útgáfuröð bindi 590, Bonn 2006, ISBN 3-89331-731-7 ).
  • Wolf Schmidt: Ungir þýskir talibanar. Ch. Links Verlag, Berlín 2012, ISBN 978-3-86153-663-5 .
  • Thorsten Gerald Schneiders (ritstj.): Salafismi í Þýskalandi. Uppruni og hættur íslamskrar bókstafstrúarhreyfingar. afrit, Bielefeld 2014, ISBN 978-3-8376-2711-4 , í henni Itzchak Weismann : The Salafiyya á 19. öld sem fyrirrennari nútíma Salafism. (Að hluta til á netinu )
  • Nina Wiedl: Gerð þýskrar Salafiyya. Tilkoma, þróun og trúboðsstarf Salafi hreyfinga í Þýskalandi . CIR, Árósum 2011, ISBN 978-87-92540-17-1 .
  • Quintan Wiktorowicz: Líffærafræði Salafi hreyfingarinnar. Í: Studies in Conflict & Terrorism , 29: 3, 2013, bls. 207–239.

Vefsíðutenglar

Einstök sönnunargögn

  1. ^ Salafista viðleitni í Þýskalandi . Sambandsskrifstofa um vernd stjórnarskrárinnar og ríkisstjórnir til verndar stjórnarskránni, Köln, apríl 2012, bls.8
  2. ↑ a b Sambandsskrifstofa um vernd stjórnarskrárinnar : vonir salafista , opnaðar 17. ágúst 2012
  3. ↑ Olivier Roy: Íslamska leiðin til vesturs. Hnattvæðing, upprót og róttækni. Pantheon, München 2006, RM Book and Media , Gütersloh 2007, BpB , Bonn 2007. ISBN 3-89331-731-7 , bls.
  4. ↑ Olivier Roy: Íslamska leiðin til vesturs. Hnattvæðing, upprót og róttækni. Pantheon, München 2006, RM Book and Media , Gütersloh 2007, BpB , Bonn 2007. ISBN 3-89331-731-7 , bls. 232
  5. ↑ Lykilorð: Bakgrunnur salafismi Tagesschau.de. 22. júní 2011. Sótt 25. júní 2011
  6. ↑ Olivier Roy: Íslamska leiðin til vesturs. Hnattvæðing, upprót og róttækni. Pantheon, München 2006, RM Book and Media , Gütersloh 2007, BpB , Bonn 2007. ISBN 3-89331-731-7 , bls. 254f.
  7. ↑ Friedrich sér mikla hættu vegna salafisma
  8. ↑ Íslamssérfræðingur frá BW skrifar um róttækni í SWR Info, 25. ágúst 2016 - opnaður 4. janúar 2017
  9. ^ Hryðjuverkaráðstefnan í Tübingen: Íslamistar líta á sig sem ókunnuga og ofsótta, Schwäbisches Tagblatt, 11. september 2010
  10. ↑ Hryðjuverk í Þýskalandi: Viðtal við Guido Steinberg eftir Raff Pantucci, u.þ.b. 2011
  11. ↑ Salafist senan í Þýskalandi fer vaxandi
  12. ↑ AFP: Verulegur vöxtur í salafistum Berlínar. Í: FAZ.net . 15. júní 2016, opnaður 13. október 2018 .
  13. ↑ Gladiator: Tryggja frelsi - vernda hamborgara gegn salafistum og vinstri öfgamönnum. Fréttatilkynning CDU Hamburg, 1. júní 2017, opnað 23. júlí 2019 .
  14. ↑ - ( Minning frá 10. júní 2017 í netskjalasafni )
  15. ↑ Kölner Stadtanzeiger 11. desember 2017, verndun stjórnarskrárinnar Salafistum sem eru tilbúnir til að beita ofbeldi fjölgar
  16. ↑ Die Welt 10. desember 2017, fjöldi salafista í Þýskalandi meiri en nokkru sinni fyrr
  17. ↑ Vettvangurinn vex upp í meira en 12.000 manns. Í: tagesspiegel.de. 14. janúar 2020, opnaður 16. janúar 2020 .
  18. ^ Salafistasókn
  19. ↑ Parvin Sadigh: Uppbrot ofbeldis: „Salafismi er hámarks mótmælaviðhorf“ . Í: Zeit Online , 8. maí 2012. Sótt 5. júlí 2013.
  20. ↑ Alexander Haneke, veiklaðir íslamistar , FAS nr. 43 frá 25. október 2020, bls
  21. ↑ a b Salafista viðleitni í Þýskalandi ( Memento frá 11. mars 2014 í netsafninu ). Sambandsskrifstofa um vernd stjórnarskrárinnar og ríkisstjórnir til verndar stjórnarskránni, Köln, apríl 2012, bls.9
  22. ↑ Hvernig salafistar kúga konur. Rheinische Post, 7. ágúst 2010 ( Minning frá 16. ágúst 2010 í netsafninu )
  23. ↑ Salafistar: Kóraninn á hverju heimili. Í: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 3. apríl 2012, Sótt 3. apríl 2012 .
  24. ↑ a b Süddeutsche Zeitung : Róttæk íslamsk trúarbrögð. Fyrir hönd Drottins , 9. apríl 2012, opnaður 10. apríl 2012
  25. ↑ Die Welt : Hvernig salafistar sniðganga bann við kóranbásum , 9. apríl 2012, opnað 10. apríl 2012
  26. ↑ Der Spiegel : Ungir þýskir Tyrkir eins og Koran-Aktion , 16. ágúst 2012, fengu aðgang 17. ágúst 2012.
  27. ↑ Innanríkisráðherrar vara við salafisma . Tagesschau.de, 22. júní 2011 ( Memento frá 23. febrúar 2012 í netsafninu )
  28. ↑ Rannsakendur koma í veg fyrir morðtilraun íslamista. Í: Süddeutsche.de. 13. mars 2013, opnaður 13. mars 2013 .
  29. ↑ Lisa Caspari: „Þýskir íslamistar róttækir sig í Sýrlandi“, Zeit, 11. júní 2013, skoðað 28. júní 2013
  30. ↑ Klaus Hummel, Michail Logvinov (ritstj.): Hættuleg nálægð. Salafismi og jihadismi í Þýskalandi. ibidem, Stuttgart 2014. ISBN 978-3-8382-0569-4 , bls. 8-16.
  31. ↑ Die Welt : ráðstefna innanríkisráðherra: ráðherra varar við haturspredikurum íslamista , 21. júní 2011, aðgangur 20. ágúst 2012
  32. ↑ Uppskrift gegn róttækni er brýn þörf . Tagesschau.de, 24. júní 2011 ( Memento frá 23. febrúar 2012 í netsafninu )
  33. ^ Friedrich um salafista. Innanríkisráðherra vill kanna bann við samtökum íslamista. Focus, 9. maí 2012.
  34. ^ Óeirðir milli lögreglu og salafista Focus.de, 8. maí 2012. Opnað 19. júní 2012
  35. ↑ „Mjög ónæmir“. WDR , 26. september 2012, í geymslu frá frumritinu 28. september 2012 ; Sótt 26. september 2012 .
  36. ↑ „Er salafismi ógn?“ Rosa Luxemburg Foundation , 1. nóvember 2012, opnað 13. febrúar 2013 .
  37. ↑ Jörg Diehl: Verbot von Salafisten-Verein: Schlag gegen gewaltbereite Deutschland-Hasser. In: Spiegel Online . 14. Juni 2012, abgerufen am 9. Juni 2018 .
  38. ↑ Reimann, Anna: Islamismus in Deutschland: Innenminister Friedrich verbietet Salafistenverein bei Spiegel Online , 14. Juni 2012 (abgerufen am 14. Juni 2012).
  39. ↑ Islamismus: Polizei startet Großrazzia gegen Salafisten bei Spiegel Online , 14. Juni 2012 (abgerufen am 14. Juni 2012).
  40. ↑ Salafistenführer droht mit Anschlägen in Deutschland ( Memento vom 11. November 2013 im Internet Archive ), 3. September 2012
  41. ↑ Salafist Denis C. in Syrien verwundet . In: BZ , 9. September 2013. Abgerufen am 16. September 2013.
  42. ↑ https://www.bmi.bund.de/DE/themen/sicherheit/extremismus-und-terrorismusbekaempfung/vereinsverbote/vereinsverbote-node.html
  43. ↑ Pressemitteilung zum Vereinsverbot der Vereinigung "Die wahre Religion (DWR)" alias "Stiftung LIES" des Bundesministers des Innern vom 15. November 2016
  44. ↑ Der schöne Schein. Kulturvereine als Salafisten-Treffpunkte ( Memento vom 3. April 2015 im Internet Archive )
  45. ↑ Muslimisches Leben in Bremen . Landesamt für Verfassungsschutz Bremen (PDF).
  46. ↑ Salafismus: Die ziehen meine Religion in den Dreck Zeit Online, 15. Juni 2012. Abgerufen am 17. August 2012
  47. ↑ Güner Y. Balci: Integration in Berlin. Im Schatten der Al-Nur-Moschee . In: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 24. Februar 2009.
  48. ↑ a b c d e f g h Nina Käsehage: Die gegenwärtige salafistische Szene in Deutschland. Prediger und Anhänger (= Religionswissenschaft: Forschung und Wissenschaft . Band   18 ). Lit, Berlin/Münster 2018, ISBN 978-3-643-14000-5 .
  49. ↑ Hanning Voigts: Auf der Spur der Salafisten . In: Frankfurter Rundschau , 6. August 2014 (Interview mit Peter Gerhardt und Ilyas Meç).
Abgerufen von „ https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Salafismus_in_Deutschland&oldid=214369863 “