Sómalíu

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Sómalska Jamhuuriyadda Federaalka Soomaaliya
Arabísku جمهورية الصومال الفدرالية
Ǧumhūriyyat aṣ-Ṣūmāl al-Fidirāliyya
Sambandslýðveldið Sómalíu
Fáni Sómalíu
Skjaldarmerki Sómalíu
fáni skjaldarmerki
Opinbert tungumál Sómalska , arabíska
höfuðborg Mogadishu
Ríki og stjórnarform Alþingis lýðveldi ( Sambandslýðveldið )
Þjóðhöfðingi forseti
Mohamed Abdullahi Mohamed
Yfirmaður ríkisstjórnarinnarforsætisráðherra
Mohamed Hussein Roble
yfirborð 637.657 1 km²
íbúa 15,4 milljónir 1 (áætlun 2019) (*)
Þéttbýli 24 íbúar á km²
Mannfjöldaþróun + 2,9% (áætlun fyrir 2019) [1]
vergri landsframleiðslu
  • Samtals (nafnvirði)
  • Samtals ( PPP )
  • Verg landsframleiðsla / inh. (nafn.)
  • Verg landsframleiðsla / inh. (KKP)
2019 [2]
gjaldmiðli Sómalískur skildingur (SOS)
stofnun
  • 1. júlí, 1960 Lýðveldið Sómalía
    Sameining áður ítalska traustssvæðisins við fyrrum breska Sómalíland
  • 21. október 1969
    Lýðveldið Sómalíu
  • frá janúar 1991 í upplausn
    (sjá bráðabirgðastjórn Sómalíu )
  • 25. ágúst 2012
    Sambandslýðveldið Sómalíu
  • sjálfstæði 1. júlí 1960 (suður á Ítalíu )
    26. júní 1960 (norður af Bretlandi sem ríki Sómalílands ).
    þjóðsöngur Qolobaa Calankeed
    Tímabelti UTC +3
    Númeraplata SVO
    ISO 3166 SUNNI , SOM, 706
    Internet TLD .so
    Símanúmer +252
    1 Með Somaliland .
    ÄgyptenTunesienLibyenAlgerienMarokkoMauretanienSenegalGambiaGuinea-BissauGuineaSierra LeoneLiberiaElfenbeinküsteGhanaTogoBeninNigeriaÄquatorialguineaKamerunGabunRepublik KongoAngolaDemokratische Republik KongoNamibiaSüdafrikaLesothoEswatiniMosambikTansaniaKeniaSomaliaDschibutiEritreaSudanRuandaUgandaBurundiSambiaMalawiSimbabweBotswanaÄthiopienSüdsudanZentralafrikanische RepublikTschadNigerMaliBurkina FasoJemenOmanVereinigte Arabische EmirateSaudi-ArabienIrakIranKuwaitKatarBahrainIsraelSyrienLibanonJordanienZypernTürkeiAfghanistanTurkmenistanPakistanGriechenlandItalienMaltaFrankreichPortugalMadeiraSpanienKanarenKap VerdeMauritiusRéunionMayotteKomorenSeychellenÎles ÉparsesMadagaskarSão Tomé und PríncipeSri LankaIndienIndonesienBangladeschVolksrepublik ChinaNepalBhutanMyanmarAntarktikaSüdgeorgien (Vereinigtes Königreich)ParaguayUruguayArgentinienBolivienBrasilienFrankreich (Französisch-Guayana)SurinameGuyanaKolumbienKanadaDänemark (Grönland)IslandMongoleiNorwegenSchwedenFinnlandIrlandVereinigtes KönigreichNiederlandeBarbadosBelgienDänemarkSchweizÖsterreichDeutschlandSlowenienKroatienTschechische RepublikSlowakeiUngarnPolenRusslandLitauenLettlandEstlandWeißrusslandMoldauUkraineNordmazedonienAlbanienMontenegroBosnien und HerzegowinaSerbienBulgarienRumänienGeorgienAserbaidschanArmenienKasachstanUsbekistanTadschikistanKirgisistanRusslandSómalía í Afríku.svg
    Um þessa mynd

    Sómalía ( sómalska Soomaaliya ; ítalska Sómalía , arabíska الصومال , DMG aṣ-Ṣūmāl ) eða Sambandslýðveldið Sómalíu (fullt form ríkisnafnsins síðan 2012) táknar sambandsríki í austurhluta Afríku á horni Afríku . Nafnið er dregið af sómalsku þjóðinni, sem er meirihluti þjóðarinnar og er einnig búsettur í nágrannalöndunum. Ríkið varð til við sameiningu nýlendusvæða breska og ítalska Sómalílands , sem varð sjálfstætt árið 1960 („ Afríkuárið “). Landssvæði liggur að Indlandshafi í austri, Adenflóa í norðri, Djíbútí og Eþíópíu í vestri og Kenýa í suðri.

    Sómalía er talið vera afar viðkvæmt [4] og óþróað [5] ríki, bæði hvað varðar pólitíska og efnahagslega þróun. [6] Eftir að valdstjórninni undir stjórn Siad Barre var steypt af stóli árið 1991 var engin starfandi miðstjórn í meira en 20 ár vegna yfirstandandi borgarastyrjaldar . Bráðabirgðastjórnirnar sem myndaðar voru frá árinu 2000 undir vernd alþjóðasamfélagsins voru að mestu árangurslausar; stundum voru þeir varla færir um að halda höfuðborginni undir stjórn þeirra. Stórir hlutar landsins féllu í hendur staðbundinna ætta , stríðsherra , róttækra íslamistahópa eða sjóræningja . Svæðisbundnar í raun stjórnvöld mynduð á þjóðarsvæði. Af þessum stjórnarháttum ákvað hins vegar aðeins Sómalíland í norðvestri að stofna nýja þjóð í sjálfu sér. Hinir lýstu yfir sjálfræði sem sjálfstjórnarríki en létu ekki af hugmyndinni um sameiginlegt sómalískt ríki.

    Síðan nýja stjórnarskráin tók gildi 1. ágúst 2012 hefur meirihluti svæðisstjórna tekið þátt sem sambandsríki í endurreisn sameiginlegrar stjórnsýslu. Árangur gegn róttæka íslamista hernum árið 2012 gerði það mögulegt að sameiginleg stjórn Sómalíu var endurkjörin í fyrsta sinn í ágúst 2012. Staða Sómalílands, sem Sómalía lítur á sem aðildarríki , er enn óljós, þó að hún haldi áfram að leita alþjóðlegrar viðurkenningar sem nágrannaríki sem er óháð Sómalíu og á í deilu sem enn er óleyst við landamæri við Puntland . Sumum svæðum í mið- og suðurhluta Sómalíu var enn stjórnað af al-Shabaab árið 2019.

    landafræði

    Hólar í Norður -Sómalíu / Sómalílandi

    Sómalía er staðsett í austurhluta Afríku, á Afríkuhorni á Sómalíska skaganum . Norðurhluti landsins er að mestu fjöllótt og er á sómalska hálendinu að meðaltali 900 til 2100 m hæð yfir sjó; hæsta fjallið er Shimbiris (2460 m). Til suðurs nær slétt land með meðalhæð 180 m. Jubba og Shabeelle eiga upptök sín í Eþíópíu og renna um suðurhluta Sómalíu og þar með um sómalíska eyðimörkina til Indlandshafs .

    Sómalía er undir áhrifum af monsúnvindum , heitu loftslagi allt árið um kring, óreglulegri úrkomu og endurteknum þurrum álögum. Nema í fjall- og strandsvæðum er meðalhámarkshiti yfir daginn á bilinu 30 til 40 ° C. Suðvestur monsúnið tryggir tiltölulega milt loftslag á svæðinu í kringum Mogadishu mánuðina maí til október. Milli desember og febrúar hefur norðaustur monsún svipað milt veðurfar. Á svokölluðu Tangambili tímabili milli monsúnanna tveggja (október til nóvember og mars til maí) er heitt og rakt.

    umhverfi

    Rof og útrás eyðimerkur eru helstu umhverfisvandamál Sómalíu. Orsakirnar eru ofbeit og skógareyðing skóga sem eftir eru, þar sem viður er aðal orkugjafi landsins og síðan borgarastyrjöldin braust út hefur kol verið flutt út til ríkja á Arabíuskaga í stórum stíl.

    Mangrove svæði milli Kismayo og landamæra Kenýa í suðurhluta landsins og kóralrifanna við Adenflóa og nálægt Kenýa verða einnig fyrir áhrifum af jarðvegsrof og skemmdum.

    Þar sem ekki er fyrir hendi skilvirka landhelgisgæslu fer fram ólögleg kjarnorku- og eiturefnaúrgangur ( undirboð ) við strendur landsins, [7] og erlendir fiskiskipaflotar eru að ofveiða vatnið með stjórnlausum hætti. [8.]

    íbúa

    Mannfjöldaþróun í milljónum íbúa [9]
    Aldurspýramídi í 1000 íbúum [9]
    Sómalísk börn

    Fólkið í Sómalíu er kallað Sómalar (Sómalinn, sómalíska konan). Stundum er hugtakið sómalskur notað ónákvæmt en það nær aðeins til þjóðernis Sómalíu , þ.e.a.s. nær ekki til minnihlutahópa sem eru ekki frá Sómalíu í landinu.

    Síðasta manntal, sem niðurstöður þeirra voru birtar, var árið 1975. Árið 2014 birti UNFPA rannsókn þar sem, með hjálp kannana og gervitunglamynda, var heildarfjöldi yfir 12,3 milljóna ákvarðaður [10] . Samkvæmt útreikningum Sameinuðu þjóðanna höfðu Sómalía 15,4 milljónir íbúa árið 2019. [11] Frjósemi var mjög hátt 6 börn á hverja konu í samanburði um allan heim, þó að í lok tíunda áratugarins fæddust um 7,5 börn á hverja konu. [11] Samkvæmt meðalspá Sameinuðu þjóðanna er gert ráð fyrir rúmlega 35 milljóna íbúa fyrir árið 2050 [11] , sem mun setja mikinn þrýsting á takmarkaðar auðlindir landsins.

    Í dag búa um 25 prósent allra Sómalverja að hluta eða öllu leyti sem hirðingjar. 22 prósent fólksins búa sem bændur sem hafa sest að á frjósamasta svæði landsins milli Shabeelle og Jubba árinnar. Flestir íbúanna (42 prósent) búa í þéttbýli. Það eru enn yfir milljón manns (9 prósent af heildarfjölda íbúa) í Sómalíu á flótta og búa að mestu í 107 flóttamannabúðum.

    þjóðerni

    Sómalía hefur lengi verið talið eitt af þjóðarbrot einsleitustu löndunum og eitt af fáum „ þjóðríkjum “ í Afríku, þar sem mikill meirihluti þjóðarinnar tilheyrir sómalsku þjóðinni. Þessi mynd hefur breyst síðan munurinn á hinum ýmsu sómalsku ættum og milli sómalískra og þjóðernislegra minnihlutahópa, sérstaklega í suðurhluta Sómalíu, varð ljósari í borgarastyrjöldinni . [12]

    Sómalísk ætt

    Kort af sómalsku ættum

    Langmikilvægasti þjóðernishópurinn er Sómalinn , en landnámssvæðið nær einnig til Austur- Eþíópíu ( Sómalíu ), Djíbútí og norðaustur Kenýa og samkvæmt núverandi þekkingu eru þeir frá Kússitísk -Afríku og að hluta til arabísk-persneskir að uppruna.

    Ættakerfi Sómalíu , sem líklega var undir áhrifum frá ættbálkasamfélagi araba, hefur mikla þýðingu fyrir samfélagið og stjórnmálin í Sómalíu. Sérhver Sómali tilheyrir ættkvísl eða ætt í gegnum föðurætt hans. Fimm helstu ættar fjölskyldurnar (qabiil) eru:

    Venjulega hirðingjarnir Dir, Darod, Isaaq og Hawiya eru taldir „raunverulegir Sómalar “ eða Samaal , en byggðin í sveitinni Rahanweyn er kölluð „fölsuð sómalía“ eða Sab . Eins og ýmsir þjóðernislegir minnihlutahópar, telja sumir Samaals að þeir hafi ekki jafnan rétt og séu jafnan félagslega vanbúnir.

    Hver af þessum ættum er skipt í mikinn fjölda af undirþýðum og „kynjum“ (sómalska: reer , sem þýðir „fólk frá“, „afkomendum“). Þessir samanstanda hver af nokkur hundruð til þúsund karlmönnum sem borga saman eða fá blóðpeningana (diya, mag) vegna glæpa. Þetta kerfi veitir venjulega vernd fyrir líf og eign einstakra Sómalista, en leiðir einnig til blóðsveita, sem vísa ekki aðeins til einstakra glæpa, heldur innihalda einnig deilur um vatn og beitaréttindi og pólitískt vald.

    Minnihlutahópar

    Bantúbændur nálægt Kismayo, 1993

    Minnihlutahópar sem ekki eru sómalískir eru um 15% þjóðarinnar. Þar á meðal eru ýmsir svartir afrískir þjóðernishópar í suðurhluta Sómalíu, sem Sómalar kalla saman Jarer („ harðhærður “ eða „hrokkið“). Sum þessara koma frá þrælum sem voru fluttir til Sómalíu á 19. öld með þrælasölu Austur -Afríku frá Tansaníu, Malaví, Mósambík og Kenýa og sem, eftir flótta þeirra eða sleppingu, settust að mestu í Jubba -dalinn . Þeir hafa verið þekktir sem sómalískur Bantú síðan á tíunda áratugnum. Fyrir aðra Jarer hópa eins og Shidle er uppruni enn óljós; hugsanlega eru þeir komnir af íbúum fyrir Sómalíu.

    Aðrir minnihlutahópar eru meðlimir í svahílí samfélaginu og hópar af blönduðum uppruna við ströndina (t.d. Bajuni , Brawanese , Benadiri / Reer Hamar), hópar sem dreifast um landið eins og Yibir og Midgan sem eru bundnir við ákveðnar starfsgreinar, svo og nokkra þúsund araba og nokkur hundruð Indverja og Pakistana.

    tungumál

    Aðaltungumál Sómalíu er sómalska (eigið nafn Af-ka Soomaali-ga ) -austurkússískt mál frá grein kúsjítískra tungumála og þar með hluti af afró-asískum tungumálafjölskyldu -sem talað er af um 12 milljónum manna í Sómalíu og nágrannasvæðum í dag. Tungumál sómalíska fólksins er einnig notað af öllum minnihlutahópum í Sómalíu.

    Ljóð eftir Mohammed Abdullah Hassan á sómalsku skrifað með latnesku stafrófi

    Arabíska og - sem arfleifð nýlendutímans - eru ítölsku og ensku einnig notuð sem verslunar- og menntamál. Lítill hluti af sómölsku Bantu hefur haldið Bantu tungumálinu Zigula . Við ströndina tala litlir minnihlutahópar ( Bajuni í og við Kismaayo og Brawanese í Baraawe ) mállýsku af svahílí .

    Sem eina Afríkuríkið fyrir utan Tansaníu þróaðist Sómalía fjarri notkun nýlendutungumálanna í Evrópu eftir sjálfstæði þess. Sómalískir þjóðernissinnar sóttust eftir stöðlun og ritun sómalískra. Þetta varð ljóst árið 1972 undir stjórn Siad Barre og gerði það að opinbert tungumál. Sómalía festi sig fljótt í sessi í stjórnsýslu, menntun og fjölmiðlum á meðan ítalskir, enskir ​​og arabískir misstu mikilvægi sitt í samræmi við það. [13] Maha Tiri (Maxaa Tiri) afbrigðið, aðallega talað í norðri, þjónaði sem grunnur að venjulegu sómalsku; hitt aðalafbrigðið er Maay , sem er útbreitt í suðri, og það eru líka aðrar mállýskur.

    Sómalíska bráðabirgðastjórnarskráin frá 2004 setur sómalíska (Maay og Maha Tiri) og arabísku sem opinbert tungumál. Ítalska og enska hafa stöðu annars tungumáls. [14]

    trúarbrögð

    Tungl og minaret í Merka

    Nærri 100% íbúa Sómalíu tilheyra súnnísku grein íslams . Um 80% þeirra eru Shafiites og 20% Hanafis . Einu múslimarnir í Sómalíu eru nokkur hundruð kristnir, sem næstum allir eru af erlendum uppruna. Fáir kristnir Sómalar tilheyra Eþíópíu rétttrúnaðinum Tewahedo kirkjunni . Einstök tilraun til trúarbragða og byggingu dómkirkju í Mogadishu með meðfylgjandi kaþólsku klaustri á nýlendutímanum höfðu engin mikil áhrif. Báðir eyðilögðust í borgarastyrjöldinni. Með þessu leystist rómversk -kaþólska biskupsdæmið í Mogadishu einnig í raun upp. Síðasti biskupinn var skotinn í dómkirkjunni árið 1989.

    Hefðbundin venja íslams í Sómalíu er fremur hófleg í þorpunum og meðal hirðingja og í bland við venjuleg lög ættanna. Trúarskólarnir sem voru útbreiddir á 19. öld af trúboða sjeikum ýmissa Sufi skipana eru til staðar þar í daglegu lífi. Elsta og stærsta þessara bræðrafélaga er Qadiriyya , en síðan Salihiyya í norðri. Smærri hópar eru Dandarawiyya, útbreiddasta grein Idrisiyya sem Muhammad ibn Ahmad al-Dandarawi stofnaði seint á 19. öld og Rifaiyya, afleggjari Qadiriyya vinsælls meðal arabískra innflytjenda í Mogadishu. Síðan á áttunda áratugnum hafa verið róttækir straumar Wahhaba , sérstaklega í borgunum, sem, líkt og trúarbrögð í heild, fengu mikilvægi í borgarastyrjöldinni.

    Síðan borgarastyrjöldin braust út hafa íslamskar stofnanir verið meðal þeirra fáu stofnana sem bjóða upp á menntun, læknishjálp eða jafnvel lögsögu. Vaxandi áhrif íslam hafa mismunandi áhrif á stöðu kvenna: Íslamsk lög færa þeim ákveðnar endurbætur á erfðarétti miðað við venjurétt og sumir prestar í dag tala einnig gegn útbreiddri umskurði kvenna ; á hinn bóginn eru konur í auknum mæli hvattar til að hula sig meira eða hverfa að fullu úr opinberu rými. [15] Al-Shabaab framfylgir ströngri túlkun á Sharia í suður- og miðhluta Sómalíu. Það hefur einnig tengsl við al-Qaeda og hefur jihadista erlendis frá í sínum röðum.

    Stjórnskipun bráðabirgðastjórnarinnar skilgreinir íslam sem opinber trú í lýðveldinu Sómalíu og segir að löggjöfin eigi að byggja á Sharia. [14] Stjórnarskrá Sómalílands, sem hefur verið einhliða lýst yfir sjálfstæði, lýsir því yfir að íslam sé trú þjóðarinnar og bannar „fjölgun“ - þar með talið almenna iðkun - annarra trúarbragða í Sómalílandi. [16] Fráhvarfið frá íslam er refsað með drakónískum refsingum, þar með talið pyntingum. [17]

    Félagslegar aðstæður

    þjálfun

    Kennslustofa í Hargeysa

    Samkvæmt áætlun UNESCO fóru aðeins um fjórðungur barna í skóla árið 2007. [18] Núverandi heimildir gera ráð fyrir 30 til 40%. [19] [20] Í dag, þar sem ekki er opinbert menntakerfi, fer kennsla aðallega fram í kóranskólum og sjálfseignarstofnunum. Í hinu í raun sjálfstæða Sómalílandi hefur menntakerfið verið stækkað síðan lýst var yfir sjálfstæði.

    Samkvæmt HDI var læsihlutfallið árið 2001 37,8%. Um helmingur karla getur lesið og skrifað, en aðeins um fjórðungur kvenna. Nýjar tölur eru ekki fáanlegar. [21]

    Blessi þig

    Vannæring og smitsjúkdómar eru algengir. 70% þjóðarinnar hafa ekki aðgang að hreinu drykkjarvatni eða læknishjálp. Mæðradauði er 12 af 1.000 fæðingum. Ungbarnadauði og barnadauði eru miklir: 67 af 1.000 börnum fæddum á lífi fyrir 1 árs afmælið og 112 deyja fyrir 5 ára afmælið. [11] Meðalaldur við fæðingu var 57,5 ​​ár árið 2019. [11]

    Hlutfall HIV- smitaðs fólks er áætlað 0,5% [22] og er því mjög lágt í samanburði við Afríku. Þetta er réttlætt með íslamskri trú og með því að tiltölulega fáir hafa komið til landsins að utan frá því stríðið braust út. Lítil þekking er á smitleiðum og forvarnir gegn HIV / alnæmi.

    Árið 2008 greindi Alþjóðaheilbrigðismálastofnunin frá því að stórfelldar bólusetningarherferðir hefðu útrýmt lömunarveirunni , sem veldur mænusótt, í Sómalíu. Landið var þegar orðið lömunarlaust árið 2002 en veiran hafði síðan verið tekin upp aftur frá Nígeríu . [23]

    Á hinn bóginn hefur einnig verið tilkynnt um mikla aukningu á vansköpunum og vansköpunum hjá nýburum og ungum börnum. Gert er ráð fyrir að leit að orsökum tengist ólöglegri undirförum kjarnorku- og eiturefnaúrgangs við ströndina. [7] En greiningargeta sjúkrahúsanna er ófullnægjandi til að ákvarða orsakir og ennþá pólitískt óöruggt ástand, sérstaklega á strandsvæðum sem stjórnað er af íslamskum al-Shabaab herforingja, leyfir ekki nánari athugun á þegar uppþvegnum tunnum fyrir geislavirkar aðgerðir eða eitruð efni Innihald.

    Hungurskreppur frá 2011

    Alþjóðasamfélag ríkja hafði lent í skammtíma aðgerðum - gegn hryðjuverkamönnum og sjóræningjum - og grípur nú inn í gegn hungri án þess að hafa raunverulegt hugtak. [24] Um mitt ár 2011 voru meira en þrjár milljónir manna, eða að minnsta kosti þriðjungur íbúa Sómalíu, háðar mannúðaraðstoð. Neyðarástandið hefur þó aðeins áhrif á suðurhluta Sómalíu. Hér var stríðið milli íslamista al-Shabaab vígamanna annars vegar og bráðabirgðastjórnarinnar og AMISOM hermanna hins vegar samhljóða þurrka frá upphafi árs 2011. Mörg alþjóðleg hjálparsamtök höfðu yfirgefið Sómalíu í langan tíma vegna áframhaldandi óöryggis. Aðrir, eins og World Food Programme (WFP), hafði verið ýtt út af þeim svæðum sem þeir stjórnuðu af íslamistum. Al-Shabaab sakaði WFP um að hafa dregið úr sölu sómalískra bænda og bundið aðstoð við kröfur vestrænna stjórnmála. Í raun, frá og með árinu 2009, lögðu Bandaríkin aðeins sitt af mörkum til hjálparstofnana ef tryggt var að þjónustan myndi ekki nýtast „hryðjuverkamönnunum“. Stríð, ofstæki og skortur á rigningu leiddi til hungursneyðar sem kostaði marga Sómalista lífið eða gerði flóttamenn í nágrannaríkinu Kenýa. Ástandið í að mestu friðsamlegu Norður -Sómalíu, þar sem tvö í raun sjálfstæð ríkisskipulag er til staðar með Somaliland og Puntland, er mun minna dramatískt.

    Samkvæmt skýrslu FAO létust 258.000 manns milli október 2010 og apríl 2012 vegna matarskorts í landinu. [25]

    Önnur alvarleg hungursneyð kom í kjölfar þurrkanna í Suður -Afríku og í Austur -Afríku frá 2015 . Í maí 2017 mættu fulltrúar fjölmargra ríkja og samtaka á ráðstefnuna í Sómalíu í London í London til að tryggja íbúum vistir. [26] Öryggisástandið í Sómalíu var einnig rætt og ráðstafanir gerðar til að styrkja öryggissveitir þjóðarinnar. [27]

    flóttamenn

    Sómalía er eitt þeirra landa með stærstu íbúa flóttafólks og innflytjenda í heiminum. Árið 2016 eru um 977.000 sómalískir flóttamenn sem hafa skráð sig hjá UNHCR . 414.000 þeirra flúðu til Kenýa: 327.000 þeirra eru í Dadaab , stærstu flóttamannabúðum heims, 54.000 í Kakuma búðunum og 32.000 búa í höfuðborginni Naíróbí . [28] 215.000 sómalískir flóttamenn hafa flúið til Eþíópíu og búa þar í fimm búðum í Dollo Ado svæðinu. [29] Það eru 235.000 sómalískir flóttamenn í Jemen og þeir eru vistaðir þar í búðum Al-Kharaz og Al-Mazrak, en einnig í borgum eins og Aden , 'Amran, Al Mukalla og Sana'a . Í Jemen er ástandið svipað og Sómalía þar sem landið er einnig í borgarastyrjöld: 10% íbúa Jemen misstu heimili sitt og eru á flótta innanlands og 80% þurfa á mannúðaraðstoð að halda. [30] 37.000 Sómalar hafa flúið til Úganda .

    Auk þeirra sem hafa flúið land verða 2,7 milljónir innflytjenda innan Sómalíu árið 2020 [31] . Ástæður flótta innan lands eru þurrkar og flóð, ofbeldisfull átök og hryðjuverk auk nauðungarflutninga. Í flestum tilfellum leita þeir sem verða fyrir áhrifum verndar í þéttbýli og auka þannig þrýstinginn á þegar veikburða mannvirki á sviði heilsu og vatns og hreinlætisaðstöðu. Meirihluti innflytjenda býr í mið- og suðurhluta Sómalíu (893.000), Puntland (129.000) og Sómalílandi (84.000). Talið er að á milli 70 og 80% af þessum heimilum séu kvenhöfuð og að 60% innflytjenda séu börn. [32] Konur á flótta eru oft fórnarlömb kynferðisofbeldis eða eru jafnvel háð því að kaupa aðstoð í gegnum kynlíf; Börn geta verið ráðin með valdi af vígasveitum, þjóðernislegum minnihlutahópum er mismunað verulega og þeim er oft neitað um stuðning. Að auki berast alþjóðlegar hjálpargögn oft ekki til þeirra sem þurfa á þeim að halda og hverfa þess í stað í dimmar sund. [33]

    Þrátt fyrir allt er Sómalía einnig land sem tekur sjálft á móti flóttamönnum: margir Eþíópíumenn sem flúðu þurrka og ofsóknir og margir flóttamenn frá Jemen. Það kemur oft í ljós að þetta er óæskilegt í Sómalíu. Sómalum er bannað að bjóða þeim húsnæði. Þess vegna eru margir þeirra í búðunum fyrir innflytjendur Sómalabúa; þó hafa sumir einnig haslað sér völl og opnað verslanir. [34]

    saga

    Hluti af hellamyndunum í Laas Geel

    Elstu þekktu ummerki fólks í því sem nú er Sómalía fundust við Buur Heybe í suðurhluta Sómalíu. Þetta eru beinagrindur sem geislavirk kolefni eru frá 6000 f.Kr. Voru dagsett. Hellismálverk í Laas Geel nálægt Hargeysa eru frá 4000 til 3000 f.Kr. Chr.

    Forfeður Sómalíu fluttu um 500 f.Kr. BC til 100 AD frá suðurhluta Eþíópíu hálendisins og blandað - sérstaklega í viðskiptaborgunum við ströndina, svo sem Zeila , Hobyo og Mogadishu - við arabíska og persneska innflytjendur, sem einnig kynntu íslam frá 7. öld. Sultanates og borgarríki múslima komu fram. Á 16. öld voru borgirnar á norðurströndinni undir tyrknesku og egypsku yfirráðum, þær við suður Benadir ströndina heyrðu undir fullveldi Óman á 17. öld og Zanzibar á 19. öld.

    Ende des 19. Jahrhunderts erfuhr das von Somali bewohnte Gebiet seine bis heute nachwirkende Aufteilung. Der Norden des heutigen Somalia wurde von Großbritannien als Britisch-Somaliland , der Süden und Osten als Italienisch-Somaliland von Italien kolonialisiert. Am 1. Juli 1960 wurden die beiden Kolonien gemeinsam als Somalia unabhängig. Erster Präsident des Landes wurde Aden Abdullah Osman Daar , ihm folgte 1967 Abdirashid Ali Shermarke .

    Das Verhältnis zu den Nachbarstaaten war wegen der von Somalia gestellten Gebietsansprüche ( siehe Groß-Somalia ), insbesondere auf die heute äthiopische Region Ogaden , gespannt. Auch innenpolitische Spannungen zwischen dem Norden und dem Süden und Osten, zwischen Clans und Parteien bestanden weiter. 1969 wurde Präsident Shermarke von einem Leibwächter getötet, woraufhin pro-sowjetische Militärs unter Siad Barre die Macht übernahmen.

    Barre lehnte sich zunächst an die Sowjetunion an, versuchte einen „ wissenschaftlichen Sozialismus “ einzuführen und den traditionellen Einfluss der Clans einzuschränken. 1977/78 führte er den Ogadenkrieg gegen Äthiopien, den Somalia verlor. Weil die Sowjetunion in diesem Krieg das gegnerische, kommunistische Derg -Regime Äthiopiens unterstützte, wandte sich Siad Barre wirtschaftlich und politisch von der Sowjetunion ab und den USA zu. Im Inneren regierte er zusehends diktatorisch, verschiedene Clans waren Repressionen ausgesetzt. Mehrere Rebellengruppen begannen einen bewaffneten Kampf gegen die Barre-Regierung, was 1991 zu deren Sturz führte.

    Bürgerkrieg

    Die siegreichen Rebellengruppen konnten sich jedoch nicht auf eine Nachfolgeregierung einigen. Der am Sturz Barres führend beteiligte Vereinte Somalische Kongress zerbrach infolge des Machtkampfes seiner Führer Mohammed Farah Aidid und Ali Mahdi Mohammed . Somalia zerfiel in umkämpfte Machtbereiche von Clans und Warlords. Der Norden des Landes erklärte sich als Somaliland einseitig für unabhängig, ohne hierfür internationale Anerkennung zu erreichen.

    Bewaffnete auf einem Technical in Mogadischu

    Für die Bevölkerung hatten die Kämpfe und Plünderungen eine Verschlechterung der Versorgungs- und Sicherheitslage bis hin zur Hungersnot im Süden des Landes zur Folge. Ab 1992 sollte deshalb die UN -Mission UNOSOM unter US-amerikanischer Führung die Lieferung von Nahrungsmittelhilfe sichern und den Frieden wiederherstellen. Nach den Ereignissen der „ Schlacht von Mogadischu “ im Oktober 1993 zogen die USA jedoch ihre Truppen wieder aus dem Land ab. 1995 musste sich auch die UNOSOM II ohne Erfolg zurückziehen. Die Kampfhandlungen gingen weiter, wenn auch weniger intensiv. Im praktisch autonomen Somaliland blieb es seit 1996 weitgehend friedlich. Nach diesem Vorbild gründete der Harti-Darod-Clan in Nordostsomalia die autonome Region Puntland . Die Rahanweyn versuchten in Südwestsomalia ebenfalls, eine Regionalregierung zu etablieren, scheiterten jedoch, weil Südwestsomalia wie auch Jubaland umkämpft blieb. In der Hauptstadt Mogadischu bekämpften sich verschiedene Kriegsherren und Milizen der Hawiya . [35]

    2000 wurde nach Friedensverhandlungen in Dschibuti eine nationale Übergangsregierung (engl.: Transitional Federal Government , abgekürzt TFG) unter Präsident Abdiqasim Salad Hassan gebildet. Sie war den moderaten Islamisten in Somalia gegenüber freundlich gesinnt, wurde aber von den mächtigen Warlords im Land abgelehnt. Die nationale Übergangsregierung konnte keine Macht in Somalia gewinnen und zerfiel 2003. Auf einer Friedenskonferenz in Kenia wurde 2004 eine neue föderale Übergangsregierung unter Präsident Abdullahi Yusuf Ahmed etabliert. Sie hatte nicht die Unterstützung der Islamisten und der meisten Hawiya, die Mogadischu kontrollierten. Diese neue Übergangsregierung ließ sich daraufhin in Baidoa nordwestlich von Mogadischu nieder. Mitte 2006 eroberte die Union islamischer Gerichte Mogadischu und weite Landesteile von den bis dahin dort herrschenden Kriegsherren, setzte ein gewisses Maß an — unterschiedlich streng gehandhabter — Ordnung nach der Scharia durch und kämpfte an den Grenzen der beiden Machtbereiche gegen die Übergangsregierung.

    Das benachbarte Äthiopien fühlte sich von der Union bedroht, da es eine islamistische Vereinnahmung seiner eigenen muslimischen Bevölkerung fürchtete und Teile der Union zum Dschihad zur Eroberung des heute äthiopischen, mehrheitlich von Somali bewohnten Gebietes Ogaden aufgerufen hatten. Am 24. Dezember 2006 erklärte Äthiopien der Union offiziell den Krieg, marschierte in Somalia ein und konnte in wenigen Tagen die Union verdrängen. Die Übergangsregierung versuchte sich mit militärischer Unterstützung Äthiopiens in Mogadischu und im übrigen Land zu etablieren, [36] stieß jedoch auf erheblichen Widerstand von Islamisten, verschiedenen Clans und weiten Teilen der Bevölkerung, die die äthiopische Militärpräsenz ablehnten. [37]

    2007 und 2008 lieferten sich regierungstreue Truppen und deren diverse Gegner vor allem in Mogadischu heftige Kämpfe, die Hunderttausende in die Flucht trieben. [38] Tausende Zivilisten wurden getötet, und über eine Million mussten zeitweise aus ihren Häusern vor allem in Mogadischu fliehen. Anfang 2009 zogen die äthiopischen Truppen wieder aus Somalia ab. Die militanten Islamisten waren nicht besiegt worden, sondern waren im Gegenteil deutlich stärker geworden. Im Kampf gegen die brutale äthiopische Besatzung hatten sie in den Augen vieler Somalier (auch in der Diaspora ) an Legitimität gewonnen. [39] Der gemäßigte Islamist Sheikh Sharif Sheikh Ahmed wurde neuer Präsident der Übergangsregierung, die jedoch weiterhin von der radikaleren al-Shabaab bekämpft wird. 2009 verloren die Regierungstruppen fast überall im Land an Einfluss. Vor allem in Südsomalia übernahmen die islamistischen Gruppierungen al-Shabaab und Hizbul Islam die Macht und bekämpften sich auch gegenseitig. [40]

    Die USA unterstützen die somalische Übergangsregierung politisch, durch finanzielle Hilfen und mit Waffen. Sie stufen die radikalislamische Miliz al-Shabaab als Terrororganisation ein, die mit al-Qaida zusammenarbeitet. Die USA haben auch mehrmals gezielte Luftangriffe auf Einrichtungen der Islamisten durchgeführt. Die Europäische Union unterstützt finanziell die Übergangsregierung und die Friedenstruppe der Afrikanischen Union ( AMISOM ) zu ihrem Schutz.

    Die Kampfhandlungen waren auch 2009 und 2010 vornehmlich auf Mogadischu konzentriert. Hier starben weiter tausende Menschen oder wurden zu Flüchtlingen. Die militanten Islamisten, besonders al-Shabaab, kontrollierten bis Ende 2010 den Großteil Süd- und Zentralsomalias. Die Übergangsregierung unter Sheikh Sharif Sheikh Ahmed musste sich in Teilen Mogadischus verschanzen und wurde täglich von mehreren tausend AMISOM-Soldaten beschützt. Al-Shabaab unterwarf die Bevölkerung strikten Regeln, denen eine extreme Interpretation des Islam zu Grunde lag. Jede Zuwiderhandlung sowie der bloße Verdacht, mit dem Feind zusammenzuarbeiten, wurden hart bestraft. Es gab aber durchaus auch Somalier, die al-Shabaab zugutehielten, dass sie Ruhe und Ordnung herstellte und die Kriminalität wirksam bekämpfte.

    Mitte August 2010, zu Beginn des Fastenmonats Ramadan, starteten al-Shabaab und Hizbul Islam eine gemeinsame, großangelegte Militäroffensive, um TFG und AMISOM endgültig zu besiegen. Zusammen hatten die Islamisten ungefähr 8000 Kämpfer. AMISOM hatte inzwischen fast die Sollstärke von 8000 Mann erreicht. Auch das TFG hatte 2010 ungefähr 3000 eigene Soldaten zur Verfügung, dank Militärhilfe der USA und Training (auch durch private Militärunternehmen), das vornehmlich mit Geldern von EU-Ländern bezahlt wurde. Die Offensive geriet rasch ins Stocken. Die Gründe waren die militärische Stärke des Gegners und Spannungen innerhalb des islamistischen Lagers. Hizbul Islam zerfiel zusehends. Viele ihrer Truppen desertierten, einige liefen zum TFG über. Im Dezember 2010 wurden die Reste von Hizbul Islam offiziell in al-Shabaab integriert. Dies sorgte innerhalb von al-Shabaab für Unruhe.

    Der UNO-Sicherheitsrat gewährte im Dezember 2010 die Erhöhung der maximalen Truppenstärke von AMISOM um 4000 auf 12.000 Soldaten. Ab Februar 2011 gingen das TFG und AMISOM, unterstützt von ASWJ-Einheiten und Teilen der äthiopischen und kenianischen Armee, gegen al-Shabaab vor. Die Hauptkampfplätze waren Mogadischu, die Region Gedo in Westsomalia und Teile Zentralsomalias. Al-Shabaab war angeschlagen und verlor zunehmend an Rückhalt in der Bevölkerung. Ein Grund dafür war die unbefriedigende Reaktion der al-Shabaab-Führung um Emir Ahmed Abdi Godane auf die sich seit Monaten zuspitzende Dürre in Somalia. Als der Hunger begann, weigerte sich al-Shabaab, internationale Hilfe zuzulassen. Die Hungersnot wurde vom Sprecher der Gruppe im Juli 2011 als westliche Propaganda dargestellt. Im August 2011 mussten sich al-Shabaab aus Mogadischu zurückziehen. Auch in anderen Teilen Süd- und Zentralsomalia geriet al-Shabaab in Bedrängnis. Es gelang dem TFG und seinen Unterstützern bis Mitte 2011 jedoch nicht, al-Shabaab entscheidend zu schlagen.

    Mogadischu (Juli 2016)

    Intervention Kenias

    Zwei Bataillone der kenianischen Streitkräfte ( Kenya Defence Forces ; KDF) mit rund 2.400 Soldaten marschierten in der Operation Linda Nchi (deutsch: Verteidigt die Nation) am 16. Oktober 2011 in Somalia ein, um al-Shabaab zu bekämpfen. Die kenianischen Truppen rückten auf Afmadow und die für al-Shabaab wirtschaftlich und finanziell wichtige Hafenstadt Kismayu im Süden Somalias zu. Auch die kenianische Luftwaffe flog Einsätze gegen Stellungen der al-Shabaab, ua gegen ein Ausbildungslager in Jilib . Auslöser für die Militäraktion waren Entführungen von Ausländern in Kenia. Bis Februar 2012 konnte die kenianische Armee rund 110 km tief nach Somalia vordringen und kontrolliert nach eigenen Angaben eine Fläche von 95.000 km².

    Im Dezember 2020 brach Somalia die diplomatischen Beziehungen zu Kenia ab. Gründe waren der langjährige Streit um einen Küstenstreifen und weil Kenia im Kampf gegen al-Shabaab mit dem Präsidenten von Jubaland, Ahmed Mohamed Islam, einem Gegner der Regierung in Mogadischu, zusammenarbeitete. [41]

    Föderalisierung

    Somaliland (Mai 2016)

    Am 1. August 2012 nahm das Parlament Somalias eine neue provisorische Verfassung an. Mit ihr wurde die Übergangsregierung Somalias abgelöst und erstmals wieder eine normalisierte Staatsordnung hergestellt. Somalia wurde in eine Bundesrepublik umgewandelt, wobei zunächst noch keine Teilstaaten gebildet wurden. Laut Verfassung sollten die Abgeordneten bestimmen, über wie viele Teilstaaten Somalia verfügen werde. Allerdings könnten sich zwei oder mehr Regionen von sich aus zu Bundesstaaten zusammenschließen.

    Als erster Bundesstaat wurde im August 2013 Jubaland im Rahmen eines Versöhnungsabkommens von der Bundesregierung anerkannt. Es besteht aus den Regionen Gedo , Jubbada Hoose und Jubbada Dhexe . Ein Jahr später wurde ein zweiter Bundesstaat in Zentralsomalia mit den Regionen Mudug und Galguduud geschaffen, für den die vor Ort existierenden De-facto-Regimes der Ahlu Sunna Waljama'a -Miliz, Galmudug und Himan & Heeb State of Somalia seither gemeinsame neue Strukturen etablieren. 2020 sind es sechs offizielle Bundesstaaten (Sortierung von Nord nach Süd): Somaliland, Puntland, Galmudug, Hirshabelle, Jubaland und South West State. Neben den Bundesstaaten besteht noch eine separate Verwaltungseinheit für die Hauptstadtregion Banaadir , die man aus der ehemaligen Verwaltungsgliederung Somalias beibehalten hat.

    Politik

    Politische Indizes
    Name des Index Indexwert Weltweiter Rang Interpretationshilfe Jahr
    Fragile States Index 110,9 von 120 2 von 178 Stabilität des Landes: sehr großer Alarm
    0 = sehr nachhaltig / 120 = sehr alarmierend
    2020 [42]
    Demokratieindex --- von 10 --- von 167 Keine Daten
    0 = autoritäres Regime / 10 = vollständige Demokratie
    2020 [43]
    Freedom in the World 7 von 100 --- Freiheitsstatus: nicht frei
    0 = unfrei / 100 = frei
    2020 [44]
    Rangliste der Pressefreiheit 55,47 von 100 161 von 180 Sehr ernste Lage für die Pressefreiheit
    0 = gute Lage / 100 = sehr ernste Lage
    2021 [45]
    Korruptionswahrnehmungsindex (CPI) 12 von 100 179 von 180 0 = sehr korrupt / 100 = sehr sauber 2020 [46]

    Gemäß der Mo Ibrahim Foundation ist es das am schlechtesten regierte Land Afrikas. [47] Im Jahr 2019 wurden drei Journalisten in Somalia getötet. Laut dem Bericht von Reporter ohne Grenzen steht der Tod der Opfer in direktem Zusammenhang mit deren journalistischer Tätigkeit. [48]

    Karte der politischen Lage in Somalia
    (April 2017)

    Somalia wird oft als „ gescheiterter Staat “ bezeichnet. Seit dem Sturz des Diktators Siad Barre 1991 kämpfen dort unentwegt die etwa 13 größten Stämme um die Macht. Es gibt im gesamten Land keine von allen Somaliern anerkannte nationale Regierung. Im Norden streben Teile des Landes ganz offen nach Unabhängigkeit ( Somaliland ) oder haben sich zu autonomen Teilstaaten Somalias erklärt ( Puntland und Galmudug ). In weiten Teilen im Süden und Zentrum von Somalia herrschten zumindest bis vor kurzem lokale Clans, Warlords , islamistische Gruppen oder unklare Verhältnisse. In der Region Himan & Heeb bildet der ehemalige IT-Berater Mohamed Aden eine Art informelle Regierung. [49]

    Die Bundes-Übergangsregierung war international anerkannt und repräsentierte das Land in den Vereinten Nationen, der Arabischen Liga und anderen internationalen Organisationen. Seit ihrem Bestehen 2000 hatte sie sich im Land selbst aber nicht durch die Schaffung von Ruhe und Ordnung und die Bereitstellung von Dienstleistungen bewährt. Die Übergangsregierung war intern seit Jahren zerstritten, und ihren Anführern wurde immer wieder vorgeworfen, korrupt zu sein und sich auf Kosten der eigenen Bevölkerung an ausländischer Hilfe zu bereichern. Seit Anfang 2011 sah es zum ersten Mal so aus, als ob die Übergangsregierung die Macht in Mogadischu und Teilen Südsomalias übernehmen könnte – bisher aber nur mit massiver militärischer Hilfe von AMISOM, Kenia und Äthiopien. Ob der mögliche militärische Sieg über Dschihadisten -Miliz al-Shabaab schon eine wirkliche Wende für Somalia nach über 20 Jahren Staatslosigkeit und Bürgerkrieg bedeutet, ist fraglich. Anfang 2012 tauchte erstmals die Idee auf, Somalia in eine Bundesrepublik zu verwandeln. Im August wurde dann die Übergangsregierung aufgelöst und durch eine international anerkannte föderale Regierung ersetzt. Seitdem verfügt Somalia über ein Bundesparlament .

    Politisches System

    Präsident Mohamed Abdullahi Mohamed, genannt Farmajo (2019)

    Gemäß der provisorischen Verfassung von 2012 wird der Präsident mit einer Zwei-Drittel-Mehrheit von den beiden Kammern des Parlaments für eine vierjährige Amtszeit gewählt. Erster Präsident nach dieser neuen Verfassung wurde Hassan Sheikh Mohamud . Im Februar 2017 erhielt Mohamed Abdullahi Mohamed , bekannt unter dem Namen „Farmajo“, die notwendige Mehrheit. Jedoch werden die Abgeordneten des Parlaments nicht in freien Wahlen vom Volk gewählt.

    Die 54 Mitglieder des Senats (Oberhaus) werden durch die Parlamente der Bundesstaaten gewählt. Für die Wahl der Bundesversammlung (Unterhaus) bestimmen seit 2016 135 Clan-Älteste insgesamt 275 Wahlkollegien mit je 51 Mitgliedern – insgesamt über 14.000 Delegierte, von denen je 30 Prozent Frauen und 20 Prozent Jugendliche sind. Die Delegierten der Wahlkollegien wählen schließlich je einen Abgeordneten ins Parlament. [50] [51]

    Laut dem Politikwissenschaftler Stefan Brüne von der Deutschen Gesellschaft für Auswärtige Politik kann dieses mehrstufige Wahlsystem als Fortschritt im Vergleich zu den ersten Wahlen 2012 gewertet werden:

    „Im Jahr 2012, da waren es 135 Clan-Älteste, und die sind jetzt in einem komplizierten Verfahren ersetzt worden durch 14.025 Delegierte aus den Regionen. Da gibt es also eine Mischung aus einem politischen und einem regional-ethnischen oder clanbezogenen Verfahren. Man kann es also, wenn man es positiv sagen will, als einen ersten Schritt in die richtige Richtung sehen, und man kann natürlich aus einer anderen Perspektive sagen: Das Land ist noch weit davon entfernt, demokratische Wahlen vorzusehen und zu organisieren. [52]

    Die letzten Wahlen fanden 2016 statt. 24 % der gewählten Abgeordneten sind Frauen. [51] Beobachter kritisierten, dass die Wahlmänner mit Schmiergeldzahlungen bestochen und unter Druck gesetzt wurden. Laut Wahlleiter zahlten die Kandidaten zwischen 1000 und 1,2 Mio. Euro, um ins Parlament gewählt zu werden. [52]

    Die nächsten Präsidentschafts- und Parlamentswahlen sollten im November 2020 stattfinden, wurden dann aber auf den 8. Februar 2021 verschoben. Kurz vor dem Wahlgang wurden die Wahlen jedoch am 6. Februar wegen ungeklärter Verfahrensfragen und Uneinigkeit zwischen verschiedenen Clans auf unbestimmte Zeit erneut verschoben, [53] was zu einer Verfassungskrise führte, da die Amtszeit des Präsidenten abgelaufen war. Insbesondere nachdem Präsident Mohamed seine Amtszeit mit Hilfe eines nicht verfassungsgemäß zustandegekommenen Gesetzes um zwei Jahre verlängerte, kam es zu Zusammenstößen zwischen Regierung und Opposition. [54] [55] In Folge dieser Proteste und internationalen Drucks kündigte Mohamed Neuwahlen an und forderte zu einer Einigung bezüglich des Wahlprozesses auf. [56]

    Pläne für eine direkte Wahl der Abgeordneten durch das Volk wurden aufgeschoben, da eine Registrierung der Wähler zu viel Zeit in Anspruch genommen hätte. Auch eine Reform von Premierminister Mohamed Hussein Roble , nach der 30 % der Parlamentssitze für Frauen reserviert werden sollten, stockt.

    Innere Sicherheit

    Die Sicherheitslage in Somalia ist aufgrund des anhaltenden Bürgerkrieges und der Piratenüberfälle vor der Küste schlecht. Die Sicherheitskräfte sind nicht in der Lage, die Kriminalität nachhaltig zu bekämpfen. Das deutsche Auswärtige Amt (AA) hat für Somalia eine Reisewarnung ausgegeben und seine Botschaft geschlossen (Stand: Januar 2018). Ausländer werden immer wieder Opfer von Mordanschlägen und Entführungen, in medizinischen oder kriminalitätsbedingten Notfällen ist keine ausreichende Infrastruktur zur Versorgung vorhanden. [57]

    Menschenrechte

    Mitarbeiter von humanitären Organisationen, Journalisten und Menschenrechtsverteidiger nehmen bei ihrer Arbeit in Somalia große Risiken auf sich und laufen unter anderem Gefahr, entführt oder ermordet zu werden. Auch 2009 wurden gravierende Menschenrechtsverstöße, einschließlich Kriegsverbrechen, nicht bestraft.

    Der UN-Generalsekretär, der unabhängige UN-Experte für die Menschenrechtssituation in Somalia und der Beauftragte des UN-Generalsekretärs für die Menschenrechte Binnenvertriebener sprachen in ihren Berichten von Menschenrechtsverstößen, einschließlich der Rekrutierung von Kindern für den bewaffneten Kampf. Appelle aus dem Ausland und von Kräften in Somalia, Verbrechen im Sinne des Völkerrechts endlich strafrechtlich zu ahnden, blieben wirkungslos.

    Alle am laufenden somalischen Bürgerkrieg beteiligten Parteien haben in den letzten Jahren schwerste Menschen- und Kriegsrechtsverbrechen begangen. Äthiopische Truppen , die Armee der Übergangsregierung, AMISOM und die islamistischen Milizen al-Schabaab und Hizbul islam haben ihre Waffen unterschiedslos im dicht besiedelten Gebiet (in Mogadischu) eingesetzt. Zudem wurden die Feinde der jeweiligen Seite oft erbarmungslos verfolgt und Verdächtige ohne rechtliches Verfahren ermordet. Alle Kriegsparteien haben schwerste Übergriffe auf die Zivilbevölkerung Südsomalias begangen. Frauen wurden massenweise vergewaltigt und Männer, Jugendliche und sogar Kinder von allen Parteien im Krieg zwangsrekrutiert. [58] [59] Al-Shabaab-Milizen sind zusätzlich für die Tötungen und Bestrafungen von Menschen verantwortlich, die sich ihrer Auslegung des islamischen Rechts nicht beugten. In den von ihnen kontrollierten Landesteilen war ein dramatischer Anstieg öffentlicher Hinrichtungen , darunter auch Steinigungen , zu verzeichnen. Gleiches galt für die Zwangsamputation von Gliedmaßen und Auspeitschungen. Al-Shabaab-Milizen schändeten auch Gräber führender Geistlicher der islamischen Sufi -Gemeinschaft. Außerdem mussten sich Frauen nach bestimmten Regeln kleiden und durften sich nicht frei bewegen. [60] [61] Auch die Situation vieler Kinder bereitet Sorgen. Dadurch, dass das Bildungssystem marode ist, haben die Kinder kaum die Möglichkeit, in die Schule zu gehen. Die Hälfte aller Kinder zwischen fünf und 14 Jahren müssen arbeiten. [62] [63] Schätzungen zufolge gibt es ca. 70.000 Kindersoldaten, die von verschiedenen Milizen unter Waffen gehalten werden. [64] In einer Erklärung der UNICEF wurde bekannt gegeben, dass in Somalia der Einsatz von Kindern ansteigt. Kinder ab neun Jahren werden mittlerweile rekrutiert. Die Kindersoldaten werden oft geschlagen oder gar exekutiert, wenn sie von der gegnerischen Seite gefangen genommen werden. [65] Nicht zuletzt ist auch die Lage der Menschenrechte von Homosexuellen in Somalia extrem schlecht. Nach Angaben der International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association (ILGA) wird die Todesstrafe für gleichgeschlechtliche Beziehungen bzw. homosexuelle Handlungen verhängt. [66] Somalia weist weltweit die höchste Rate von weiblicher Genitalverstümmelung auf. [67] Etwa 98 % der Mädchen und Frauen zwischen 15 und 49 Jahren sind genitalverstümmelt. [68] [69] Sehr häufig wird eine Infibulation des weiblichen Genitals vorgenommen. Diese Praktik war unter der Regierung Siad Barres gesetzlich verboten worden, blieb jedoch weitverbreitet. Im faktisch autonomen Puntland beschloss das Regionalparlament 1999 ein Verbot. [70] Am 8. März 2004 begann eine landesweite Kampagne, in deren Rahmen der damalige Präsident der Übergangsregierung, Abdikassim Salat Hassan , von einem Verbrechen gegen die Religion und gegen die Menschlichkeit sprach. Am 26. Oktober 2005 veröffentlichten islamische Geistliche in Mogadischu eine Fatwa , die sich gegen die Mädchenbeschneidung richtet. Darin wird diese in Afrika weit verbreitete traditionelle Praxis als „unislamisch“ verurteilt. [71] Nach den Angaben des Somalia 2015 Human Rights Report, welcher jährlich vom Außenministerium der Vereinigten Staaten herausgegeben wird, befinden sich die betriebenen Gefängnisse in einem sehr schlechten Zustand. 2013 teilte der damalige Premierminister von Somalia, Abdi Farah Shirdon , in einem Bericht mit, dass die Zustände im Zentralgefängnis von Mogadischu erbärmlich seien. Er bat die internationale Gemeinschaft um Rat, damit nachhaltige Verbesserungen erreicht werden können. Auch das Büro der Vereinten Nationen für Drogen- und Verbrechensbekämpfung (UNODC) teilte mehrfach mit, dass die Zustände im Zentralgefängnis unhaltbar seien. Nach Angaben der UNODC seien im Zentralgefängnis etwa 1200 Gefangene untergebracht. [72]

    Außenpolitik

    Somalia ist ua Mitglied der Afrikanischen Union , der Vereinten Nationen, der Organisation für Islamische Zusammenarbeit und ist Vollmitglied der Arabischen Liga , obwohl Arabisch nicht die Muttersprache der meisten Somalier ist.

    Aufgrund der schlechten Sicherheitslage im Land hat nur eine begrenzte Anzahl an Staaten vollwertige diplomatische Beziehungen und eine Botschaft in Mogadischu. Unter den außenpolitischen Partnerstaaten stechen vor allem die Staaten der arabischen Liga hervor, zu denen enge kulturelle und wirtschaftliche Bindungen bestehen. Schwerpunkt bei der Zusammenarbeit mit den europäischen Staaten bilden finanzielle Hilfe und Unterstützung bei der Errichtung eines funktionalen Staatswesens. Die Beziehungen zu den Vereinigten Staaten haben für Somalia eine starke sicherheitspolitische Komponente. Die USA unterstützten die somalische Zentralregierung in Mogadischu bei der Bekämpfung der al-Shabaab-Miliz und leisten dabei direkte militärische Unterstützung, ua durch den Einsatz militärischer Drohnen .

    Die Beziehungen zu dem Nachbarland Äthiopien sind historisch stark belastet, inzwischen kooperieren beide Staaten jedoch bei der Bekämpfung des Terrorismus und der Piraterie. Mit Dschibuti hat Somalia enge und gute Beziehungen aufgrund der starken ethnischen und kulturellen Gemeinsamkeiten der beiden Länder. In den letzten Jahren wuchs außerdem die Bedeutung der bilateralen Beziehungen mit der Volksrepublik China und der Türkei . [73]

    Verwaltungsgliederung

    Das Land ist offiziell in 18 Regionen eingeteilt. Diese Einteilung hat seit dem Zerfall des Staates jedoch nur beschränkte praktische Bedeutung:

    Wirtschaft

    Bauer in Gabiley , Nordwest-Somalia/Somaliland
    Somali mit Ziegenherde nahe Beledweyne (Belet Uen), Dezember 1993

    Somalia gehört zu den ärmsten und am wenigsten entwickelten Ländern der Welt, wobei die politische Lage die Erhebung genauer Wirtschaftsdaten schwierig macht. Schätzungsweise rund 70 % der Bevölkerung leben von der Landwirtschaft. Ein Großteil davon lebt als Nomaden oder Halbnomaden mit Kamelen, Schafen und Ziegen, in fruchtbareren Gebieten auch mit Rindern. Ackerbau wird vor allem an den Flüssen Jubba und Shabelle und zwischen diesen beiden Flüssen in Südwestsomalia betrieben, daneben auch in kleineren Gebieten Nordsomalias. Vieh und Bananen sind wichtige Exportgüter.

    Des Weiteren werden Fisch, Mais , Hirse und Zucker für den inländischen Bedarf angebaut oder hergestellt. Der kleine industrielle Sektor, der hauptsächlich landwirtschaftliche Nutzgüter produziert, beträgt nur 10 % des BIP . Viele Fabriken wurden wegen des Bürgerkriegs geschlossen. [74] Ein Großteil der somalischen Bevölkerung ist auf Geldüberweisungen von Verwandten im Ausland angewiesen, sodass im Dienstleistungssektor Geldüberweisungsinstitute – die meist nach dem informellen Hawala -System funktionieren – mit stetiger Nachfrage rechnen können.

    2008 war auch Somalia infolge von hoher Inflation, Trockenheit, verschlechterter Sicherheitslage sowie globalen Faktoren von steigenden Nahrungsmittelpreisen betroffen. [75] Die Vereinten Nationen gingen im Juni 2008 davon aus, dass in den Folgemonaten bis zu 3,5 Mio. Menschen von Nahrungsmittelhilfe abhängen könnten. Damit wurde die Situation als noch dramatischer eingeschätzt als in Darfur .

    Teile der Wirtschaft profitieren von dem Zustand ohne funktionierende Regierung und damit ohne staatliche Steuern und Regulierungen. So gilt das Telekommunikationssystem mit Mobiltelefonnetz betreibern wie NationLink Telecom als günstiger und zuverlässiger als in den Nachbarstaaten. Da keinerlei staatliche Regulierung vorhanden ist, können aber auch Aktivitäten wie Geldfälschung, die Piraterie vor der somalischen Küste oder der ökologisch problematische Holzkohleexport weitgehend ungestört stattfinden.

    Der IWF schätzt das Bruttoinlandsprodukt des Landes im Jahre 2016 auf ca. 6 Milliarden US-Dollar . Pro Kopf ergibt sich damit eine Wirtschaftskraft von knapp unter 500 US-Dollar womit Somalia zu den 10 ärmsten Ländern der Welt gehört. Die Wirtschaftsleistung wuchs in den letzten Jahren mit 3 bis 4 Prozent pro Jahr und damit nicht bedeutend schneller als die Bevölkerung des Landes. [76]

    Im Ease of Doing Business Index 2018 der Weltbank belegt Somalia den letzten Platz. Aufgrund der zusammengebrochenen staatlichen Ordnung ist es extrem schwierig im Land an Strom, Kapital oder qualifizierte Arbeitskräfte zu kommen.

    Somalia soll über erhebliche ungenutzte Rohstoffreserven verfügen. So verfügt das Land über beträchtliche Öl- und Gasreserven. Die Ölreserven des Landes könnten sogar die zweitgrößten in Afrika sein. Somalia besitzt zudem Vorkommen an Uran und anderen strategisch wichtigen und wertvollen Mineralien. Aufgrund der schlechten Sicherheitslage im Land können die Rohstoffe derzeit allerdings nicht gefördert werden. [77]

    Entwicklungszusammenarbeit

    Die unsichere politische Lage erschwert vor allem in Süd- und Zentralsomalia die Tätigkeit internationaler Hilfsorganisationen, die hier vorwiegend in der humanitären Hilfe tätig sind. UN-Organisationen wie UNICEF und das Welternährungsprogramm der Vereinten Nationen liefern humanitäre Hilfe. [78] Im stabileren Norden (Somaliland und Puntland) wird auch (Wieder-)Aufbau betrieben, dies vor allem mithilfe der Geldüberweisungen von Auslands-Somaliern, aber auch durch internationale Organisationen. Wegen des sichereren Umfeldes fließt die internationale Hilfe für Somalia vermehrt in diese nördlichen Gebiete.

    Einheimische Organisationen engagieren sich in diversen Bereichen.

    Mitte 2008 töteten radikale Islamisten mehrere ausländische und einheimische Helfer, die sie der „Spionage“ verdächtigten. [79]

    Piraterie

    Somalia liegt in unmittelbarer Nähe wichtiger internationaler Schifffahrtswege. Zugleich besteht seit Anfang der 1990er-Jahre keine wirksame Küstenwache. Unter diesen Umständen hat sich die Piraterie vor der Küste Somalias zu einem profitablen Geschäft und einer Gefahr für die internationale Schifffahrt entwickelt. Somalische Fischer, Bürgerkriegskämpfer und Geschäftsleute nehmen ausländische Schiffsbesatzungen in Geiselhaft, um Lösegeld zu erpressen oder rauben sie aus. Als Ursache für diese Piraterie gilt auch das illegale Eindringen europäischer und asiatischer Fangflotten in somalische Gewässer, wodurch einheimische Fischer ihre Lebensgrundlage verloren und zum Teil auf Piraterie umstiegen. Die Zahl der Piratenangriffe vor der Küste Somalias ist Anfang der 2010er-Jahre zurückgegangen, die Situation bleibt jedoch weiterhin angespannt und unsicher. [80]

    So stellt die Regierung der teilautonomen Region Puntland laut einem Artikel von IRIN [81] fest, dass die illegale Fischerei durch fremde Fangflotten seit der Präsenz von ausländischen Kriegsschiffen an somalischen Küsten noch zugenommen hat, und fordert, dass die Kriegsschiffe auch ausländische Fischer kontrollieren.

    Staatshaushalt

    Die Staatsverschuldung wurde 2013 auf ca. 2,2 Mrd. USD (IWF) [82] bzw. 3,2 Mrd. USD beziffert. [83] Im Rahmen der HIPC -Initiative tilgten 2020 die Weltbank, die Afrikanische Entwicklungsbank , der Internationale Währungsfonds und die Gläubiger des Pariser Clubs mit 800 Mio. US-Dollar einen Großteil der Schulden Somalias. [84]

    Kultur

    Die Kultur Somalias ist vom Nomadentum , dem Islam und (mündlich überlieferter) Dichtung geprägt.

    Küche

    Typisches somalisches Canjeero

    Die somalische Küche variiert von Region zu Region, insbesondere vom Norden des Landes zum Süden, und enthält Einflüsse von den traditionellen Küchen der Somali , Äthiopier , und mit Abstrichen der Jemeniten , Perser , Türken , Inder und Italiener .

    Zum Frühstück gibt es meist Tee und pfannkuchenartiges Brot, welches Canjeero genannt wird. Als Mittagessen wird oft ein gekochtes Hauptgericht auf Reisbasis gekocht, welches häufig mit Kreuzkümmel , Kardamom , Gewürznelken oder Salbei verfeinert wird. Eine abgewandelte Form der italienischen Pasta wird ebenfalls häufig gegessen. Als Getränk dazu gibt es häufig Fruchtsäfte oder Limonaden. Das Abendessen gibt es meist erst gegen 21 Uhr, in der Zeit des Ramadan sogar erst gegen 23 Uhr. Die beliebteste Abendspeise der Somali nennt sich Cambuulo und besteht hauptsächlich aus gekochten Adzukibohnen , Butter und Zucker. Die Kochzeit der Bohnen kann bis zu fünf Stunden betragen. Als Getränk wird abends vor allem mit Kardamom gewürzte Milch getrunken. Zwischendurch werden neben vielen Früchten und Süßwarenspezialitäten wie Halva vor allem spezielle somalische Samosa gereicht. [85]

    Musik und Poesie

    Aus dem 19. Jahrhundert berichtet der Forschungsreisende Richard Francis Burton ( First footsteps in East Africa; or, An Exploration of Harar , 1856) von zahlreichen Gesängen der Somali für unterschiedliche Anlässe (wie zum Beladen der Kamele, zum Wasserschöpfen und für die Elefantenjagd). Philipp Paulitschke ( Ethnographie Nordost-Afrikas , 2 Bände, 1893/96) bestätigt Burtons Eindruck einer sehr reichen Poesie der Somali und stellt eine Liste der Gesangsformen zusammen. [86] Dennoch wurde die somalische Musik nachfolgend nicht weiter erforscht und Klaus Wachsmanns Lexikoneintrag ( Somali , in Die Musik in Geschichte und Gegenwart , 1. Auflage) blieb bis 1965 die erste musikethnologische Studie, die unter Vorbehalt die bis dahin bekannten Reiseschilderungen zusammenfasst. Auf eigener Anschauung basiert der Lexikonartikel Somalia von John W. Johnson, der zuerst im New Grove Dictionary of Music and Musicians , 1st edition (1980) erschien. [87]

    Die somalische Musik ist generell – wie die Musikstile Äthiopiens [88]pentatonisch , wobei unterschiedliche Tonhöhen und Intervalle angewendet werden, die nicht standardisiert sind. Die Musik der Somali-Clans wird im Wesentlichen mit ihrer Poesie gleichgesetzt, die melodisch-freirhythmisch oder als Lied mit Melodie und Rhythmus vorgetragen werden kann. Bestimmten poetischen Formen werden Melodien aus einer hierzu passenden Gruppe zugeordnet. Jeder poetische Text gehört entweder zur Kategorie maanso , deren Verfasser bekannt ist, oder zur Kategorie hees , deren Verfasser im Allgemeinen nicht bekannt ist. Die Poesie beider Kategorien ist stets auf eine komplexe Weise metrisch und alliterierend . In der Sekundärliteratur geht die Einteilung der poetischen Gattungen bis auf JWC Kirk (1905) zurück, der bei den somalischen Liedern zuerst „ gerar, gabei und hes “ unterschied. In den nachfolgenden Beschreibungen wurden die poetischen Formen bekannter Autoren gabay, jiifto und geeraar als klassisch und männlich bezeichnet. Die Forschung unterscheidet je nach Einteilung bis zu sieben Genres innerhalb der maanso -Kategorie ( gabay, geeraar, jiifto, burambur, wiglo, guurow und masafo ). [89] Vom Genre masafo , das solistisch unbegleitet gesungen wird, sind Verse von einem Scheich (religiöser Führer) aus Merka ab dem Anfang des 19. Jahrhunderts überliefert. Masafo beinhalten religiöse Verse, mit denen auf die Verpflichtungen dem Islam gegenüber hingewiesen wird. Geeraar sind Preisgedichte, die sich an Stammesführer richten, die auf einem Pferd reiten. [90]

    Der Oud -Spieler Nuruddin Ali Amaan

    Das Somali-Wort für „Musik“, muusiko , wurde während der Kolonialzeit aus europäischen Sprachen übernommen und bezeichnete bis zum Zweiten Weltkrieg hauptsächlich die Begleitung des poetischen Vortrags, auf den sich die Viehhirten konzentrierten. Die bis Ende der 1940er-Jahre praktisch nicht vorhandenen Musikinstrumente der nomadischen Somali verweisen auf das enge Verhältnis von Musik und Poesie sowie auf die materielle Armut. Die Gesangsformen gabay, jiifto und geeraar werden ebenfalls unbegleitet vorgetragen. Bei manchen weniger strengen Genres werden die Rhythmen mit den Händen geklatscht oder auf Ölkanistern geschlagen. In Nordsomalia spielten früher nur Frauen eine Trommel zur Begleitung ihres bei Hochzeiten und sonstigen Festen vorgetragenen Liedgenres buraambur .

    Nomadische Volkslieder der Kategorie hees („Lied“) basieren primär auf der einzelnen Stimme ( ʿod ), ferner auf einem mehrstimmigen Gesang ( jiib ) und werden von Klatschen ( sa'ab ) oder Stampfen ( jaan ) rhythmisch begleitet. Hees sind Arbeitslieder ( hees howled ), Tanzlieder ( hees iyared ), Wiegenlieder ( hoobeeya ) und alle Arten volksnaher Poesie. Tanzlieder ( iyared ) gehören zu Unterhaltungsformen und zu Besessenheitsritualen, die der Vertreibung von böswilligen Geistern ( saar , mingus oder hayad , vgl. pepo in Ostafrika) dienen. Klassische gabey sind gesungene Lieder für jahreszeitliche Feste, von denen mehrere Genres unterschieden werden: neben den Frauenliedern buraanbur auch die religiösen masafo , die guurow des Abgal-Clans, geeraar und jiifto . [91]

    Deutlich größer ist die Auswahl an Musikinstrumenten in der traditionellen Musik Südsomalias. Dort pflegen hauptsächlich die Benadiri an der Küstenregion Banaadir und die Bajuni an der äußersten Südküste und auf den vorgelagerten Bajuni-Inseln eine Volksmusik mit Musikinstrumenten, deren Namen und Typen an das ostafrikanische Instrumentarium erinnern. Zu den Membranophonen gehören unter anderem die kleine Trommel gooma (vgl. Swahili ngoma ), die Zeremonialtrommel chapua , die hoch tönende Zeremonialtrommel msondho sowie die kleinen Trommeln reeme, yoome und vuuma . Zu den Idiophonen gehören die Gefäßrassel kayaaba (vgl. die Floßrassel kayamba ) und die hölzerne Klapper shambal . An Blasinstrumenten kommen die an der ostafrikanischen Küste allgemein bekannte Kegeloboe zumaari , die Holztrompete malkat , Schneckentrompeten und Antilopenhörner ( gees-goodir, vgl. phalaphala ) hinzu. Weitere Musikinstrumente im Süden verweisen ebenfalls auf ostafrikanische Einflüsse, darunter ein Lamellophon , die Schalenleier shareero (ähnlich der tanbura im Sudan und weiteren Leiern in Ostafrika) und die einsaitige Fiedel seese (vgl. zeze ). [92]

    Mit der Einführung von Rundfunkübertragungen während des Zweiten Weltkriegs erfuhr die somalische Musik eine deutliche Internationalisierung. Die Somalier kamen in Kontakt mit der arabischen Musik , vor allem der Knickhalslaute oud , und mit Musikstilen der Italiener, Briten und der indischen Musik . [93] Die Übernahme westlicher Instrumente ab den 1940er-Jahren führte zu einer wenig angemessenen Einstufung der älteren somalischen Musik als „traditionell“ und der jüngeren als „modern“. Tatsächlich unterlief die somalische Musik einen allmählichen Wandel, bei dem einige Lieder ihre eigenständige geschlossene Form besser bewahrt haben als andere, die überregionale Einflüsse aufweisen. [94]

    Um die Mitte der 1940er-Jahre wurde eine neue Musikgattung namens hello (oder heello , wörtlich „singen“, „summen“) eingeführt. Der ursprünglich balwo („verrückte Sache“) oder belaayo genannte Stil enthält arabische Elemente und wird für Liebeslieder oder für sonstige soziale Themen verwendet. [95] Belaayo (von arabisch baliyyah , eine Kamelstute, die am Grab ihres verstorbenen Besitzers festgebunden wird [96] ) enthielt, seiner in vorislamische Zeit zurückreichenden Wortbedeutung entsprechend, schreckenserregende Geschichten mit den Schilderungen von Katastrophen. Diese Gattung wurde in Nordsomalia als sozial unterhalb der islamischen Poesie stehend eingestuft. [97] Aus dem hello entwickelten sich moderne Formen des hees , bei denen im städtischen Umfeld Männer und Frauen zusammen Gedichte vortragen. In den 1950er-Jahren bildete hello das hauptsächliche Verbreitungsmedium für die politischen Botschaften der städtischen Jugendlichen, begleitet von einer neuen somalischen Instrumentalmusik. Die hierfür eingesetzten Metren wurden von traditionellen hees (Tanzliedern oder Arbeitsliedern) übernommen. [98]

    In den 1960er-Jahren verbot die Regierung die Verwendung von Poesie und Liedern für politische Meinungsäußerungen. Die Sänger bemühten traditionelle poetische Formen mit verklausulierten Versen, um der Zensur zu umgehen und im Radio gesendet zu werden. Heute sind Einflüsse der populären Musik aus dem äthiopischen Hochland und der Swahili -Küste ( taarab ) verbreitet. Als ein Begründer der modernen Somali-Musik gilt der Oud-Spieler und Sänger Ahmed Ismail Hussein Hudeidi (1928–2020). [99] Eine bekannte somalische Sängerin war Magool (1948–2004). Maryam Mursal (* 1950) pflegt eine Stilmischung aus ostafrikanischen und arabischen Blues-Elementen. Magools Neffe ist K'naan (* 1978), der mit Wavin' Flag in zahlreichen internationalen Charts Platz 1 erreichte. Er ist ein bekannter, in Kanada lebender Hip-Hop -Musiker.

    Lange vor den kolonialzeitlichen Kultureinflüssen auf Somalia stand die Musik der Somali durch den Seehandel mit Daus im Austausch mit musikalischen Traditionen Omans und den übrigen Ländern rund um den Persischen Golf . Mit somalischen Seefahrern und Musikern gelangten Rituale wie der saar/zar -Kult bis an die Südküste Irans und an die Küste Belutschistans , [100] wo für Besessenheitsrituale unter anderem die Zupflaute damburag verwendet wird. Im 20. Jahrhundert flüchteten viele Somali vor den Bürgerkriegen in die Golfregion und in den Jemen . [101]

    Literatur

    Im Land gab es seit langem viele Märchen und Volksgeschichten, welche oft von Generation zu Generation weitergegeben wurden und häufig eine Verbindung zum Islam besaßen. In den 1960er-Jahren förderten die beiden Periodika Sahan (dt. etwa „Aufklärung“) und Horseed (dt. etwa „Vorhut, Avantgarde“) die Niederschrift der reichen, bis dahin jedoch ausschließlich mündlichen traditionellen Literatur. Die moderne Literatur entwickelte sich erst nach der Verschriftung der somalischen Sprache. Von da an veröffentlichten verschiedene somalische Autoren Romane, welche zum Teil weltweit erschienen, so auch der somalische Romancier Nuruddin Farah , der mit Werken wie Maps (1986) zu einem der bedeutendsten afrikanischen Schriftsteller der Gegenwart wurde. Ein weiterer populärer somalischer Autor war Farah Mohamed Jama Awl , der vor allem durch sein Buch Ignorance is the enemy of love (1974/1982 englisch) berühmt wurde. [102]

    Siehe auch

    Portal: Somalia – Übersicht zu Wikipedia-Inhalten zum Thema Somalia

    Literatur

    • Somalia. Aufstehen oder untergehen in Ruinen… Inamo , Herbst 2012.
    • Hatem Elliesie: Statehood and Constitution Building in Somalia: Islamic Responses to a Failed State . In: Rainer Grote / Tilmann J. Roeder (Eds.), Constitutionalism in Islamic Countries: Between Upheaval and Continuity, Oxford University Press, Oxford 2012, S. 537–565. ISBN 978-0-19-975988-0 .
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    • Ali Jimale Ahmed (Hrsg.): The Invention of Somalia , Red Sea Press 1995, ISBN 978-0-932415-99-8 .
    • Said Sheikh Samatar : Somalia – Nation in Search of a State. Westview Press, Boulder (Colorado) 1987, ISBN 978-0-86531-555-6 .

    Weblinks

    Wiktionary: Somalia – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
    Commons : Somalia – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien
    Wikinews: Portal:Somalia – in den Nachrichten
    Wikivoyage: Somalia – Reiseführer
    Wikimedia-Atlas: Somalia – geographische und historische Karten

    Einzelnachweise

    1. Population growth (annual %). In: World Economic Outlook Database. World Bank , 2020, abgerufen am 14. März 2021 (englisch).
    2. World Economic Outlook Database Oktober 2020. In: World Economic Outlook Database. International Monetary Fund , 2020, abgerufen am 14. März 2021 (englisch).
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    94. Ruth M. Stone: Music and Poetry in Somalia. In: Ruth M. Stone (Hrsg.): Garland Encyclopedia of World Music. Volume 1: Africa. Routledge, New York 1997, S. 612
    95. Hello . In: Mohamed Haji Mukhtar: Historical Dictionary of Somalia. New Edition. Scarecrow Press, 2003, S. 103
    96. Teilweise als Opfer dem Tod überlassen, auch als Reittier imaginiert, sollte ihr Besitzer es im Jenseits benötigen; letzteres ein altarabischer Wiederauferstehungsgedanke, vgl. Serguei A. Frantsouzoff: The Hadramitic funerary inscription from the cave-tomb at al-Rukbah (Wādī Ghabr, Inland Ḥaḍramawt) and burial ceremonies in ancient Ḥaḍramawt. In: Proceedings of the Seminar for Arabian Studies, Band 33 ( Papers from at the thirty-sixth meeting of the Seminar for Arabian Studies held in London, 18–20 July 2002), 2003, S. 251–265, hier S. 256
    97. Belaayo . In: Mohamed Haji Mukhtar: Historical Dictionary of Somalia. New Edition. Scarecrow Press, 2003, S. 56
    98. Martin Orwin: On the Concept of “Definitive Text” in Somali Poetry, 2005, hier S. 292
    99. Nadifa Mohamed: Hudeidi: The Somali “king of oud” who was felled by coronavirus. BBC News, 19. April 2020
    100. Jean During: African Winds and Muslim Djinns. Trance, Healing, and Devotion in Baluchistan. In: Yearbook for Traditional Music, Bd. 29, 1997, S. 39–56, hier S. 39
    101. Laith Ulaby: On the Decks of Dhows: Musical Traditions of Oman and the Indian Ocean World. In: The World of Music. New series, Band 1, Nr. 2 ( Music in Oman: Politics, Identity, Time, and Space in the Sultanate ) 2012, S. 43–62, hier S. 59
    102. http://www.marabout.de/chronik/laender/somalia.htm

    Koordinaten: N , 47° O